初二文言文學(xué)習(xí)的方法有哪些
文言文一直是困擾初一學(xué)生語文學(xué)習(xí)的難題。對于剛上初一的同學(xué)來說，由小學(xué)沒有文言文到初中接觸文言文，在學(xué)習(xí)中抓不住學(xué)習(xí)的方法，往往投入很大，到收效 甚微。高中文言文是高考的一項重要題型，所考查內(nèi)容均為課外文言文，如果孩子在初中沒有打好文言文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，高中學(xué)習(xí)會更為吃力。接下來是小編為大家整理的初二文言文學(xué)習(xí)的方法，希望大家喜歡!
初二文言文學(xué)習(xí)的方法一
生活離不開語文，高雅的心靈生活更是出自美好語文的熏染。
然而，語文，想說愛你不容易。其實，語文是容易的：母語習(xí)得，自然天成;語文又是艱難的：微言大義，弦外有音。語文是有趣的：唐詩宋詞，英雄美人：語文又是枯燥的：古文百篇，成語如山。語文是快樂的：風(fēng)花雪月，刀槍劍戟：語文又是痛苦的：咬文嚼字，浩如煙海。
苦海無邊，何處是岸?勤奮是舟，規(guī)律做槳;老師導(dǎo)航，順利抵港!
首興趣：知而好，好而樂。
首先，我們要培養(yǎng)語文學(xué)習(xí)的興趣。這個培養(yǎng)過程，古人分為三個階段：知之、好之、樂之。先說“知之”：走進(jìn)語文，不抵觸，不反感，不因?qū)σ郧暗睦蠋煛⒔滩暮涂荚嚨挠∠蠖w怒語文;能如此，方可初嘗語文的甘霖。再說“好之”：日日操習(xí)，用心投入，不懈怠，不放棄，不因外界干擾、其他學(xué)科和考試分?jǐn)?shù)而離開語文;能如此，方可欣賞語文的漫天紅霞。后說“樂之”：處處留心，養(yǎng)成習(xí)慣，言談舉止，一笑一顰，莫非語文;能如此，方可進(jìn)入語文的神仙洞天!
次自主：觀千劍，操千曲。
古人云：“觀千劍而后識器，操千曲而后曉聲”，強(qiáng)調(diào)的就有自主學(xué)習(xí)的重要。語文學(xué)習(xí)不同于其他學(xué)科的一個重要特點，就是教師的“教”不會直接提升學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，而只能通過學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，自求理解，才能逐漸達(dá)到“自會讀書，自能作文”的境界。
企圖靠老師講得好、深、透，學(xué)生只管默默聆聽、記憶就學(xué)好語文，這種想法已被無數(shù)事實證明：此路不通!因此，有意識培養(yǎng)自己的自學(xué)能力，作好自主學(xué)習(xí)規(guī)劃，加大自主練習(xí)的力度，自奮其志，自求其通，也是一條極重要的語文學(xué)習(xí)規(guī)律。
必多寫：思欲麗，筆磨禿。
同學(xué)們學(xué)語文所為何事?我以為可以用十二字概括：豐富心靈、明白事理、完美生活。這就是要鍛煉自己的感性和理智，我簡化為“思欲麗”：情感思想要富贍犀利!現(xiàn)實中，我們許多同學(xué)只會作題，從來不注意自己感性和理智的鍛煉，其情思通常表現(xiàn)出兩個缺陷：一是“淺”：情感幼稚化，思維平面化，既無深情，也無遐思;一是“窄”：生活面窄，導(dǎo)致了關(guān)注的主題窄，既少閱歷，又缺大氣。要糾正這兩個缺陷，使自己的情思“深”、“廣”，在讀萬卷書、行萬里路的同時，必得加上一個字：“寫”!“寫”可以醞釀和升華情感，“寫”可以廓清和鍛造思想?！八加悺保囟鄬?
堅持寫日記，這是許多偉大成功者的良好習(xí)慣;至少要堅持每周練習(xí)寫作兩次：生活札記一篇，記錄所見、所聞、所思、所感的鮮活素材;讀書筆記一篇，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，整理讀書收獲。三年里，能寫到三至五萬字，是基本的量的要求。如此，方可謂：“筆磨禿”。
定多讀：破三春，匯九流。
在你學(xué)習(xí)的這三年中，要下定決心廣泛而深入的閱讀，這就叫“勘破三春”。閱讀時，要涵蓋古今，包舉文理，融會中外，首重哲學(xué)，這就叫“融匯九流”。
舉凡人類心靈智慧的結(jié)晶，能開眼界、除迷狂、啟思維、美德行、富心靈者，均可大讀特讀。尤請注意：不要只讀文學(xué)作品，只讀中國作家。
強(qiáng)積累：有詩書，有成竹。
語文學(xué)習(xí)非常重要的一個階段就是模仿，模仿的榜樣(模板)應(yīng)該是什么呢?當(dāng)然是前賢今人的成功之作。茅盾背《紅樓夢》、蘇步青熟讀《古文觀止》的例證，當(dāng)是大家熟知的。通過長期的艱苦的積累，在頭腦中建立起豐富的“語言范式”，形成“興奮灶”，這就是我們要追求的“腹有詩書”。
運(yùn)用這些“范式”，模仿著“說”，模仿著“寫”，先求其“形似”，后求其“神似”，最后求其超越。這樣，就很容易有學(xué)習(xí)個充實感、成就感、條理感，就不會再感到語文學(xué)習(xí)空泛、無力、不可捉摸。這種狀態(tài)可以稱為“胸有成竹”。
重感悟：思千載，想萬物。
古詩云：“心有靈犀一點通”。怎樣才能作到對語文學(xué)習(xí)“心有靈犀”呢?首先，要廣見博聞(多讀)、反復(fù)嘗試、積累范式，因為靈感總是出現(xiàn)在辛苦勞動之后的彩虹;其次，要養(yǎng)成聯(lián)想和想象的良好習(xí)慣，力求“思接千載，視通萬里”，決不壓抑、束縛自己靈感的飛翔;再次，要努力營造平和清明而又躍躍欲試的心理狀態(tài)，沉浸其中，體驗品味，不急于求成;最后，要敢于相信自己的直覺，相信自己通過積累、模仿而形成的靈感思維的有效性。
經(jīng)過多次成功的靈感閃現(xiàn)，就要總結(jié)自己感悟的角度、方式、條件，把它變成自己進(jìn)一步學(xué)好語文的利器。
細(xì)思考：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”
孔子云：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，《學(xué)記》也強(qiáng)調(diào)：慎思、審問、明辨，就是要謹(jǐn)慎的思考，審慎的發(fā)問，明確的分辨。在語文學(xué)習(xí)中，欲培養(yǎng)良好的思維習(xí)慣，先要多思：不論哪個學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)、何種學(xué)習(xí)任務(wù)中，決不盲目接受任何未經(jīng)自己思考的東西，這樣方可保持自主性，提高學(xué)習(xí)的興趣，使多讀有味，多寫有效，積累有益;次求深思：決不淺嘗輒止，而要多方追問，務(wù)求水落石出，直至原形畢露;后求善思：不鉆牛角尖，而是隨時以元認(rèn)知策略對自己的思維過程進(jìn)行反思，克服情感干擾，理性分析和接受老師的點撥、同學(xué)的幫助，方可不斷提升自己的思維品質(zhì)，建立起融通、靈慧、深刻、嚴(yán)密的思維個性。
求精熟：啟而發(fā)，點而悟。
語文學(xué)習(xí)欲求“精熟”，貴在得名師“點撥”，因此學(xué)生必須懂得一點教師“點撥”的道理。
點撥之妙，首在得“人”：不同的學(xué)生、不同的心態(tài)、不同的性格，教師會以相應(yīng)的方法點撥他，或要言不繁，或鋪路架橋，或舉例引導(dǎo)，或反向激將，或重申基礎(chǔ)，不一而足;點撥之妙，次在得“時”：學(xué)生要積極思考，主動暴露自己，以便老師點撥在關(guān)鍵之時，教師則要善于觀察，了解學(xué)生思維狀態(tài)的外在表現(xiàn)，決不放過點撥良機(jī);點撥之妙，還在得“度”：引而不發(fā)，導(dǎo)而不灌，開而不塞，撥而不代，只要學(xué)生有所感悟，明確了方向，就不再浪費(fèi)其時間，不再代替你思考，讓學(xué)生真正去自主學(xué)習(xí)。
有個性：思結(jié)果，成一家。
語文是發(fā)展學(xué)生心靈的學(xué)科，語文學(xué)習(xí)的最終指歸是形成學(xué)生健全的人格、良好的修養(yǎng)、鮮明的個性。當(dāng)然，這里的“個性”，從狹義講，是指語文學(xué)習(xí)規(guī)律的系統(tǒng)化、個人化，也即形成有每個學(xué)生自身特色的語文學(xué)習(xí)理論，即所謂自成一家。
這就必須：首先建立元認(rèn)知策略，形成監(jiān)控自己思維、感悟流程的習(xí)慣。在長期的語文實踐中，不斷總結(jié)升華，強(qiáng)化有效的正確的習(xí)慣，糾正無效的錯誤的做法。其次是學(xué)會總結(jié)反思，通過計劃總結(jié)的方式，課堂筆記的方式、作文后記的方式、試卷分析的方式，不斷提升自己理性思維的層次。其次是學(xué)會交流共享，通過課堂發(fā)言、同學(xué)交流師生討論的方式，吸收對自己學(xué)習(xí)經(jīng)驗的有益的指點;還可以通過網(wǎng)絡(luò)論壇發(fā)表，接收同好者的反饋，不斷完善自己經(jīng)驗的表述方式及實質(zhì)內(nèi)容。最后學(xué)會實踐檢驗，紙上得來終覺淺，絕知此事要恭行。通過實踐檢驗，我們可以收獲成功的喜悅，我們更應(yīng)該善待失敗的苦澀，這是不可替代的人生經(jīng)驗，也是形成個性化語文學(xué)習(xí)經(jīng)驗的必然歷程。
要跳出：課內(nèi)法，課外路。
葉圣陶先生說過：“教是為了不需要教”。學(xué)習(xí)語文最重遷移。因為“語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”，語文學(xué)習(xí)的最終的成功，還在于學(xué)生在生活中能夠靈活運(yùn)用語文求生存、謀發(fā)展。為了實現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的良好的正向的遷移，我們在學(xué)習(xí)中必須：①跳出語文課程學(xué)語文。從政治科學(xué)觀察思考問題的哲學(xué)方法，從歷史科學(xué)成功人物的人生經(jīng)驗，從地理科學(xué)各國各洲的風(fēng)土人情，從數(shù)學(xué)科學(xué)嚴(yán)密的推理邏輯，從理化科學(xué)細(xì)致的觀察功夫，從美術(shù)音樂科學(xué)藝術(shù)鑒賞的規(guī)律和經(jīng)驗。②跳出語文課本學(xué)語文。從《讀者》學(xué)人文關(guān)懷，從《南方周末》學(xué)政治敏感，從《奧秘》學(xué)科學(xué)幻想。③跳出時空環(huán)境學(xué)語文。這就是所謂的遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。舉凡“科教頻道”的《希望英語雜志》、《百家講壇》等欄目，還有大量的語文學(xué)習(xí)網(wǎng)站，給我們開辟了豐富多采、真正互動的全新的學(xué)習(xí)形式。
初二文言文學(xué)習(xí)的方法二
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出語文教學(xué)的目的“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”，而以語文能力為核心的語文素養(yǎng)只有通過科學(xué)、生動的“訓(xùn)練”才能養(yǎng)成、提高。葉圣陶老先生指出：“訓(xùn)練訓(xùn)練，分開來說，‘訓(xùn)’是老師的事，‘訓(xùn)’著重在教師的主導(dǎo)作用;‘練’則是學(xué)生的主動活動。訓(xùn)和練的關(guān)系，體現(xiàn)著教和學(xué)的關(guān)系，訓(xùn)練的過程即教學(xué)的過程?！敝袑W(xué)生文言文閱讀的能力也應(yīng)該在訓(xùn)練中提高。
當(dāng)下中學(xué)生文言文閱讀的現(xiàn)狀很是讓人擔(dān)憂。高考文言文分值高達(dá)十九分，重要性不言而喻，學(xué)生對文言文卻偏偏毫無興趣，辛苦三年得分率往往不盡如人意;很多文言文篇目情文并茂，學(xué)生卻味同嚼蠟，課文背誦苦不堪言。面對這樣的情況，文言文教學(xué)該何去何從呢?
值得高興的是，近年來，已經(jīng)有教師對文言文“訓(xùn)練”開始了一些有益的嘗試，比如增加反復(fù)閱讀、提問、討論等語文訓(xùn)練。然而，大多數(shù)的文言文課堂仍是教師串講占用了絕大部分時間，“訓(xùn)練”其實就是一個形式，學(xué)生的文言文閱讀能力依然普遍低下。那么，文言文課該訓(xùn)練些什么，“訓(xùn)”與“練”是怎樣的關(guān)系，如何進(jìn)行有效的課堂訓(xùn)練呢，文言文訓(xùn)練的重點又是什么，這些都將是語文教師研究的內(nèi)容。
課標(biāo)以及大師們紛紛強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練與語文的關(guān)系，認(rèn)為語文能力的培養(yǎng)必須通過課堂訓(xùn)練。隨著有效教學(xué)的推進(jìn)，教師對語文學(xué)科的性質(zhì)有了進(jìn)一步的認(rèn)識，漸漸地樹立起語文課堂訓(xùn)練的意識，并努力轉(zhuǎn)化為有效的教學(xué)行為。
按照錢夢龍老師文言文的教學(xué)方法，課堂以學(xué)生自學(xué)為主，讓學(xué)生在自讀中培養(yǎng)語感，利用導(dǎo)學(xué)案，落實基本文言問題、把握基礎(chǔ)的文言知識，通過師生間的提問、師與生、生與生之間的交流來完成文言文文本的學(xué)習(xí)。以人教版高一必修一文言文單元為例，筆者就文言文課堂訓(xùn)練開展了一些嘗試，以期提升學(xué)生的文言文閱讀能力。
必修一文言文單元安排的是先秦歷史散文。學(xué)習(xí)本單元，要在重視誦讀和背誦的前提下，掌握文言詞語的含義及其在課文中的用法，理解課文的思想內(nèi)容。《燭之武退秦師》安排在本單元的首篇，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)好這篇文章，打好基礎(chǔ)，樹立學(xué)生學(xué)好文言文的信心是很有必要的。根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，筆者確定了教學(xué)重點。安排了自學(xué)、誦讀、討論、總結(jié)等環(huán)節(jié)，然后以學(xué)生為主體進(jìn)行學(xué)習(xí)?！陡咧姓Z文教學(xué)大綱》規(guī)定“重視語文知識與能力的整合，重視積累、感悟、熏陶和語感的培養(yǎng)，以有利于學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高”。要做到這些，筆者認(rèn)為對文言文來說最有效的手段是誦讀。因此，在教學(xué)時重點采用誦讀的方法，使學(xué)生整體感知課文，理解課文，探究課文。理清文章思路，把握文章思想內(nèi)容。同時通過多媒體PPT展示和講解討論等方法來輔助教學(xué)，提高教學(xué)效率，進(jìn)行有效教學(xué)。理解把握文中常見的文言實詞和虛詞的意義和用法，這對農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生來說難度相當(dāng)大，筆者采用了重點字詞教師講解，配合導(dǎo)學(xué)案練習(xí)的方法，及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問題，讓學(xué)生不至于整堂課聽下來云山霧罩，然后學(xué)生討論探究燭之武的形象?？偟膩碚f，這堂課在課堂上采用了以下學(xué)法及能力培養(yǎng)訓(xùn)練：學(xué)生參照注解大體理解課文內(nèi)容，然后在誦讀中培養(yǎng)語感，最后引導(dǎo)學(xué)生動腦分析形成能力。教師指點學(xué)生圈點、勾畫，批注疑點、重點、難點，養(yǎng)成讀書好習(xí)慣。小組合作討論，理性分析。
《荊軻刺秦王》《鴻門宴》就在第一課學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，鼓勵學(xué)生自學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生自主預(yù)習(xí)課文，落實字音停頓，結(jié)合注釋疏通課文，勾畫難理解的字詞句，讓學(xué)生抓住整篇課文的主體事件、主要人物活動，整體把握內(nèi)容。高中文章篇幅長，特別要重視預(yù)習(xí)，強(qiáng)調(diào)多誦讀。引導(dǎo)學(xué)生在整體把握的基礎(chǔ)來讀文章。由學(xué)生來發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。在這個過程中，不少的字、詞、句的含義就自然而然地被學(xué)生理解，不少難點由學(xué)生提出來，大家一起解決，效果自然比教師“灌”好。課文大部分內(nèi)容讓每組派學(xué)生講解，最后練習(xí)反饋。針對學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)，精心選擇練習(xí)題，一方面鞏固學(xué)習(xí)所得，另一方面檢測效果。練習(xí)題教師要適當(dāng)控制難度，目的是培養(yǎng)學(xué)生的成就感：不要老師的一言堂，通過自己的閱讀討論，也可以讀懂文言文，效果還不錯。當(dāng)然在學(xué)生自學(xué)的過程中，教師要班級巡視及時指導(dǎo)，及時解決問題。
在學(xué)習(xí)文言文的過程中，學(xué)生會不斷暴露出很多的問題，如對詞類的活用、特殊的文言句式等無所適從，原因在于這一塊知識點學(xué)生初中基本沒有接觸。教師可以將相關(guān)的詞類活用、文言句式等整理給學(xué)生，讓學(xué)生通過歸納、總結(jié)，發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律。接著要充分利用練習(xí)冊里的基礎(chǔ)知識初探模塊，讓學(xué)生獨立完成其中的文言知識，鞏固對文言現(xiàn)象的理解。在教學(xué)中好可以回到教材的文言文中去，把相關(guān)的文言現(xiàn)象找出來，可以多找學(xué)生更為熟悉的初中的例子，逐個作出分析。加深學(xué)生對意動用法、使動用法、判斷句式、被動句式、倒裝句式等文言現(xiàn)象的印象。另外，古漢語中的倒裝句式主要是和現(xiàn)代漢語在表達(dá)方式上存在差別，在學(xué)習(xí)中講清楚現(xiàn)代漢語句法特點，比較兩者的差異也是一種有效的辦法。
當(dāng)然，在實際教學(xué)中，學(xué)生文言閱讀能力的訓(xùn)練也存在許多實際的問題。身處農(nóng)村中學(xué)，學(xué)生的語文素養(yǎng)、文言功底自不需多言，學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性也是一個大問題。導(dǎo)致的問題是自學(xué)預(yù)習(xí)任務(wù)不能完成，在小組合作中，部分學(xué)生被動依賴小組比較積極的同學(xué)、依賴參考資料，缺乏自動學(xué)習(xí)的精神。另外，高中課文篇幅長，學(xué)生參與課堂多，導(dǎo)致課堂時間不夠用，也是一個嚴(yán)峻的問題。這些教學(xué)中的問題有待在以后的教學(xué)實踐中不斷探索解決。
初二文言文學(xué)習(xí)的方法三
第一步：重視基礎(chǔ)知識
拿到一篇文言文，首先要關(guān)注以下基礎(chǔ)知識：作者是誰，課文注釋有哪些，特殊詞匯有哪些。然后再通讀全文，借助注釋，口述字句翻譯，并嘗試簡單概括段落大意。
注意，以上內(nèi)容一定要自我完成，而非跟隨老師課上一起。當(dāng)然，如果自身完成難度太大，可與前后桌一起討論。因為這樣自我思考、討論的過程，不僅能夠增強(qiáng)自我學(xué)習(xí)感受，還能構(gòu)建文言知識體系，并提升語言應(yīng)用意識。
第二步：梳理行文脈絡(luò)
通過詳細(xì)、準(zhǔn)確梳理文言文的行文脈絡(luò)和寫作思路，能有效鍛煉我們的語文思維。而思維是人類的高級認(rèn)識活動，能幫助我們掌握文言文學(xué)習(xí)規(guī)律，積累更多有效學(xué)習(xí)經(jīng)驗。
以《勸學(xué)》為例，我們可以根據(jù)句意，準(zhǔn)確地分為四段進(jìn)行概括，以此理順文章的寫作思路。而后，可再根據(jù)一些開放性探究問題，如：荀子主張勸學(xué)，那他勸到底想勸別人學(xué)什么呢等，進(jìn)行深入研習(xí)，以此更深層次的理解文章思想。
第三步：細(xì)細(xì)品評文章
白話文如飲水，解渴、省事兒;文言文如美酒，有韻味、更留香。所以，文言文與白話文不同，它蘊(yùn)含著結(jié)構(gòu)美、思想美、語言美……，因此，我們在學(xué)習(xí)文言文時，一定要將文章當(dāng)成美酒，進(jìn)行細(xì)細(xì)品評，以此提升我們的審美鑒賞能力。而這正是學(xué)好文言文的關(guān)鍵所在。
例如，通過比較《勸學(xué)》《寡人之于國也》發(fā)現(xiàn)，《勸學(xué)》一文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、條理清晰、邏輯縝密，并善用比喻、排比、設(shè)喻等寫作手法，這不僅能將深奧道理變得淺顯易懂，還能使論據(jù)變得豐富細(xì)膩。并且整篇文章句式對仗整齊，讀之朗朗上口。如此一來，文章之美，不言于表，自在于心。
第四步：發(fā)掘文化價值
眾所周知，從先秦諸子、兩漢辭賦、史傳散文，到唐宋古文、明清八股……都屬于文言文的范圍。文言文不僅經(jīng)歷了時代的更迭，更承載了歷史的文化?；诖耍覀円欢ㄒS教師的引導(dǎo)，有效發(fā)掘隱含的文化價值，并做好歷史文化的傳承和弘揚(yáng)。
古人云：“如將不盡，與古為新。”縱使文言文作為“古文”，已經(jīng)延續(xù)了千年，可只要我們勇于創(chuàng)新，就能發(fā)現(xiàn)其中的文化價值。
最后，“文能載道，因道化人”。文言文流傳至今，有著獨特的價值和意義。我們一定要有效運(yùn)用四步訓(xùn)練法，攻克文言文大難關(guān)，并從中感受先祖文化和智慧，將其創(chuàng)新運(yùn)用于今天的生活當(dāng)中，培養(yǎng)自身的語文素養(yǎng)和人文精神。
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