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高二政治上冊(cè)聯(lián)考試題及答案

時(shí)間: 鳳梅0 分享

高二政治的知識(shí)背得再多最后都是要會(huì)用才行,所以一定要重視每份政治試題的訓(xùn)練。以下是小編給你推薦的高二政治上冊(cè)聯(lián)考試題及參考答案,希望對(duì)你有幫助!

高二政治上冊(cè)聯(lián)考試題

一、選擇題(30小題,每小題2分,共60分)

2010年10月1日18時(shí)59分57秒長(zhǎng)三丙火箭在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心點(diǎn)火升空,成功將嫦娥二號(hào)衛(wèi)星送上太空,給國(guó)慶61周年送上厚禮?!版隙鸨荚隆庇盅堇[了一則美妙神話。人類(lèi)將獲得更多的太空知識(shí)。據(jù)此回答1-2小題。

1.從哲學(xué)上看,“嫦娥奔月”的神話故事

A.源自于人的意識(shí)能動(dòng)性      B.是客觀事物在人腦中的能動(dòng)反映

C.是人們主觀想象的產(chǎn)物      D.并不是對(duì)客觀事物的一種反映

2.“人類(lèi)將獲得更多的太空知識(shí)”體現(xiàn)了哲理是:

A.世界上沒(méi)有不可以認(rèn)識(shí)的事物,人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)總是在擴(kuò)展和加深

B.意識(shí)能夠反作用于客觀事物

C.意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的正確反映

D.意識(shí)是人腦特有的機(jī)能

3.對(duì)“哲學(xué)與具體科學(xué)關(guān)系”的認(rèn)識(shí),正確的是:

A.哲學(xué)研究是具體科學(xué)研究的基礎(chǔ) B.各門(mén)具體科學(xué)是哲學(xué)的一部分

C.哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié) D.具體科學(xué)隨著哲學(xué)的發(fā)展而發(fā)展

4.物質(zhì)的唯一特性是:

A.運(yùn)動(dòng)    B.客觀實(shí)在性   C.條件性   D.可知性

5.下列都屬于物質(zhì)范疇的是:

A.中國(guó)共產(chǎn)黨、黃河、香蕉   B.《英漢詞典》、科學(xué)發(fā)展觀、馬克思主義

C.桌子 航天精神  美國(guó)   D.宗教 電腦顯示器  克隆技術(shù)

6.社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是:

A.物質(zhì)資料生產(chǎn)方式   B.生產(chǎn)力   C.生產(chǎn)關(guān)系   D.意識(shí)

7.猴子有意識(shí)、貓狗通人性、電腦也有意識(shí)………等說(shuō)法,否認(rèn)了:

A.意識(shí)是人腦特有的機(jī)能       B.意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物

C.意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映   D.物質(zhì)決定意識(shí)

8.根據(jù)重慶“市情”,市委書(shū)記__倡導(dǎo)在我市開(kāi)展“唱紅歌、讀經(jīng)典、講故事、傳箴言”系列活動(dòng)。該系列活動(dòng)開(kāi)展兩年多來(lái),激發(fā)了廣大市民愛(ài)國(guó)熱情,凝聚了精神力量,提振了重慶市民“精氣神”,推進(jìn)了我市經(jīng)濟(jì)、社會(huì)又好又快發(fā)展。下列選項(xiàng)中,全面理解這則材料哲學(xué)含義的是:

A.意識(shí)具有能動(dòng)作用          B.物質(zhì)決定意識(shí)

C.物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)具有能動(dòng)作用   D.一切從實(shí)際出發(fā)

9.一切從實(shí)際發(fā)出的哲學(xué)依據(jù)是:

A.物質(zhì)決定意識(shí)       B.意識(shí)具有能動(dòng)作用

C.正確意識(shí)促進(jìn)事物發(fā)展   D.錯(cuò)誤意識(shí)阻礙事物發(fā)展

10.要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),不能堅(jiān)持:

A.主觀主義、教條(本本)主義、經(jīng)驗(yàn)主義  B.一切從實(shí)際出發(fā)

C.主客觀具體的歷史的統(tǒng)一         D.整體、全面、發(fā)展地看問(wèn)題

11.之所以要從實(shí)際出發(fā),是因?yàn)椋?/p>

①只要從實(shí)際出發(fā)就能把事情辦好?、趶膶?shí)際出發(fā)是做好工作的起碼要求?、蹚膶?shí)際出發(fā)是正確制定和執(zhí)行路線、方針、政策的前提?、軓膶?shí)際出發(fā)是人們正確認(rèn)識(shí)和改造世界的根本立足點(diǎn)

A.①②③④   B.①②③    C.②③④     D.③④

12.要堅(jiān)持唯物主義,就必須做到:

①精神至上,積極開(kāi)發(fā)人的精神潛能;②堅(jiān)持無(wú)神論,反對(duì)有神論;③堅(jiān)持主觀與客觀的具體歷史的統(tǒng)一;④客觀看待周?chē)娜撕褪?,正確估量和對(duì)待自己

A.①②③④   B.①②③   C.①③④   D.②③④

13.唯物主義認(rèn)為,世界的本質(zhì)(本原)是:

A.物質(zhì)      B.意識(shí)     C.運(yùn)動(dòng)      D.矛盾

14.哲學(xué)的兩大基本對(duì)立派別是:

A.古代樸素唯物主義與近代機(jī)械唯物主義   B.唯物主義與唯心主義

C.主觀唯心主義與客觀唯心主義       D.辯證法與形而上學(xué)

15.唯物主義與唯心主義的劃分標(biāo)準(zhǔn)是:

A.是否承認(rèn)意識(shí)的能動(dòng)作用

B.對(duì)物質(zhì)與意識(shí)關(guān)系問(wèn)題(即誰(shuí)決定誰(shuí))的不同回答

C.是否承認(rèn)物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系

D.是否重視物質(zhì)享受

16.下列都屬于唯物主義觀點(diǎn)的有:

A.宇宙的本質(zhì)是客觀實(shí)在;形存則神存,形謝則神滅;

B.法lun功宣揚(yáng)“世界是大悟者創(chuàng)造的”;理在事先;

C.存在即被感知;心外無(wú)物;世界是神創(chuàng)的

D.沒(méi)有精神便沒(méi)有物質(zhì),精神第一。

17.物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系是:

A.意識(shí)是物質(zhì)的反映

B.意識(shí)能夠正確反映客觀事物

C.物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用

D.物質(zhì)與意識(shí)相互制約,相互促進(jìn)

18.看到“十”字符號(hào),從事不同職業(yè)的人會(huì)產(chǎn)生不同的想法:數(shù)學(xué)老師說(shuō)它是加號(hào),醫(yī)生說(shuō)它是醫(yī)院的標(biāo)志,司機(jī)說(shuō)它是十字路口的標(biāo)志。這說(shuō)明:

A.公說(shuō)公有理,婆說(shuō)婆有理  B.對(duì)與錯(cuò)是相對(duì)的

C.立場(chǎng)不同,人們對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)也不同  D.“仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智”

19.“如果你無(wú)法成為山頂?shù)那嗨?,那就做山谷的小?shù)吧?!薄叭绻悴荒艹蔀樘?yáng),那就成為一顆星星吧。”這告訴我們,要想事業(yè)有成,就應(yīng)該:

A.從愛(ài)好出發(fā)   B.從理想出發(fā)   C.從實(shí)際出發(fā)  D.從需要出發(fā)

20.在長(zhǎng)期的扶貧工作中,人們逐漸認(rèn)識(shí)到,新時(shí)期扶貧開(kāi)發(fā)要轉(zhuǎn)變思路,調(diào)整結(jié)構(gòu),根據(jù)貧困地區(qū)資源條件發(fā)展特色農(nóng)業(yè),把發(fā)展一般性農(nóng)業(yè)的劣勢(shì)轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展特色農(nóng)業(yè)的優(yōu)勢(shì)。之所以要根據(jù)貧困地區(qū)的資源條件發(fā)展特色農(nóng)業(yè),是因?yàn)椋?/p>

A.物質(zhì)決定意識(shí),一切從實(shí)際出發(fā)  B.意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映

C.意識(shí)對(duì)物質(zhì)有反作用      D.正確意識(shí)對(duì)事物發(fā)展有巨大的決定作用

農(nóng)業(yè)糧食產(chǎn)量、工業(yè)總產(chǎn)值、GDP,是我們過(guò)去評(píng)價(jià)經(jīng)濟(jì)工作的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn),只看經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度,不考慮環(huán)境保護(hù)問(wèn)題。某些地方為了發(fā)展糧食生產(chǎn),圍湖造田,使湖泊嚴(yán)重退化;工業(yè)廢水和個(gè)人生活廢水不加處理就注入江湖,造成嚴(yán)重污染,影響了經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展和人民的生活。據(jù)此回答21-23小題。

21.人類(lèi)有意識(shí)地處理人與自然關(guān)系的基本前提是:

A.承認(rèn)自然界的客觀性      B.充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性

C.人定勝天           D.了解處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情

22.這一事實(shí)說(shuō)明:

A.十全十美的事物是不存在的,發(fā)展經(jīng)濟(jì)必然會(huì)對(duì)環(huán)境產(chǎn)生某種影響

B.意識(shí)對(duì)客觀事物有能動(dòng)的反作用

C.錯(cuò)誤的意識(shí)會(huì)阻礙事物的發(fā)展

D.人的活動(dòng)都會(huì)帶來(lái)利與弊兩個(gè)方面的后果

23.在實(shí)際工作中,正確與錯(cuò)誤的區(qū)別在于:

A.是否取得了好的經(jīng)濟(jì)效益

B.是否做到了客觀與主觀相符合

C.是否堅(jiān)持了黨的路線,方針、政策

D.是否做到了主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一

24.《三國(guó)演義》寫(xiě)盡了十八般兵器,但沒(méi)有寫(xiě)到手槍;《封神榜》寫(xiě)盡商紂宮廷的奢華,卻沒(méi)有提到互聯(lián)網(wǎng)、高爾夫。這是因?yàn)椋?/p>

A.意識(shí)活動(dòng)沒(méi)有主動(dòng)創(chuàng)造性   B.人們的意識(shí)無(wú)法反映未來(lái)

C.意識(shí)的內(nèi)容來(lái)自客觀存在   D.人的意識(shí)無(wú)法把握事物的本質(zhì)

25.反映的現(xiàn)象,從哲學(xué)上看:

①體現(xiàn)錯(cuò)誤意識(shí)對(duì)事物發(fā)展的阻礙作用 ②重視了意識(shí)能動(dòng)作用的發(fā)揮 ③違背了從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的根本要求 ④只要堅(jiān)持求真務(wù)實(shí),就能克服形式主義、官僚主義

A.①② B.③④ C.①③ D.②④

26.俗話說(shuō):“巧婦難為無(wú)米之炊”。這說(shuō)明:

A.物質(zhì)是不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移的客觀存在

B.只要客觀條件具備,事情一定能辦成功

C.意識(shí)能動(dòng)作用受物質(zhì)決定作用的制約

D.辦事情必須發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用

27.“心想事成”、“美夢(mèng)成真”,從哲學(xué)角度看是:

A.夸大了意識(shí)的決定作用    B.夸大了意識(shí)的能動(dòng)作用

C.否定了意識(shí)的能動(dòng)作用    D.肯定了意識(shí)的能動(dòng)作用

28.“掩耳盜鈴”寓言中的盜鈴人,違背了(   )哲理。

A.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的    B.運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的

C.世界的本質(zhì)是物質(zhì)   D.物質(zhì)決定意識(shí)

29.物質(zhì)與物質(zhì)具體形態(tài)的關(guān)系是:

A.第一性與第二性的關(guān)系    B.共性與個(gè)性的關(guān)系

C.整體與部分的關(guān)系      D.具有同一性的關(guān)系

30.我們不希望出現(xiàn)災(zāi)害,但近年,地震、旱災(zāi)、水災(zāi)、風(fēng)災(zāi)、沙塵暴層出不窮,給人類(lèi)帶來(lái)巨大損失。這說(shuō)明:

A.自然界由上帝控制      B.世界是物質(zhì)的

C.人在災(zāi)害面前無(wú)能為力    D.自然界的存在和發(fā)展是客觀的

31.2000年第五次全國(guó)人口普查以來(lái),我國(guó)的人口狀況已發(fā)生了很大變化,為查清10年來(lái)我國(guó)人口變化情況,必須進(jìn)行第六次人口普查。2010年11月1日零時(shí),是我國(guó)第六次人口普查標(biāo)準(zhǔn)日。

人口普查是制定政策的需要,是國(guó)家科學(xué)決策的重要基礎(chǔ)工作。通過(guò)人口普查,了解我國(guó)人口結(jié)構(gòu)、分布、文化、就業(yè)等情況,就為制定和調(diào)整教育政策、就業(yè)政策、產(chǎn)業(yè)政策、社會(huì)保障和福利政策、民族政策、老年人口政策提供了科學(xué)依據(jù)。

人口普查信息在解決社會(huì)福利問(wèn)題上也發(fā)揮著重要作用,在地震、洪水等自然災(zāi)害來(lái)臨時(shí),人口普查信息可以幫助確定需要救助的人員數(shù)量。企業(yè)也可以利用人口地區(qū)結(jié)構(gòu)信息,決定在哪里建造購(gòu)物中心、電影院、銀行和辦公室。

總之,人口普查是重大國(guó)情國(guó)力調(diào)查,對(duì)于科學(xué)制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃,統(tǒng)籌安排人民的物質(zhì)和文化生活,實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。我們要積極配合國(guó)家做好人口普查工作。

(1)第一段材料中講“我國(guó)人口狀況已發(fā)生很大變化,為查清情況,必須進(jìn)行第六次人口普查”,這體現(xiàn)了什么唯物論道理?(5分)

(2)第二段材料體現(xiàn)了什么哲理?試分析說(shuō)明。(7分)

(3)第三段材料又體現(xiàn)了什么唯物論道理?試分析說(shuō)明。(8分)

32.為了科學(xué)處理垃圾,變廢為寶,重慶市政府決定2010年底在巴南區(qū)木洞鎮(zhèn)組建大型垃圾焚燒廠,用垃圾發(fā)電。

對(duì)此,有的人認(rèn)為,變廢為寶,是造福人類(lèi)之舉。也有的人認(rèn)為,這是把污染由其它地方搬運(yùn)到木洞鎮(zhèn),對(duì)于木洞人來(lái)說(shuō)“是悲哀”。

(1)上述第一段材料體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理?(10分)

(2)試用唯物論道理分析,為什么人們對(duì)“組建木洞垃圾焚燒廠”會(huì)產(chǎn)生不同的看法?(10分)

高二政治上冊(cè)聯(lián)考試題答案

一、選擇題

1-10:BACBAAACAA  11-20:CDABBACCCA  21-30:ACDCCCBDBD

二、非選擇題

21.(1)(5分)辦事要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā),特別要從“變化、發(fā)展”的實(shí)際出發(fā),堅(jiān)持主客觀具體的歷史的統(tǒng)一。

(2)(7分)人口普查是為了摸清國(guó)情,使國(guó)家決策更符合實(shí)際,體現(xiàn)了“物質(zhì)決定意識(shí),一切從實(shí)際出發(fā)”;

(3)(8分)人口普查信息,在社會(huì)福利、救災(zāi)、商業(yè)運(yùn)營(yíng)等方面發(fā)揮重大作用,體現(xiàn)了“意識(shí)具有反作用,正確意識(shí)促進(jìn)事物發(fā)展,錯(cuò)誤意識(shí)阻礙事物發(fā)展,我們要重視意識(shí)的作用,自覺(jué)樹(shù)立正確意識(shí)克服錯(cuò)誤意識(shí)”。

32.(1)(10分)第一,物質(zhì)決定意識(shí)。為科學(xué)處理垃圾的實(shí)際需要,才組建垃圾焚燒廠,就是體現(xiàn)。(5分)第二,意識(shí)活動(dòng)具有計(jì)劃性和目的性。為了處理垃圾才組建圾焚燒廠,就是體現(xiàn)。(5分)

(2)(10分)意識(shí)是客觀事物在人腦中的能動(dòng)的反映,人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)總要受到主客觀條件的制約。(2分)由于人們的立場(chǎng),世界觀、人生觀、思維方式,知識(shí)構(gòu)成,文化修養(yǎng)、心理情緒等主觀因素的不同,人們對(duì)同一對(duì)象會(huì)產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)。(6分)只要端正立場(chǎng),以人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)觀察事物,以科學(xué)的世界觀、人生觀為指導(dǎo),不斷充實(shí)科學(xué)知識(shí),運(yùn)用正確的思維方法,就一定能正確認(rèn)識(shí)和改造世界。(2分)

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