高中政治文化生活體味文化教案
體味文化是高中思想政治必修3《文化生活》第一課第一框的內(nèi)容，接下來學(xué)習(xí)啦小編為你整理了高中政治文化生活體味文化教案，一起來看看吧。
高中政治文化生活體味文化教案
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識目標(biāo)：明確文化的內(nèi)涵，知道文化是人類社會特有的現(xiàn)象，闡釋文化作為一種社會精神力量對社會發(fā)展產(chǎn)生的深刻影響。
2、能力目標(biāo)：通過學(xué)生的主體參與、探究，使他們學(xué)會提出問題、學(xué)會合作交流，從而提高合作探究的能力和理論聯(lián)系實際的能力。
3、情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：觀察不同區(qū)域、不同人群和不同階層的文化生活，體察廣大人民的文化需求，增進(jìn)學(xué)生積極參與健康向上的文化生活的情感，努力提升自身的文化素養(yǎng)。
【教學(xué)重點難點】
重點：文化的內(nèi)涵;難點：文化的內(nèi)涵。
采用體驗式的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會觀察和體驗，了解文化現(xiàn)象。
【學(xué)生分析】
身處一定文化氛圍、具備一定文化素養(yǎng)、身體力行著文化活動，但并未覺這就是文化;有興趣探知;學(xué)生對文化缺乏對文化內(nèi)涵的深刻認(rèn)識，對文化的意義、作用還不了解。因此在教學(xué)時，要讓學(xué)生從日常生活中收集、整理信息，讓他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去感悟，再提煉，從而理解文化的內(nèi)涵和作用。
【教學(xué)過程】
導(dǎo)入新課：
春晚，趙本山和小沈陽共同演了個小品，叫《不差錢》，受到了人們的喜愛。問題：你認(rèn)為小品中最經(jīng)典的一句臺詞是什么?
學(xué)生：。。。。。。
老師：小品作為一種文化形式，受到人們的廣泛喜愛，豐富了人們的文化生活?！拔幕边@個詞語我們非常熟悉，但我們卻不一定真正懂得“文化”的內(nèi)涵。比如，有人認(rèn)為文化是知識，有人認(rèn)為文化是藝術(shù)。那么，究竟什么是“文化”?這節(jié)課我們就一起來體味文化。
講授新課：
文化“萬花筒”
請同學(xué)們欣賞課本第4頁的幾幅圖片，這是我們經(jīng)常見到的幾種藝術(shù)形式，舞蹈、雜技、歌唱。有人認(rèn)為，文化就是音樂、戲劇等藝術(shù)，你是否贊同這種看法?
學(xué)生：不贊同。
老師：除了藝術(shù)，文化的形式還有哪些?下面我提出一個具體問題請同學(xué)回答，問題：你參加過學(xué)校和社區(qū)的哪些文化活動?并說說參加這些活動的感受。
學(xué)生：校文藝演出、演講比賽、藍(lán)球比賽、上課、自習(xí)、作業(yè)、上網(wǎng)、交友、聊天……
老師：由此可以看出，文化就在我們身邊，文化現(xiàn)象無時不在、無處不在。不僅如此，不同區(qū)域的文化各具特色。如見面相互間的稱謂，我們這里見面常稱呼“大哥”“大姐”，江西人見了面相互稱“老表”“”表哥“表妹”。
文化是什么
內(nèi)涵
過渡：我們參加過各種文化活動，看到了很多文化現(xiàn)象，到底文化是什么?我們先根據(jù)自己的經(jīng)驗，來做下面這個題。
下列屬于文化活動或文化現(xiàn)象的有：
A人們在超市購買水果(工人、農(nóng)民從事生產(chǎn)活動)
B參加人大代表選舉。
C參加學(xué)校運(yùn)動會(參加文學(xué)社.書畫協(xié)會，參加演講會、辯論會)
D相對論、生物進(jìn)化論
學(xué)生：A屬于文化活動，B屬于經(jīng)濟(jì)活動，C屬于政治活動，D屬于文化現(xiàn)象
老師：人們的社會生活包括經(jīng)濟(jì)生活、政治生活、文化生活三大領(lǐng)域。我們由此可以得出文化的內(nèi)涵。我們講的“文化”是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。
注意：(1)文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的。(2)文化包括精神活動(參加運(yùn)動會)和精神產(chǎn)品(相對論)。(3)其中的幾個概念《生活與哲學(xué)》會學(xué)到。
是一種社會現(xiàn)象
下面我們再來做一個選擇題：
下列屬于文化現(xiàn)象的有
A蒙山天然氧吧(沂水地下大峽谷的鐘乳石奇觀)
B蒙山壽星懸崖石刻
C天上的月亮
D李白《靜夜思》：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”
學(xué)生：B屬于文化現(xiàn)象，D屬于文化現(xiàn)象。
老師：從中你能得出什么結(jié)論?
學(xué)生：文化是人創(chuàng)造出來的，純粹自然的東西不是文化。
老師：文化是人類社會特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造.為人所特有的。純粹“自然”的東西不能稱為文化。
是人們的文化素養(yǎng)
老師：閱讀課文7頁圖片，兩個鏡頭中西裝革履的男青年和稚氣未脫的學(xué)生，問題：誰更有文化?這里的“文化”指什么?
學(xué)生：學(xué)生更有文化?！拔幕敝溉说奈幕仞B(yǎng)。
老師：我們會說這個男青年真沒“文化”，就是說這個人沒素質(zhì)、沒修養(yǎng)、沒道德、沒品味。
那這個男青年是不是就沒救了?不是。他一抽煙，售票員說了一句話，他馬上就不抽了。售票員說，抽煙的那位帥哥，請把煙熄掉好不好啊?我們車上有老人，有小孩，還有位孕婦呢。他立馬就把煙熄掉了。
也就是說，人的文化素養(yǎng)是可以改變的，特別是可以通過教育培養(yǎng)出來。經(jīng)過售票員的一番教育，男青年的素養(yǎng)就提高了。
老師：每個人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化生活.接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。
實質(zhì)是精神活動
下面大家思考一個理論性較強(qiáng)的問題：文化作為人的一種精神活動和產(chǎn)品，是不是一種“純粹”精神活動和“純粹”精神產(chǎn)品?打個簡單的比方，讀書能不能離開書，寫字能不能離開書寫工具?
學(xué)生：不能。
老師：也就是說，文化活動實質(zhì)上是一種精神活動，人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。文化傳承離不開物質(zhì)載體。
專家點評：
文化一詞在實際運(yùn)用中具有多義性。理論界對文化的定義多種多樣，據(jù)說有300多個定義，但大體可以分為大文化、中文化、小文化三個層面。
大文化，即廣義的文化，是指人類改造客觀世界和主觀世界的活動及其成果的總和，包括物質(zhì)文化和精神文化兩大類。這種廣義的“文化”概念與“文明”的含義相近。例如，歷史課中的大汶口文化、河姆渡文化等就是這種廣義的文化。
小文化，狹義的“文化”專指文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識，或指人們受教育的程度。
我們所講的“文化”，是發(fā)展中國特色社會主義文化中的“文化”，它既不同于那種廣義的“文化”，也不同于那種狹義的“文化”，它屬于中文化。
文化的力量
過渡：文化對我們的生活有哪些影響?文化對我們國家又有何深遠(yuǎn)的意義?下面我們以具體事例為背景，討論兩組問題。
討論一：結(jié)合課本第八頁的探究活動，討論：《共產(chǎn)黨宣言》對人類社會產(chǎn)生了什么影響?
討論二：結(jié)合邪教的種種罪行，討論：對社會產(chǎn)生了什么影響?
討論三：以校園手機(jī)文化為例，討論：帶手機(jī)對學(xué)生有什么影響?
學(xué)生：積極：方便聯(lián)系，及時溝通;了解信息;聽音樂;
消極：玩游戲，影響學(xué)習(xí)和睡眠;手機(jī)作弊;引發(fā)聚眾斗毆;
老師：文化會對個人的成長產(chǎn)生積極影響和消極影響。
學(xué)生：1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著馬克思主義的誕生。在歐洲，馬克思主義的廣泛傳播，直接催生了列寧主義和第一個社會主義國家的誕生;十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思主義。在馬列主義指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民經(jīng)過28年艱苦的斗爭，取得了革命勝利，建立了新中國。
學(xué)生：歪理邪說蠱惑人心，騙取錢財，危害人們身心健康，甚至殘害生命，聚眾鬧事，擾亂治安，危害社會。
學(xué)生：文化對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響，既有積極影響，也有消極影響。先進(jìn)的、科學(xué)的文化對個人成長和社會發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用，反動的、腐朽沒蓉的文化則對個人成長和社會發(fā)展起著重大的阻礙作用。
老師：通過以上討論我們得出結(jié)論，文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。
結(jié)語：
我們都生活在一定的文化中，文化就像血液一樣浸潤著我們的心田，我們的生活需要文化，我們的成長呼喚文化，讓文化引領(lǐng)著我們走向成功。
【板書設(shè)計】
一、體味文化
1、文化萬花筒
(1)文化現(xiàn)象：無時不在，無處不在
(2)文化特色：不同區(qū)域的文化各有特色
2、文化是什么
(1)文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品(內(nèi)涵)
(2)文化是人類社會特有的現(xiàn)象
(3)文化是人們的一種素養(yǎng)
(4)文化現(xiàn)象實際上是精神現(xiàn)象
3、文化的力量
(1)文化具有豐富的表現(xiàn)形式
(2)文化是一種精神力量
(3)文化對個人的成長和社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響
高中政治文化生活體味文化教學(xué)反思
這節(jié)課是高中《思想政治·必修3》第一課第一框的內(nèi)容，由于本學(xué)期學(xué)生初次接觸文化生活，所以我希望通過這節(jié)課激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)過程中做到積極主動參與。為順利地完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，我主要做了以下幾個方面。
1.以身邊的文化現(xiàn)象引入，喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
采用學(xué)生有親身體驗的禮儀文化——師生禮儀導(dǎo)入新課，讓學(xué)生感悟到這學(xué)期所學(xué)的內(nèi)容就在我們的身邊。同時我又挖掘我們身邊的文化現(xiàn)象，如蓬萊的海市蜃樓、蓬萊閣、八仙的傳說及其雕塑、校園的人字鐘雕塑，引領(lǐng)學(xué)生積極主動參與學(xué)習(xí)。這一做法調(diào)動了學(xué)生的好奇心和學(xué)習(xí)的積極性，取得了比較好的教學(xué)效果，達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。
2.設(shè)置感性情景，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性
通過多媒體展示青奧會視頻，豐富教學(xué)內(nèi)容，引領(lǐng)學(xué)生思考文化形式多種多樣，文化現(xiàn)象無時不在，無處不在，各具特色，并在此基礎(chǔ)上思考我們蓬萊獨特的文化現(xiàn)象。做到了從具體到抽象，由淺入深，逐層深入。通過多媒體展示在北大講話的視頻，發(fā)揮學(xué)生主體地位，調(diào)動學(xué)生積極性。學(xué)生展開了激烈討論，并初步形成對文化作用的認(rèn)識。這一過程增強(qiáng)了學(xué)生主動學(xué)習(xí)的意識，有利于提高學(xué)生的文化修養(yǎng)和文化意識。
3. 有效利用學(xué)案，引導(dǎo)學(xué)生課前預(yù)習(xí)，有效提高課堂效率
我提前準(zhǔn)備了本節(jié)課的學(xué)案，指導(dǎo)學(xué)生利用自習(xí)課進(jìn)行預(yù)習(xí)。學(xué)生根據(jù)學(xué)案自學(xué)了課本內(nèi)容，同時對不理解的地方做出了標(biāo)記。在課堂上，學(xué)生提出問題，教師進(jìn)行有針對性的講解。這樣由教師的單一講解變成了師生間的有問有答，增進(jìn)師生互動，有利于形成和諧的師生關(guān)系。
當(dāng)然，我在教學(xué)過程中還存在著下面一系列的不足：
1、在講解“人們在實踐中創(chuàng)造文化，也在實踐中獲得和享用文化”的過程中，我引用了茶文化的例子，但由于緊張、自身的知識水平和表達(dá)能力的限制，感覺講解的不是很到位，自己對此很不滿意。
2、由于學(xué)校硬件條件的限制，我沒能在錄播室錄播，講課過程中出現(xiàn)了放鞭炮的雜音。還有課件的下劃線出現(xiàn)沒對應(yīng)準(zhǔn)的瑕疵。、
在以后的教學(xué)活動中，我會更加努力，不斷提高自身專業(yè)水平，做一名優(yōu)秀的高中政治教師。
通過這次教學(xué)活動，我收獲了很多的心得。希望自己在日后的教學(xué)活動中，抓緊一切機(jī)會提高自身的教學(xué)能力，從小處著眼，從細(xì)處著手，積極提高自身的業(yè)務(wù)能力和水平。
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