高中政治模擬試卷及答案(2)
高中政治模擬試卷答案
一、選擇題:每小題2分,共80分。
1.C2.D3.D4.B5.C6.C7.C
8.D9.Bl0.All.Cl2.Cl3.Cl4.C
15.Bl6.Bl7.Al8.Bl9.A20.C21.B
22.D23.D24.B25.D26.D27.A28.A
29.D30.D31.C32.A33.B34.A35.C
二、辨析題:每小題10分,共20分。
41.錯(cuò)誤。
不能籠統(tǒng)地說哲學(xué)都是科學(xué)的世界觀和方法論。
(1)從古到今,哲學(xué)流派名目繁多,形式多樣,有唯物主義,也有唯心主義,有辯證法,也有形而上學(xué)。因此,對不同哲學(xué)的性質(zhì)要作具體分析,不能都籠統(tǒng)地說成是科學(xué)的世界觀和方法論。
(2)馬克思主義哲學(xué)以實(shí)踐為基礎(chǔ),正確地回答了思維和存在的關(guān)系問題,正確地解決了哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系問題,實(shí)現(xiàn)了唯物論與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一,唯物辯證的自然觀和社會(huì)歷史觀的統(tǒng)一,是徹底的唯物主義一元論哲學(xué),因而是科學(xué)的世界觀和方法論。
(3)唯心主義和形而上學(xué)歪曲了客觀世界的本來面貌,不是科學(xué)的世界觀和方法論。
42.錯(cuò)誤。
中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命,在本質(zhì)上是農(nóng)民革命,但它并不能說就是農(nóng)民革命。
(1)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭實(shí)質(zhì)上是農(nóng)民革命戰(zhàn)爭,主要是由中國資產(chǎn)階級(jí)民主革命的性質(zhì)和中國革命的長期性決定的,農(nóng)民是反帝反封建的主力軍,農(nóng)村是中國革命走向勝利的主要戰(zhàn)略基地。中國共產(chǎn)黨要積蓄和鍛煉力量,并避免在力量不夠的時(shí)候和強(qiáng)大的敵人進(jìn)行決定勝負(fù)的戰(zhàn)斗,那就必須領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民,把落后的農(nóng)村建設(shè)成先進(jìn)的根據(jù)地,借以在長期的戰(zhàn)斗中爭取中國革命的勝利。人民軍隊(duì)的產(chǎn)生和發(fā)展必須依靠農(nóng)村、依靠農(nóng)民、依靠根據(jù)地建設(shè)。中國的武裝斗爭正是同無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的土地革命相結(jié)合,發(fā)動(dòng)農(nóng)民支持和參加革命戰(zhàn)爭,才形成了人民戰(zhàn)爭取之不竭的力量源泉。
(2)中國新民主主義革命時(shí)期的武裝斗爭,不是簡單的農(nóng)民戰(zhàn)爭,而是在無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)(經(jīng)過共產(chǎn)黨)下的人民革命斗爭。單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭,不可能具有堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心,不可能有正確的理論指導(dǎo)。離開了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),農(nóng)民武裝斗爭是不可能取得勝利的。
三、簡答題:每小題10分,共30分。
43.(1)新民主主義社會(huì)不是獨(dú)立的社會(huì)形態(tài),而是一個(gè)屬于社會(huì)主義范疇,帶有過渡性質(zhì)的社會(huì)。
(2)它在經(jīng)濟(jì)上實(shí)行國營經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)下的包括國營經(jīng)濟(jì)、合作社經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國家資本主義經(jīng)濟(jì)在內(nèi)的五種經(jīng)濟(jì)成分并存的經(jīng)濟(jì)制度。
(3)在政治上實(shí)行工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的,包括工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)在內(nèi)的人民民主專政。
(4)在文化上實(shí)行馬克思主義指導(dǎo)下的民族的、科學(xué)的、大眾的文化。新民主主義社會(huì)的前途必然是社會(huì)主義社會(huì)。
44.“三個(gè)代表”重要思想的主要內(nèi)容是相互聯(lián)系,相互促進(jìn),不可分割的有機(jī)整體。
(1)在這個(gè)有機(jī)整體中,始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求是始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向和始終代表中國最廣大人民的根本利益的基礎(chǔ)和前提。
(2)始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向是始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求和始終代表中國最廣大人民根本利益的智力支持和政治保證。
(3)始終代表中國最廣大人民的根本利益是始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求和始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的目的和歸宿,三者統(tǒng)一于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐進(jìn)程中。
45.(1)二者的含義不同:唯物主義反映論認(rèn)為,認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是人腦對客觀對象的反映,認(rèn)識(shí)以客觀世界的存在為前提,沒有被反映者就不會(huì)有反映發(fā)生;唯心主義先驗(yàn)論否認(rèn)認(rèn)識(shí)是人腦對客觀世界的反映,把人的認(rèn)識(shí)和認(rèn)識(shí)能力看成是先于物質(zhì)、先于實(shí)踐、先于感覺經(jīng)驗(yàn)的東西。
(2)二者的出發(fā)點(diǎn)不同:唯物主義反映論把認(rèn)識(shí)建立在唯物主義的基礎(chǔ)上,以物質(zhì)第一性、精神第二性、物質(zhì)決定精神作為基本前提和出發(fā)點(diǎn);唯心主義先驗(yàn)論把認(rèn)識(shí)建立在唯心主義基礎(chǔ)上,以精神第一性、物質(zhì)第二性、精神決定物質(zhì)為基本前提和出發(fā)點(diǎn)。
(3)二者的認(rèn)識(shí)路線不同:反映論是唯物主義的共同觀點(diǎn),它堅(jiān)持“從物到感覺和思想”的認(rèn)識(shí)路線;先驗(yàn)論是唯心主義的共同觀點(diǎn),它堅(jiān)持“從思想和感覺到物”的認(rèn)識(shí)路線。
(4)唯物主義反映論和唯心主義先驗(yàn)論,二者分歧的根源和焦點(diǎn),是世界的本原是物質(zhì)還是精神的問題。
四、論述題:20分。
46.(1)它是馬克思主義黨的建設(shè)理論的基本要求。按照馬克思主義的建黨思想,無產(chǎn)階級(jí)政黨在領(lǐng)導(dǎo)人民群眾進(jìn)行革命斗爭中,需要“經(jīng)常自己批判自己”,也就是要在改造客觀
世界的同時(shí)改造主觀世界。只有這樣,才能更好地完成改造客觀世界的任務(wù)。
(2)它是由中國國情和黨本身的實(shí)際情況所決定的。舊中國是一個(gè)以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主要成分、封建主義影響較深的國家,農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)人數(shù)眾多。國民革命失敗后,黨的工作重心轉(zhuǎn)移到農(nóng)村,黨內(nèi)農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)成分比重較大,黨內(nèi)最本質(zhì)的矛盾,就是無產(chǎn)階級(jí)思想與非無產(chǎn)階級(jí)思想,特別是與農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)思想的矛盾。因此,黨的建設(shè)中最主要的問題,首先就是思想建設(shè)問題,要用無產(chǎn)階級(jí)思想去改造和克服黨內(nèi)的非無產(chǎn)階級(jí)思想。
(3)黨的思想建設(shè)是黨的各方面建設(shè)的基礎(chǔ)。黨內(nèi)小資產(chǎn)階級(jí)思想的存在深刻地反映在黨的建設(shè)的各個(gè)方面,在政治上容易“左”右搖擺,走極端,在組織上表現(xiàn)為個(gè)人主義和宗派主義,在作風(fēng)上常常是理論與實(shí)際相分離,要克服這些錯(cuò)誤,首先必須從思想上克服小資產(chǎn)階級(jí)思想的影響和侵襲。
(4)黨的政治建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè),都必須以黨的思想建設(shè)為基礎(chǔ),把黨的思想建設(shè)放在黨的各項(xiàng)建設(shè)的首位,以保證黨的建設(shè)和黨的事業(yè)順利發(fā)展。
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