政治經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)點(diǎn)
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)點(diǎn)
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)以歷史的生產(chǎn)關(guān)系或一定的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系為研究對(duì)象的經(jīng)濟(jì)學(xué)，即是對(duì)社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律生產(chǎn)和再生產(chǎn)中人和人的關(guān)系作為自己研究對(duì)象的學(xué)科。接下來(lái)學(xué)習(xí)啦小編為你整理了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)點(diǎn)，一起來(lái)看看吧。
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)點(diǎn)：商品的含義及屬性
1、含義：商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品。勞動(dòng)產(chǎn)品不一定是商品，但商品一定是勞動(dòng)產(chǎn)品。
商品的基本屬性：商品的使用價(jià)值是指商品能夠滿足人們某種需要的屬性。不同商品使用價(jià)值不同，所以才需要交換以滿足人們的不同需要。商品的價(jià)值是指凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的人類勞動(dòng)。不同商品都有價(jià)值，所以才能夠按照一定比例相互交換。
2、貨幣的含義、本質(zhì)和基本職能
含義：貨幣是從商品中分離出來(lái)固定充當(dāng)一般等價(jià)物的特殊商品。當(dāng)貴金屬金銀固定充當(dāng)一般等價(jià)物時(shí)，貨幣就出現(xiàn)了。
貨幣的本質(zhì)：是一般等價(jià)物。
貨幣的基本職能：基本職能(價(jià)值尺度、流通手段)、支付手段、貯藏手段、世界貨幣。價(jià)值尺度是指貨幣具有表現(xiàn)和衡量其它一切商品價(jià)值大小的職能。貨幣執(zhí)行價(jià)值尺度職能只需要觀念上的貨幣。
流通手段是指貨幣充當(dāng)商品交換媒介的職能。貨幣執(zhí)行流通手段職能則需要現(xiàn)實(shí)的貨幣。
3、流通中所需要的貨幣量的計(jì)算公式P5。
流通中所需要的貨幣量===商品的價(jià)格總額/貨幣流通速度
(商品的價(jià)格總額=待售商品量x價(jià)格水平)
流通中所需要的貨幣量，同商品的價(jià)格總額成正比例，而同貨幣流通速度成反比例。
4.紙幣的產(chǎn)生和發(fā)展P6：
(1)紙幣是隨著商品交換的發(fā)展，在鑄幣的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。
(2)紙幣的含義：它必須由國(guó)家(或地區(qū))發(fā)行的、強(qiáng)制使用的價(jià)值符號(hào)。紙幣本身沒(méi)有價(jià)值，它只是代替金屬貨幣執(zhí)行流通手段的職能。一是由國(guó)家發(fā)行的。如果不是本國(guó)國(guó)家發(fā)行的，就不是法定貨幣，而是偽幣假幣，在市場(chǎng)上不能流通。制造假幣的行為在各個(gè)國(guó)家都是犯罪行為。二是國(guó)家現(xiàn)在正在強(qiáng)制使用的。國(guó)家以前強(qiáng)制使用的而現(xiàn)在不再?gòu)?qiáng)制使用的，則不能在市場(chǎng)上流通。這兩方面是缺一不可的。
通貨膨脹通貨緊縮
含義物價(jià)總水平的持續(xù)上漲。物價(jià)總水平的持續(xù)下跌。
表現(xiàn)需求旺盛，物價(jià)上漲，紙幣貶值，經(jīng)濟(jì)過(guò)熱。需求不足，物價(jià)下跌，紙幣升值，經(jīng)濟(jì)衰退。
本質(zhì)社會(huì)總供給小于社會(huì)總需求，流通中的紙幣量過(guò)多。社會(huì)總供給大于社會(huì)總需求，流通中的紙幣量過(guò)少。
成因①紙幣發(fā)行過(guò)多;②社會(huì)需求旺盛;③成本上升等。①紙幣發(fā)行過(guò)少;②社會(huì)需求不足等。
影響適度的通貨膨脹可以刺激消費(fèi)，擴(kuò)大內(nèi)需，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展;但通貨膨脹直接使紙幣貶值，而居民收入水平?jīng)]有提高，就會(huì)導(dǎo)致人民生活水平下降，社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序混亂，影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展。適度的通貨緊縮可以擠去經(jīng)濟(jì)泡沫，抑制投資過(guò)熱;通貨緊縮在一定程度上對(duì)居民生活有好處，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看會(huì)嚴(yán)重影響投資者的信心和居民的消費(fèi)心理，導(dǎo)致惡性的價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)，對(duì)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和人民的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益不利。
對(duì)策可采取緊縮的財(cái)政政策和緊縮的貨幣政策?？刹扇U(kuò)張的財(cái)政政策和擴(kuò)張的貨幣政策。
備注①通貨膨脹導(dǎo)致物價(jià)上漲。物價(jià)上漲有多種情況、多種原因，所以物價(jià)上漲不一定是通貨膨脹。
②通貨膨脹是宏觀上的賣方市場(chǎng);但賣方市場(chǎng)有宏觀、微觀之分，所以賣方市場(chǎng)不一定就是通貨膨脹。①通貨緊縮導(dǎo)致物價(jià)下跌。物價(jià)上漲有多種情況、多種原因，所以物價(jià)下跌不一定是通貨緊縮。
?、谕ㄘ浘o縮是宏觀上的買方市場(chǎng);但買方市場(chǎng)有宏觀、微觀之分，所以買方市場(chǎng)不一定就是通貨緊縮。
5、信用卡的含義、功能及優(yōu)點(diǎn)
(1)結(jié)算的方式：結(jié)算方式：①現(xiàn)金結(jié)算;②轉(zhuǎn)帳結(jié)算。
(2)常用信用工具：
①信用卡：
A、含義P7：具有消費(fèi)、轉(zhuǎn)帳結(jié)算、存取現(xiàn)金、信用貸款等部分或全部功能的電子支付卡。
B、優(yōu)點(diǎn)P8：信用卡可以集存款、取款、消費(fèi)、結(jié)算、查詢、信用貸款為一體，能減少現(xiàn)金的使用，簡(jiǎn)化收款手續(xù)，方便購(gòu)物消費(fèi)，增強(qiáng)消費(fèi)安全，給持卡人帶來(lái)諸多便利。
C、注意銀行信用卡的使用特點(diǎn)P8
?、谥盤9：是活期存款的支付憑證，是出票人委托銀行等金融機(jī)構(gòu)見(jiàn)票時(shí)條件支付一定金額給受款人或者持票人的票據(jù)。支票主要分為轉(zhuǎn)帳支票和現(xiàn)金支票兩種。
6、外匯和匯率
外匯是用外幣表示的用于國(guó)際間結(jié)算的支付手段。
匯率是指兩種貨幣之間的兌換比率。如果一定數(shù)量的外國(guó)貨幣可以兌換成更多的本國(guó)貨幣，說(shuō)明外幣升值、外幣匯率上升;反之，說(shuō)明外幣貶值、外幣匯率跌落。
人民幣升值的利：①人民幣升值使中國(guó)消費(fèi)者能夠買到價(jià)格便宜的進(jìn)口商品。②人民幣升值使企業(yè)進(jìn)口商品可節(jié)省一筆費(fèi)用。③人民幣升值使中國(guó)老百姓手中的財(cái)富更加值錢。人民幣升值的弊：①人民幣升值導(dǎo)致出口商品價(jià)格提高，國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力減弱，出口貿(mào)易更加困難，加大國(guó)內(nèi)就業(yè)壓力。②人民幣升值使外商在中國(guó)市場(chǎng)的實(shí)際購(gòu)買力受到損失，影響外來(lái)投資。③人民幣升值使我國(guó)外匯儲(chǔ)備貶值。
7、樹(shù)立正確的金錢觀
金錢在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中的意義：在一定意義上，貨幣是財(cái)富的象征。在社會(huì)主義初級(jí)階段，仍然存在著商品貨幣關(guān)系，生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)等各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都離不開(kāi)貨幣。
樹(shù)立正確的金錢觀：①對(duì)于金錢要取之有道，通過(guò)合乎道德與法律的正當(dāng)途徑掙錢。②對(duì)于金錢要用之有度，花錢要有所節(jié)制，用于做什么要分輕重緩急，能夠節(jié)省的要節(jié)省。③對(duì)于金錢要用之有益，把錢用到有利于國(guó)家社會(huì)、有利于他人的地方，用到有利于全面發(fā)展自己、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的地方。
8、我國(guó)為什么要保持人民幣幣值穩(wěn)定?
(1)對(duì)內(nèi)保持物價(jià)總水平穩(wěn)定;
(2)對(duì)外保持人民幣匯率穩(wěn)定;
(3)有利于人民生活安定、國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展;
(4)有利于世界金融的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;
(5)有利于實(shí)現(xiàn)擴(kuò)大就業(yè)，緩解我國(guó)的就業(yè)壓力;
(6)有利于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，國(guó)際收支平衡等宏觀經(jīng)濟(jì)目標(biāo)。
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)點(diǎn)：產(chǎn)生與發(fā)展
一、經(jīng)濟(jì)的含義
中國(guó)古代“經(jīng)濟(jì)”的原義是“經(jīng)國(guó)濟(jì)民”或“經(jīng)邦濟(jì)世”，意指治理國(guó)家和拯救貧民。。
西方“經(jīng)濟(jì)”最早是指“家庭管理”，即奴隸主家庭的生產(chǎn)和生活方面的管理。
而我國(guó)在20世紀(jì)初又從日本引進(jìn)富有現(xiàn)代含義的“經(jīng)濟(jì)”一詞。
二、經(jīng)濟(jì)思想的產(chǎn)生
中國(guó)古代和近代均有著內(nèi)涵豐富的經(jīng)濟(jì)思想。
西方經(jīng)濟(jì)思想的產(chǎn)生與發(fā)展。經(jīng)濟(jì)思想從古希臘色諾芬到亞里士多德由“家庭管理”擴(kuò)展為“國(guó)家管理”范圍。
色諾芬于公元前387-371年間寫成的《經(jīng)濟(jì)論》，以記錄蘇格拉底與他人對(duì)話的形式闡述了收入與支出、財(cái)富與管理、農(nóng)業(yè)及其管理、分工等問(wèn)題?！堆诺涞氖杖搿肥撬接懷诺鋰?guó)家財(cái)政的論著，具體分析了奴隸制國(guó)家應(yīng)該如何管理經(jīng)濟(jì)。
亞里士多德發(fā)展了上述思想，并將家庭管理置于奴隸制國(guó)家管理的范圍，并在《政治論》中把經(jīng)濟(jì)論當(dāng)作廣義政治論的一個(gè)組成部分。
神學(xué)泰斗阿奎那的《神學(xué)大全》也反映了當(dāng)時(shí)有關(guān)商業(yè)、借貸業(yè)和教會(huì)的經(jīng)濟(jì)思想。
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)點(diǎn)：研究對(duì)象和范圍
一、社會(huì)生產(chǎn)是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一物質(zhì)和文化的生產(chǎn)是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的起點(diǎn)
在物質(zhì)資料的生產(chǎn)過(guò)程中，人首先與自然界發(fā)生關(guān)系。人們征服、改造自然，使之適合人們需要的能力就是生產(chǎn)力。生產(chǎn)力由三個(gè)實(shí)體性要素：勞動(dòng)者、勞動(dòng)對(duì)象、勞動(dòng)資料組成。
勞動(dòng)對(duì)象可以分為兩類,一類是沒(méi)有經(jīng)過(guò)人類勞動(dòng)加工過(guò)的自然物質(zhì);另一類是經(jīng)過(guò)人類勞動(dòng)加工過(guò)的物質(zhì)。
勞動(dòng)者利用某些物質(zhì)資料,來(lái)改變和影響勞動(dòng)對(duì)象,使其變成適合人們需要的產(chǎn)品。勞動(dòng)資料中最重要的是生產(chǎn)工具。
在生產(chǎn)力的三個(gè)實(shí)體性要素中，最重要、起決定作用的要素是勞動(dòng)者。勞動(dòng)資料與勞動(dòng)對(duì)象作為生產(chǎn)過(guò)程中的客體，其作用也不能忽視。
科學(xué)技術(shù)雖非生產(chǎn)力獨(dú)立的實(shí)體性要素，但三個(gè)實(shí)體性要素作用的發(fā)揮受科學(xué)技術(shù)水平高低的制約。
生產(chǎn)關(guān)系即人們?cè)谏a(chǎn)總過(guò)程中結(jié)成的各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系包括生產(chǎn)資料所有制，人們?cè)谥苯由a(chǎn)過(guò)程、分配、交換和消費(fèi)過(guò)程中的關(guān)系兩個(gè)方面。其中，生產(chǎn)資料所有制起著基礎(chǔ)性的作用。
生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一，構(gòu)成物質(zhì)和文化資料的生產(chǎn)方式。生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式的物質(zhì)內(nèi)容,生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)方式的社會(huì)形式。在社會(huì)生產(chǎn)方式中，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。
生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的矛盾,是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)力。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾,是制約社會(huì)生產(chǎn)方式發(fā)展的重要因素。
二、社會(huì)生產(chǎn)和再生產(chǎn)的總過(guò)程
社會(huì)生產(chǎn)和再生產(chǎn)總過(guò)程中的四個(gè)環(huán)節(jié)：生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)。
四環(huán)節(jié)之間的相互關(guān)系：生產(chǎn)環(huán)節(jié)決定分配、交換、消費(fèi)環(huán)節(jié)，而分配、交換、消費(fèi)也會(huì)起積極的反作用。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是全面觀察和研究人們的生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)的各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系及其表現(xiàn)形式。
1、生產(chǎn)與消費(fèi)
第一,生產(chǎn)為消費(fèi)提供對(duì)象。
第二,生產(chǎn)決定了消費(fèi)的方式。
第三,生產(chǎn)的性質(zhì)決定了消費(fèi)的性質(zhì)。
2、生產(chǎn)與分配
第一，被分配的產(chǎn)品只是生產(chǎn)的成果,因而生產(chǎn)的發(fā)展水平?jīng)Q定了可分配的產(chǎn)品的數(shù)量。
第二，生產(chǎn)的社會(huì)性質(zhì)決定了分配的社會(huì)形式。
3、生產(chǎn)與交換
生產(chǎn)過(guò)程中,社會(huì)勞動(dòng)分工的程度,決定了交換的范圍和規(guī)模，交換對(duì)生產(chǎn)也有反作用。
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