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高二政治必修三《文化在繼承中發(fā)展》期末練習試題

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  往往政治教師們都會知道政治試題卷的練習,將會有助于學生們去提高他們的學習成績。以下是由學習啦小編收集整理的人教版高二政治必修三《文化在繼承中發(fā)展》期末練習試題,歡迎閱讀!

  人教版高二政治必修三《文化在繼承中發(fā)展》期末練習試題

  單選題

  只有立足于時代和民族的需要,并同推進改革開放和現(xiàn)代化建設的需要結合在一起的繼承,才是對優(yōu)秀傳統(tǒng)的真正繼承。這說明( )

  A.要正確對待傳統(tǒng)文化

  B.對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是“取其精華,去其糟粕”

  C.文化在繼承中發(fā)展,推陳出新,革故鼎新

  D.優(yōu)秀傳統(tǒng)是一筆寶貴的財富

  社會制度的更替是( )

  A.傳統(tǒng)文化的繼承推動的

  B.科學技術、科學思想推動的

  C.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾運動推動的

  D.上層建筑和經(jīng)濟基礎推動的

  我國已將“數(shù)字圖書館”納入國家“863”計劃和國家“十五”重點項目,大量的文化遺產(chǎn)已經(jīng)轉化成數(shù)字化形態(tài)。如古老的“北京人”已經(jīng)有了宣傳網(wǎng)頁,“故宮文化遺產(chǎn)數(shù)字化應用研究”和“敦煌數(shù)字化虛擬洞窟”計劃已經(jīng)啟動。這說明( )

  A.科學技術的進步,促進了經(jīng)濟的發(fā)展

  B.當代信息技術的運用,促進了文化傳播的繼承和發(fā)展

  C.科學技術取得了重大突破

  D.當今世界,科學技術是綜合國力競爭的決定因素

  岳麓書院是我國古代四大書院之一,歷史著名的高等學府及學術文化中心,創(chuàng)立于北宋開寶九年(976年),歷時千年,弦歌不絕,故世稱“千年學府”。岳麓書院的學術與教育,對湖湘文化傳統(tǒng)的形成和發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。岳麓書院的影響說明

 ?、俳逃侨祟愄赜械膫鞒形幕哪軇有曰顒?,在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響

 ?、趥鹘y(tǒng)文化對社會的發(fā)展和我們的生活產(chǎn)生持久的影響

 ?、鬯枷脒\動催生著社會變革,也促進了文化的發(fā)展

 ?、芸萍嫉倪M步,促進了經(jīng)濟的發(fā)展,也推動了文化的發(fā)展

  A.①② B.①④ C.③④ D.②③

  聯(lián)合國教科文組織設立孔子教育獎,獎勵在全民教育領域取得突出成就的政府機構、非政府組織和有突出貢獻的個人。這主要因為

  A.文化是民族的,又是世界的 B.文化的發(fā)展離不開對傳統(tǒng)文化的繼承

  C.教育在文化傳承中發(fā)揮著重要作用 D.科技進步是推動文化發(fā)展的重要因素

  毛澤東在延安整風運動的報告《改造我們的學習》中,用“實事求是”四個大字高度概括了馬克思主義的思想路線。“實事求是”這個詞匯源自漢代史學家班固所撰的《漢書》,本意是指對待儒家經(jīng)典的一種嚴謹治學態(tài)度和治學方法。毛澤東推陳出新,加以馬克思主義的改造,把它變成一個意義重大的哲學命題,為人們打開了認識世界、改造世界的新境界。據(jù)此回答下題。

  【小題1】“實事求是”一詞源自漢代史學家班固所撰的《漢書》。這說明( )

  A.文化繼承就是要原封不動地繼承

  B.發(fā)展是繼承的必要前提

  C.繼承是發(fā)展的必然要求

  D.在繼承的基礎上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承

  【小題2】毛澤東引用《漢書》上“實事求是”一詞,并推陳出新,賦予新的時代意義。這說明( )

  A.傳統(tǒng)文化已不再適合現(xiàn)代生活

  B.我們在繼承傳統(tǒng)文化時應拋棄所有的東西

  C.對傳統(tǒng)文化要批判地繼承,并推陳出新,革故鼎新

  D.我們要成為文化的傳承者和享用者

  【小題3】從材料中我們可以看出繼承與發(fā)展的關系是( )

 ?、倮^承是發(fā)展的必要前提 ②發(fā)展是繼承的必然要求③繼承與發(fā)展是相互獨立的兩個方面④繼承與發(fā)展是同一過程的兩個方面

  A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④

  我國春秋戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴”對我國古代文化的繁榮昌盛做出了重要貢獻。從孟子的“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,到荀子的“制天命而用之”,等都成為中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分。“百家爭鳴”對中國傳統(tǒng)文化的影響集中反映了( )

  A.社會制度的更替影響文化發(fā)展 B.科學技術推動文化發(fā)展

  C.思想運動促進文化發(fā)展 D.教育活動影響文化傳承

  近幾年,“韓流”吹遍世界。韓劇中普遍流露的對于本國傳統(tǒng)文化的肯定,對仁義禮愛等的張揚,正是我國一些國產(chǎn)劇所拋棄的。這啟迪我們

 ?、俅罅霌P民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 ②對待傳統(tǒng)文化應該批判繼承,古為今用

 ?、畚幕a(chǎn)品應汲取傳統(tǒng)文化的精華,體現(xiàn)時代精神④文化產(chǎn)品盡量模仿韓劇的情節(jié)

  A.①②③ B.②③④ C.①③ D.②③

  當前形勢下,我們既要進行文化繼承,又要實施文化創(chuàng)新,應如何看待繼承和發(fā)展的關系( )

 ?、?繼承和發(fā)展是同一過程的兩個方面 ② 繼承是發(fā)展的必要前提

 ?、?發(fā)展是繼承的必然要求 ④ 對傳統(tǒng)文化應辯證地繼承

  A.①②③ B.①②④ C.②③ D.①②③④

  現(xiàn)代世界各國,不論是發(fā)達國家,還是發(fā)展中國家,都把發(fā)展科學技術放在突出的位置。這是因為( )

 ?、?經(jīng)濟和文化相互影響、相互融合 ② 科技進步是促進經(jīng)濟發(fā)展的重要因素

 ?、?科技進步是推動文化發(fā)展的重要因素 ④ 科技對各國影響的深度是一樣的

  A.①② B.③④ C.②③ D.①④

  我國春秋戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴”對我國古代文化的繁榮昌盛做出了重要貢獻。從孟子的“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,到荀子的“制天命而用之”,都成為中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分。“百家爭鳴”對中國傳統(tǒng)文化的影響集中反映了( )

  A.社會制度的更替影響文化發(fā)展 B.科學技術推動文化發(fā)展

  C.思想運動促進文化發(fā)展 D.教育活動影響文化傳承

  封建社會韓非子推行“法治”,其思想的實質是使法律成為君主治理天下的工具,維護封建君主的統(tǒng)治?,F(xiàn)如今,我們黨和政府堅持依法治國的原則,其根本目的是保證人民充分行使當家作主的權力,維護人民當家作主的地位,這一變化說明( )

  ①傳統(tǒng)文化具有民族性

 ?、趯鹘y(tǒng)文化要取其精華,去其糟粕,批判繼承

 ?、劾^承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然要求

 ?、軅鹘y(tǒng)文化會因時而變

  A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④

  綜合題

  山東沿海地區(qū)人民在長期的航海生活與商業(yè)貿易實踐中創(chuàng)造了海納百川、厚德載物、開放進取、廣博寬厚的山東海洋文化。它是人類在認識、把握、開發(fā)、利用海洋的實踐中形成的精神成果,具有開放、開拓和進取的顯著特點。建設“海上山東”,促進山東經(jīng)濟、政治、綜合競爭力等社會全面進步,必須發(fā)展和弘揚海洋文化。

  運用文化繼承中發(fā)展的知識,簡要說明影響文化發(fā)展的重要因素。

  辨析題

  文化是人類特有的現(xiàn)象,對于現(xiàn)代人而言,文化繼承就是要接受傳統(tǒng)文化,文化發(fā)展就是摒棄傳統(tǒng)文化。
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