高中政治必修一、二、三、四知識點總結(jié)(5)
三、 共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度：中國特色的政黨制度
1、 民主黨派的性質(zhì)：作為各自所聯(lián)系的一部分社會主義勞動者、社會主義事業(yè)的建設(shè)者和一部分擁護社會主義的愛國者的政治聯(lián)盟，它們都是為社會主義服務(wù)的政治力量。
2、 中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是中國特色的政黨制度，是我國的一項基本政治制度。
3、 形成通力合作的友黨關(guān)系
?、?中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的實質(zhì)：是代表廣大人民掌握人民民主專政的國家政權(quán)。中國共產(chǎn)黨執(zhí)政，這是我國政黨制度的根本前提，是社會主義政黨制度的內(nèi)在要求，從根本上說，是我國的國家性質(zhì)決定的。
② 各民主黨派不是在野黨、反對黨，是積極的政治力量，具有法律賦予參政權(quán)的參政黨。
③ 民主黨派參政的目的，是共產(chǎn)黨通力合作，共同致力于社會主義事業(yè)。中國更產(chǎn)黨與各民主黨來已成為親密友黨。這種新型正當(dāng)關(guān)系是經(jīng)歷新民主主義革命，社會主義革命和中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)幾個歷史時期逐步形成和發(fā)展起來。
4、 我國多黨合作的政治基礎(chǔ)：堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、堅持四項基本原則。
中國共產(chǎn)黨是國家政權(quán)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。
5、 我國多黨合作的基本方針是“長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”。
“長期共存”是中國共產(chǎn)黨存在多久，民主黨派就存在多久，多黨合作制度要長期存在下去。
“互相監(jiān)督”實質(zhì)共產(chǎn)黨與各民主黨派要在平等的基礎(chǔ)上互相監(jiān)督，尤其強調(diào)參政黨監(jiān)督執(zhí)政黨。
“肝膽相照”“榮辱與共”，表明參政黨要和執(zhí)政黨一道經(jīng)受考驗，共同承擔(dān)國家和民族盛衰興亡的責(zé)任。
6、 多黨合作的根本活動準(zhǔn)則：遵守憲法和法律。
7、 多黨合作的重要機構(gòu)：中國人民政治協(xié)商會議，簡稱人民政協(xié)。
8、 人民政協(xié)圍繞團結(jié)和民主兩大主題，履行政治協(xié)商、民主監(jiān)督和參政議政的職能。
9、 中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)多黨合作和政治協(xié)商制度：
有利于推進社會主義政治文明建設(shè)。
有利于促進社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)。
有利于推動祖國和平統(tǒng)一大業(yè)的實現(xiàn)。
第七課 我國的民族區(qū)域自治制度及宗教政策
一、 處理民族關(guān)系的原則：平等、團結(jié)、共同繁榮
1、 處理民族關(guān)系，我國堅持民族平等、民族團結(jié)和各民族共同繁榮的基本原則。
2、
民族平等 首要原則 憲法規(guī)定“中華人民共和國各民族一律平等。” 三項原則是相互聯(lián)系、不可分割的。民族平等是實現(xiàn)民族團結(jié)的政治基礎(chǔ)。民族平等和民族團結(jié)是實現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件。各民族的共同繁榮特別是經(jīng)濟發(fā)展，又是民族平等團結(jié)的物質(zhì)保障。
民族團結(jié) 重要原則 民族團結(jié)、民族的凝聚力，是衡量一個國家綜合國力的照耀標(biāo)志之一，是社會穩(wěn)定的前提，是經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的保證，是國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)
民族共同繁榮
根本原則 在民族平等、民族團結(jié)的前提下，實現(xiàn)各民族共同發(fā)展、共同富裕、共同繁榮是由社會主義本質(zhì)決定，是國家實現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的必然要求。
3、 自覺履行憲法規(guī)定的維護國家統(tǒng)一和全國各民族團結(jié)的義務(wù)，使每個中國公民的責(zé)任。作為當(dāng)代青年學(xué)生，要把鞏固和發(fā)展社會主義新型民族關(guān)系付諸行動。
二、 民族區(qū)域自治制度：適合國情的基本政治制度
1、 我國實行民族區(qū)域自治制度：民族區(qū)域自治是在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居地方實行區(qū)域自治，設(shè)立自治機關(guān)，行使自治權(quán)的制度。
2、 我國民族自治地區(qū)分為自治區(qū)、自治州、自治縣(旗)三級。
自治機關(guān)是自治地方的人民代表大會和人民政府，在行使一般大方國家機關(guān)治權(quán)的同時，享有和行使自治權(quán)。
3、 自治權(quán)是民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容。
——自治機關(guān)根據(jù)本地方實際情況貫徹國家法律、政策，自主地管理本民族自治地方內(nèi)部事務(wù)的權(quán)利。實際政治經(jīng)濟文化各個方面。
立法自治權(quán)、變通執(zhí)行權(quán)、經(jīng)濟自治權(quán)、文化管理自治權(quán)、其他自治權(quán)。
4、 實行民族區(qū)域自治是適合我國國情的必然選擇，統(tǒng)一的多民族國家的歷史傳統(tǒng)，“大雜居、小聚居”的民族分布特點，以及各民族在長期斗爭中形成的相互依存的民族關(guān)系，使我國的民族區(qū)域自治具有堅實的社會和政治基礎(chǔ)。
5、 民族區(qū)域自治是以領(lǐng)土完整和國家統(tǒng)一為前提和基礎(chǔ)的，是國家集中領(lǐng)導(dǎo)與民族區(qū)域自治的有機結(jié)合，增強了中華民族的凝聚力，使各族人民特別是少數(shù)民族人民把熱愛本民族和熱愛祖國的深厚感情結(jié)合起來，更加自覺地?fù)?dān)負(fù)起捍衛(wèi)祖國統(tǒng)一、保衛(wèi)邊疆的光榮職責(zé)。
?、?有利于維護國家統(tǒng)一和安全
② 有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利
?、?有利于發(fā)展平等、團結(jié)、互助的社會主義民族關(guān)系
?、?有利于促進社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的蓬勃發(fā)展。
三、 我國的宗教政策
1、 我國實行宗教信仰自由的政策，依法管理宗教事務(wù)，堅持獨立自主自辦的原則，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。
2、 實行宗教信仰自由是我國一項長期的基本國策
包括兩方面：保護信仰宗教地自由;保護不信仰宗教的自由。
是全面、完整的政策
宗教信仰自由是憲法賦予公民的一項基本權(quán)利，是我國尊重和保護人權(quán)的重要體現(xiàn)，侵犯這一權(quán)利，必須承擔(dān)法律責(zé)任。
3、 依法管理宗教事務(wù)。
——保護宗教界的合法權(quán)益和正常的宗教活動，制止和打擊利用宗教進行的違法犯罪活動，抵御境外勢力利用宗教進行的滲透。
4、 堅持獨立自主自辦的原則。
——我國政府支持宗教界在平等友好的基礎(chǔ)上開展對外交往，抵御境外勢力利用宗教對我進行滲透，堅決打擊宗教極端勢力。
5、 積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。
——既是社會主義對我國宗教的客觀要求，也是我國各宗教自身的要求。
要求他們熱愛祖國、擁護社會主義制度、擁護中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，遵守國家的法律、法規(guī)和方針政策
要求他們從事的宗教活動要服從和服務(wù)于國家最高利益與民族的集體利益
支持他們努力對宗教教義做出符合社會進步要求的闡釋
支持他們與各民族人民一道反對一切利用宗教進行危害社會主義祖國和人民利益的非法活動，為民族團結(jié)、社會發(fā)展和祖國統(tǒng)一多作貢獻(xiàn)。
6、 貫徹宗教信仰自由政策，不是鼓勵人們信仰宗教。我們要遵循唯物辯證法，以科學(xué)的態(tài)度對待宗教。
四、社會主義政治文明的特點
1、發(fā)展社會主義民主政治，建設(shè)社會主義政治文明，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)。
2、建設(shè)社會主義政治文明，最根本的就是要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機統(tǒng)一。這是我國推進政治文明建設(shè)必須遵循的基本方針，也是我國社會主義政治文明區(qū)別于資本主義政治文明的本質(zhì)特征。
3、黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證，人民當(dāng)家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)要求，依法治國是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。
必修Ⅲ 文化生活知識
第一單元 文化與生活
1、 文化的內(nèi)涵：
2、 文化的作用
文化作為一種社會精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。先進的、健康的文化對社會的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進作用，反動的、腐朽沒落的文化則對社會的發(fā)展起著重大的阻礙作用
3、 文化與經(jīng)濟、政治
經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映
?、傥幕c經(jīng)濟相互影響。一定的文化由一定的經(jīng)濟政治決定，又反作用于經(jīng)濟政治，給予經(jīng)濟政治以重大影響。
?、谖幕c經(jīng)濟相互交融。為推動經(jīng)濟發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的作用、發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)越來越重要。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出
4、文化在綜合國力的競爭中
(1)重要性：①文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。②對于發(fā)展中國家來說，文化是綜合國力競爭中維護國家利益和安全的重要精神武器。③提高文化軟實力，為經(jīng)濟建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和智力支持。
(2)提高中華文化國際競爭力：①把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，②激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力③提高文化軟實力④牢牢把握先進文化的前進方向，堅持社會主義核心價值體系，大力弘揚民族精神，⑤加強與世界各國的文化交流，充分借鑒、吸收世界優(yōu)秀文化，增強中華文化的國際影響力。⑥優(yōu)先發(fā)展教育和科技
5、文化對人的影響：
①文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。
?、谖幕绊懭藗兊慕煌袨楹徒煌绞?。影響人們的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。
③文化對人的影響，具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(注意：世界觀、人生觀、價值觀對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響)
?、芪幕茉烊松?。優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界、能夠增強人的精神力量、促進人的全面發(fā)展。
第二單元文化傳承與創(chuàng)新
1、文化多樣性的表現(xiàn)：
①民族節(jié)日，是一個民族歷史文化的長期積淀，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。②文化遺產(chǎn)，是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，不僅對于研究人類文明的演進具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特作用，它們是人類共同的文化財富。(申遺利于保護文化遺產(chǎn)，實現(xiàn)中華文化的傳承;促進旅游經(jīng)濟發(fā)展)
**文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力
**由于世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。
2、尊重文化的多樣性
(1)為什么?
①文化既是民族的，每個民族都有自己的文化個性和特征;文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。
②尊重文化的多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。民族文化是民族身份的重要標(biāo)志，起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存和發(fā)展的精神根基。
③是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。
?、芪幕鄻有允鞘澜绲幕咎卣鳎彩俏幕瘎?chuàng)新的重要基礎(chǔ)。
(2)怎樣尊重?
?、僬_態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進人類文明繁榮進步。②原則：遵循各國文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解共性，和平共處，共同促進世界文化的繁榮。③尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。
3、推動中外文化交流的意義
?、賹?nèi)：促進中華民族文化的發(fā)展和進步，將中國先進文化推向世界，擴大中華文化在國際上的吸引力和影響力，提高我國文化的國際競爭力，增強我國的綜合國力，促進文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，全面建設(shè)小康社會。
?、趯ν猓豪谑澜缥幕嗷ソ梃b、取長補短，維護世界文化的多樣性，促進世界文化的繁榮與發(fā)展。利于加強交流國家人民之間友誼和相互了解，發(fā)展同世界各國人民的友好合作的關(guān)系，促進世界和平發(fā)展，建設(shè)和諧世界。
4、 文化交流的主要途徑：商業(yè)貿(mào)易;人口遷徙;教育。
5、 文化傳播的媒介：大體經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段?，F(xiàn)代大眾傳媒成為文化傳播的主要手段。(以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的。)
5、中華傳統(tǒng)文化
(1)傳統(tǒng)文化繼承的表現(xiàn)：①傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。②傳統(tǒng)建筑的繼承，被成為凝固的藝術(shù)，是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。③傳統(tǒng)文藝，是中華民族燦爛文化的重要組成部分。④傳統(tǒng)思想的繼承，成為中華文化中一個非常重要的組成部分，對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的社會發(fā)展具有深刻影響。
(2)傳統(tǒng)文化的特點：①繼承性 ②相對穩(wěn)定性，傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變 ③鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，能增強民族認(rèn)同感和凝聚力。
(3)正確對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度：面對傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識它們在現(xiàn)實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。正確的態(tài)度是“取其精華，去其糟粕”、批判繼承、古為今用。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須自覺地加以改造或剔除。
(4)處理好繼承與發(fā)展的關(guān)系:①繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展是同一過程的兩個方面;②文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。因此，把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷“推陳出新、革故鼎新”，作出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享有者。
(5)影響文化發(fā)展的重要因素：①從文化傳承的外部看，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動;②就文化自身的傳承的而言，科學(xué)技術(shù)和思想運動及教育。
(6)教育在文化傳承中發(fā)揮著怎樣的作用：①教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色②隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響
(7)文化創(chuàng)新與社會實踐的關(guān)系：①社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力;③文化創(chuàng)新反作用于社會實踐，可以推動社會實踐的發(fā)展。
(7)文化創(chuàng)新的主體：人民群眾。
8.為什么要進行文化創(chuàng)新
①文化發(fā)展的實質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求。創(chuàng)新是文化富有生機和活力的重要保證。
?、谖幕瘎?chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。
?、畚幕瘎?chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新，是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。
?、芪幕瘎?chuàng)新是社會主義文化大發(fā)展大繁榮的必由之路，有利于實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)，發(fā)展中國特色社會主義，構(gòu)建和諧社會。
9.怎樣進行文化創(chuàng)新?
①社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，立足于社會實踐，是文化創(chuàng)作2
的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑
②在社會實踐的基礎(chǔ)上既要“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化，又要 “推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進文化;既不能離開傳統(tǒng)文化，又要為傳統(tǒng)文化注入時代精神。
?、墼谏鐣嵺`的基礎(chǔ)上，不同民族文化之間要交流、借鑒與融合，以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成分，還要以為為主、為我所用，保持文化的民族特色。
?、芤盐蘸脤Υ幕c傳統(tǒng)文化，民族文化與外來文化的關(guān)系，堅持正確方向，克服錯誤傾向，反對“守舊主義、封閉主義”和“民族虛無主義、歷史虛無主義”。
⑤人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。進行文化創(chuàng)新要充分發(fā)揮人民群眾的聰明才智，自覺投身發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐
?、拊跁r代的高起點上推動文化內(nèi)容形式、體制機制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，是繁榮文化的必由之路
第三單元中華文化與中華民族精神
1. 中華文化的基本特征：源遠(yuǎn)流長、博大精深
2. 中華文化“源遠(yuǎn)流長”的重要見證：漢字與史書典籍
3. 中華文化博大精深表現(xiàn)：①獨特性---獨樹一幟，獨領(lǐng)風(fēng)騷。②區(qū)域性---一方水土，一方文化。③民族性---中華之瑰寶，民族之驕傲。
4. 中華各民族文化與中華文化的關(guān)系：①.各具特色的民族文化都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要的貢獻(xiàn)。②中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩，各兄弟民族文化的相互交融、相互促進，共同創(chuàng)造了中華文化。③中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。它們都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。④各族人民對共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。
5、中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深的重要原因：中華文化所特有的包容性
①中華文化的包容性包括求同存異和兼收并蓄兩層含義。“求同存異”，就是能與其他民族的文化和諧相處;“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。
?、诎菪缘囊饬x：有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強對自身文化的認(rèn)同、對外域文化的理解
6、中華民族精神的基本內(nèi)涵：以愛國主義為核心，團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息。
7、民族精神具有深厚的民族性、鮮明的時代性和先進性的特性。
8、為什么要弘揚中華民族精神?
?、僦腥A民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂。中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的價值追求，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬。
?、诋?dāng)前，面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，要使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)，必須更高地舉起民族精神的火炬，把弘揚和培育中華民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。
③是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求;是不斷增強我國國際競爭力的要求;是堅持社會主義道路的需要;是鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展強基固本
9、如何弘揚和培育民族精神?
①立足于中國特色社會主義的偉大實踐，做民族精神的傳播者、弘揚者和建設(shè)者。
?、诤霌P和培育中華民族精神，最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用，堅持中國特色社會主義理論體系。
?、酆霌P和培育中華民族精神，必須繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng);
④弘揚和培育中華民族精神，必須正確對待外來思想文化;
⑤弘揚和培育中華民族精神，必須與弘揚時代精神相結(jié)合。把以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，統(tǒng)一于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐。
第四單元發(fā)展中國特色社會主義文化
1、怎樣在文化生活中選擇：
(1)公民要加強科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，拒絕落后文化和腐朽文化污染，作出正確的文化選擇。
(2)國家：加強管理，正確引導(dǎo)。
?、賾?yīng)積極發(fā)展面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民所喜聞樂見的社會主義大眾文化。②弘揚主旋律，提倡多樣化。發(fā)揮中國特色社會主義文化的導(dǎo)向和示范作用。
③大力發(fā)展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化。
?、芨吲e中國特色社會主義偉大旗幟，建設(shè)社會主義核心價值體系，樹立社會主義榮辱觀。
2、落后文化和腐朽文化的含義、危害及存在原因
(1)①落后文化，是各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化。落后文化危害了人們的身心健康，毒害了人們的心靈，敗壞了社會風(fēng)氣，使人們喪失了人生的奮斗目標(biāo)。對落后文化需要通過科學(xué)文化教育，予以改造和剔除。
?、诟辔幕捶饨ㄖ髁x和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“”邪教、淫穢色情文化等。腐朽文化腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會主義事業(yè)。對腐朽文化必須堅決抵制，依法取締。
(2)落后文化和腐朽文化存在的原因：①我國曾長期處于封建社會，封建思想的殘余和舊的習(xí)慣勢力根深蒂固，封建文化并沒有完全退出歷史舞臺。②經(jīng)濟全球化和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展也加劇了西方資本主義腐朽思想文化對我國思想文化領(lǐng)域的沖擊。③社會主義市場經(jīng)濟導(dǎo)致不同社會群體價值取向、文化選擇的多樣化。市場經(jīng)濟自身的弱點誘發(fā)拜金主義、享樂主義、極端個人主義等不良思想，滋生唯利是圖、權(quán)錢交易、損人利己等現(xiàn)象。
3、發(fā)展先進文化的
(1)含義：以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的、科學(xué)的大眾的社會主義文化。
(2)意義：堅持先進文化的前進方向,是推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的根本要求和根本保證。
(3)怎樣發(fā)展社會主義先進文化(推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮)?
①立足于發(fā)展中國特色社會主義的實踐，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，汲取世界各民族的長處，發(fā)揚民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，不斷進行文化創(chuàng)新，增強文化發(fā)展活力。(在時代的高起點上推動文化內(nèi)容形式、體制機制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，是繁榮文化的必由之路)
?、诶卫伟盐障冗M文化的前進方向，關(guān)鍵在于堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。
?、鄹吲e中國特色社會主義偉大旗幟，最根本的是堅持中國特色社會主義理論體系。
④加強社會主義核心價值體系建設(shè)，不斷增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。
?、菁訌娚鐣髁x精神文明建設(shè)，建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚，做新時期中國先進文化的建設(shè)者和傳播者。
⑥要充分發(fā)揮人民群眾在文化建設(shè)中的主體作用。
?、弑仨毦o緊抓住社會主義思想道德建設(shè)這個中心環(huán)節(jié)，樹立社會主義榮辱觀，在踐行公民道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)。
4.建設(shè)社會主義核心價值體系：
(1)社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀。
(2)建設(shè)社會主義核心價值體系必要性與重要性(為什么)
?、偕鐣髁x核心價值體系是建設(shè)和諧文化的根本，是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)， 全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。
②在意識形態(tài)領(lǐng)域，多種文化并存，人民精神文化需求日趨旺盛，必須堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮，有利于抵制各種錯誤和腐朽思想的影響，不斷增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力，為中華民族的振興提供正確的方向保證、不竭的精神動力。
?、塾欣谕苿由鐣髁x文化大發(fā)展大繁榮，構(gòu)建和諧社會.
(3)如何建設(shè)社會主義核心價值體系?
建設(shè)社會主義核心價值體系，就要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚。
5、建設(shè)社會主義精神文明：
在當(dāng)代中國，發(fā)展先進文化，就是建設(shè)社會主義精神文明。
(1)社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)：培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。(也是發(fā)展先進文化的根本目標(biāo))
(2)怎樣建設(shè)社會主義精神文明：①必須大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)。②建設(shè)社會主義精神文明，必須加強思想道德建設(shè);③建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚：和諧文化是全體人民團結(jié)進步的重要精神支撐。③社會主義精神文明創(chuàng)建活動，是億萬人民參加文化建設(shè)的偉大實踐。我們要投身于社會主義精神文明建設(shè)的偉大實踐，做新時期中國先進文化的傳播者。
6、加強思想道德建設(shè)：
(1)思想道德建設(shè)在文化建設(shè)中的地位：思想道德建設(shè)是發(fā)展中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。社會主義思想道德建集中體現(xiàn)了中國特色社會主義文化的性質(zhì)和前進方向。
(2)社會主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容：要以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以增強誠信意識為重點，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德為著力點;深入進行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗的教育，引導(dǎo)人們樹立中國特色社會主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
(3)要求：①見主要內(nèi)容。②樹立社會主義榮辱觀。只有明辨“什么是光榮的、什么是可恥的”，才能在全社會扶正祛邪、揚善懲惡，引領(lǐng)良好風(fēng)尚的形成和發(fā)展。
7、為什么樹立社會主義榮辱觀?
(1)社會主義榮辱觀是社會主義思想道德的集中體現(xiàn)，是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。
(2)社會主義榮辱觀全面表達(dá)了社會主義思想道德與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的要求和特征。它為社會主義市場經(jīng)濟條件下，全體社會成員作出道德選擇、判斷行為得失，提供了最基本的價值取向和行為準(zhǔn)則。
(3)社會主義榮辱觀充分反映了我國公民“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范。它貫穿于社會生活的各個領(lǐng)域，表現(xiàn)在社會風(fēng)尚的方方面面;既凝結(jié)著中華傳統(tǒng)道德的精華，又融入了當(dāng)代中國的時代精神;既有先進性的導(dǎo)向，也有廣泛性的要求。
8、思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系
(1)良好的知識文化修養(yǎng)能夠促進思想道德修養(yǎng)。
(2)加強思想道德修養(yǎng)可以促進知識文化修養(yǎng)。
(3)科學(xué)文化修養(yǎng)的根本意義，在于通過健康有益的文化活動，自覺接受先進文化的陶冶，使自己的思想道德境界不斷升華，為人民服務(wù)的本領(lǐng)不斷提高，成為一個脫離低級趣味的人，有益于人民的人。
9、怎樣追求更高的思想道德目標(biāo)?
(1)在社會主義精神文明建設(shè)的實踐中，我們要不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。(2)要在遵守基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，不斷改造主觀世界，必須努力學(xué)習(xí)馬克思主義科學(xué)理論，堅定建設(shè)中國特色社會主義共同理想，逐步樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。 (3)要腳踏實地、不尚空談、重在行動，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從點滴小事做起。 (4)樹立社會主義榮辱觀。
必修Ⅳ《生活與哲學(xué)》基本知識點(應(yīng)知應(yīng)會、必記必背!!!)
第一單元 生活智慧與時代精神
1、 哲學(xué)與生活
(1)哲學(xué)就在我們身邊。①哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動。②在一定意義上，哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考。因此，哲學(xué)與我們的生活、與我們置身于其中的自然和社會密切相關(guān)，它總是自覺或不自覺地影響我們的學(xué)習(xí)、工作和生活。(2)哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。①哲學(xué)就是給人智慧、使人聰明的學(xué)問，哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”。②哲學(xué)的任務(wù)就在于指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界。
2、 哲學(xué)的含義
(1)哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是系統(tǒng)化理論化的世界觀。(世界觀是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點。) (2)哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一(世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀。) (3)哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)。(具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進步推動著哲學(xué)的發(fā)展;哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。)
●注意：①具體把握哲學(xué)與世界觀、世界觀與方法論、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。
②哲學(xué)、世界觀、方法論都正確與錯誤之分，不一定科學(xué)
3、哲學(xué)的基本問題
(1)是什么?思維和存在的關(guān)系問題，或意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。一方面，思維與存在何者為第一性的問題。對這個問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。另一方面，思維和存在有無同一性的問題，即思維能否正確認(rèn)識存在的問題。對這個問題的不同回答，可以劃分為可知論和不可知論。
(2)為什么?①思維和存在的關(guān)系問題是人們在生活和實踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題②思維與存在的關(guān)系問題是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問題③它貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終，對這一問題的不同回答決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向，決定著它們對其他哲學(xué)問題的回答。
4、哲學(xué)派別一覽表
古代樸素唯物主義(把物質(zhì)歸結(jié)為具體物質(zhì)形態(tài)，如水、火、氣、土等)
近代形而上學(xué)唯物主義(把物質(zhì)歸結(jié)為原子，機械性、形而上學(xué)性、唯心史觀)
辯證唯物主義和歷史唯物主義
唯心主義 主觀唯心主義(人的主觀精神是唯一的實在， 是第一性的東西。
(意識是本原， 如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗、心靈等)
意識決定物質(zhì))
客觀唯心主義(客觀精神是世界的主宰和本源。如上帝、理念、絕對精神等)