高中政治必修四《社會歷史的主體》期末練習試題
高中政治必修四《社會歷史的主體》期末練習試題
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人教版高中政治必修四《社會歷史的主體》期末練習試題
單選題
人民群眾是指( )
A.勞動群眾
B.一切對社會歷史起推動作用的人們
C.統(tǒng)治者和剝削者
D.一切被統(tǒng)治者
2011年5月4日，溫家寶主持召開國務院常務會議，特別要求中央各部門要公開本部門“三公”經費和行政經費支出情況，并要求地方政府及其有關部門比照中央財政做法，做好“三公”經費公開工作。政府部門預算公開，引來社會一片叫好聲。但是，對于一些民眾關心的熱點內容則需要進一步細化內部統(tǒng)計項目。對此，政府部門要( )
?、賵猿忠磺袕膶嶋H出發(fā)，實事求是
?、谡驹谌嗣竦牧錾?/p>
?、蹐猿秩罕娪^點和群眾路線
?、軋猿志唧w問題具體分析，只公開一小部分
A.①②③ B.①②④
C.①③④ D.②③④
廣東省省長黃華華在2011年省政府工作報告中指出，要突出加強以改善民生為重點的社會建設。注重發(fā)展成果的普惠性，促進社會公平正義，共建共享和諧廣東，不斷提高人民群眾的幸福感。這里主要體現(xiàn)的哲學觀點是( )
A.堅持群眾觀點和群眾路線
B.對人民負責的原則
C.勞動群眾是社會變革的決定力量
D.不斷滿足人民群眾的物質文化生活需要
“人民是土壤，它包含有一切事物發(fā)展所必需的生命汁液，而個人則是土壤上的花朵與果實”。這句話啟示我們( )
A.人民群眾是社會發(fā)展的根本動力
B.個人成果包含著人民群眾的創(chuàng)造性勞動
C.人民群眾創(chuàng)造了物質財富和精神財富
D.要走與人民群眾相結合的道路
胡錦濤同志指出，我們要把共同建設、共同享有和諧社會貫穿于和諧社會建設的全過程，真正做到在共建中共享，在共享中共建。共建共享理論本身所蘊含的道理是( )
①人民群眾是社會變革的決定力量
?、谌嗣袢罕娍赡軇?chuàng)造真理
?、廴嗣袢罕姷膶嵺`是認識發(fā)展的動力
④人民群眾是社會財富的創(chuàng)造者
A.①② B.②③
C.③④ D.①④
“眾志成城是民族的成熟，百姓高貴是歷史的正常。當苦難釀造出大愛大智，更心懷敬畏：祖國永恒，人民至上!”這首謳歌抗震救災精神的詩體現(xiàn)了( )
?、僖詯蹏髁x為核心的偉大民族精神
?、谌嗣袢罕娛菤v史的創(chuàng)造者
?、矍嗄晔亲钣猩Φ娜后w
?、茏鹬睾途次飞娜宋木?/p>
A.①②③ B.②③④
C.①③④ D.①②④
中央宣傳部于2011年1月26日在北京召開迎新春走基層、送歡樂下基層座談會。中央宣傳部部長劉云山強調要充分認識宣傳思想文化工作的源頭活水在基層、在群眾，始終牢記人民群眾是我們的根、我們的本。沒有群眾的實踐經驗，任何科學家、藝術家、思想家的“創(chuàng)造”活動都是無源之水，無本之木，不可能取得有價值的成果。這說明( )
A.人民群眾是實踐活動的參加者
B.人民群眾的實踐是一切精神財富的源泉
C.勞動群眾的實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉
D.腦力勞動者是精神財富的創(chuàng)造者
“要講民主的話，不要關在屋子里只讀亞里士多德，要多坐地鐵和公共汽車”。這句話蘊含的哲理是( )
A.正確意識來自實踐，書本知識是錯誤的
B.民主政治建設是量變和質變的統(tǒng)一
C.要尊重群眾，樹立實踐第一的觀點
D.民主政治建設是前進性和曲折性的統(tǒng)一
溫家寶在2011年政府工作報告中強調，要創(chuàng)造條件讓人民批評政府、監(jiān)督政府，努力建設人民滿意的服務型政府。其歷史唯物主義依據在于( )
?、俾?lián)系是具體的，有條件的
?、谌嗣袢罕娛菤v史的創(chuàng)造者
?、廴丝梢越⑿碌木唧w聯(lián)系
?、軋猿秩罕娪^點和群眾路線
A.①③ B.①④
C.②③ D.②④
在抗震救災的行動中，胡錦濤、溫家寶數次前往災區(qū)，親自部署抗震救災工作;財政部、民政部緊急下?lián)芫葹膶ｍ椯Y金，確保受災群眾有飯吃，有衣穿，生活有保障。這充分體現(xiàn)了黨和政府( )
A.一切相信群眾
B.一切依靠群眾
C.一切為了群眾
D.從群眾中來，到群眾中去
蒲松齡在創(chuàng)作《聊齋志異》時，設立茶館，通過群眾講故事來搜集素材。這說明了( )
?、偃嗣袢罕娛巧鐣镔|財富的創(chuàng)造者
②人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉
③人民群眾的實踐為精神財富的創(chuàng)造提供了必要的物質條件
?、苋嗣袢罕娭苯觿?chuàng)造了豐碩的社會精神財富
A.①② B.①②③
C.②③ D.②③④
人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。他們對歷史的創(chuàng)造作用主要表現(xiàn)在( )
①人民群眾是社會物質財富的創(chuàng)造者
?、谌嗣袢罕姷氖澜缬^總是正確的
③人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者
?、苋嗣袢罕娛巧鐣兏锏臎Q定力量
A.①②③④ B.②③④
C.①③④ D.①②③
綜合題
西方一位哲人說，歷史是“上帝的作坊”。事實上，人民群眾才是推動歷史前進和社會變革的決定力量。我們的“上帝”就是人民。
(1)“歷史是上帝的作坊”和“我們的‘上帝’就是人民”這兩種觀點的根本區(qū)別是什么?
(2)運用歷史唯物主義的觀點分析說明為什么我們的“上帝”就是人民。
中國共產黨第十七屆中央委員會第五次全體會議(簡稱“十七屆五中全會”)審議通過了《中共中央關于制定國民經濟和社會發(fā)展第十二個五年規(guī)劃的建議》。“十二五”規(guī)劃是中央在深入調研、廣泛聽取有關方面的意見和建議的基礎上形成的。“十二五”規(guī)劃與此前的規(guī)劃有著本質差別，過去的規(guī)劃追求“國強”，“十二五”規(guī)劃則追求“民富”，并一改以往投資、消費、出口“三駕馬車”的提法，指出要加快形成“消費、投資、出口協(xié)調拉動經濟增長的新局面”，突顯消費的重要性。“十二五”規(guī)劃還指出要完善收入分配制度，合理調整國民收入分配格局，著力提高城鄉(xiāng)中低收入居民收入，增強居民消費能力。“國強”到“民富”的轉變成為十七屆五中全會的最大亮點。
從追求“國強”到“民富”的轉變體現(xiàn)歷史唯物主義的什么道理?
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