高二下冊(cè)政治第一單元復(fù)習(xí)訓(xùn)練題
在考試之前做好每一個(gè)試卷的復(fù)習(xí)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)有著非常重要的意義。一份好的試題卷將能夠有效的去檢測(cè)一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況!下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的高二下冊(cè)政治第一單元復(fù)習(xí)訓(xùn)練題，希望對(duì)你有用。
高二下冊(cè)政治第一單元復(fù)習(xí)訓(xùn)練題
(一)單項(xiàng)選擇題
1.下列屬于人類(lèi)社會(huì)特有的文化現(xiàn)象的是 ( )
?、?010年上海世博會(huì)吉祥物“海寶” ②“南海一號(hào)”的打撈工作 ③我國(guó)首顆探月衛(wèi)星“嫦娥一號(hào)”發(fā)射成功 ④粵西第一高峰大田頂?shù)淖匀伙L(fēng)光 ⑤我國(guó)的外匯儲(chǔ)備增多
A.①②③ B.①③⑤ C.②③⑤ D.①③④
2.北京奧運(yùn)會(huì)吉祥物“福娃”的造型融人了魚(yú)、大熊貓、藏羚羊、燕子以及奧林匹克圣火的形象。這說(shuō)明 ( )
A.文學(xué)、藝術(shù)源于靈感
B.文化是在社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生的
C.文化生活是社會(huì)生活的重要組成部分
D.文化是一種精神力量
3.漫畫(huà)《精神大餐》形象地說(shuō)明了 ( )
A.人們的精神活動(dòng)、精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)、物質(zhì)載體
B.文化是人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品
C.文化促進(jìn)人的全面發(fā)展
D.文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)
4.溫家寶在會(huì)見(jiàn)全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)芦@得者、青島港橋吊隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)許振超時(shí)指出，許振超創(chuàng)造的“振超精神”是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的寶貴財(cái)富。這主要是因?yàn)? )
A .“振超精神”是一種社會(huì)精神力量
B. 文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量
C .精神力量比物質(zhì)力量更重要
D. 精神力量是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定因素
5.2009年9月，國(guó)務(wù)院審議通過(guò)了《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》，并向社會(huì)公開(kāi)發(fā)布。該規(guī)劃明確指出，當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期要著力做好發(fā)展重點(diǎn)文化產(chǎn)業(yè)、實(shí)施重大項(xiàng)目帶動(dòng)戰(zhàn)略、培育骨干文化企業(yè)、加快文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)和基地建設(shè)、擴(kuò)大文化消費(fèi)、建設(shè)現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系、擴(kuò)大對(duì)外文化貿(mào)易等八個(gè)方面的重點(diǎn)任務(wù)。上述材料主要體現(xiàn)了 ( )
A.經(jīng)濟(jì)決定文化 B.文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用
C.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 D.文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素
6.有人說(shuō)：“經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，文化發(fā)展始終與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展亦步亦趨。”該觀點(diǎn)
A.承認(rèn)了經(jīng)濟(jì)對(duì)文化的決定作用 B.沒(méi)有看到文化有其自身傳承性和相對(duì)的獨(dú)立性
C.肯定了文化有其自身的獨(dú)立性 D.否定了文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象
7.文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。不同的文化環(huán)境、不同的知識(shí)現(xiàn)狀、不同的價(jià)值觀念，對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)產(chǎn)生的影響主要有( )
?、儆绊懭藗冋J(rèn)識(shí)事物的角度以及認(rèn)識(shí)的深度和廣度 ②影響人們?cè)趯?shí)踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇 ③影響不同思維方式的形成 ④不影響人們的交往方式
A.②③④ B.①②④ C.①②③ D.①②③④
8.2009年4月26日至29日，第七屆中國(guó)國(guó)際網(wǎng)絡(luò)博覽會(huì)在北京展覽館舉行。網(wǎng)博會(huì)上提出了“中國(guó)健康網(wǎng)絡(luò)文化年”的理念，這一理念體現(xiàn)了政府部門(mén)倡導(dǎo)凈化網(wǎng)絡(luò)空間，利用互聯(lián)網(wǎng)積極傳播先進(jìn)科學(xué)技術(shù)、先進(jìn)文化，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)的健康良性發(fā)展，指導(dǎo)用戶(hù)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品合理消費(fèi)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的技術(shù)革新等。上述材料說(shuō)明 ( )
①文化是一種精神力量 ②文化為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供精神動(dòng)力、智力支持 ③先進(jìn)文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展 ④文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)是當(dāng)前我國(guó)社會(huì)發(fā)展的主要任務(wù)
A.①②③ B.②③④ C .①③④ D.①②④
9.每當(dāng)中華民族處于重大困難的當(dāng)頭，中華文化的力量就會(huì)突顯出來(lái)。在外寇入侵時(shí)中華民族就會(huì)團(tuán)結(jié)一致，用血肉筑起新的長(zhǎng)城。在遭受巨大洪澇災(zāi)害、“非典”、 “5.12汶川特大地震”、“zd、qd搞分裂”時(shí)，中華民族就會(huì)“萬(wàn)眾一心，眾志成城”，并最終奪取勝利。這表明( )
A.文化是人所創(chuàng)造的
B.文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物
C.文化力量決定綜合國(guó)力
D.文化越來(lái)越成為民族創(chuàng)造力和凝聚力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力的重要因素
10.積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，主要說(shuō)明( )
A、文化對(duì)人具有潛移默化的影響 B、文化是培養(yǎng)健全人格的重要途徑
C、只要是文化，就能豐富人的精神世界 D、社會(huì)實(shí)踐是文化產(chǎn)生的根本途徑
11.臺(tái)灣親民黨主席宋楚瑜到湖南省親時(shí)用地道的湖南話(huà)說(shuō)：“各位鄉(xiāng)親，各位鄉(xiāng)黨，楚瑜帶著堂客回來(lái)了”。這件事表明( )
A、世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志
B、經(jīng)年累月形成的文化習(xí)俗對(duì)人具有深遠(yuǎn)持久影響
C、文化對(duì)人具有潛移默化的影響
D、文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)
12.英國(guó)人認(rèn)為人應(yīng)該隨時(shí)保持紳士作風(fēng)，所以與人講話(huà)時(shí)總會(huì)刻意保留一段距離，而阿拉伯人認(rèn)為朋友之間應(yīng)親密無(wú)間，所以與朋友在一起時(shí)總不由自主地靠近朋友。這說(shuō)明了：
A.文化影響人們的社會(huì)活動(dòng) B.文化影響人們的交往方式
C.文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng) D.文化影響人們的思維方式
13.《菜根譚》說(shuō)“勢(shì)利紛華，不近者為潔，近之而不染者尤潔。”從文化角度來(lái)講，君子能“近之而不染”是因?yàn)? )
A.文化對(duì)人的影響是十分膚淺的 B.文化影響是消極被動(dòng)、無(wú)目的地接受的
C.文化修養(yǎng)是自覺(jué)形成的 D.文化是實(shí)踐的產(chǎn)物
14.創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維等創(chuàng)新素質(zhì)以及創(chuàng)新人才為目的的教育活動(dòng)。黨和政府多次強(qiáng)調(diào)要建設(shè)良好的創(chuàng)新教育環(huán)境和氛圍，只有搞好創(chuàng)新教育，教育創(chuàng)新才具有時(shí)代的先進(jìn)性。黨和政府多次強(qiáng)調(diào)要?jiǎng)?chuàng)造良好的教育環(huán)境和氛圍是因?yàn)? )
A.文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境 B.文化對(duì)人的而影響具有相對(duì)獨(dú)立性
C.文化是人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中的創(chuàng)造和發(fā)展的 D.優(yōu)秀的文化能夠豐富人的精神世界
15.面對(duì)美國(guó)“薯片(麥當(dāng)勞)”、“芯片(電腦)”、“大片(電影)”這“三片齊下”的文化戰(zhàn)略，我們的文化在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間處于“失聲”狀態(tài)。為此，我們應(yīng)該( )
A.大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提高文化軟實(shí)力 B.堅(jiān)持“文化搭臺(tái)與經(jīng)濟(jì)唱戲”相結(jié)合
C.把加強(qiáng)思想道德建設(shè)作為重要的戰(zhàn)略任 D.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)
(二)非選擇題(40分)
16.《列女傳》載“孟母三遷”的故事：孟子之家原在一處墳?zāi)垢浇?，年幼的孟子常嬉戲于墳?zāi)怪g。其母感到此地不利于孟子的成長(zhǎng)，便搬遷到市場(chǎng)附近居住。此時(shí)，孟子又常常模仿商人玩耍經(jīng)商游戲。于是孟母毅然再次搬家，遷居一家書(shū)院旁邊。從此，孟子整日模仿儒生的學(xué)習(xí)和禮儀動(dòng)作。孟母感到此處是最為理想的住地，因而定居該處。后來(lái)，孟子在書(shū)院教育、孟母教育、自己苦學(xué)與環(huán)境的影響下，終于成為一代大儒，被尊為“亞圣”。
請(qǐng)用文化對(duì)人的影響的知識(shí)，說(shuō)明“孟母三遷”的理論依據(jù)。
17.山東是中華文化的重要發(fā)祥地之一，歷史悠久，名人輩出，文化底蘊(yùn)深厚。同時(shí)有著鮮明特色的革命文化和民間文化、現(xiàn)代文化資源，是著名的文化資源大省。2008年1月13日，山東召開(kāi)全省文化建設(shè)工作會(huì)議，會(huì)議提出，到2020年，要形成與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的文化優(yōu)勢(shì)，與我省經(jīng)濟(jì)地位相適應(yīng)的文化軟實(shí)力，與人民群眾精神文化需求相適應(yīng)的文化條件，把山東建設(shè)成為思想基礎(chǔ)牢固、服務(wù)體系健全、產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)突出、發(fā)展活力強(qiáng)勁的文化強(qiáng)省。請(qǐng)運(yùn)用文化生活的知識(shí)說(shuō)明山東省為什么要建設(shè)文化強(qiáng)省?
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