嚴復在翻譯外文時首倡“信、達、雅”，我們不妨借用一下。“信”，就是要求譯文準確表達原文的意思，不歪曲、不遺漏，也不隨意增減意思，也就是不走樣。“達”，就是要求譯文明白通順，符合現代漢語的表述習慣，沒有語病。“雅”，就是進而要求譯文用詞造句比較考究，文筆優(yōu)美。就中學生來說，后一點是較高的要求。但前兩點是應該做到的，否則就不算好譯文。
如何能達到最基本的要求呢?
首先：我們在具體翻譯時，可按下列步驟進行。
1、協調法
在文章整體內容大致清楚的基礎上，還要注意文章前后的協調和語句的通順流暢。使古文與現代文能保持一致，加深對古文內容的理解。
2、篩選法
先將古今漢語一致的地方劃出來，對譯比較容易理解的內容，將與現代漢語無法對譯或不需要翻譯的地方圈起來，逐步篩選，把完全不懂的地方就突出來了，也就抓住了全文翻譯的難點。
3、推測法
將篩選出來的難點放到原句中去揣測，在人物傳記的文章中要了解作者針對的是哪一個人物，哪一樁事件，這樣就可根據上下文的語境大致推斷出它的基本含義，當然，這種推測的前提一定要掌握好古漢語基本知識。
其次：在翻譯文言文時我們還可以掌握以下幾個基本方法。
1、增補
語言是不斷發(fā)展變化的，古代人說話相對現代人來講比較簡潔，在古文翻譯中為了保持與現今的一致性，我們要根據上下文的內容，補上原文省略了的必要成分，如：古代漢語中的省略句。在古文的省略句中有省略介詞的，還有根據上下文的內容省略主語、謂語、賓語的，省略介詞賓語的現象也比較多，在增補時一定不要丟開語境。如：度我至軍中，公乃入。(省略了主語“你”)秦王不懌，為一擊缶。(省略了介詞賓語“之”)等。
2、刪減
在古文中，文言虛詞用的比較多，根本在意義上沒實際用途，我們在翻譯時不妨刪掉它。如：有的虛詞起到湊足音節(jié)的作用，有的只是發(fā)語詞，還有的只表示停頓，有些語氣詞也可根據語境的需要刪除。
3、調整
古代漢語與現代漢語在句式結構上有差異，在翻譯時我們要按現代漢語的句式結構加以調整。如：古代漢語中的特殊句式：賓語前置，介詞結構后置，定語后置，主謂倒裝。在翻譯時我們要讓它們符合現代漢語的表達方式。如：古之人不余欺也。(否定句中的賓語前置)石之鏗然有聲者。(定語后置)青，取之于藍。(介詞結構后置)等。
4、對譯
我們在翻譯時可按古文的詞序和語法結構逐字、逐句翻譯，在對譯中要注意古漢語中的基礎知識，《語文高考考綱》中列出120個實詞，18個虛詞，這些詞的內容在我們學過的課文中都出現過，這也就告訴我們學古文一定先要扎實地掌握課文的內容。另外，在對譯中還要注意一詞多義，古今異義，詞類活用，通假字。
(1) 一詞多義就是要求我們要理解一個詞在文段中的確切含義，具有詞的本義、引申義、比喻義的知識，如“畔”本義是“田界”，田界在田的旁邊，所以旁邊的意思也叫畔，如“河畔”，這是畔的引申義，又如“爪牙”的本義是鳥獸的爪子和牙齒，后來有些詩文中用來比喻得力的幫手和武力，這是比喻義。
(2) 詞類活用就是指詞在運用時用法發(fā)生變化，如：以故其后名之曰“褒禪”一句中的“名” ，本是名詞此處活用為動詞;常以身翼蔽沛公一句中的“翼”，本是名詞此處活用為狀語;圣益圣，愚益愚一句中的“圣” “愚”，本是形容詞此處活用為名詞;可坐百人，空中而多竅一句中的“多”，本是形容詞此處活用為動詞;六王畢，四海一一句中的“一”，本是數詞此處活用為動詞。另外，還有使動用法和意動用法，如：修文德以來之一句中的“來”是使動用法;成以其小，劣之一句中的“劣”是意動用法。
(3) 通假字就是古人在書寫時用同音字代替的辦法寫成的別字，一般有三種情況：一是用聲旁代替本字，如：令壯者無取老婦一句中的“取”通“娶” ;二是用同聲旁的字代替本字，如：此大小之辯也一句中的“辯”通“辨”，三是用沒有聲旁聯系的同音字代替本字，如：旦日不可不蚤自來謝項王一句中的“蚤”通“早”等。
(4) 古今異義就是指有些詞隨著社會的發(fā)展變化詞義已發(fā)生了變化，有的詞義擴大，如“江”“河”等，以前是專指，現在是凡指;有的詞義縮小，如“金”“谷”等;有的詞義轉移，如“偷”的古義是茍且、馬虎、不厚道，現轉為偷竊;有的感情色彩發(fā)生變化，古文是中性詞，現在變成了貶義，如“是非”。另外，文言文以單音詞居多，現代文以雙音詞居多，不要把文言文的兩個單音詞誤認為現代文的一個雙音詞，如：吾社之行為士先者一句中的“行為” ，在此句中的含義指“品行是” 。
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