2017年唐山市高三二模語(yǔ)文考試作文分析及范文
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一年一度的3.15消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)日，是無(wú)良商家最害怕的時(shí)候，但過(guò)后制假販假又死灰復(fù)燃。新的消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法規(guī)定，一旦“經(jīng)營(yíng)者提供商品或者服務(wù)有欺詐行為”，消費(fèi)者可以要求“退一賠三”。于是出現(xiàn)了職業(yè)打假者，他們知假買假，通過(guò)摸查確定目標(biāo)，大量買進(jìn)后索賠。對(duì)于職業(yè)打假者有不同的看法，有人認(rèn)為職業(yè)打假是一個(gè)大家利器，有人將其視為投機(jī)行為。
對(duì)此，你怎么看?綜合材料的內(nèi)容和含義作文，選好角度，確定利益，明確文體，自擬標(biāo)題。不要套作，不得抄襲。
2017年唐山市高三二模考試作文分析
本試題為典型的“一分為二”式材料，屬于“一事一議”。首先要明確立場(chǎng)，然后條分縷析。立意要三看：一看是否符合生活實(shí)際，二看是否符合法律道德規(guī)范，三看是否有實(shí)際效果。
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社會(huì)上給予職業(yè)打假人的評(píng)價(jià)褒貶不一。更多的消費(fèi)者把他們當(dāng)作是英雄，但也有人認(rèn)為他們就是在借此為己謀利。我的觀點(diǎn)是：職業(yè)打假當(dāng)戒。
職業(yè)打假人應(yīng)該如何定位?客觀上來(lái)講，這些人對(duì)于市場(chǎng)的凈化確實(shí)起到了一定的積極作用，但絕對(duì)不是所謂的“利器”，因?yàn)樗麄儾皇钦嬲饬x上的消費(fèi)者。社會(huì)學(xué)家夏學(xué)鑾將那些以營(yíng)利為目的的“職業(yè)打假人”比做“不良商業(yè)生活孕育出來(lái)的寄生蟲”。俗語(yǔ)說(shuō):“蒼蠅不叮無(wú)縫的蛋”。因?yàn)橛屑伲麄儾庞写婊畹目臻g。當(dāng)“打假者”以索賠為目的，賺取高額回報(bào)時(shí)，如果他們沒(méi)有守住法律和道德的底線，職業(yè)打假就是在打擦邊球，同樣要面臨風(fēng)險(xiǎn)，甚至違法。
為什么職業(yè)打假人屢屢被質(zhì)疑?那是因?yàn)樗麄兺鶗?huì)有一個(gè)“敲詐勒索”的帽子?，F(xiàn)實(shí)生活中，有一些所謂的“打假者”，采取一些不光彩的手段來(lái)對(duì)付商家。比如有人故意將不合格或者過(guò)期的商品帶入市場(chǎng)，借此向經(jīng)營(yíng)者“索賠”，也有人在拿到證據(jù)后，不是依法向商家索要賠償，而是收取封口費(fèi)。這一類的行為，給人以“敲詐勒索”的口實(shí)，也影響到了許多人對(duì)職業(yè)打假的看法。
對(duì)于打假中出現(xiàn)的“敲詐”，現(xiàn)在一直沒(méi)有一個(gè)明晰的界定，法律界似乎也認(rèn)為這是個(gè)難點(diǎn)，爭(zhēng)論也一直持續(xù)。實(shí)際上，界定打假與“敲詐”應(yīng)該不難，就是看打假者是否按照程序，在買假后向管理部門舉報(bào)，并依法獲取賠償。但是有些打假行為，卻難以界定是否存在證據(jù)造假，或者與商家私相授受，那么就很難認(rèn)定其做法的性質(zhì)。而且打假者的內(nèi)心的出發(fā)點(diǎn)是法律所無(wú)法衡量的。是陰暗，還是陽(yáng)光，很難界定;是牟利，還是公益，彼此糾纏。
職業(yè)打假人還有一些為人詬病的地方，一是營(yíng)利，二是知假買假。這兩條，即使不定性為“敲詐勒索”卻足以給他們戴上一頂“投機(jī)客”的帽子。在商家與消費(fèi)者博弈的過(guò)程之中，消費(fèi)者往往處于弱勢(shì)，屢屢遭到商家的欺壓。但如果消費(fèi)者也因此喪失誠(chéng)信，以暴制暴。以惡制惡，這種互相的欺詐，豈不是擾亂正常的經(jīng)營(yíng)秩序?互相的指責(zé)又豈不是古人眼中的“五十步笑百步”?千萬(wàn)不要因?yàn)榄h(huán)境的污染而自污，千萬(wàn)不要因?yàn)樽约罕或_而去欺騙別人。若如此，整個(gè)的誠(chéng)信價(jià)值體系，將消失殆盡。人與人之間，何談信任?
并沒(méi)有數(shù)據(jù)顯示，職業(yè)打假人的出現(xiàn)，大大減少了市場(chǎng)上的假貨和偽劣產(chǎn)品。所以，還是讓法律來(lái)嚴(yán)懲那些制假售假的不良商販吧。國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)。每個(gè)人都要承擔(dān)起誠(chéng)信的責(zé)任。個(gè)體的所謂英雄主義，是無(wú)法解決體制性問(wèn)題的。解鈴還須系鈴人，打假還是要靠國(guó)家。制假者必將退出歷史舞臺(tái)，職業(yè)打假也會(huì)隨之消失。
所以，職業(yè)打假，當(dāng)戒。
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