北京市語文試卷及答案
北京市語文試卷及答案
考試是教育教學過程中的一個重要環(huán)節(jié),是衡量和檢測我們的教育質(zhì)量和教學效果的重要手段,也是培養(yǎng)選拔人才的重要途徑,接下來學習啦小編為你整理了北京市語文試卷及答案,一起來看看吧。
北京市語文試卷
一、本大題共7小題,共25分。
閱讀材料一,完成1-3題。
材料一
新媒體的媒介形態(tài)層出不窮,深刻地改變了原有的社會思維習慣、傳播方式和交往模式。新媒體對傳播時效的推進,加快了社會的整體節(jié)奏??旃?jié)奏、高效率成為新型的生活方式,新媒體的全時性特點不得不使人們時時保持一種待命狀態(tài)。搜索引qíng 的出現(xiàn)對人們的思維習慣也帶來沖擊,譬如,上網(wǎng)搜索成為不少人解決問題的途徑,因而記憶策略也發(fā)生變化,更多的選擇記憶重要的信息點和信息的獲取路徑。
新媒體的傳播方式對傳統(tǒng)傳媒形式是一種解構(gòu)。其話語方式更多地表現(xiàn)出反規(guī)則、碎片化、去中心的特點。惡搞、嘲諷、質(zhì)疑權(quán)威成為新媒體中一種常見的內(nèi)容風格,并且能夠迅速得到追捧和傳播。大量短小、碎片化的信息,正在從不同方面質(zhì)疑傳統(tǒng)話語權(quán)威,解構(gòu)現(xiàn)有的語法規(guī)則和話語結(jié)構(gòu),但是同時新媒體也通過對不同碎片的拼接,形成一種新的立體的全景式的圖景,在解構(gòu)權(quán)威的同時也在建構(gòu)新的話語體系。當然,傳播渠道的急速擴展,也必然造成冗雜、無效的信息充斥傳輸媒介,降低人們參與的熱情。
新型移動終端的出現(xiàn)、物聯(lián)網(wǎng)等迅速發(fā)展,人與物的直接“對話”越來越常見?;ヂ?lián)網(wǎng)即時通訊、視頻聊天技術(shù)的發(fā)展,使得人與人的交流變成了“人——物——人”的互動,手機、電腦成為很多人生活中的必需品。新媒體給社會交往帶來了方便,但在享受技術(shù)優(yōu)勢時,也要防止人的異化,人創(chuàng)造了新的傳播技術(shù),不該被自己創(chuàng)造的東西所控制,要防止為物所役。同時,要注意技術(shù)所帶來的新的權(quán)利的不平等。技術(shù)的發(fā)展并不一定帶來人的權(quán)利的延伸,個人權(quán)利的保證與其自身所處的社會經(jīng)濟文化地位,以及其獲取技術(shù)的難易程度相關(guān)。“技術(shù)上和理論上的平等,絕不意味著參與者事實上的平等。”
媒體形態(tài)的多元化帶來的最為直接的收獲就是表達渠道的擴展,每個人都被賦予了自我表達和社會參與的權(quán)利,都可以借助方便快捷的渠道使自己的聲音被傳遞。但是渠道的擴展并不一定會帶來良好的傳播效果,在眾聲喧嘩的時代,如何讓自己的聲音被聽到而不僅僅是能夠表達,成為新媒體帶來的新挑戰(zhàn)。同時,渠道的多元,要求傳播內(nèi)容的豐富和高質(zhì)量,而信息相對過剩與優(yōu)秀資源的稀缺,是目前的新問題。新媒體造就的趨向無限快節(jié)奏的生活方式,也可能會將人們引向精神的泯滅。一切處于矛盾中,等待著我們jué 擇和妥善處理。
1、給拼音寫詞語,并給加點字注音。(3分)
引qíng jué擇 冗 雜
2、對材料一理解和推斷不正確的一項是(3分)
A.新媒體的發(fā)展加快了社會的整體節(jié)奏,改變了人們的思維習慣,但增加了人們的記憶負擔。
B.媒體新的傳播方式、內(nèi)容風格,沖擊了傳統(tǒng)媒體的話語權(quán)威,并且改變了現(xiàn)有的語法規(guī)則和話語結(jié)構(gòu)。
C.媒體新各項新技術(shù)的出現(xiàn)與發(fā)展,使人們的交往更加便利。
D.媒體形態(tài)的多元化,讓每個人都有表達的渠道,都獲得了社會參與的權(quán)利。
3、新媒體的發(fā)展也有一些消極的影響,請結(jié)合材料一內(nèi)容進行簡要概括。(4分)
閱讀材料二,完成4-5題。
材料二
麥克盧漢在研究廣告時發(fā)現(xiàn),信息時代的生產(chǎn)中,商品本身越來越具有信息的性質(zhì),成本中相當部分用于廣告預算。商品的好壞不僅取決于質(zhì)量,并且越來越取決于它在消費者頭腦中所營造的形象。
以旅行為例,旅行的過程與其說是在欣賞新的環(huán)境,不如說是在尋找已經(jīng)在媒介里獲得的想象,用實物來驗證自己想象中的符號。于是“世界本身成為一個博物館,館中的藏品是在別的媒介里曾經(jīng)見過的”。
這些吉光片羽的論述,提出了電子媒介時代的一個重要特征——我們的世界被符號化了,我們所接觸的不再是世界本身,僅僅是一些象征符號。我們借助這些符號來構(gòu)建起對世界的想象,建構(gòu)起自己與世界的關(guān)系。比如一雙耐克的球鞋,在我們眼中,它并不只是一雙鞋,那個商標讓我們聯(lián)系到喬丹、美國、潮流——當然,它的價格也會比一般的國產(chǎn)球鞋貴很多,盡管它們很可能就出自于同一家工廠。我們所消費的不僅僅是物質(zhì)的商品,更重要的是它所象征的世界——一個建構(gòu)的品牌故事。麥克盧漢提出:“技術(shù)最明顯的封閉作用,是創(chuàng)造需求。”
法國哲學家鮑德里亞進一步發(fā)揮了麥克盧漢這一思想。他提出,這個世界變成了一個擬像的世界,真與假很難區(qū)分。有時“假”的擬像甚至會比“真”的還要真。比如我們看到的體育比賽中的慢鏡頭,它并不是人眼在現(xiàn)場所看到的場面,而是一個對現(xiàn)實的擬仿,但是我們會認為它比真實的過程更加真實。這種擬像已經(jīng)變得比真實還要逼真的現(xiàn)象,他將其稱為“超真實”。電影《黑客帝國》就是按照這種哲學理念創(chuàng)作的。人們以為自己生活在花花世界,其實只不過是身上插著無數(shù)導管生活在營養(yǎng)液里,但是這個想象中的“母體”真實得讓人流連忘返,甚至不愿面對痛苦的現(xiàn)實。
4、根據(jù)“材料二”,沒有充分體現(xiàn)電子媒介時代符號化特征的一項是(2分)
A.年輕人排隊購買新款蘋果手機 B.人們到早市購買農(nóng)民自產(chǎn)的蔬菜水果
C.文化學者登泰山 D.人們規(guī)劃華東五市精品線路游
5、試再舉生活中的一個例子,解說文中鮑德里亞的觀點。(4分)
閱讀材料三,完成6-7題。
材料三
媒介是現(xiàn)代社會生活的核心。從傳統(tǒng)的印刷媒介到不斷完善的電子媒介,它們和它們承載的信息成為現(xiàn)代生活中不可或缺的一部分,在一定程度上塑造著社會個體的認同。在此意義上,媒介成為現(xiàn)代社會人的社會化的重要途經(jīng)。在傳統(tǒng)社會中,社會教化主要通過家庭、學校、社會團體、教堂來實現(xiàn)。而在最近的半個世紀,大眾傳媒越來越成為社會教化的重要手段。國外的研究表明,從幼兒園到初中畢業(yè)的12年中,兒童要觀看長達5000小時的電視節(jié)目,從出生到大學畢業(yè)在電視機前度過的時間大約18000小時,而同期花在學習上的時間只有12000小時。媒介以其無處不在的影響“從根本上改變了人們的生活方式、思維方式、與周圍世界打交道的方式,即人們很難做到真正自發(fā)地、不受媒介文化影響和媒體描述方式干預地來觀察和認識世界”。媒介被稱為“第二課堂”,一方面邊緣化了家庭的教育角色,另一方面對體制化的學校教育形成沖擊和挑戰(zhàn)。
媒介與信息的結(jié)合導致信息的極大豐富。面對不可確知的世界,除了用制度力量對信息傳播加以規(guī)范外,更重要的是提升大眾本身媒介素養(yǎng)以自救。
所謂媒介素養(yǎng)是指使用和解讀媒介信息所需要的知識、技巧和能力。20世紀二三十年代,美國佩恩基金會資助的電影與青少年研究(1929—1932)已經(jīng)開始關(guān)注媒介對兒童的影響。從20世紀二三十年代開始,英國開展了與電影媒介相關(guān)的課程,是全球推行媒介教育最早的國家。1933年,英國文學批評家利維斯和他的學生丹尼斯在《文化和環(huán)境:培養(yǎng)批評意識》一書中,首次就學校引入媒介素養(yǎng)教育進行了闡述。他們認為,新興的大眾傳媒在商業(yè)動機的刺激下所普及的流行文化是在推銷“低水平的滿足”,這將誤導社會成員的精神追求,尤其會對青少年產(chǎn)生諸多不良影響。因此,教育界應以系統(tǒng)化的課程或訓練,培養(yǎng)青少年的媒介批判意識,使其能夠辨別和抵御大眾傳媒的不良影響。澳大利亞在20世紀70年代將媒體素養(yǎng)教育作為抵制西歐和好萊塢流行文化的策略和方式,通過法令使媒介素養(yǎng)教育成為每一個學生從幼兒園到12年級教育的一部分。與此同時,美國也以教授批判性的收看電視技巧為切入點,開始了媒介素養(yǎng)教育,并逐漸納入教育體制。中國內(nèi)地新聞傳播學界從1994年起,將公眾的媒介素養(yǎng)教育研究提上日程。
媒介素養(yǎng)教育的初衷和目標即是培養(yǎng)公眾對大眾媒介動作的熟悉并保持批判意識,致力于對大眾媒體商業(yè)和宣傳手段、技巧進行公開揭示,以此來匡時救弊。因為大眾傳媒作為社會的信息系統(tǒng),并非完全自足自為,而是組織的產(chǎn)物,有自身的利益訴求。隨著人們對媒介功能和影響的認識不斷深入,現(xiàn)在媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)涵,已經(jīng)由單純抵制抗拒媒介的控制,逐漸擴展到增強對媒介認識、識別和運用能力提高的層面,即獲取、分析、評價與傳播各種形式的信息的能力。
6.下列說法中不符合文意的一項是(3分)
A.從國外的研究可以看出,從幼兒園到初中畢業(yè)的12年中,兒童成長過程中,觀看電視節(jié)目的時間超過了同期花在學習上的時間。
B.被稱為“第二課堂”的媒介對生活產(chǎn)生了多方面的影響。削弱了家庭的教育功能,就是影響之一。
C.青少年的不良行為,是新興的大眾傳媒在商業(yè)動機的刺激下普及流行文化、推銷“低水平的滿足”導致的。
D.媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)涵,已經(jīng)由20世紀二三十年代單純抵御大眾傳媒的不良影響,逐漸擴展到提高媒介的認識、識別和運用能力的層面。
7. 你認為媒介素養(yǎng)教育應該包含哪些內(nèi)容?請結(jié)合以上三則材料回答。(6分)
二、本大題共8小題,共29分。
閱讀下面文言文,完成8——15題
岳陽樓詩集序
宋 滕子京
東南之國富山水,惟洞庭于江湖名最大。環(huán)占五湖,均視八百里;據(jù)湖面勢,惟巴陵最勝。瀕岸風物,日有萬態(tài),雖漁樵云鳥,棲隱出沒同一光影中,惟岳陽樓,最絕。古今才人巨公,登臨寄傲,流嘆聲藻,散要編簡,或傳頌于人口者,才不過一二,惟唐相張燕公文字最著。詢之耆舊,則曰:“樓得名,始命于公矣!”即指導往跡,參傅①其說,皆略而不書。
頃羅三國,茲實戰(zhàn)沖,鎮(zhèn)守者間有賢杰,非尚智力則任權(quán)術(shù);處清境,殆距爐炭,豈暇優(yōu)游坐嘯,攄發(fā)清蘊哉?六朝通三百三十七年,惟顏延年、陰子鏗見于章句,馀皆寂寥無聞。李唐恢宇,享祚甚宏遠。岳去長安猶僻在,當時名輩出能至此者,率自遷謫而來,故所屬篇類,多離騷嘆惋之意。然于徘徊幽覺,未嘗出盈厭之語,殊俗移人,果如是乎!
天寶中,蘇源明刺東明,因石潴仿佛遐致,號小洞庭。芳晨良夜,以為留客宴喜之地。每冠蓋盛集,酒行思懌,蘇必雅吟自放,四顧賡唱,雕詞麗句,傳頌不泯?;涀栽臀迥辏詈?jié)制汶上,相去方八十載,咨考故處,已茫然無得矣!
既嘆而憤,乃引金石以永好事之意,切尋古人曠懷高韻,緬慕天末,瀉千里于一局之水,使彼時風月獨異于他郡,所樂也猶如此。后賢惜其遺音逸事,孜孜重顯之,蓋于賞情愛景之心,無少負也。況仆忝宰于今,旦暮為湖山主事,弗慮乎一旦眾作與橈棟同淪委,則后之議我者,以為何如?亦將恐風月仇人不淺矣!遂用崇新基址。遍索墻堵間,及本朝諸公歌詩古賦,紀以時代,次以歲月,不以官爵貴賤為升降,俾饞石②置于南北二壁中,庶幾他日有聞韶忘味君子,知仆之志也。然歷世寢遠,必多遺難備,直以所存者筆之。如其刪繁擷英,請俟來者焉!
注:①參傅:參考驗證 ②饞石:石頭的一種
8、選出成語中加點詞與例句中加點詞意思最接近的一項(4分)
?、倨潓崙?zhàn)沖( )
A橫沖直撞 B一飛沖天 C大盈若沖 D首當其沖
②必多遺難備( )
A有備無患 B關(guān)懷備至 C求全責備 D德才兼?zhèn)?/p>
9、對下列句中加點詞語的理解不正確的一項是(3分)
A. 詢之耆舊 耆舊:年高望重 B. 每冠蓋盛集 冠蓋:代指官吏
C. 況仆忝宰于今 忝宰:主宰掌控 D. 與橈棟同淪委 淪委:沉沒湮滅
10、下列對文章有關(guān)內(nèi)容的理解不正確的一項是(3分)
A.本文為詩集序,與晉代王羲之的《蘭亭集序》屬于同一體裁。
B.作者認為古代登臨岳陽樓的名輩,多希望像屈原一樣寫出《離騷》。
C.對于古人曠達的胸懷和高遠的情致,滕子京充滿了緬懷仰慕之意。
D.作者收集的詩文,除古時才人巨公的章句,也有同代名人的作品。
11、閱讀下面的文字,選擇序號填空。(3分)
第一段中的張燕公即張說,唐代人,因玄宗時被封為燕國公而稱之,這反映出我國古代的稱謂文化。在這種文化體系中,可以稱呼人,如李白又稱李太白;可以稱呼人,如韓愈又稱韓昌黎;可以 稱呼人,如柳永又名柳屯田。
?、俟俾?②字號 ③郡望
A. ①②③ B.③②① C.②①③ D.②③①
12、閱讀下面文字并完成填空。(8分)
?、俣赐ヌ煜滤?,岳陽天下樓,多少文人墨客對此一往情深,留下詩文對聯(lián)燦若星辰,其中有一副對聯(lián)如下:
一樓何奇?杜少陵五言絕唱,范希文兩字關(guān)情,滕予京百廢俱興,呂純陽三過必醉,詩耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不見古人,使我愴然涕下!
諸君請看,洞庭湖南極瀟湘,揚子江北通巫峽,巴陵山西來爽氣,岳陽城東道崖疆。渚者!流者!峙者!鎮(zhèn)者!此中有真意,問誰領(lǐng)會得來?
對聯(lián)中的“杜少陵五言絕唱”指的是 的 ;“范希文兩字關(guān)情”指的是
的《岳陽樓記》中的 二字。
②岳陽樓為我國江南三大名樓之一,三大名樓皆有文人雅士撰文作詩,佳句迭出。如王勃的《》中的“ ,秋水共長天一色”及《岳陽樓記》中的“沙鷗翔集,錦鱗游泳;, 。
13、第四段中的“聞韶忘味”由《論語·述而》中“子在齊聞《韶》,三月不知肉味”簡化而來,《韶》為一種音樂,孔子認為其至善至美,有太和之氣。我國的不少詩文也都善于借助音樂來表情達意,如白居易《琵琶行》描寫音樂達到高潮的兩句是“銀瓶乍破水漿迸, ”;蘇軾《赤壁賦》中側(cè)面表現(xiàn)客人吹洞簫的音樂效果的兩句是“ ,泣孤舟之嫠婦”。(2分)
14、請將文中劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(3分)
庶幾他日有聞韶忘味君子,知仆之志也。
15、閱讀第四段,簡要概括作者編輯《岳陽樓詩集》的原因。(3分)
三、本大題共4小題,共18分。
閱讀下面詩歌,完成16–18題。
房兵曹胡馬①
杜甫
胡馬大宛名,鋒棱瘦骨成。竹批②雙耳峻,風入四蹄輕。
所向無空闊,真堪托死生。驍騰有如此,萬里可橫行。
【注釋】①此詩作于公元740年(唐玄宗開元二十八年)或741年(開元二十九年),當時杜甫在洛陽,正值青年時期。兵曹:參與軍事的小官。②竹批:形容馬耳尖如竹尖。
病馬
杜甫
乘爾亦己久,天寒關(guān)塞深。塵中老盡力,歲晚病傷心。
毛骨豈殊眾,馴良猶至今。物微意不淺,感動一沉吟。
【注釋】①此詩作于公元759年,當時作者流落秦州。
16.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是(3分)
A.《房兵曹胡馬》是杜甫看到房兵曹的胡馬時所作,體現(xiàn)了詩人對胡馬的贊頌之情。
B.《房兵曹胡馬》前四句寫眼前馬的外形動態(tài),是實寫,描畫了一匹神清骨峻的“胡馬”。
C.《病馬》頸聯(lián)兩句用先揚后抑的手法,抒發(fā)對病馬的濃濃深情。
D.《病馬》這兩首詩通過對馬的吟詠,反映了杜甫青年和晚年兩個時期的不同心態(tài)。
17.“窮年憂黎元”,“致君堯舜上”,是杜甫詩歌創(chuàng)作的重要主題。下列詩句沒有體現(xiàn)詩人這一主題的兩項是(4分)
A.北極朝廷終不改,西山寇盜莫相侵。——《登樓》
B.隨風潛入夜,潤物細無聲。——《春夜喜雨》
C.爺娘妻子走相送,塵埃不見咸陽橋。——《兵車行》
D.安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風雨不動安如山。——《茅屋為秋風所破歌》
E.會當凌絕頂,一覽眾山小。——《望岳》
18.有人評價杜甫詠物詩“超越形似而達到神似的境界”,請從《房兵曹胡馬》《病馬》中選擇一首,分析作者對馬的吟詠是如何體現(xiàn)這一點的?(5分)
19. 背誦閱讀積累。(6分)
古人愛馬,在其文學創(chuàng)作中也出現(xiàn)了很多名馬。比如:《史記·項羽本紀》中項羽的;《三國演義》中呂布的,后來曹操又將此馬饋贈給了關(guān)羽;劉備的;《西游記》唐僧去西天取經(jīng)的坐騎。“馬”也是古代詩詞中常見意象,常常表達奔騰、追求、漂泊之意。比如屈原《國殤》中的“ ,援玉枹兮擊鳴鼓。”和辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中的“想當年, ,氣吞萬里如虎。”
四、本大題共5小題,共18分。
閱讀下面的文字,完成20–24題。
古道秋風
王劍冰
①秋天多霧,也多風。豫西的山原高低起伏,溝壑遍野,為風提供了輾轉(zhuǎn)騰挪的條件。風從那些溝壑里一點點踅起,到高處集中,形成隊伍便在原上橫沖直撞,a帶動起所有能帶動的東西一起狂歡。收割后的細碎的莊稼和樹葉漫天飛舞。有些沙土打在臉上,麻梭梭的疼。風帶動不起那些樹枝電線,它們便無休地糾纏著,發(fā)出尖利的嘶鳴。
?、谝粭l河在原上出現(xiàn),這是一道裂谷。河經(jīng)流了許多歲月,現(xiàn)在變得細小舒緩。旋著的葉子,旋到這里忽而栽下,會同渾黃的野草順著河谷跑。
?、墼偻白撸阋姷搅肆鑵柖U峻的古道。這是一片猛然凸起的山峽,由于時間的久遠,無法理解古道為何不設在我們來時的山原地帶。山石是那么堅硬,能夠感覺那是一種硬性的穿越,兩邊狹窄之處,必是經(jīng)過了人力的鑿斫。不規(guī)整的峽谷間,出現(xiàn)了深深的車轍,那是鐵輪碾壓的痕跡,并不是歸順地統(tǒng)一在一處,最深的車轍兩邊,仍有轍印交錯,說明通過時的緊張與慌亂。這么多,這么深的印記,令人驚心。
④四周全是茅草,有的能夠叫上名字,更多的叫不出名字。長長的白蘆,隨著風亂搖,如群舞的小妖。也是,如果沒有這么多的亂草,這條古道,早就找到了。我們找了位不遠的當?shù)厝俗鱿驅(qū)?。說不遠,也有一定距離了。那是石壕村來的,對,就是杜甫寫《石壕吏》的石壕村。從村子到這里的路上,還都是大片的黃土地。b起起伏伏的黃土地,早被人收割過、深翻過、平整過了,麥種已經(jīng)播進了土地的內(nèi)部,再一場秋雨掃過,它們就會鉆出地面,c將大地繡滿瑩瑩的錦緞。有的地塊,還有人在忙碌,不知道忙些什么,農(nóng)家不會讓地荒掉,他們總是在忙著。田地四周有樹,高高低低。紛亂濃密的地方,就是村莊。在豫西這片地方,你會驚奇地發(fā)現(xiàn),順著山原排下來,竟然有那么多的柿子樹。從地坑院出來,與地面齊平的屋頂上已經(jīng)有人在曬柿子,從高空往下看,會以為是晾曬的一塊塊紅被子。田野里的柿子樹,霧氣纏繞其間,越是靠近,越能看到一串串小燈籠似的紅柿子。早晨的太陽,順著山原升起,光線一層層打在上面,那些樹就一層層地絢爛。
?、葸@些田地和山村,不知接納了多少漫漫古道的旅人。
⑥d秋風吹拂,荒草搖動。古道從黃河與小秦嶺之間逶迤而出,一直朝向了西部更為深遠的山谷。這段古道就是崤函古道,過去蒼莽四百里,連接著洛陽與長安。唐太宗曾有詩:“崤函稱地險,襟帶壯兩京”,崤就是崤山,秦嶺末端的絕險之地?!肚貢x崤之戰(zhàn)》寫到的主戰(zhàn)場,離此不遠。秦人襲鄭不成,從這條古道回返進入崤山,遭受了不義之師的滅頂之災。函是函谷關(guān),就在前面。這么一想,眼前立時旌旗獵獵,車輪滾滾,人吼馬嘯,風煙彌漫。如此,騎牛的老子,是從這里衣袂飄飄走向函谷關(guān)的嗎?滿腹經(jīng)綸的老子,走了一路,或許是看破了,悟透了,所以經(jīng)過這里,在函谷關(guān)一氣寫下了《道德經(jīng)》,那是另一條閃現(xiàn)著風、陽光與高山的古道。想必,秦始皇東巡的車輦,一次次隆隆駛過這個山峽,可以想見坐在車里的滋味并不好受。沒有一種信心十足的理由,誰也不會冒如此風險和艱難去長途跋涉。還有詩人杜甫,在一個紛亂的年月,暮投石壕村,經(jīng)歷了有吏夜捉人的事件,也是穿過這條古道,磕磕絆絆,e一臉風塵,滿懷心緒,“三吏三別”,激涌而出。
⑦多少人物、多少朝代過去,只剩下了累累痕跡。
⑧有人在那些草里忙著采集、照相,歡鬧著,追逐著,他們或許很少看到這么荒涼的地方,這么原始的所在。也正是這種荒涼和原始,構(gòu)成了罕奇的景象。
?、岢筷柕牡S光線里,起伏的原上漸漸托出一個人影,走得近了,看清是一個女孩,手里拉著箱子。而后又有一輛農(nóng)用車慢慢爬上來,車上依舊是年輕人。一定是農(nóng)忙之后,出外打工的農(nóng)家孩子。
⑩太陽越升越高,霧氣全消,眼前一片遼闊。攀上古道邊上的山峰,看見了越來越多的群山。頭發(fā)和衣衫掀動,心襟也被風吹蕩起來。
《光明日報》2015.11.6
20.對文章的理解和分析,錯誤的一項是(3分)
A.文章第①段,渲染了蒼茫蕭瑟的環(huán)境特點,為古道的出場作了有力的烘托。
B.第⑤段是個過渡段,由眼前所見之景轉(zhuǎn)入對渺遠歷史的思索,結(jié)構(gòu)謹嚴。
C.第⑥段作者引用了唐太宗的詩,吊古傷今,使文章平添了幾分沉重之感。
D.作者感慨人物、朝代被時間沖洗成陳跡,飽含著對時間的思索。
21. 對文章劃線句修辭手法解讀有誤的一項是(3分)
A.a句運用了擬人修辭,將風人格化,生動寫出秋風無拘無束的縱橫之態(tài)和強勁有力的氣勢。
B.b句運用了排比修辭,富有條理,寫出了農(nóng)民的忙碌與勤勞,在蕭瑟的環(huán)境中凸顯了生機。
C.c句運用了比喻的修辭,寫出秋雨將大地繡成綠色錦緞的景象,表現(xiàn)了秋雨滋養(yǎng)生命的動態(tài)過程。
D.d句和e句都運用了對偶修辭,音節(jié)整齊勻稱,表意凝練集中,讓語言具有典雅之美。
22.第⑥段中“老子經(jīng)過函谷關(guān)并寫下《道德經(jīng)》”的材料有何作用?(5分)
23.請結(jié)合文章,分條概述⑧段“罕奇的景象”包括哪些內(nèi)容。(3分)
24.有讀者認為應刪掉文中的第⑨段,你是否同意?簡要說明理由。(4分)
五、本大題共2小題,共60分。
25.微寫作(10分)
從下面三個題目中任選一題,按要求作答。不超過150字。
(1)自古以來,人類總喜歡將植物某些特征表現(xiàn)人的精神品格。請選擇一種植物來表現(xiàn)一位名人(或文學作品中人物)的精神品格。
(2)漢字的形與義有著微妙的聯(lián)系,例如:中、正、和、美、信、眾、悶、愛、諧……請選擇你鐘情的某一漢字,展開遐思,抒發(fā)情感。
(3)曾有教授強烈呼吁,中學語文課本應刪掉《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》,原因是充滿了暴力和血腥,影響青少年的心理健康與成長。請你談談對這個觀點的看法。
26.作文(50分)
從下面兩個題目中任選一題,按要求作答。文體不限(詩歌除外),不少于700字。
(1)英國大哲學家羅素也認為,人類文明的重大成果,幾乎都出自有閑階層,為此,他寫了《閑散頌》。空白和閑散并不等于零,但家長和老師總是試圖填滿孩子學習、生活中的所有空白。
對此你有怎樣的感悟和認識?自選角度, 自擬題目,寫一篇文章。
(2)新傳媒時代,電視、網(wǎng)絡、微信朋友圈構(gòu)建了一個立體的信息網(wǎng),周國平曾說:電視網(wǎng)絡潮水般的信息,沒有一條真正解決你的問題,用英國詩人柯勒律治的一句詩來說,就是“到處都是水,但沒有一滴能解渴。”
對此你有怎樣的體會和思考?自選角度, 自擬題目,寫一篇文章。