古代散文測(cè)試題
古代散文測(cè)試題
古代散文有哪些題目可做呢?別走開(kāi)，接下來(lái)，學(xué)習(xí)啦小編就和大家分享古代散文測(cè)試題，希望對(duì)各位有幫助!
古代散文測(cè)試題
閱讀下面的文字，完成1～3題。
臨邛道士鴻都客， 能以精誠(chéng)致魂魄。為感君王展轉(zhuǎn)思， 遂教方士殷勤覓。 排空馭氣奔如電， 升天入地求之遍。上窮碧落下黃泉， 兩處茫茫皆不見(jiàn)。 忽聞海上有仙山， 山在虛無(wú)縹緲間。樓閣玲瓏五云起， 其中綽約多仙子。 中有一人字太真， 雪膚花貌參差是。金闕西廂叩玉扃， 轉(zhuǎn)教小玉報(bào)雙成。 聞道漢家天子使， 九華帳里夢(mèng)魂驚。攬衣推枕起徘徊， 珠箔銀屏迤邐開(kāi)。 云髻半偏新睡覺(jué)， 花冠不整下堂來(lái)。風(fēng)吹仙袂飄飖舉， 猶似霓裳羽衣舞。 玉容寂寞淚闌干， 梨花一枝春帶雨。含情凝睇謝君王， 一別音容兩渺茫。 昭陽(yáng)殿里恩愛(ài)絕， 蓬菜宮中日月長(zhǎng)?；仡^下望人寰處， 不見(jiàn)長(zhǎng)安見(jiàn)塵霧。 唯將舊物表深情， 鈿合金釵寄將去。釵留一股合一扇， 釵擘黃金合分鈿。 但教心似金鈿堅(jiān)， 天上人間會(huì)相見(jiàn)。臨別殷勤重寄詞， 詞中有誓兩心知。 七月七日長(zhǎng)生殿， 夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥(niǎo)， 在地愿為連理枝。 天長(zhǎng)地久有時(shí)盡， 此恨綿綿無(wú)絕期。
1.寫(xiě)道士尋覓楊貴妃的經(jīng)過(guò),曲折生動(dòng)，別開(kāi)生面。結(jié)合詩(shī)句來(lái)分析這一點(diǎn)。(4分)
答：
2.這一段寫(xiě)“蓬萊宮中”的貴妃時(shí),采用哪些手法?試舉例說(shuō)明.(4分)
答：
3.詩(shī)人在這一段里采用了什么樣的創(chuàng)作手法?這種手法對(duì)表達(dá)主題有什么作用?(4分)
答：
閱讀下面的文字，完成4，5題。
蜀 相
杜甫
承相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。 三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。
4.開(kāi)頭兩句對(duì)翠柏的描寫(xiě)有什么作用?( 3分)
答：
5."隔葉黃鵬空好音”一句中的“空”包含哪些含義?(3分)
答：
閱讀下面的文字，完成6，7題。
旅夜書(shū)懷
細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。 星垂平野闊，月涌大江流。
名豈文章著，官應(yīng)老病休。飄飄何所似? 天地一沙鷗。
6.結(jié)合作品分析第三聯(lián)中的兩個(gè)虛詞“豈”“應(yīng)”使用的妙處。(4分) 答： 。
7杜甫詩(shī)歌的風(fēng)格是“沉郁頓挫”在這首詩(shī)中是如何體現(xiàn)的?(4分) 答： 。
古代詩(shī)歌散文之文言文部分復(fù)習(xí)
閱讀下面的文段，完成1～6題。
嗟乎!一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙?使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫;架梁之椽，多于機(jī)上之工女;釘頭磷磷，多于在庾之粟粒;瓦縫參差，多于周身之帛縷;直欄橫檻，多于九土之城郭;管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土!
嗚呼!滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也;族秦者秦也，非天下也。嗟乎!使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦;使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也?秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。
1.(1)揭示文章論點(diǎn)的句子是：____________________________________ ________________________________________。
(2)顯示文章寫(xiě)作主旨的句子是：
____________________________________________________________________.
2.第一段中，“„„多于„„”是六組_______、______、_____句。(從修辭角度回答)
3.下列句子中加點(diǎn)的“之”字意思不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是( )
A.一人之心，千萬(wàn)人之心也 B.奈何取之盡錙銖，用之如泥沙 ..
C.架梁之椽，多于機(jī)上之工女 D.使天下之人，不敢言而敢怒 ..
4.下列句子中加點(diǎn)的“也”字用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是( )
A.滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也 B.族秦者秦也，非天下也 ..
C.一人之心，千萬(wàn)人之心也 D.后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù).
哀后人也 .
5.下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是( )
A.奈何取之盡錙銖，用之如泥沙 錙銖：古代重量單位。錙、銖連用，..
極言其細(xì)微。
B.釘頭磷磷，多于在庾之粟粒 庾：露天的谷倉(cāng)。 .
C.戍卒叫，函谷舉 舉：拔、攻占。 .
D.楚人一炬，可憐焦土 炬：火把。 .
6.下列句子中加點(diǎn)的“后人”含義不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是( )
A.秦人不暇自哀，而后人哀之 B.后人哀之而不鑒之 ....
C.亦使后人而復(fù)哀后人也 D.亦使后人而復(fù)哀后人也 ....
閱讀下面的文字，完成7～10題。
郭橐駝，不知始何名。病僂，隆然伏行，有類橐駝?wù)?，故鄉(xiāng)人號(hào)之“駝”。..
駝聞之曰：“甚善。名我固當(dāng)。”因舍其名，亦自謂“橐駝”云。 .
其鄉(xiāng)曰豐樂(lè)鄉(xiāng)，在長(zhǎng)安西。駝業(yè)種樹(shù)，凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣果者，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)。視駝所種樹(shù)，或移徙，無(wú)不活;且碩茂，早實(shí)以蕃。他植者雖窺伺效慕，.
莫能如也。
有問(wèn)之，對(duì)曰：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長(zhǎng)而已，非有能碩茂之也;不抑耗其實(shí)而已，非有能早而蕃之也。他植者則不然。根拳而.
第3 / 6頁(yè)
土易，其培之也，若不過(guò)焉則不及。茍有能反是者，則又愛(ài)之太恩，憂之太勤。.旦視而暮撫，已去而復(fù)顧。甚者，爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密，而木.
之性日以離矣。雖曰愛(ài)之，其實(shí)害之;雖曰憂之，其實(shí)仇之：故不我若也。吾又...
何能為哉?”
7.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是( ) .
A.病僂，隆然伏行(脊背高起的樣子) ..
固請(qǐng)，召有司案圖(堅(jiān)持，堅(jiān)決) .
B.旦碩茂，早實(shí)以蕃(果實(shí)) .
寧許以負(fù)秦曲(辜負(fù)，對(duì)不起) .
C.根拳而土易(更換) .
相如因持璧卻立(退，退回) .
D.而木之性日以離矣(背離，遠(yuǎn)去) .
唯大王與群臣孰計(jì)議之(通“熟”，仔細(xì)) .
8.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是( )
A.因舍其名，亦自謂“橐駝”云 .
不如因而厚遇之 .
B.爪其膚以驗(yàn)其生枯 .
以先國(guó)家之急而后私仇也 .
C.雖曰憂之，其實(shí)仇之 .
相如雖弩，獨(dú)畏廉將軍哉 .
D.他植者則不然 .
則請(qǐng)立太子為王 .
9.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是( ) .
A.本文介紹人物姓名、形貌、技能，看似漫不經(jīng)意寫(xiě)起，如同閑筆，其實(shí)生動(dòng)傳神，郭橐駝身帶殘疾而擁有絕技，形貌雖丑而見(jiàn)識(shí)過(guò)人，在他身上體現(xiàn)了一種“順應(yīng)自然”的哲理和人生智慧。
B.本文通過(guò)對(duì)比手法寫(xiě)郭橐駝種樹(shù)與他人種樹(shù)的不同，主要說(shuō)明“順木之天以致其性”的道理。
C.文章從“養(yǎng)樹(shù)”談到“養(yǎng)人”，借做官者“好煩其令”與不善種樹(shù)者構(gòu)成對(duì)比。規(guī)諷為政不可擾民，主張順應(yīng)自然，讓百姓休養(yǎng)生息。
D.本文屬于人物傳記，與《廉頗藺相如列傳》《蘇武傳》的正史寫(xiě)法相同，都是借普通人物生活與生產(chǎn)實(shí)踐中的事理加以托諷，全文重在議論說(shuō)教。
10.將文中畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天以致其性焉爾。
譯文：
_____________________________________________________________________
_________________________________________________________________
(2)茍有能反是者，則又愛(ài)之太恩，憂之太勤。
譯文：
_____________________________________________________________________
_________________________________________________________________ 詩(shī)歌參考答案：
1先從道士尋找貴妃的速度之快(排空馭氣奔如電),范圍之廣(升天入地求之遍)入手,在上天入地均未有得( 兩處茫茫皆不見(jiàn))時(shí),讓人悵然有所失。“忽聞海上有仙山”一句生面別開(kāi)，使情節(jié)絕處逢生，波折再起。道士歷經(jīng)波折，終于找到貴妃，整個(gè)過(guò)程曲折生動(dòng)，別開(kāi)生面。
2⑴道士眼中所見(jiàn)
動(dòng)作描寫(xiě),如“攬衣推枕起徘徊”,“云髻半偏新睡覺(jué)”等寫(xiě)出了楊貴妃“聞道漢家天子使”時(shí)的驚喜。
肖像神態(tài)描寫(xiě),如“玉容寂寞淚闌干”“含情凝睇謝君王”等,寫(xiě)出了楊貴妃的相思之苦,照應(yīng)文中唐玄宗對(duì)她的思念。
?、茢⑹乱?jiàn)情：楊貴妃把“鈿盒金釵寄將去”，以表心跡，并表示“但令心似金鈿堅(jiān)，天上人間會(huì)相見(jiàn)”。又恐怕皇帝懷疑不信，“殷勤重寄詞”，以兩人在七夕之夜于長(zhǎng)生殿立下的密誓作證。這段描寫(xiě)，把楊貴妃不忘舊情，感恩報(bào)德，忠于愛(ài)情，矢志不渝的心情刻劃得淋漓盡致，使這一形象平添光彩。
3詩(shī)人采用的是浪漫主義的手法，詩(shī)歌借助想像的彩翼，構(gòu)思了一個(gè)嫵媚動(dòng)人的仙境，把悲劇的故事的情節(jié)推向高潮，使故事更加回環(huán)曲折，有伏筆有波瀾，進(jìn)一步深化渲染“長(zhǎng)恨”的主題。詩(shī)歌的末尾，用“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”結(jié)筆，點(diǎn)明題旨，回應(yīng)開(kāi)頭，給讀者以聯(lián)想、回味的余地。
4參考答案：翠柏是祠堂所在的標(biāo)志，它渲染了一種安謐、肅穆的氣氛，也體現(xiàn)了歷代人民對(duì)他的愛(ài)戴。
5參考答案：(1)表明詩(shī)人無(wú)心傾聽(tīng)。(2)表明武侯功業(yè)已被后人遺忘。(3)含有黃鵬不理解人事變遷和朝代更替之意。
6參考答案：“名豈文章著.官應(yīng)老病休”的意思是“(我的)名譽(yù)哪里是因?yàn)槲恼露@揚(yáng)呢?(我的)官位也真該因年老多病而罷退”。詩(shī)人本是以詩(shī)文自負(fù)的.而一個(gè)“豈”字正話反說(shuō)，表達(dá)了內(nèi)心的憤懣之情。詩(shī)人本是想建功立業(yè)的.而一個(gè)“應(yīng)”字反其意而用之，表達(dá)了受排擠被罷官的無(wú)可奈何的情緒。“豈”“應(yīng)”二字，將一個(gè)不得志者的心理表現(xiàn)得頗為準(zhǔn)確、精煉、傳神。
7參考答案：首聯(lián)包含著淡淡的憂傷，頷聯(lián)展現(xiàn)在眼前的一望無(wú)際的平野，還有波光粼粼的東流江水，展示的是孤寂無(wú)助，凄苦茫然的漂泊之傷痛，頸聯(lián)的憤激不平呼之欲出，可是最后只是無(wú)可奈何，不無(wú)感傷說(shuō)了句“飄飄何所似，天地一沙鷗”，那份呼之欲出的憤激之言就這樣硬生生的堵在喉頸。
整首詩(shī)歌情感表達(dá)的波瀾起伏，反復(fù)低回。 “沉郁頓挫”的風(fēng)格體現(xiàn)的非常明顯。 文言文答案：
1.(1)滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也;族秦者秦也，非天下也。
(2)秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。
2.比喻、夸張、排比
3.B 4.D
5.D 6.C
7.選B。B項(xiàng)中的“實(shí)”為“結(jié)果”;“負(fù)”為“使„„擔(dān)負(fù)、承擔(dān)”。
8.選C。A.就/趁此;B.來(lái)/因?yàn)?D.卻/就。
9.選D。與正史寫(xiě)法不同，本文是傳記兼具寓言性質(zhì)。但并非議論說(shuō)教，而是重在托諷。
10.(1)我并不是能使樹(shù)木活得長(zhǎng)久而且茂盛，能順應(yīng)樹(shù)木自然生長(zhǎng)規(guī)律，使它的本性發(fā)展罷了。
(2)假使能有和這種(做法)相反的人，卻又/對(duì)種上的樹(shù)木/愛(ài)護(hù)得過(guò)分，憂慮得過(guò)多。
看了“古代散文測(cè)試題”的人還看：
1.古代散文名篇欣賞
3.歷史上的古代散文