2016高考全國(guó)1卷語(yǔ)文答案(3)
四、實(shí)用類文本閱讀(25分)
12.閱讀下面的文字，完成(1)?(4)題。(25分)
尋找屬于自己的句子
1942年夏，陳忠實(shí)出生在陜西農(nóng)村。上中學(xué)時(shí)，陳忠實(shí)讀趙樹(shù)理的《三里灣》和柳青的《創(chuàng)業(yè)史》，得到滋養(yǎng)，萌發(fā)了文學(xué)夢(mèng)。也許是好事多磨，1962年高中畢業(yè)后，他未能如愿上大學(xué)讀中文系。這個(gè)20歲的青年，常常一個(gè)人坐在家鄉(xiāng)的灞河邊，想著文學(xué)，想著尋找屬于自己的句子。
三年之后，陳忠實(shí)的散文《夜過(guò)流沙溝》在 1965年3月8日的《西安晚報(bào)》文藝副刊上發(fā)表，他的文學(xué)生涯由此正式開(kāi)始。但直到1979年小說(shuō)《信任》獲得全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)，他才確立了文學(xué)上的自信。他感覺(jué)自己不再是一個(gè)文學(xué)愛(ài)好者和業(yè)余作者了。是年9月25日，他加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。又一個(gè)三年之后，陳忠實(shí)40歲，他的第一個(gè)短篇小說(shuō)集《鄉(xiāng)村》出版，贏得“小柳青”的名聲，工作單位也換成陜西省作家協(xié)會(huì)。他終于是一名專業(yè)作家了。
隨著年歲的增長(zhǎng)和時(shí)代的變化，陳忠實(shí)越來(lái)越覺(jué)得要從趙樹(shù)理、柳青的文學(xué)中剝離出來(lái)。他將這個(gè)愿望寫進(jìn)了小說(shuō)《藍(lán)袍先生》中。小說(shuō)寫于1985年，一個(gè)認(rèn)知作者的標(biāo)志性年份。這年的最后10天，他隨中國(guó)作家代表團(tuán)出訪泰國(guó)。
第一次走出國(guó)門的陳忠實(shí)特意置辦了一套質(zhì)地不錯(cuò)的西裝。當(dāng)他第一次穿上西裝打上領(lǐng)帶站在穿衣鏡前的時(shí)候，腦海里浮現(xiàn)出剛完成的小說(shuō)的主人公藍(lán)袍先生。藍(lán)袍先生多年以來(lái)一直穿著藍(lán)色長(zhǎng)袍，受到同學(xué)譏笑以后才脫下藍(lán)袍，換上“列寧裝”。陳忠實(shí)認(rèn)為那是擺脫封建殘余桎梏、獲得精神解放的象征。脫下了幾十年的中山裝、換上西裝的那一刻，他切實(shí)意識(shí)到自己就是藍(lán)袍先生。
1985年的泰國(guó)之行讓陳忠實(shí)深受刺激，他聯(lián)想起家鄉(xiāng)人自嘲的稱呼。相比那些見(jiàn)多識(shí)廣的城市人，他們把自己稱作“鄉(xiāng)棒”。游逛在曼谷的超市大樓，看著五顏六色、各式各樣的服裝，作家覺(jué)得眼花繚亂。那一刻，他覺(jué)得不僅自己是“鄉(xiāng)棒”，教他觀察服裝的北京作家鄭萬(wàn)隆也是“鄉(xiāng)棒”。面對(duì)世界，1985年的中國(guó)人大都是“鄉(xiāng)棒”。他痛感自己需要從什么地方剝離出來(lái)，將自己徹底打開(kāi)，不僅要在生活上打開(kāi)自己，更重要的是要在思想上打開(kāi)自己。
在剝離的愿望中，陳忠實(shí)認(rèn)識(shí)到必須寫一部史詩(shī)般的長(zhǎng)篇小說(shuō)，才能在文學(xué)上確立自己。這時(shí)，各種新近閱讀過(guò)的長(zhǎng)篇小說(shuō)縈繞心頭，作家備感困惑，又備感啟發(fā)。馬爾克斯《百年孤獨(dú)》的結(jié)構(gòu)像網(wǎng)一樣迷幻，王蒙《活動(dòng)變?nèi)诵巍返慕Y(jié)構(gòu)自然隨意，卻儼然大手筆，張煒《古船》的結(jié)構(gòu)完全不同，有一種精心設(shè)計(jì)的刻意……而結(jié)構(gòu)背后似乎還有更深的東西。陳忠實(shí)最終發(fā)現(xiàn)，不是作家先別出心裁弄出一個(gè)新穎駭俗的結(jié)構(gòu)來(lái)，而是先要有對(duì)人物的深刻體驗(yàn)。尋找到能夠充分描寫人物獨(dú)特的生活和生命體驗(yàn)的恰當(dāng)途徑，結(jié)構(gòu)方式自然就出現(xiàn)了。恰巧此時(shí)興起的“文化心理結(jié)構(gòu)”學(xué)說(shuō)給了他決定性的影響。他相信，人的心理結(jié)構(gòu)主要是由理念支撐的，而結(jié)構(gòu)一旦形成，就會(huì)決定一個(gè)人的思想、道德和行為，決定一個(gè)人性格的內(nèi)核。如果心理結(jié)構(gòu)受到社會(huì)沖擊，人就將遭遇深層的痛苦，乃至毀滅。陳忠實(shí)感到自己終于從侍奉多年的“典型性格”說(shuō)中剝離出來(lái)，仿佛悟得天機(jī)，茅塞頓開(kāi)。多年以后，作家回憶往事，認(rèn)為自己就是在1985年開(kāi)始重建自我，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)對(duì)生活的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)和獨(dú)立表述的。
陳忠實(shí)后來(lái)尋找到了什么是人所共知的，1992年開(kāi)始在《當(dāng)代》雜志連載的長(zhǎng)篇小說(shuō)《白鹿原》已經(jīng)成為我們的文學(xué)經(jīng)典，他在中國(guó)當(dāng)代文壇的位置也隨之奠定。此后，功名成就的作家繼續(xù)在文學(xué)的園地里辛勤耕耘，尋找屬于自己的句子。
2016年春天，陳忠實(shí)走了，屬于陳忠實(shí)的句子永留人間。
(摘編自陳忠實(shí)《尋找屬于自己的句子》、李清霞《陳忠實(shí)年表》等) 相關(guān)鏈接：
?、訇愔覍?shí)的《白鹿原》是上世紀(jì)90年代中國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作的重要收獲之一，能夠反映那一時(shí)期小說(shuō)藝術(shù)所達(dá)到的最高水平。把這部作品放在整個(gè)20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的大格局里考量，無(wú)論就其思想容量還是就其審美境界而言，都有其獨(dú)特的、無(wú)可取代的地位。即使與當(dāng)代世紀(jì)小說(shuō)創(chuàng)作中的那些著名作品比，《白鹿原》也應(yīng)該說(shuō)是獨(dú)樹(shù)一幟的。(何西來(lái)《關(guān)于(白鹿原)及其評(píng)論》)
②陳忠實(shí)常講，創(chuàng)作到了一定階段，不一定是拼生活、拼藝術(shù)，而是拼人格。好一個(gè)拼人格!這正是作家自身博大的人格魅力的反應(yīng)。這就不難理解他最終被公認(rèn)為描摹巨大民族悲劇的圣手，成為當(dāng)代中國(guó)文學(xué)的大家之一。(李滿星《陳忠實(shí)：回首六十五載風(fēng)雨人生》)
(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)
( )
A. 趙樹(shù)理《三里灣》和柳青《創(chuàng)業(yè)史》是陳忠實(shí)最初的文學(xué)營(yíng)養(yǎng)，使他萌發(fā)了文學(xué)夢(mèng)，后來(lái)則成為他創(chuàng)作上必須突破的對(duì)象。
B. 小說(shuō)《信任》獲得全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)，使陳忠實(shí)在文學(xué)上確立了自信心。這是他從業(yè)余作者走向?qū)I(yè)作家的重要轉(zhuǎn)折。
C. 陳忠實(shí)認(rèn)為“面對(duì)世界，1985年的中國(guó)人大都是‘鄉(xiāng)棒’”，這與其說(shuō)是他的一種覺(jué)悟，不如說(shuō)是他受刺激后的錯(cuò)誤判斷。
D. 陳忠實(shí)善于學(xué)習(xí)前人并感知時(shí)代，不僅拼生活、拼藝術(shù)，而且拼人格，不斷地提升思想境界，獲得對(duì)人和生命的獨(dú)特理解。
E. 從發(fā)表第一篇作品到被人稱為“小柳青”，再到被人稱為“當(dāng)代中國(guó)文學(xué)的大家”，陳忠實(shí)的整個(gè)文學(xué)生涯可謂一帆風(fēng)順。
(1)D得3分，A得2分，B得1分【解析】B項(xiàng)，“這是他從業(yè)余作者走向?qū)I(yè)作家的重要轉(zhuǎn)折”不準(zhǔn)確，真正標(biāo)志陳忠實(shí)走上專業(yè)作家的是“第一個(gè)短篇小說(shuō)集《鄉(xiāng)村》出版，贏得“小柳青”的名聲，工作單位也換成陜西省作家協(xié)會(huì)”;C項(xiàng)，“錯(cuò)誤判斷”錯(cuò); E項(xiàng)，“一帆風(fēng)順”屬于無(wú)中生有，材料并未提及他是否一帆風(fēng)順。
(2)為什么說(shuō)1985年是認(rèn)知陳忠實(shí)的標(biāo)志性年份?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。(6分)
(2)①他意識(shí)到要像自己筆下的藍(lán)袍先生一樣接受時(shí)代的變化，在生活和思想上打開(kāi)自己;②他認(rèn)識(shí)到必須寫出史詩(shī)般的長(zhǎng)篇小說(shuō)，才能在文學(xué)上確立自己的往置;③他認(rèn)為自己是在1985年開(kāi)始重建自我，產(chǎn)生對(duì)生活的獨(dú)特理解和表述。
【解析】本題考查對(duì)文本信息的篩選與概括能力。涉及題干意思的是材料中的第3-5段，1985年寫了小說(shuō)《藍(lán)袍先生》，使自己的創(chuàng)作從趙樹(shù)理、柳青的文學(xué)中剝離出來(lái)，確定自己的風(fēng)格。1985年出訪泰國(guó)，開(kāi)拓視野，使他從家鄉(xiāng)剝離出來(lái)，從認(rèn)識(shí)與思想上打開(kāi)自己。同時(shí)認(rèn)識(shí)到必須寫一部史詩(shī)般的長(zhǎng)篇小說(shuō)，在文學(xué)上確立自己，并重建自我，實(shí)現(xiàn)對(duì)生活的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)和獨(dú)立表述。概括時(shí)要從認(rèn)識(shí)與思想、確立文學(xué)地位、重建自我三個(gè)方面進(jìn)行概括。
(3)文中認(rèn)為“屬于陳忠實(shí)的句子永留人間”，為什么?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(6分)
(3)①他的小說(shuō)藝術(shù)達(dá)到了當(dāng)時(shí)的最高水平;②他的文學(xué)作品的思想容量和審美境界在20世紀(jì)是無(wú)可取代的;③他的作品是當(dāng)代世界文學(xué)中獨(dú)樹(shù)一幟的文學(xué)經(jīng)典。
【解析】本題考查對(duì)實(shí)用類文本內(nèi)容的分析能力。首先要進(jìn)行題干轉(zhuǎn)換，明確答題方向。“屬于陳忠實(shí)的句子”是指陳忠實(shí)的文學(xué)作品。“永留人間”是指其文學(xué)作品具有永久的藝術(shù)魅力。因此答題的方向思考為什么陳忠實(shí)的文學(xué)作品能夠具有永久的藝術(shù)魅力。答題時(shí)要從陳忠實(shí)的文學(xué)作品特點(diǎn)、地位、價(jià)值等方面進(jìn)行思考。能夠反映陳忠實(shí)文學(xué)作品地位的內(nèi)容在相關(guān)鏈接1中，如《白鹿原》“能夠反映那一時(shí)期小說(shuō)藝術(shù)所達(dá)到的最高水平”，“在整個(gè)20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的大格局里有其獨(dú)特的、無(wú)可取代的地位”“獨(dú)樹(shù)一幟的”。
(4)陳忠實(shí)的“剝離”和“尋找”是什么關(guān)系?有哪些表現(xiàn)?請(qǐng)結(jié)合材料詳細(xì)說(shuō)明。(8分)
(4)“剝離”和“尋找”是辯證關(guān)系。剝離的結(jié)果帶來(lái)尋找的可能，而尋找的沖動(dòng)激發(fā)剝離的感望。表現(xiàn)：①?gòu)内w樹(shù)理和柳青的文學(xué)中剝離，尋找到烏爾克斯、王蒙等新的文學(xué)營(yíng)養(yǎng);②從中山裝所代表的時(shí)代精神中剝離，尋找到西裝所代表的面對(duì)世界的契機(jī);③從“典型性格”說(shuō)中剝離，尋找到“文代心理結(jié)構(gòu)”學(xué)說(shuō);④從自身已有的文學(xué)成就中剝離，尋找到新的文學(xué)高度，寫出了文學(xué)巨著。
【解析】本題考查對(duì)實(shí)用類文本內(nèi)容的探究能力。首先要梳理陳忠實(shí)的“剝離”，材料中講了陳忠實(shí)的三個(gè)“剝離”：①?gòu)内w樹(shù)理、柳青的文學(xué)中剝離出來(lái);②從封建殘余桎梏中剝離出來(lái)，在生活上打開(kāi)自己，更重要的是要在思想上打開(kāi)自己，獲得精神解放;③從侍奉多年的“典型性格”說(shuō)中剝離出來(lái)，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)對(duì)生活的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)和獨(dú)立表述，寫一部史詩(shī)般的長(zhǎng)篇小說(shuō)，在文學(xué)上確立自己。陳忠實(shí)又在“尋找”什么呢?材料第5段講了他在尋找新的創(chuàng)作結(jié)構(gòu)、尋找“能夠充分描寫人物獨(dú)特的生活和生命體驗(yàn)的恰當(dāng)途徑”，并尋找到了“文化心理結(jié)構(gòu)”學(xué)說(shuō)，最后實(shí)現(xiàn)“對(duì)生活的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)和獨(dú)立表述”，寫出確立自己文學(xué)地位的作品。因此“剝離”和“尋找”的關(guān)系是相輔相成、相互促進(jìn)的，“剝離”促成“尋找”，“尋找”要求必須先“剝離”。答題時(shí)首先要依據(jù)文本內(nèi)容確定兩者的關(guān)系，然后再用文本內(nèi)容論證觀點(diǎn)。
五.語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
13.下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是(3分)( ) ①第二展廳的文物如同一部濃縮的史書，舉重若輕地展示了先民們?cè)趷毫拥淖匀粭l件下頑強(qiáng)戰(zhàn)爭(zhēng)、繁衍生息的漫長(zhǎng)歷史。
?、谶@部翻譯小說(shuō)雖然是以家庭生活為題材的，卻多側(cè)面、多視角地展現(xiàn)出那個(gè)時(shí)代光怪陸離的社會(huì)生活畫卷。
③畢業(yè)后他的同學(xué)大都順理成章地走上了音樂(lè)創(chuàng)作之路，而他卻改換門庭，另有所愛(ài)，一頭扎進(jìn)中國(guó)古代文化研究中。
?、芫蛯?duì)后世的影響來(lái)說(shuō)，我們一致認(rèn)為《封神演義》雖然比不上《西游記》，但和《聊齋志異》是可以并行不悖的。
?、菰谀菐啄甑墓ぷ鲗W(xué)習(xí)中，楊老師給了我很大的幫助，他的教導(dǎo)在我聽(tīng)來(lái)如同空谷足音，給我啟示，帶我走出困惑。
?、尬覈?guó)繪畫史上有一個(gè)時(shí)期把王石谷等四人奉為圭臬，凡是學(xué)畫，都以他們?yōu)樽冢械纳踔琳漳≌瞻帷?/p>
A. ①②④ B. ①③⑤ C. ②⑤⑥ D. ③④⑥
13.C【解析】本題考查對(duì)成語(yǔ)運(yùn)用的辨析能力。舉重若輕：形容做繁難的事或處理棘手的問(wèn)題輕松而不費(fèi)力。第①句顯然不符此意，應(yīng)改為“簡(jiǎn)明扼要”。光怪陸離：形容現(xiàn)象奇異、色彩繁雜。改換門庭：改變門第出身，提高社會(huì)地位，或投靠新的主人或勢(shì)力，以圖維持、發(fā)展。第③句應(yīng)改為“改弦易轍”。并行不悖：同時(shí)實(shí)行，互不沖突。第④句應(yīng)改為“相比”。空谷足音：比喻難得的音信、言論或事物。奉為圭臬：把某些言論或事物當(dāng)作準(zhǔn)則。
14.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)( )
A.近日剛剛建成的西紅門創(chuàng)業(yè)大街和青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽同步啟動(dòng)，綠色設(shè)計(jì)和“互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)業(yè)”設(shè)計(jì)是本次賽事的兩大主題。
B.最近幾年，從中央到地方各級(jí)政府出臺(tái)了一系列新能源汽車扶持政策，節(jié)能環(huán)保、經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的新能源汽車逐漸進(jìn)入老百姓的生活。
C. 實(shí)時(shí)性是以互聯(lián)網(wǎng)為載體的新媒體的重要特點(diǎn)，是通過(guò)圖片、聲音、文字對(duì)新近發(fā)生和正在發(fā)生的事件進(jìn)行傳播的。
D. 廣西傳統(tǒng)文化既具有典型的本土特色，又兼有受中原文化、客家文化、湘楚文化共同影響下形成的其他特點(diǎn)。
14.B【解析】本題考查對(duì)語(yǔ)病的辨別能力。A項(xiàng)，“西紅門創(chuàng)業(yè)大街”不能與“啟動(dòng)”搭配。C項(xiàng)，中途換主語(yǔ)，后一句的主語(yǔ)應(yīng)是“新媒體”，而不是“實(shí)時(shí)性”。D項(xiàng)，句式雜糅，“受„„影響”和“在„„影響下”雜糅一起。
15. 填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)( ) 我們?cè)f(shuō)，中學(xué)生初學(xué)文言文時(shí) ① 不要依賴譯文。 ② 并不是說(shuō)在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中絕對(duì)不去參看譯文。其實(shí)， ③ 肯動(dòng)腦筋， ④ 不盲目機(jī)械地看待譯文， ⑤ ，只要譯文不是太差，看著譯文也無(wú)妨。有時(shí)
15.A【解析】本題考查詞語(yǔ)的運(yùn)用，具體表現(xiàn)為對(duì)虛詞的考查，本質(zhì)上體現(xiàn)為語(yǔ)言與思維能力的考查。做此題一般采用排除法。通讀全句，首先排除B項(xiàng)，第①處不能填“最好”，因?yàn)榈谝痪滹@然是全語(yǔ)段的總結(jié)句，而后面內(nèi)容沒(méi)有涉及哪個(gè)“最”的意思。C項(xiàng)，第①處不能填“一定”，與后文“有時(shí)候把譯文跟注釋對(duì)照起來(lái)揣摩學(xué)習(xí)”矛盾，即使填了“一定”第②處也不能填“也”(“也”表示并列)，因?yàn)榍昂笫寝D(zhuǎn)折關(guān)系。所以排除C項(xiàng)。D項(xiàng)中，原因不能夠成“因?yàn)?rdquo;與“所以”的關(guān)系。
16.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。(5分)
花青素是一種水溶性的植物色素，分布在液泡內(nèi)的細(xì)胞液中，能夠決定花的紅色、藍(lán)色、紫色等顏色的差別。這是因?yàn)榛ㄇ嗨豞__①___：在酸性溶液中呈現(xiàn)紅色，在堿性溶液中變?yōu)樗{(lán)色，處于中性環(huán)境中則是紫色。更令人驚奇的是___②__ ，比如一種牽牛花清晨是粉紅色，之后變成紫紅色，最后變成藍(lán)色。究其原因，就是花瓣表皮細(xì)胞的液泡內(nèi)PH值發(fā)生了變化，__③___，從而形成花的顏色的變化。
16.① 在不同環(huán)境中會(huì)形成不同顏色 ② 在些花的顏色可以一日數(shù)變 ③花青素也就隨之發(fā)生變化
【解析】本題重點(diǎn)考查考生正確運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行準(zhǔn)確表達(dá)的能力。解答本題要從語(yǔ)法、語(yǔ)境、邏輯、連貫等方面進(jìn)行思考。第①處答題的關(guān)鍵是看清冒號(hào)后面的內(nèi)容，所要填的句子是對(duì)冒號(hào)后面內(nèi)容的總領(lǐng)句。由“酸性溶液”“堿性溶液”“中性環(huán)境”可以，應(yīng)填“在不同的環(huán)境中表現(xiàn)出不同顏色”之類的句子。第②處從“比如牽?；?rdquo;句，所填的句子的主語(yǔ)是“有些花”，再結(jié)合“清晨”“之后”“最后”可知，應(yīng)填“有些花的顏色隨時(shí)間而變”之類的句子。第③處是填“花的顏色變化”的原因，前面已經(jīng)有半句，結(jié)合整個(gè)句子，PH值導(dǎo)致花青素發(fā)生變化，所以應(yīng)填“花青素也會(huì)隨之而變”之類的句子。
17.下面是某校“中華文化體驗(yàn)”計(jì)劃的初步構(gòu)思框架，請(qǐng)把這個(gè)構(gòu)思寫成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)85個(gè)字(6分)
17.本次“中華文化體驗(yàn)”計(jì)劃開(kāi)設(shè)旗袍、圍棋、國(guó)畫三個(gè)講座，并開(kāi)展三項(xiàng)活動(dòng)：利用體育課體驗(yàn)太極拳，利用手工課體驗(yàn)中國(guó)結(jié)和剪紙藝術(shù)，年終舉行太極拳表演和作品展示。
【解析】本題考查圖文轉(zhuǎn)換能力，具體考查示意圖轉(zhuǎn)換成文字。題干中已經(jīng)明確敘述的對(duì)象是 “中華文化體驗(yàn)”計(jì)劃，所以敘述主語(yǔ)是“中華文化體驗(yàn)”計(jì)劃。然后從下到上進(jìn)行分層敘述，整個(gè)體驗(yàn)活動(dòng)由“活動(dòng)”和“講座”組成，在具體表述時(shí)可以把第三層的內(nèi)容分別作為“活動(dòng)”與“講座”的定語(yǔ)，最后按活動(dòng)的時(shí)間順序，把“年終太極拳表演和作品展示”作為結(jié)束語(yǔ)。
六.寫作(60分)
18.閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。
【簡(jiǎn)評(píng)】首先要看清漫畫的內(nèi)容，弄清漫畫的寓意。整個(gè)漫畫分別有“1”和“2”兩小組圖組成。第1小組中，左邊的小孩考了100分得到了一個(gè)“吻痕”(表?yè)P(yáng)或獎(jiǎng)勵(lì))，而右邊的小孩考了55分得到一個(gè)“掌印”(批評(píng)或懲罰);第2小組中，左邊之前考100分的小孩這次考了98分，退步了，就被批評(píng)(或懲罰)，右邊之前考了55分的小孩這次因?yàn)榭剂?1分，進(jìn)步了，就受到贊賞或獎(jiǎng)勵(lì)。
單從第一個(gè)孩子(左邊)的“遭遇”來(lái)看，我們可以得出這樣的認(rèn)識(shí)：對(duì)孩子的成績(jī)(成長(zhǎng))不要苛責(zé)，不必追求完美，應(yīng)允許孩子存在不足。
單從第二個(gè)孩子(右邊)的“遭遇”來(lái)看，我們又可以得出這樣的認(rèn)識(shí)：對(duì)于孩子的進(jìn)步，要予以肯定。
綜合兩個(gè)孩子的情況和“吻痕”與“掌印”的寓意，如果從教育方式的角度看，可以這樣立意：在對(duì)孩子的教育中，嚴(yán)格的要求與嚴(yán)厲的責(zé)罰固然必要，但對(duì)孩子的進(jìn)步，要多鼓勵(lì)肯定，尤其不能苛求完美。
從評(píng)價(jià)依據(jù)的角度看，對(duì)兩個(gè)小孩的評(píng)價(jià)依據(jù)都是分?jǐn)?shù)?？嫉梅?jǐn)?shù)高則表?yè)P(yáng)，考得分?jǐn)?shù)低則批評(píng);分?jǐn)?shù)退步了則批評(píng)，分?jǐn)?shù)進(jìn)步了則表?yè)P(yáng)：這是一種完完全全的只看分?jǐn)?shù)的評(píng)價(jià)方法。也可以這樣立意：批判那種唯分?jǐn)?shù)論的評(píng)價(jià)方法與機(jī)制。批判的對(duì)象可以是老師、也可以家長(zhǎng)、當(dāng)然也可以是社會(huì)。
其次，讀懂寫作要求，明確寫作思路。此作文題不僅有現(xiàn)實(shí)性與生活性，命題人將常發(fā)生在學(xué)生身邊的事情，如唯分?jǐn)?shù)的教育方式與評(píng)價(jià)方式，采用漫畫的形式呈現(xiàn)出來(lái)，考生閱
讀漫畫時(shí)只要看出所諷刺的社會(huì)現(xiàn)象，然后對(duì)這個(gè)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行分析，發(fā)表自己的看法。因此，此作文題表面看似漫畫作文題，實(shí)則為社會(huì)現(xiàn)象評(píng)論型作文題，要求考生就事論事。同時(shí)，此作文題又充滿了思辨性，即要求考生一定程度上聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，全面地思考“分?jǐn)?shù)”的意義，思考表?yè)P(yáng)與批評(píng)的運(yùn)用，思考孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的進(jìn)步與退步問(wèn)題，思考如何科學(xué)地對(duì)待孩子的成長(zhǎng)問(wèn)題。
如果寫議論文，要求就事論事，對(duì)漫畫所揭示社會(huì)現(xiàn)象發(fā)表看法，再分析其原因與危害，最后指出解決的辦法(建議)。如果寫記敘文，可以以“分?jǐn)?shù)”的線索，記敘成長(zhǎng)過(guò)程中的酸甜苦辣，用故事引起讀者對(duì)“唯分?jǐn)?shù)論”教育方式的反思。切不可寫成漫畫欣賞式的文藝評(píng)論，或簡(jiǎn)單地依據(jù)四幅小圖，生硬地編故事。
評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)(非官方)：
1.定義：漫畫材料作文，不是話題作文。所以必須在教育圈子里談問(wèn)題，拋開(kāi)教育圈以社會(huì)評(píng)價(jià)為話題是不行的。
注意細(xì)節(jié)：唇印掌印暗示對(duì)孩子的評(píng)價(jià)，四張紙是考試答卷得分。
核心立意：批判唯分?jǐn)?shù)論，批判教育評(píng)價(jià)單一。
一類卷(48～60):1.批判唯分?jǐn)?shù)論。2.批判教育目標(biāo)功利短視。3.批判教育評(píng)價(jià)單一。4.批判教育方法簡(jiǎn)單粗暴。5.批判教育重智輕德。以上一點(diǎn)突出或多點(diǎn)論及，議論深刻的54分以上給分，議論一般的48～53之間給分。
二類卷(42～47):對(duì)細(xì)節(jié)略有忽略，但依然在教育孩子這個(gè)范圍內(nèi)談問(wèn)題。
1.教育寬嚴(yán)因人而異：成績(jī)好要嚴(yán)格一點(diǎn)，98分也要挨打;成績(jī)不好要寬容一點(diǎn)，61分也要鼓勵(lì)。2.好孩子未必是夸出來(lái)的：100分一夸就退，55分一打就進(jìn)。
記敘文可以以漫畫寓意為主題，寫自己的經(jīng)歷或見(jiàn)聞。
補(bǔ)充：1.議論必須結(jié)合漫畫內(nèi)容，要么復(fù)述漫畫內(nèi)容，要么分析畫中現(xiàn)象的原因或危害，不能撇開(kāi)漫畫內(nèi)容單純談評(píng)價(jià)。比如談人應(yīng)該有好心態(tài)，就屬于離題卷。
2.漫畫是用幽默的方式進(jìn)行諷刺批判。所以立意時(shí)也必須是批判，有考生將原本批判負(fù)面的漫畫當(dāng)成正面表?yè)P(yáng)來(lái)立意，談進(jìn)步就該獎(jiǎng)賞退步就該懲罰，這是不對(duì)的。這才是最貼切的立意。再不能揪著任務(wù)驅(qū)動(dòng)不放了。漫畫主要任務(wù)是諷刺批評(píng)，怎么能有選擇權(quán)衡取舍?所以左邊右邊方式都不對(duì)。整體上就是批評(píng)唯分?jǐn)?shù)論。
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