竹影課文句子賞析
《竹影》是豐子愷散文作品中一篇內(nèi)涵深刻、耐人尋味的佳作。同學們在賞析這篇課文時需要注意哪些句子?學習啦小編在此整理了《竹影》課文句子賞析，供大家參閱，希望大家在閱讀過程中有所收獲!
《竹影》課文句子賞析
1、用一顆充滿了童真的童心，去發(fā)現(xiàn)、享受無限的童趣。
童心是天真爛漫的，童趣是發(fā)自天性的。“我”和弟弟以及小伙伴華明在月夜里相聚，“今晚干些什么呢?”孩子們的興趣是成年人意料不到的。弟弟發(fā)現(xiàn)了一個只有孩子才能注意的問題：“細看月亮光底下的人影，頭上出煙氣。這是什么道理?”成年人也許不會注意這樣的事情，誰又有這樣的細心這樣的時間去注意月光下的人影頭上出煙氣?這樣的問題大概成年人聽了，也許不以為然地一笑了之，而孩子們卻會追根究底的。“大家蹲在地上爭論了一會兒，沒有解決。”如果成年人爭論一個問題，一定會水落石出的，“華明的注意力卻轉(zhuǎn)向了別處”，“在水門汀上熱心地描寫自己的影”。如果是成年人一定挨批評，做事三分鐘熱度。但是孩子的天性并非如此，他們對世界如此好奇，不可能要求他們像成年人那樣專注某件事。搞不明白不一定非弄明白，吸引他們的事多著呢。作者把孩子的心理和性格寫得真實恰當。
2、“西洋畫像照相，中國畫像符號。”
這個比喻形象地說明了兩種審美體系，兩種不同的繪畫形式。中國畫重寫意，強調(diào)神韻，主觀性強;西洋畫重寫實，強調(diào)形似，客觀性強。
3、“院子里的光景已由暖色變成寒色，由長音階(大音階)變成短音階(小音階)了。”
這句話運用比喻的修辭手法，形象地寫出了太陽落山、月亮升起，院子里的光線由明轉(zhuǎn)暗、天氣由熱轉(zhuǎn)涼的變化。
《竹影》課文原文
吃過晚飯后，天氣還是悶熱。窗子完全打開了，房間里還坐不牢。太陽雖已落山，天還沒有黑。一種幽暗的光彌漫在窗際，仿佛電影中的一幕。我和弟弟就搬了藤椅子，到屋后的院子里去乘涼。
天空好像一盞乏了油的燈，紅光漸漸地減弱，我把眼睛守定西天看了一會兒，看見那光一跳一跳地沉下去，非常微細，但又非常迅速而不可挽救。正在看得出神，似覺眼梢頭另有一種微光，漸漸地在那里強起來?；仡^一看，原來月亮己在東天的竹葉中間放出她的清光。院子里的光景已由暖色變成寒色，由長音階〈大音階〉變成短音階(小音階)了。門口一個黑影出現(xiàn)，好像一只立起的青蛙，向我們跳將過來。來的是弟弟的同學華明。
“唉，你們愜意得很!這椅子給我坐的?”他不待我們回答，一屁股坐在藤椅上，劇烈地搖著他的兩腳。椅子背所靠的那根竹，跟了他的動作而發(fā)抖，上面的竹葉作出蕭蕭的聲音來。這引起了三人的注意，大家仰起頭來向天空看。月亮已經(jīng)升得很高，隱在一叢竹葉中。竹葉的搖動把她切成許多不規(guī)則的小塊，閃爍地映入我們的眼中。大家贊美了一番之后，我說：“我們今晚干些什么呢?”弟弟說：“我們談天吧，我先有一個問題給你們猜：細看月亮光底下的人影，頭上出煙氣。這是什么道理?”我和華明都不相信，于是大家走出竹林外，蹲下來看水門汀上的人影。我看了好久，果然看見頭上有一縷一縷的細煙，好像漫畫里所描寫的動怒的人。“是口里的熱氣吧?”“是頭上的汗水在那里蒸發(fā)吧?” 大家蹲在地上爭論了一會兒，沒有解決。華明的注意力卻轉(zhuǎn)向了別處，因從身邊摸出一枝半寸長的鉛筆來，在水門汀熱心地描寫自己的影。描好了，立起來一看，真像一只青蛙，他自己看了也要笑。徘徊之間，我們同時發(fā)現(xiàn)了映在水門汀上的竹葉的影子，同聲地叫起來：“啊!好看啊!中國畫!”華明就拿半寸長的鉛筆去描。弟弟手癢起來，連忙跑進屋里去拿鉛筆。我學他的口頭禪喊他：“對起，對起，給我也帶一枝來!”不久他拿了一把木炭來分送我們，華明就收藏了他那半寸長的法寶，改用木炭來描。大家蹲下去，用木炭在水門汀上參參差差地描出許多竹葉來。一面談著：“這一枝很像校長先生房間里的橫幅呢!”“這一叢很像我家堂前的立軸呢!”“這是《芥子園畫譜》里的!”“這是吳昌碩的!”忽然一個大人的聲音在我們頭上慢慢地響出來：“這是管夫人的!”大家吃了一驚，立起身來，看見爸爸反背著手立在水門汀旁的草地上看我們描竹，他明明是來得很久了。華明難為情似的站了起來，他拿木炭的手藏在背后，似乎害怕爸爸責備他弄臟了我家的水門汀。爸爸似乎很理解他的意思，立刻對著他說道：“誰想出來的?這畫法真好玩呢!我也來描幾瓣看。”弟弟連忙揀木炭給他。爸爸也蹲在地上描竹葉了，這時候華明方才放心，我們也更加高興，一邊描，一邊拿許多話問爸爸爸爸：
“管夫人是誰?”“她是一位善于畫竹的女畫家。她的丈夫名叫趙子昂，是一位善于畫馬的男畫家。他們是元朝人，是中國很有名的兩大夫妻畫家。”
“馬的確難畫，竹有什么難畫呢?照我們現(xiàn)在這種描法，豈不很容易又很好看嗎?”“容易固然容易;但是這么‘依樣畫葫蘆’，終究缺乏畫意，不過好玩罷了。畫竹不是照真竹一樣描，須經(jīng)過選擇和布置，畫家選擇竹的最好看的姿態(tài)，巧妙地布置在紙上，然后成為竹的名畫，這選擇和布置很困難，并不比畫馬容易。畫馬的困難在于馬本身上，畫竹的困難在于竹葉的結(jié)合上，粗看竹畫，好像只是墨筆的亂撇，其實竹葉的方向、疏密、濃淡、肥瘦，以及集合的形體，都要講究。所以在中國畫法上，竹是一專門部分。平生專門研究畫竹的畫家也有。”
“竹為什么不用綠顏料來畫，而常用墨筆來畫呢?用綠顏料撇竹葉，不更像嗎?”“中國畫不注重‘像不像’，不像西洋畫那樣畫得同真物一樣。凡畫一物，只要能表現(xiàn)出像我們閉目回想時所見的一種神氣，就是佳作了。所以西洋畫像照相，中國畫像符號。符號只要用墨筆就夠了，原來墨是很好的一種顏料，它是紅黃藍三原色等量混合而成的。故墨畫中看似只有一色，其實包羅三原色，即包羅世界上所有的顏色。故墨畫在中國畫中是很高貴的一種畫法。故用墨來畫竹，是最正當?shù)摹Ｌ热挥昧司G顏料，就因為太像實物，反而失卻神氣。所以中國畫家不喜歡用綠顏料畫竹;反之，卻喜歡用與綠相反的紅色來畫竹。這叫做‘朱竹’，是用筆蘸了朱砂來撇的。你想，世界上哪有紅色的竹?但這時候畫家所描的，實在已經(jīng)不是竹，而是竹的一種美的姿勢，一種活的神氣，所以不妨用紅色來描。”爸爸說到這里，丟了手中的木炭，立起身來結(jié)束說：“中國畫大都如此。我們對中國畫應(yīng)該都取這樣的看法。”
月亮漸漸升高了，竹影漸漸與地上描著的木炭線相分離，現(xiàn)出參差不齊的樣子來，好像脫了版的印刷。夜?jié)u深了，華明就告辭。 “明天白天來看這地上描著的影子，一定更好看。但希望天不要落雨，洗去了我們的 ‘墨竹’，大家明天會!”他說著就出去了。我們送他出門。
我回到堂前，看見中堂掛著的立軸──吳昌碩描的墨竹，似覺更有意味。那些竹葉的方向、疏密、濃淡、肥瘦，以及集合的形體，似乎都有意義，表現(xiàn)著一種美的姿態(tài)，一種活的神氣。
《竹影》課文知識點
一、藝術(shù)特色鑒賞
本文所散發(fā)出的意蘊和神氣，使我們對中國畫的特質(zhì)又多了一份體驗，對其藝術(shù)又有了一份深層的體會與領(lǐng)悟。在誦讀中，你感受到了哪些藝術(shù)特色?
提示：豐子愷的散文語言散淡、自然、輕松。他極力謳歌童心，理解孩子，給他們應(yīng)有的地位。他的不少散文和繪畫作品都著意表現(xiàn)童心，弘揚真善美，這是他追求美好人格力量的一種體現(xiàn)。
二、優(yōu)美語言賞析
1、天空好像一盞乏了油的燈，紅光漸漸地減弱。(這一句使用了什么修辭手法?有什么好處?)
這一句運用了比喻的修辭手法，把太陽落山之后，天空中霞光漸漸減弱，天空慢慢變暗的情景表現(xiàn)得十分形象。
2、我把眼睛守定西天看了一會兒，看見那光一跳一跳地沉下去，非常微細，但又非常迅速而不可挽救。(加粗的詞極為準確地反映了霞光的動態(tài)變化，請你品味它們的含義。)
“一跳一跳”寫出了霞光行將消失的動態(tài);“不可挽救”形容夕陽以一種不可阻擋的力量，以極其快的速度下山的情景，含有不可逆轉(zhuǎn)的意思。“微細”是指太陽一跳一跳沉下去時跳的幅度小，變化不大。“迅速”是指太陽下落的節(jié)奏快，速度快。
3、原來月亮已在東天的竹葉中間放出她的清光。院子里的光景已由暖色變成寒色，由長音階(大音階)變成短音階(小音階)了。(這句描寫十分生動，請你具體說說它的作用。)
“暖色變成寒色”是因為“紅光”變成“清光”，作者運用比喻的手法，寫出了竹影的形狀隨著月亮的漸漸升起，從大到小的變化過程。“音階”讓人聯(lián)想到藝術(shù)，景色之美與藝術(shù)之美巧妙地聯(lián)系在一起了。
三、細節(jié)捕捉
1、童趣──讓孩子插上想像翅膀：
如文章第3小節(jié)的兩處描寫最有趣：
一是華明“在水門汀上熱心地描寫自己的影。描好了，立起來一看，真像一只青蛙，他自己看了也要笑”。
二是“我學他的口頭禪喊他：‘對起，對起，給我也帶一枝來!’”
這兩處描寫都很有趣，特別是華明描自己的影子，把自己描成一只青蛙竟然還笑。若是大人這樣做，往往就會趁無人注意，趕緊把這影子涂掉，因為會覺得這是一種丑化。但文章卻在兒童天真的笑聲中讓我們感受到了童趣。
2、引導──讓想像力能夠開花結(jié)果：
父親善于引導主要表現(xiàn)在三處：
?、诺?小節(jié)：忽然一個大人的聲音在我們頭上慢慢地響出來：“這是管夫人的!”……他明明是來得很久了。──父親早就來了，卻耐心地在一旁觀察孩子的行為，在合適的時機參與話題，激發(fā)孩子們的好奇心，引導孩子。
?、频?小節(jié)：爸爸似乎很理解他的意思，立刻對著他說道：“誰想出來的?這畫法真好玩呢!我也來描幾瓣看。”──能細心體察孩子的心情，并為他們解圍，這真是難能可貴的長者風度。
⑶第8小節(jié)：我回到堂前，看見中堂掛著的立軸──吳昌碩描的墨竹，似覺更有意味。那些竹葉的方向、疏密、濃淡、肥瘦，以及集合的形體，似乎都有意義，表現(xiàn)著一種美的姿態(tài)，一種活的神氣。──童年時的作者活學活用，審美水平馬上有了提高。這正是有了實踐作為指導的結(jié)果，勝過多少空洞的理論教育。
由此可見，大人對孩子的指導，特別是引導孩子步入藝術(shù)的殿堂有著非常重要的作用。
四、深入探究，游戲藝術(shù)之別
爸爸從孩子的游戲引入藝術(shù)的教育，游戲和藝術(shù)有什么關(guān)系?
關(guān)于藝術(shù)的起源，有一種學說認為藝術(shù)產(chǎn)生于游戲之中，當然這種“游戲”指的是不帶任何功利目的的“自由的精神游戲”。對于孩子來說，他們的游戲可以說和這種精神的游戲很相似。了解人類藝術(shù)的發(fā)生，對我們正確地認識和理解兒童的藝術(shù)活動具有借鑒作用。孩子們的游戲之中蘊藏著他們獨特的“藝術(shù)”創(chuàng)造。
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