美文章句子賞析
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美文章句子賞析一:自我認識的成功走向
在綠樹遮映的弘一法師骨塔下,時光的力量已經(jīng)滲透到旁邊高聳的碑石上,“悲欣交集”四個紅色耀眼的大字在蕭瑟的松聲中屹然不動,年復一年,它又在告訴人們些什么呢?這樣密而不宣的內心軌跡,我是沒有能力揭示它的任何光片羽,也許你也不能——但我想起來了,那年大師正在書齋中打坐,有一位女子攜友而來——那是大師出道前認識的,也許有十幾年不見面了,當滿山門的弟子都期待一次親情上演時,大師卻執(zhí)意下令把她趕走,這一舉動曾經(jīng)引來世人唏噓不已,只有大師自己清楚,只有那“悲欣交集”能告訴我們一些只言片語。
人生的境界是自己的意識組成,浮華的世界仿佛越來越模糊這一點,太多的外人期望,眾目已待,太多的眾望所歸充實進我們的生命,造成了自己理想世界的空白,這樣的空白太寬太大,如棲鳥飛過汪洋,使人言語起來陷入了猶豫,在夜闌時分清醒地想象,什么是你孩提時的憧憬和夢想,如今它們在你生命的哪個角落?
同樣存在著人的空間里,我們不免發(fā)現(xiàn)古人的自我認識相當清醒。太多的文人騷客,仿佛除了寫作與習畫,其他的事顧及很少。李賀說:“我生二十不得志,一心愁謝如枯蘭。”才二十歲的人,心旌已經(jīng)襤褸,像他這樣的年齡,正是旁人急于升官進仕,正是他人期望宦達的年代,而他卻不顧暇這些,當后人抽絲剝繭地打開他固守的精神世界的產(chǎn)物發(fā)現(xiàn),凄美與驚艷——這樣令人驚訝的精神果實,惟獨沒有蒙翳。
跟隨他人的期望可以聲名顯赫,可以去爭取物質世界的充裕,這事實上已成為一種傾向,像古人那樣自娛自樂在這個精神世界日漸泯滅的社會中早已銷聲匿跡。但只是在無功利的同時,內心澄澈如水,如入無礙之境,司馬遷在他人眼里完全是個廢人,蘇格拉底日日拖著肥大的身軀踽踽而行,貝多芬在他人看來是個聾子,但他們都超乎他人的期望成為偉人。我們不禁要反省他們對于人生的自我認識,凡是精神偉大的人都擁有一顆自我認識的心,強烈的精神意識能幫助他們摒除外界走向的干擾,在他們心中自己選擇的走向是通向精神殿堂的捷徑,不論世殊事異,他們在自己選擇的路上奮斗拼搏,從未放棄,“艱難困苦,玉汝于成”,他們在他人期望的悖論中走向輝煌。
有人用一生的光陰,尋求他人期望的成功人生,商業(yè)家勞心勞神,政治家殫精竭慮,只有有心人才會追源溯流,從自己認定的精神家園中打撈成功的魚群,最終他會像漁家拉動海帶一樣,將自己成功的人生越拉越綿長,最終拉動整個大海。
【賞析】
該文分別選取了兩組人物,他們面對別人過高或過低的期望,通過自我認識,有的堅守自我,有的“走向輝煌”,充分地證明了“自我認識”在人生命運中的重要性,主旨突出。全文綜合運用了記敘,議論,抒情等表達方式,生動豐富。
美文章句子賞析二:請忙一些吧
《紅樓夢》中,探春起了雅興要創(chuàng)詩社,于是大伙都尋思著要各起個別號,而寶釵給寶玉琢磨出這么個號來——“富貴閑人”。
不錯,做個富貴閑人是很快樂的,可是如果沒有鳳姐在那頭操持家務,忙得七葷八素的,賈家豈不是要破敗得更快?到那時,寶玉不忙著去做一個“祿蠹”便是萬幸了,哪兒還閑得了?
可見,忙是閑的前提,正如生產(chǎn)是消費的前提。假如你想過上悠閑的生活,就必須先忙才行!
在民族處于危難之際,你要忙。
農民應當忙著種田,生產(chǎn)糧食;軍人應當忙著戰(zhàn)斗,打擊敵人;文人應當忙著以筆為槍,掃滅文壇上的反動勢力。近來很有些人,貶抑起魯迅來,而提倡林語堂、周作人的閑適幽默,我大以為不可。當是時也,日軍大兵南下,國軍一潰千里,正是民族存亡之時而志士為國效力之秋也。林、周等人不知為國事而忙,反倒以閑自居,實為可恥。須知你今日不忙,他時淪為亡國奴,又如何閑適得起來?與之形成對比的是,魯迅把別人用來喝咖啡、聊天的時間都利用起來,廢寢忘食地忙著寫文章。
是的,我們有今日的生活,完全是當年像魯迅這樣的志士仁人忙出來的。如果那時都是些林、周之類的閑人,則后果必然難以想像。
也許有人會說,如今天下太平了,是否可以不那么忙了?我不同意。歐陽修云:“憂勞可以興國,逸豫可以亡身,自然之理也。”如果有了面前這一點成績我們便松懈了,自以為“NB023:之固,金城千里,子孫帝王萬世之業(yè)也”,那最后要忙就來不及了。
但我想補充一點:忙是生活的手段,而非生活的目的。忙不可過分,忙不代表放棄一切閑暇。在某些大城市——如日本東京,人們沒日沒夜地干,據(jù)統(tǒng)計,每人每天平均工作十幾個小時(不包括下班后),是否就說明其生活水平就一定能提高呢?恐怕未必。在那兒,憂郁癥、精神疾病的發(fā)病率很高,所以,忙也必須適度。
請忙一些吧!做個“富貴閑人”是快活的,可若一個個都是閑人,沒人來忙著工作,怎么行呢?總之,危難之時,一定要忙;太平歲月,也斷不可懈怠、放松。在不過度的情況下,還是該多忙一些,不是嗎?
【賞析】
本文以寶釵給寶玉所起的“富貴閑人”作為引子,由鳳姐的忙,引出本文的主旨,可謂起筆不凡;加上論證中引述魯迅、林語堂、周作人等材料,反映出作者知識面之廣。
文章思路清晰。先用比較的方法,闡述民族危亡時,仁人志士要忙;接著深入一層,提出“天下太平了是否要忙”的問題。作者的可貴之處還在于能注意觀點的辯證性。在強調“要忙”的一面后,又給出“要忙得適度”的告誡。而文末的小結,完整了結構,展示出作者行文技巧的成熟。
文章在引用林、周的材料上略有小疵,雖瑕不掩瑜,但積累材料、運用材料的準確性還是應注意的。