四年級下冊語文28父親的菜園教學(xué)反思
四年級下冊語文28父親的菜園教學(xué)反思
四年級下冊語文第28課《父親的菜園》表現(xiàn)了父親勤勞、堅毅的品質(zhì)。學(xué)習(xí)啦小編為四年級語文老師整理了《父親的菜園》教學(xué)反思，希望大家有所收獲!
四年級下冊語文第28課《父親的菜園》教學(xué)反思1
《父親的菜園》是第八冊第七單元的一篇選讀課文，因?yàn)樯弦粋€學(xué)期單元測試時曾出現(xiàn)過這一篇文章，孩子們基本能解讀文章蘊(yùn)含的道理。于是我想，在這一堂課的學(xué)習(xí)過程中還是重點(diǎn)引導(dǎo)孩子關(guān)注文中父親的一些言行表現(xiàn)體會他對土地的熱愛之情吧。
課開始了，我們在通讀的基礎(chǔ)上，開始交流。孩子們隨意地開始暢談自己的學(xué)習(xí)所得，有的說，父親是一個勤快的人;還有的說，父親是一個很愛家的人;有的則說，故事告訴我們不能只看到眼前的利益，要看得遠(yuǎn)(去年的單元測試中曾有這樣一道題目)。
這時生1站起來說：我重點(diǎn)研究了課文的第一段，課文中說“一條新修的公路，使我家失去了四季翠綠的菜園。我們的心情都不大舒暢，沒有了新鮮的蔬菜，對一個普通的農(nóng)家來說，就像嬰兒斷了奶。”我們都知道對于一個嬰兒來講，奶是最美味的食物，斷奶時一定是很痛苦的。
生2緊跟其上，說：對，我也這樣想，對于我們一家人來說，這一個四季翠綠的菜園就如同是嬰兒每天要喝的奶一樣，非常重要。
生3說：我是從下一段中聯(lián)想到的，‘父親望著飯桌上總也盛不滿的菜碗’說明在當(dāng)時的情況下，沒有了這一塊菜地，意味著我們一家人再也難以吃到足量的蔬菜了。在孩子們的啟迪下，我突然發(fā)現(xiàn)了一條有意思的通道，眼前如同出現(xiàn)了一片新的天地，毅然收回原有的一些設(shè)想，引領(lǐng)孩子們奔向一片新的天空。
師：沒有了菜地，可以再開辟一片呀，作為一個家庭的頂梁柱的父親現(xiàn)應(yīng)承擔(dān)起這一份責(zé)任啊!終于有一天，父親望著飯桌上總也盛不滿的菜碗，說要重新開一塊菜地。你能讀懂這一句話嗎?
生4：我讀懂了，終于有一天，說明父親想了又想才作出決定的。
師：為什么要想了又想才作出決定呢?父親做事是不是有點(diǎn)不夠果斷哪?
生5：不，因?yàn)?lsquo;在我們這里要找一塊可以當(dāng)菜園的地，是相當(dāng)困難的。’
生6：雖然很困難，但父親說這一句話的神情是非常‘堅毅’的。
生7：我是從我們的神情當(dāng)中了解到開辟新菜園是非常困難的，我們當(dāng)時的神情是“詫異”，是“疑惑”。
師：那么開辟這樣一塊菜園究竟將面臨那些困難，父親又是怎樣面對的呢?請大家細(xì)細(xì)研讀課文，向大家展示你的研究成果。
……(略)
師(結(jié)課)：經(jīng)歷了這樣一番曲折和艱辛，當(dāng)我們一家面對這一片四季翠綠的菜園時，我們是怎樣的快樂與自豪啊!讓我們一齊讀。
生齊讀：遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，父親的菜園就像一塊碧綠的翡翠，嵌在荒涼的山坡上。直到現(xiàn)在，那一塊坡地，仍是我家的菜園。春有菠菜，萵筍，夏有黃瓜，茄子，秋有辣椒，南瓜，冬有蘿卜，白菜。一年四季，都是一片誘人的翠綠。
就在我?guī)缀鯖Q定在《父親的菜園》前匆匆走過的時候，孩子們細(xì)膩的觸覺卻吸引了我和我們的孩子們在這一片“菜園地”前駐足不前，細(xì)細(xì)地欣賞這一道由“責(zé)任”，“辛勞”，“堅毅”，“熱愛”筑成的風(fēng)景，這一道同風(fēng)景可欣賞可品嘗，如翡翠般美麗，更如翡翠般珍貴。于是，我想一道曾經(jīng)的風(fēng)景，換一種心境，換一個角度，帶給我們的也是別有一番洞天。一篇文章，一節(jié)課，換一個角度，也許會帶給我們一份從未感受過的欣喜。
四年級下冊語文第28課《父親的菜園》教學(xué)反思2
《父親的菜園》中有這么一個片斷：
父親辛勤勞作后有了回報，菜園里長出了一片綠綠的豌豆。父親卻把這些豌豆要來肥田。
教學(xué)這個片段時，設(shè)計在課件中出示豌豆的圖片，然后提問：假如這綠綠的豌豆就在眼前，是你家的，你有什么想法?孩子們頓時興奮了起來。“我想吃了他。”“我想賣掉它。”……“但父親是怎么做的?”就像我想象中的一樣，我順勢提出了這個問題。學(xué)生回答后問道：“老師，干嘛偏要用豌豆來肥田，到山上摘些樹葉肥田不就行了嗎?”“對呀，其實(shí)，把豌豆摘下來一半要來吃，一半賣了要來買化肥可以嗎?”……看來孩子們都舍不得把豌豆要來肥田。其實(shí)，我也這么想，但是……。面對孩子們的質(zhì)疑，說什么好呢?尷尬死了!哪個家伙寫篇這樣的鬼文章。
在這堂課的最后，我設(shè)計了這么一個問題：假如現(xiàn)在這位父親就在眼前，你會跟他說些什么呢?孩子們又興奮起來了。
“叔叔，你好!”麥勝焯一站起來就吐出了這么一句。“你好!”幸好，我的反應(yīng)也不慢。”“你能教我們怎么種蔬菜嗎?”“當(dāng)然能!”我像條件反射似的的回答。“那就先交學(xué)費(fèi)吧!”末了，我心血來潮又補(bǔ)充了一句。全班哄堂大笑起來。
“叔叔，我建議你在地里種些地瓜。”黃偉明說。“你一定很喜歡吃地瓜了。”我說。“可惜我的兒子不喜歡吃。”我又補(bǔ)充了一句。同學(xué)們又笑了，我也跟著他們在快樂地笑。
……
我不知道這樣的教學(xué)是否合符規(guī)范。但我覺得這樣的課堂很快樂，學(xué)生快樂，我也快樂!
四年級下冊語文第28課《父親的菜園》教學(xué)反思3
《父親的菜園》是根據(jù)教育部2000年頒發(fā)的《小學(xué)語文教學(xué)大綱》編寫的六年制小學(xué)語文課本第八冊中的一篇略讀課文，這對于從教20多年的我來說，卻還是一篇從未嘗試過的新教材。
課文按事情的發(fā)展順序，依次寫了：
1、失去菜園。
2、決定開墾新菜園。
3、開墾荒地。
4、壘上石墻。
5、種上豌豆。
6、用豌豆肥田。
7、拾糞肥田。
8、菜園獲得豐收。
作品通過對父親的言行的具體描寫，意在引導(dǎo)學(xué)生體會父親的勤勞、堅毅的品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動人民的思想感情。
我在教學(xué)這篇課文時，依據(jù)教材的編寫意圖，也就是加強(qiáng)學(xué)生的閱讀實(shí)踐，其中的一個教學(xué)重點(diǎn)是學(xué)習(xí)文中的父親的優(yōu)秀品質(zhì)。在課堂教學(xué)中的質(zhì)疑問難、討論解決問題的環(huán)節(jié)中，出現(xiàn)了下列的現(xiàn)象：課文第九自然段落是描述父親用“豌豆肥田”的情節(jié)，文中有這么一個句子──“父親卻把那一片豌豆全翻在泥土里”，而后又告訴作者：“這一季豌豆就用來肥土吧。”針對用“豌豆肥土”的做法，學(xué)生們展開了爭辯，褒貶不一。有的學(xué)生認(rèn)為：用豌豆肥田不合算，理由是：
1、文中說家里的菜碗總是盛不滿，說明家里缺少菜，這些豌豆果實(shí)應(yīng)當(dāng)讓家里人吃。
2、肥田有更好的的辦法，如去遠(yuǎn)點(diǎn)兒的地方割青草，然后挑回來……還可以……老師，您說是嗎?我沒想到學(xué)生會鉆“牛角尖”鉆到這兒來了，學(xué)生的這種觀點(diǎn)是對教材內(nèi)容的否定?是生命化教育的亮點(diǎn)?這是我在備課時始料不及的，真讓我叫苦不迭，心里暗暗地嘟囔著：在高喊語文學(xué)科是“工具性和人文性相統(tǒng)一”的今天，怎么來了個這樣的教材……課堂上，為了維護(hù)做老師的尊嚴(yán)，只好自找下臺階的路，絞盡腦汁想了一番，我故作輕松地說：“看來你們舍不得用豌豆來肥田。──其實(shí)，我也這么想，我贊賞同學(xué)們的見解。但是，我們中國有句古話叫‘金無足赤，人無完人’，對‘豌豆肥田’的細(xì)節(jié)，你們可以保留自己的意見，對其他情節(jié)中那‘父親’的言行，老師更表示敬佩，從整體上說，‘父親’的優(yōu)秀品質(zhì)是值得我們學(xué)習(xí)的……”我不敢保證我的學(xué)生們能接受我“表演”，走下講臺后返回辦公室的路上，我忐忑不安。
如何突破這一教學(xué)難關(guān)呢?我靜下心來重研教材，覺得課文的教學(xué)難就難在這“工具性”與“人文性”的“統(tǒng)一”上。
我們以前沒有特別的提出人文性，可是細(xì)細(xì)想來，過去的語文教學(xué)真的缺少人文性么?哪一段文字沒有反映人文性呢?既然有教學(xué)內(nèi)容，它本身就蘊(yùn)涵著人文性，無論你關(guān)注還是不關(guān)注都是脫離不了的。語文課程，貴在工具性和人文性的統(tǒng)一，難也難在工具性和人文性的統(tǒng)一。語文課程的人文性，必須通過語文學(xué)習(xí)和語言實(shí)踐來體現(xiàn)。時下有的語文課，為了體現(xiàn)人文性、開放性以及與其他課程的聯(lián)系，內(nèi)容龐雜，形式令人眼花繚亂，安排過多的非語文活動，喧賓奪主，以有別于內(nèi)容分析、機(jī)械訓(xùn)練的形式，造成了同樣的后果──語文效率、質(zhì)量的減損。我們應(yīng)牢記“指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語文”是語文課的專務(wù)。我們一定要種好自己的田，澆好自己的園。”其中“語文課程的人文性，必須通過語文學(xué)習(xí)和語言實(shí)踐來體現(xiàn)”的論斷，我最為欽佩。我覺得人文性應(yīng)當(dāng)附屬在工具性之中。
語文教學(xué)需要問題，但我們需要的是有意義、有價值的問題，這個“意義和價值”應(yīng)該建立在“課文的整體內(nèi)容”或“語言環(huán)境”的基礎(chǔ)上，沒有這個前提，而去沒有限度地挖掘或生成問題，我們就會失去語文教學(xué)原本的意義。例如有人教學(xué)《司馬光》一課，讓學(xué)生討論“還有哪些方法救出小孩?”學(xué)生奇思異想，解決的方法五花八門，稱其“這是在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性”。我們沒有注意到荒誕的一面，倒是特別欣賞孩子的思維力。如果我們把課文做為載體，這樣的創(chuàng)新思維的挖掘會有很多，由于大量的時間用在了思維的創(chuàng)新或人文性拓展，而失去了語文基本能力的訓(xùn)練，這恐怕也不是素質(zhì)教育所追求的。想到這兒，我的心稍微平靜了下來，雖然還沒有想出更好的辦法，但已不再為課堂上的“教導(dǎo)”擔(dān)心，也顧不了學(xué)生們能否接受我的“表演”了，權(quán)且如此而已。
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