六年級語文下冊第六課北京的春節(jié)
六年級語文下冊第六課北京的春節(jié)
六年級語文下冊第六課《北京的春節(jié)》詳細描述過春節(jié)的三次高潮：除夕夜家家燈火通宵，鞭炮聲日夜不絕，吃團圓飯、守歲。學習啦小編在此整理了六年級語文下冊第六課《北京的春節(jié)》，供大家參閱，希望大家在閱讀過程中有所收獲!
六年級語文下冊第六課《北京的春節(jié)》
照北京的老規(guī)矩,春節(jié)差不多在臘月的初旬就開始了。“臘七臘八，凍死寒鴉，”這是一年里最冷的時候?？墒?，到了嚴冬，不久便是春天，所以人們并不因為寒冷而減少過年與迎春的熱情。在臘八那天，人家里，寺觀里，都熬臘八粥。這種特制的粥是祭祖祭神的，可是細一想，它倒是農(nóng)業(yè)社會的一種自傲的表現(xiàn)——這種粥是用所有的各種的米，各種的豆，與各種的干果(杏仁、核桃仁、瓜子、荔枝肉、蓮子、花生米、葡萄干、菱角米……)熬成的。這不是粥，而是小型的農(nóng)業(yè)展覽會。
臘八這天還要泡臘八蒜。把蒜瓣在這天放到高醋里，封起來，為過年吃餃子用的。到年底，蒜泡得色如翡翠，而醋也有了些辣味，色味雙美，使人要多吃幾個餃子。在北京，過年時，家家吃餃子。
從臘八起，鋪戶中就加緊的上年貨，街上加多了貨攤子——賣春聯(lián)的、賣年畫的、賣蜜供的、賣水仙花的等等都是只在這一季節(jié)才會出現(xiàn)的。這些趕年的攤子都教兒童們的心跳得特別快一些。在胡同里，吆喝的聲音也比平時更多更復雜起來，其中也有僅在臘月才出現(xiàn)的，象賣憲書的，松枝的、薏仁米的、年糕的等等。
在有皇帝的時候，學童們到臘月十九日就不上學了，放年假一月。兒童們準備過年，差不多第一件事是買雜拌兒。這是用各種干果(花生、膠棗、榛子、栗子等)與蜜餞攙合成的，普通的帶皮，高級的沒有皮——例如：普通的用帶皮的榛子，高級的用榛瓤兒。兒童們喜吃這些零七八碎兒，即使沒有餃子吃，也必須買雜拌兒。他們的第二件大事是買爆竹，特別是男孩子們?？峙碌谌虏攀琴I玩藝兒——風箏、空竹、口琴等——和年畫兒。
兒童們忙亂，大人們也緊張。他們須預備過年吃的使的喝的一切。他們也必須給兒童趕快做新鞋新衣，好在新年時顯出萬象更新的氣象。
二十三日過小年，差不多就是過新年的“彩排”。在舊社會里，這天晚上家家祭灶王，從一擦黑兒鞭炮就響起來，隨著炮聲把灶王的紙象焚化，美其名叫送灶王上天。在前幾天，街上就有多少多少賣麥芽糖與江米糖的，糖形或為長方塊或為大小瓜形。按舊日的說法：用糖粘住灶王的嘴，他到了天上就不會向玉皇報告家庭中的壞事了?，F(xiàn)在，還有賣糖的，但是只由大家享用，并不再粘灶王的嘴了。
過了二十三，大家就更忙起來，新年眨眼就到了啊。在除夕以前，家家必須把春聯(lián)貼好，必須大掃除一次，名曰掃房。必須把肉、雞、魚、青菜、年糕什么的都預備充足，至少足夠吃用一個星期的——按老習慣，鋪戶多數(shù)關五天門，到正月初六才開張。假若不預備下幾天的吃食，臨時不容易補充。還有，舊社會里的老媽媽論，講究在除夕把一切該切出來的東西都切出來，省得在正月初一到初五再動刀，動刀剪是不吉利的。這含有迷信的意思，不過它也表現(xiàn)了我們確是愛和平的人，在一歲之首連切菜刀都不愿動一動。
除夕真熱鬧。家家趕作年菜，到處是酒肉的香味。老少男女都穿起新衣，門外貼好紅紅的對聯(lián)，屋里貼好各色的年畫，哪一家都燈火通宵，不許間斷，炮聲日夜不絕。在外邊作事的人，除非萬不得已，必定趕回家來，吃團圓飯，祭祖。這一夜，除了很小的孩子，沒有什么人睡覺，而都要守歲。
元旦的光景與除夕截然不同：除夕，街上擠滿了人;元旦，鋪戶都上著板子，門前堆著昨夜燃放的爆竹紙皮，全城都在休息。
男人們在午前就出動，到親戚家，朋友家去拜年。女人們在家中接待客人。同時，城內(nèi)城外有許多寺院開放，任人游覽，小販們在廟外擺攤、賣茶、食品、和各種玩具。北城外的大鐘寺、西城外的白云觀，南城的火神廟(廠甸)是最有名的。可是，開廟最初的兩三天，并不十分熱鬧，因為人們還正忙著彼此賀年，無暇及此。到了初五六，廟會開始風光起來，小孩們特別熱心去逛，為的是到城外看看野景，可以騎毛驢，還能買到那些新年特有的玩具。白云觀外的廣場上有賽驕車賽馬的;在老年間，據(jù)說還有賽駱駝的。這些比賽并不爭取誰第一誰第二，而是在觀眾面前表演騾馬與騎者的美好姿態(tài)與技能。
多數(shù)的鋪戶在初六開張，又放鞭炮，從天亮到清早，全城的炮聲不絕。雖然開了張，可是除了賣吃食與其他重要日用品的鋪子，大家并不很忙，鋪中的伙計們還可以輪流著去逛廟、逛天橋、和聽戲。
元宵(湯圓)上市，新年的高潮到了——元宵節(jié)(從正月十三到十七)。除夕是熱鬧的，可是沒有月光;元宵節(jié)呢，恰好是明月當空。元旦是體面的，家家門前貼著鮮紅的春聯(lián)，人們穿著新衣裳，可是它還不夠美。元宵節(jié)，處處懸燈結彩，整條的大街象是辦喜事，火熾而美麗。有名的老鋪都要掛出幾百盞燈來，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是紗燈;有的各形各色，有的通通彩繪全部《紅樓夢》或《水滸傳》故事。這，在當年，也就是一種廣告;燈一懸起，任何人都可以進到鋪中參觀;晚間燈中都點上燭，觀者就更多。這廣告可不庸俗。干果店在燈節(jié)還要作一批雜拌兒生意，所以每每獨出心裁的，制成各樣的冰燈，或用麥苗作成一兩條碧綠的長龍，把顧客招來。
除了懸燈，廣場上還放花合。在城隍廟里并且燃起火判，火舌由判官的泥像的口、耳、鼻、眼中伸吐出來。公園里放起天燈，象巨星似的飛到天空。
男男女女都出來踏月、看燈、看焰火;街上的人擁擠不動。在舊社會里，女人們輕易不出門，她們可以在燈節(jié)里得到些自由。
小孩子們買各種花炮燃放，即使不跑到街上去淘氣，在家中照樣能有聲有光的玩耍。家中也有燈：走馬燈——原始的電影——宮燈、各形各色的紙燈，還有紗燈，里面有小鈴，到時候就叮叮的響。大家還必須吃湯圓呀。這的確是美好快樂的日子。
一眨眼，到了殘燈末廟，學生該去上學，大人又去照常作事，新年在正月十九結束了。臘月和正月，在農(nóng)村社會里正是大家最閑在的時候，而豬牛羊等也正長成，所以大家要殺豬宰羊，酬勞一年的辛苦。過了燈節(jié)，天氣轉暖，大家就又去忙著干活了。北京雖是城市，可是它也跟著農(nóng)村社會一齊過年，而且過得分外熱鬧。
在舊社會里，過年是與迷信分不開的。臘八粥，關東糖，除夕的餃子，都須先去供佛，而后人們再享用。除夕要接神;大年初二要祭財神，吃元寶湯(餛飩)，而且有的人要到財神廟去借紙元寶，搶燒頭股香。正月初八要給老人們順星、祈壽。因此那時候最大的一筆浪費是買香蠟紙馬的錢?，F(xiàn)在，大家都不迷信了，也就省下這筆開銷，用到有用的地方去。特別值得提到的是現(xiàn)在的兒童只快活的過年，而不受那迷信的熏染，他們只有快樂，而沒有恐懼——怕神怕鬼。也許，現(xiàn)在過年沒有以前那么熱鬧了，可是多么清醒健康呢。以前，人們過年是托神鬼的庇佑，現(xiàn)在是大家勞動終歲，大家也應當快樂的過年。
六年級語文下冊第六課《北京的春節(jié)》簡說
春節(jié)，是我國民間最隆重、最熱鬧的一個古老傳統(tǒng)節(jié)日。不同的地區(qū)、不同的民族過春節(jié)，都有著自己獨具特色的風俗習慣。本文作者──著名語言大師老舍先生，用他那如椽的大筆、“俗白”的風格、京味的語言，描繪了一幅幅北京春節(jié)的民風民俗畫卷，展示了中國節(jié)日習俗的溫馨和美好，表達了自己對傳統(tǒng)文化的認同和喜愛。
文章以時間為經(jīng)線，以人們的活動為緯線結構全文。作者先介紹北京的春節(jié)從臘月初旬就開始了：人們熬臘八粥、泡臘八蒜、購買年貨、過小年……做好過春節(jié)的充分準備。緊接著，詳細描述過春節(jié)的三次高潮：除夕夜家家燈火通宵，鞭炮聲日夜不絕，吃團圓飯、守歲;初一男人們外出拜年，女人們在家接待客人，小孩逛廟會;十五觀花燈、放鞭炮、吃元宵。最后寫正月十九春節(jié)結束。
文中列舉了大量的老北京過春節(jié)的習俗，情趣盎然，學生喜聞樂見。全文內(nèi)容安排有序，脈絡清晰，銜接緊密，詳略得當，推進自然。語言表達樸實簡潔，生動形象，耐人尋味，字里行間處處透出人們歡歡喜喜過春節(jié)的心情，反映出老北京人熱愛生活，追求美好生活的心愿。
選編本文的主要意圖，一是感受老北京過春節(jié)的習俗，引發(fā)了解民風民俗的欲望，激起探究傳統(tǒng)文化的興趣;二是學習按一定順序、有詳有略的表達方法，感受作者的語言特點。
本課的教學重點：引領學生隨作者的描述，感受老北京過春節(jié)的隆重和熱鬧，領悟民俗文化的豐富內(nèi)涵。
本課的教學難點：作者為突出北京春節(jié)的民俗特點所采用的表達方法。
六年級語文下冊第六課《北京的春節(jié)》作者介紹
老舍家祖輩都是文盲。到了他這一輩，靠母親辛勤勞動供他上了學。19歲那年，老舍以品學兼優(yōu)的成績從北京師范學校畢業(yè)，被派到北京方家胡同小學當校長，從此，開始了他勞動的一生。
當了兩年小學校長之后，老舍被提升為北郊勸學員。這時，偉大的“五四”運動爆發(fā)了，這個震撼整個中國大地的事件也震撼了老舍。受新思想和新觀念的影響，老舍的世界觀也發(fā)生了變化。他開始偷偷地用白話文寫小說，像發(fā)了瘋、著了魔一樣練著寫白話文。白話文的興起，使老舍有了用武之地，他一直堅持不懈地去實踐，從而在文字上為他以后的創(chuàng)作打下了堅實的基礎。
1924年他到了英國，到倫敦大學東方學院當講師。這時，他開始了長篇小說的創(chuàng)作，一寫就是三部：《老張的哲學》、《趙子曰》和《二馬》。1927年老舍回到了祖國。1930年到濟南齊魯大學擔任文學院文學教授兼國學研究所文學主任。1934年到青島的山東大學文學院當教授。在山東的七年里，他創(chuàng)作了《駱駝祥子》等二百篇作品。這些豐碩的成果凝聚著老舍的辛勤勞動。老舍與勤勞的農(nóng)民一樣，扛著他的“農(nóng)具”：毛筆、鋼筆……在他的稿紙上“耕耘”。他每天早起早睡，極有規(guī)律地寫作，平常連星期天也顧不得休息，暑假、寒假也全部用在寫作上。流下的是汗水，結出的是豐碩的果實。
老舍創(chuàng)作的筆始終沒停過?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，他由濟南奔赴武漢、重慶，主持中華全國文藝界抗敵協(xié)會的工作，在周恩來直接關懷和幫助下，為團結和組織廣大文藝工作者參加抗日救亡的宣傳工作，做出了積極的貢獻。這時期，他寫了長篇小說《火葬》、《四世同堂》等作品。
新中國的成立給他帶來了旺盛的創(chuàng)作熱情，他以自己的作品，熱情歌頌黨，歌頌新社會。十幾年間，他寫了《方珍珠》、《龍須溝》、《茶館》等二十多個劇本。其中《龍須溝》影響較大，揭示了解放前后社會關系的巨大變化，歌頌了新中國，他也因此獲得了“人民藝術家”的光榮稱號。
老舍的一生是創(chuàng)作的一生，勤勞的一生。
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