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江蘇省百校聯(lián)考高三歷史試卷

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江蘇省百校聯(lián)考高三歷史試卷

  江蘇省的百校聯(lián)考時間就要到了,高三歷史還沒復習的同學,趕緊做多幾份歷史試卷吧。下面由學習啦小編為大家提供關于江蘇省百校聯(lián)考高三歷史試卷,希望對大家有幫助!

  江蘇省百校聯(lián)考高三歷史試卷選擇題

  一、選擇題:本大題共20題,每題3分,共計60 分。在每小題列出的四個選項中,只有一項符合題目要求。

  1.《左傳》記載,鄭國共叔段叛亂,段的兒子公孫滑逃到衛(wèi)國,衛(wèi)國人替他進攻鄭國,占領了廩延。鄭國人率領周天子的軍隊、虢國的軍隊進攻衛(wèi)國南部邊境。據(jù)此可知當時

  A.諸侯能與周王分庭抗禮 B.封建專制影響社會穩(wěn)定

  C.已經出現(xiàn)禮崩樂壞局面 D.血緣琉遠導致諸侯叛亂

  2. 荀子曰:“性也者,吾所不能為也,然而可化也。情也者,非吾所有也,然而可為也。為之而后成,積之而后高。”材料反映出荀子認為

  A.后天的修養(yǎng)對性情具有改造作用 B.以禮樂規(guī)范可使人們的行為向善

  C.道德規(guī)范對性情的改造非常重要 D.通過法治權術迫使人性轉惡為善

  3.《儒林外史》全書沒有一個中心人物,它是由許多不同個性的人物形象構成的一本描寫社會生活的書,其中商賈形象占有一定比例.而其間大部分是揚州鹽典商人的形象。此文化現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是

  A.思想控制空前嚴密 B.揚州經濟日趨繁榮

  C.文學素材日益豐富 D.市民階層逐漸壯大

  4. 從下表(1876~1911 年中外糖料資易表)可以反映出,當時中國

  年份 進口數(shù)量(擔) 進口價值(兩) 出口數(shù)量(擔) 出口價值(兩)

  1876~1881(平均) 154,148 596,571 1,007,572 2,662,237

  1882~1891(平均) 155,029 748,712 1,000,667 2,617,646

  1892~1901(平均) 1,706,981 8,312,830 722,566 2,403,042

  1902~1911(平均) 4,658,185 22,538,554 307,256 1,200,921

  A.傳統(tǒng)手工業(yè)呈現(xiàn)破產之趨勢 B.農產品商品化之趨勢日益增強

  C.逐步淪為列強資本輸出場所 D.日益被卷人資本主義世界市場

  5.下圖中的城樓上標著“PEKING(北京)” ,該圖反映的相關事件是

  A.第一次鴉片戰(zhàn)爭 B.八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭

  C.甲午中日戰(zhàn)爭 D.太平天國運動

  6. 二次革命失敗后,袁世凱對國民黨系統(tǒng)的報刊進行了大掃蕩,到1913年底,全國繼續(xù)出版的報紙只剩下139家,比1912年少了2/3,新聞記者至少有24個被殺,60人被捕人獄,在中國近代新聞史上被稱為“癸丑報災”,這反映出

  A.報紙具有引導社會輿論的作用 B.袁世凱借查封報刊鞏固了統(tǒng)治

  C.當時傳媒業(yè)出現(xiàn)萬馬齊暗局面 D.報紙宜傳混淆了人們是非觀念

  7. 在南京國民政府成立以后,胡適仍然抨擊國民黨思想體系的傳統(tǒng)主義成分,號召把科學才智用于國家管理,提倡立憲制度和公民權利。這反映出

  A.民主進程在當時中國仍步履維艱

  B.胡適對國民政府思想改革表示不滿

  C.胡適堅決捍衛(wèi)民主、科學的思想

  D.國民黨仍然以儒家思想為治國理念

  8. 下面是1937~1945年侵華日軍傷亡人員統(tǒng)計圖,對其分析所得出的結論正確的是

  A.防御階段中國阻止了日軍的進攻 B.相持階段日軍被迫放棄大規(guī)模進攻

  C.戰(zhàn)爭初期中日雙方對抗較為激烈 D.敵后抗日根據(jù)地是抗戰(zhàn)的中流砥柱

  9. 1949年元月,《中央關于外交工作的指示》指出,新中國不能承認帝國主義現(xiàn)在派駐在中國的代表為正式的外交人員……新中國采取這種態(tài)度,將會在外交上立于主動地位,不會為過去任何屈辱的外交傳統(tǒng)所束縛。該指示

  A.有清除其他國家在華外交人員的意圖 B.使新中國在外文中不至于孤立

  C.使新中國外交的荃本方針逐步明朗化 D.受到美蘇爭場格局的較大影響

  10. 江澤民同志強調,我們摘的是社會主義市場經濟,“社會主義”這幾個字是不能沒有的,這并非多余,并非“畫蛇添足”,而恰恰相反,是“畫龍點睛”。所謂“點睛”就是堅持

  A.以公有制經濟為主體 B.采取計劃和市場互相結合

  C.市場經濟的基礎作用 D.國家對經濟進行宏觀調控

  11. 毛澤東在強調人民政協(xié)的作用和性質時講道:“人大和國務院是國家權力機關和國家管理機關,如果把人民政協(xié)也搞成國家權力機關,就成為二元論了,這樣就重復了、分散了。”材料意在說明

  A.人民政協(xié)已沒有存在的必要 B.人大與政協(xié)職責應各有側重

  C.政府決定健全民主集中制度 D.國家要放棄多黨合作的制度

  12. 2004年,陳水扁在就職演說中說:“臺海的民主發(fā)展與臺海的和平穩(wěn)定,一直備受國際關注,個人要代表我國政府及人民再一次表達由衷的感謝。面對海峽對岸持續(xù)增加的武力威脅,盼望國際社會繼續(xù)關注并協(xié)助維護臺海的和平與亞太地區(qū)的穩(wěn)定。”這一演說

  A.取得了國際勢力對臺灣獨立的支持 B.是對大陸“一國兩制”的歪曲和誤解

  C.逐步地改變了海峽兩岸的力量對比 D.嚴重違背了兩岸達成的“九二共識”

  13. 下面是中國2000~2012 年高校錄取人數(shù)統(tǒng)計圖(單位:萬人),由此可知中國

  A.逐步跨入教育先進國家行列 B.高等教育正在向正規(guī)化邁進

  C.在實踐中逐步完成教育轉型 D.正由精英較育走向大眾教育

  14. 據(jù)《西方政治文化傳統(tǒng)》載:“從此以后,雅典人不能被當作奴隸,奴隸只能是外邦人或異族人。雅典人是城邦公民,是城邦主人。這樣.就使雅典免于朝一個人為主子而其余人都是臣仆的方向發(fā)展。”為避免類似現(xiàn)象,當時的執(zhí)政者采取的措施是

  A.按財產劃分等級 B.廢除債務奴隸制

  C.實行陶片放逐法 D.擴大公民參政權

  15. 智者學派普羅狄柯認為.神不過是人為了自身的利益而想象出來的,人們因為看到太陽、月亮、河流對自己有好處,就把這些東西命名為神??死锏讈喺J為,神對人的命運是不關心的。這些認識

  A.有利于樹立起人的尊嚴和權威 B.成為古希臘人文精神的起源

  C.打破了對希臘神系的圖騰崇拜 D.導致個人主義在古希臘泛濫

  16. 在意大利盛行古板的宗教文學,彼得拉克卻在《歌集》中寫道:“我若敢向肖像訴說情懷,只見她眉宇間若有所聞,但她豈能回答,只恨肖像無聲。”對材料理解不正確的是,彼特拉克

  A.具有人文主義之傾向 B.在研究浪漫主義藝術

  C.關注“人”的感情世界 D.對宗教文學提出挑戰(zhàn)

  17.下面是1801~1845年愛爾蘭移民至英格蘭的人數(shù)統(tǒng)計圖。該表呈現(xiàn)的變化反映了

  A.愛爾蘭地區(qū)經濟急速衰退 B.英國對歐洲移民有較大吸引力

  C.新能源的開發(fā)亟需勞動力 D.工業(yè)革命對英格蘭有較大影響

  18.美國壟斷資產階級和其代言人將“柯立芝繁榮”說成是資本主義制度的勝利,有的鼓吹“美國資本主義已經克服了內在矛盾,不會再有經濟危機”,有的鼓吹“福特已經替代了馬克思”。對此解讀正確的是

  A.美國民主政治側度克服了經濟危機 B.馬克思主義在西方國家遭到排斥

  C.自由主義政策曾推動美國經濟發(fā)展 D.經濟危機在美國爆發(fā)的機率較小

  19.下圖是關于日本申請成為安理會常任理事國的沒畫。漫畫意在表明

  A.人們要警惕日本再次發(fā)動戰(zhàn)爭 B.日本已經具備“人常”的實力

  C 日本發(fā)展導致其國內矛盾重重 D.日本沒有謀求政治大國的誠意

  20.19世紀中后期,法國的作家波德萊爾決窟讓藝術超越平俗時空框架.而導向語言和道德王國之外的“不可知”意境,他的《惡之花》將形象同象征巧妙地結合起來,在藝術上獨樹一幟,向傳統(tǒng)思想和美學觀點挑戰(zhàn).由此可見,他的作品

  A.提倡古典主義的質樸 B.推崇浪漫主義的理想

  C.具有現(xiàn)實主義之逼真 D.已具現(xiàn)代主義之特征

  江蘇省百校聯(lián)考高三歷史試卷非選擇題

  二、非透擇題:本大題共4題.滿分60分,包括必做題和選做題兩部分。其中第21題~第23題為必做題.每個試題考生都必須作答。第24題為選做題,包括A、B、C、D四小題,請選定其中兩小題,并在相應的答盈區(qū)城內作答。若多做,則按作答的前兩小題評分。

  21.( 12 分)

  在源遠流長的思想長河中,朱熹與阿奎那都做出了重要貢獻。閱讀下列材料:

  材料一 在與佛道的碰撞中,經朱熹之手改造后,儒家經典成為文職人員考試的根據(jù),這一新儒學構成了帝國官方的正統(tǒng)硯念,直至19世紀后期,其結果是用理性的補充和對原理的闡述加強了不斷增長的杜會僵化。這十分有利于無可比擬的中國文明的持續(xù)性,但其代價是形成了一種與外界所有的獨創(chuàng)性和祈現(xiàn)念相反的、顯得籠謬可笑的循規(guī)守舊。

  一一《全球通史》

  材料二 關于異端教徒,應該注意兩點:一點是關于他們自己方面的;另一點是關于教會方面的。關于他們自己方面,他們有罪;因此,不僅應該以絕罰把他們逐出教會,而且也應該用死刑把他們與世界隔絕。因為敗壞那保存靈魂生命的信德,遠比偽造維持現(xiàn)世生命的錢幣更為嚴重。所以,如果偽造錢幣,以及其他為非作歹的人,立即可由政府當局公正處死,那么異端教徒一經證實犯有異端,就更有理由,不僅可以處以絕罰,甚至于也可以合理地處以死別。

  ― 托馬斯• 阿奎那《神學大全》

  請回答:

  (l)根據(jù)材料一并結合所學知識,指出朱熹構建的思想體系的特點。(2 分)

  (2)根據(jù)材料二并結合所學知識,概括阿奎那的思想與古希臘的人文主義有何不同。(4分)

  (3)綜合以上材料并結合所學知識,簡要分析朱熹與阿奎那兩人的思想對東西方歷史發(fā)展的影響,(6分)

  22.(13分)

  經濟發(fā)展受到多種因素的影響和制約,從古到今大都如此。閱讀下列材料:

  材料一 明中葉以后,在經濟作物和水陸交通發(fā)達的地區(qū)。先后出現(xiàn)了一批著名的工商業(yè)巨鎮(zhèn),如蘇州的盛澤、平望、唯亭,嘉定的南翔.沏州的南潯、烏鎮(zhèn),以及嘉興的王江涇、濮院鎮(zhèn)等地。這些市鎮(zhèn)人煙稠密,街道繁盛,市場繁榮,手工業(yè)、商業(yè)都很發(fā)達,而且為各地商賈所集,進行大宗文易。… … 自明季以后至清道光年間,“人煙稠密,比屋萬家”。是一個手工業(yè)發(fā)達的工商業(yè)巨鎮(zhèn)。有紡織、織布、毛毯、染作、切紙、織作等手工業(yè)。鎮(zhèn)上每天有許多等待雇傭的工匠。由于棉布業(yè)發(fā)達,有許多商人到這里來“坐床收布”。

  一一《明清時期的江南市鎮(zhèn)》

  材抖二 2006年中央一號文件解決的是新農村建設問題?!吨泄仓醒雵鴦赵宏P于推進社會主義新農村建設的若干意見》的特點,一是以新農村建設為主線,把“三農”中的農村建設作為鮮明主題。文件提出,要加快建立以工促農、以城帶鄉(xiāng)的長效機制.順應經濟社會發(fā)展階段性變化和建設社會主義新農村的要求,堅持“多予少取放活”的方針,重點在“多予”上下功夫。二是全面取消農業(yè)稅。

  請回答:

  (l)根據(jù)材料一,概括明清時期江南市鎮(zhèn)發(fā)展的特點。(3 分)

  (2)根據(jù)材料二并結合所學知識,分析2006年中央一號文件出臺的歷史意義。(4分)

  (3)根據(jù)材料一、二,分析指出推動社會經濟發(fā)展的條件。(6分)

  23.(15分)

  美國與蘇聯(lián)是世界現(xiàn)代史上兩個重要國家,美蘇爭霸給世界帶來很多啟迪。閱讀下列材料:

  材料一 二戰(zhàn)結束以后.美國成為經濟實力錄強的國家,推行全球擴張政策。1947年3月,杜魯門主義的提出,是冷戰(zhàn)全面開始的標志。美蘇冷戰(zhàn),使美蘇由盟友變成了敵人。赫魯曉夫上臺以后,把“和平共處”、“和平競賽”、“和平過渡”的三和路線作為蘇聯(lián)對外政策的基本策略.尋求美蘇合作,共同主宰世界事務。美蘇軍事實力差距縮小社會主義陣營的發(fā)展和世界民族解放運動的高漲都使美蘇關系發(fā)生了有利于蘇聯(lián)的變化。

  ― 摘編自趙登明《 美蘇爭翁》

  材料二 由于美蘇之間長期的爭霸,經濟力量相對薄弱的蘇展負擔沉重,美國也因為大規(guī)模擴充軍備成為世界上最大債務國。因此我們中國應大力發(fā)浪生產力,深化改革開放.提高綜合國力,只有這樣才能在國際競爭中立于不敗之地。對于美蘇爭霸,史學家們有一個共識,那就是:霸權主義是成協(xié)世界和平的重要因素,我們要反對霸權主義,倡導世界和平。同時美蘇爭霸體現(xiàn)了超級大國之間的對抗,從其結果來看,對抗顯然不是國家和世界之福,所以應加強國與國之間的對話,以和平的方式解決彼此之間的爭端與分歧,共建和諧世界。

  ― 摘映自豆丁網(wǎng)《美蘇爭霸的啟示》

  請回答:

  (1)根據(jù)材料并結合所學知識,指出美蘇爭霸的背景。(6分)

  (2)根據(jù)材料,指出美蘇爭霸給世界帶來的一種啟示,并進行論證。(9分,只需寫出其中一種并加以論證即可)

  24.【選做題】 本題包括A、B、C、D四小題.請選定其中兩小題,并在相應的答題區(qū)城內作答。若多做.則按作答的前兩小題評分。

  A.[歷史上重大改革回眸]( 10 分)

  戊戌變法雖然未能取得成功,但給近代中國社會帶來了巨大的震撼和反思。閱讀下列材料;

  材料一 康有為寫道:“臣讀各國史,只法國革命之際.君民爭禍之劇,未嘗不掩卷而流涕也.流血遍全國,巴黎百日而伏尸百二十九萬,變革三次,君主再復,而綿禍八十年。城市為墟,而革變頻仍,迄無安息,遂入汩淵,不知所極.”后來又在《法國革命史論》 中寫道:“吾國久廢封建,自由平等已兩千年,與法國十萬貴族壓制平民.事既不類,倡革命而言壓制者已類于無病學呻矣。

  -《中國近代史料選輯》

  材料二 康有為指出,變政的核心就是實行君與民分享權力,君權與民權并存共榮的“君民共主”制。他從儒家思想中為民主尋根,并以西方思想化入其中,指出民主思想并非西方所獨有,在儒家大同思想中也可以找到其依據(jù),即所謂“民為主而君為客,民為主而君為仆”,追根溯源,君民共主制甚至起源于中國??涤袨檎f:“夫先王之治天下,與民共之”,不但“進賢殺人”等大疑大事要謀及庶人卿士,有關國命存亡的戰(zhàn)爭,遷都等等要政,更要“待于國人之皆可”。

  ― 摘編自吳乃華《試析戊戌維祈思想家的新民觀》

  請回答:

  (1)材料一中康有為對中法歷史的描述是否符合事實?結合所學知識,分析康有為作此描述的原因。(5 分)

  (2)根據(jù)材料二,分析康有為維新思想的特點。(2分)

  (3)根據(jù)材料一、二并結合所學知識,分析康有為主張在中國實行改良的原因。(3 分)

  B.(中外歷史人物評說)(l0分)

  拿破侖的赫赫戰(zhàn)功為其贏得巨大聲譽,但也有人認為他過大于功。閱讀下列材料:

  材料 有人認為拿玻侖是叱咤風云的一代梟雄,但我認為他的過錯是最主要的。拿破侖發(fā)動俄羅斯戰(zhàn)爭.使一百萬軍隊幾乎全軍覆沒。西班牙戰(zhàn)爭,則使法國為此付出了滲痛的代價,并且將戰(zhàn)火燒遍了整個歐洲。到了1809年底,拿破侖占領別國領土的面積已經相當于法國本土的三倍多了,跳治外國人口這7500萬。

  他請羅馬教皇來為自己加冕,無疑是為自己皇位的正統(tǒng)披上神圣的外衣。他的思想,他的舉動對于剛剛經歷法國大革命洗禮的法國人民來說,會支特他嗚?法國大革命期間就頒布了《人權宣言》,規(guī)定自由、平等、民主的思想,這也是調動下層人民起來革命的動力,而拿破侖逆著人民的意愿,恢復貴族的統(tǒng)治,這完全背離了法國大革命的宗旨。不是嗎?

  他逆著歷史潮流,逆著人民意愿的行為,注定了他的失敗。所以我說,拿玻侖的一生是過大于功的一生。

  一《幸破侖之過》

  請回答:

  (1)很據(jù)材料,歸納作者認為拿破侖的“過錯是最主要的”的理由。(6 分)

  (2)根據(jù)材料并結合所學知識,針對作者所提出的拿破侖的過錯進行評述。(4分,選擇其一即可)

  C.[探索歷史的奧秘」(l0分)

  文物作為人類活動的遺存,承載著重要的歷史信息。閱讀下列材料:

  材料一 公元前200年~公元800年左右是瑪雅文化最興盛的時期。瑪雅人在這個地區(qū)(主要以熱帶雨林為主)發(fā)展了數(shù)百座城市,蒂卡爾是其中最大的一個,學者枯計在最高峰時,此城有10萬~20萬居民。他們發(fā)展成許多個農業(yè)密集、城市集中的城邦。其中最為顯著的遺跡是建于宗教中心的金宇塔,和伴隨它們皇宮。其他重要的考古學遺跡還有雕刻石板(瑪推語:Tetun),這些用象形文字寫成的石板主要描述宗譜、戰(zhàn)爭勝利和其他的成就。帕倫克是古典時期最美麗的瑪雅城市,以至人們甚至將它譽為“美洲的雅典”。

  材料二 許多人認為古典時期(公元前200 年~公元900年)瑪雅藝術在古代美洲文明中是最成熟和美麗的。帕倫克的雕刻和浮雕以及科盤(Copan)的塑像被認為是最完美的,展現(xiàn)了古典瑪雅人的優(yōu)雅和準確的觀察力。現(xiàn)代人只能從葬禮中的陶器來了解古典瑪雅的進階繪畫;另外在波南帕克的一棟建筑意外保存了古代璧畫。他們發(fā)明的一種藍色顏料瑪雅藍,由于它的獨特化學性質而使璧畫得以保存數(shù)千年。

  ― 摘編自《維基百科》

  材抖三 我們認為,在它的圓形浮珠石碑之中.樹立石碑的人把自己的檔案清楚地寫在了上面。通過研究石碑,我們有朝一日可以與業(yè)已消失的民族會晤,揭開那籠革城市的奧秘。

  - 1841年斯蒂芬斯對瑪雅丈明遺存考查時說的話

  請回答:

  (l)根據(jù)材料一,指出瑪雅文明在哪些方面取得了成就.( 4 分)

  (2)結合材料二推側這些雕刻、浮雕、塑像以及壁畫對我們今天研究瑪稚文化具有哪些積極作用。(3 分)

  (3)材料三中斯蒂芬斯所說的“與業(yè)已消失的民族會晤”可能實現(xiàn)嗎?說明你的理山。(3 分)D.[世界文化遺產薈蘋]( 10 分)

  奧斯維辛集中營是具有警示意義的世界文化遺產。閱讀下列材料:

  材料一 奧斯維辛波蘭南部的一個小鎮(zhèn),第二次世界大戰(zhàn)期間,納粹德國在這里建立了最大的集中管,這個小鎮(zhèn)因此聞名于世。當年納粹德國奧斯維辛集中營管理局控制的地區(qū)面積達40 平方公里,集中營內共有3個主要營地和39個小型的營地,分布在整個波蘭南部西里西亞地區(qū)。集中營內部壁壘森嚴,四周電網(wǎng)密布,設有哨所看臺、絞刑架、毒氣殺人浴室和焚尸爐,由奧斯維辛一號、奧斯維辛二號(比克瑙,英文:Birkenau)、奧斯維辛三號(莫諾維茨,英文:Monowitz)組成,是希特勒種族滅絕政策的執(zhí)行地。

  一百度百科《奧斯威辛集中營• 簡介》

  材料二 侵華日軍南京大居殺遇難同胞紀念館是中國南京市人民玫府為銘記1937年12月13 日日軍攻占南京后制造的南京大屠殺事件而籌建.位于中國南京城西江東門茶亭東街原日軍大屠殺透址之一的萬人坑,1985年8月15日落成開放。

  ― 百度百科《侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館》

  請回答:

  (1)根據(jù)材料一,分析奧斯維辛集中營出名的原因。(3分)

  (2)根據(jù)材料二并結合所學知識,你認為南京日軍侵華戰(zhàn)爭大屠殺紀念館申遺具備哪些條件?(3分)

  (3)綜合以上材料并結合所學知識,分析奧斯維辛集中營殉難者紀念館與侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館建立的意義。(4分)

  江蘇省百校聯(lián)考高三歷史試卷答案

  22.(1)特點:市鎮(zhèn)是一地的商貿中心,多集中在經濟和交通發(fā)達的地區(qū);市鎮(zhèn)的手工業(yè)發(fā)達;市鎮(zhèn)的規(guī)模較大.( 3 分)

  (2)意義:提出了新農村建設的指導思想,為農村的改革發(fā)展指明了道路;終結了在我國延續(xù)了2000 多年的農業(yè)稅,是惠及億萬農民的一大德政,推動了社會上義改革的深入。(4 分)(3)條件:相對便利的交通運輸;各行業(yè)按比例協(xié)調發(fā)展,互相推動,發(fā)揮其特有的功能;政府政策的鼓勵和支持。(6 分)

  23.(l)背景:戰(zhàn)后美蘇實力均有一定發(fā)展,美國制定了稱霸全球的戰(zhàn)略,對蘇聯(lián)加以遏制;蘇聯(lián)在赫魯曉夫上臺以后,改變了斯大林時期的對外政策,推行與美國平起平坐的政策。(6分)

  (2)啟示:霸權主義是阻礙世界和平的重要因素,要反對霸權主義,維護世界和平。(2分)論證:美蘇在爭霸中取得優(yōu)勢,大力擴軍備戰(zhàn),使世界處于核戰(zhàn)爭威脅之下;同時美蘇為爭奪戰(zhàn)略優(yōu)勢,獲得世界霸權,在各地發(fā)動局部戰(zhàn)爭;美蘇還分別領導成立了“北約”和“華約”,為其霸權主義服務,兩大集團對峙,這些都威脅了世界和平。(7分,啟示與論證僅供參考,不作為唯一答案,其他答案言之有理亦可)

  24.A.(l)不符合事實。(l分)原因:康有為認為,法國革命使人民死傷無數(shù),對社會造成了嚴重的破壞;中國已實現(xiàn)自由平等,倡導革命者屬于無病呻吟,康有為的口的是反對革命,倡導改良。(4 分)

  (2)特點:將西方資本上義政治學說同儒家思想相結合.( 2 分)

  (3)原因:中國民族資本上義發(fā)展不充分,民族資產階級具有軟弱性;封建勢力根深蒂固,過于強大;君民共主制在傳統(tǒng)儒家思想里有一定淵源.( 3 分)

  B.(1)理由:拿破侖發(fā)動侵略戰(zhàn)爭,破壞和平,帶來了巨大的災難;拿破侖稱帝,實行專制獨裁統(tǒng)治,破壞了民主共和,違背了歷史發(fā)展的潮流;拿破侖推崇教皇權威,恢復貴族統(tǒng)治,背離了法國大革命的宗旨。(6 分)

  ( 2 )示例:

  對外戰(zhàn)爭方面:拿破侖的對外戰(zhàn)爭掃蕩了歐洲封建國家的封建勢力,傳播了法國大革命的思想和原則,促進了整個歐洲社會的進步,其所代表和捍衛(wèi)的仍然是資產階級的利益;但是后期的戰(zhàn)爭具有明顯的爭霸性和侵略性,給歐洲和法國人民帶來巨大的災難。所以作者觀點具有片面性。(4分)

  C.(l)成就:農業(yè)、城市建設、建筑、文字等。(4 分〕

  (2)作用:通過對這些歷史文物的研究,可以讓我們找到研究瑪雅文化的基本立足點,來探尋歷史的奧秘。(3 分)

  (3)有可能。(l分)理由:通過對碑文的識別,以及其他領域的探尋結果,直接或者間接得到。(2 分)

  D.(l)原因:第二次世界大戰(zhàn)期間,納粹德國攻占波蘭,建立了奧斯維辛集中營;希特勒實行種族滅絕政策;這一集中營的存在可使人們銘記歷史警戒未來。(3 分)

  (2)條件:它呈現(xiàn)了二戰(zhàn)期間侵華日軍對中國人民的殘酷暴行;它深刻展示人類苦難的悲劇,具有特殊的警示意義;同時它具備真實性和完整性。(3 分)

  (3)意義:揭露罪行、哀悼死者、反省歷史、警惕未來;呼喚年輕一代摒棄民族歧視和偏見的丑行、唾棄吞并和侵略的野心,尊重其他民族存在與發(fā)展的權利、珍惜祖國的自強與獨立。(4 分)


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