2017年新課標(biāo)歷史知識點
新課標(biāo)歷史教材的編寫應(yīng)堅持時代性、科學(xué)性、可讀性、互動性、探索性、開放性等原則,并凸顯相應(yīng)的特色。那么2017年新課標(biāo)歷史有哪些知識點呢?接下來學(xué)習(xí)啦小編為你整理了2017年新課標(biāo)歷史知識點，一起來看看吧。
2017年新課標(biāo)歷史知識點：羅馬法
1、羅馬法的形成和發(fā)展
?、僭缙诹_馬國家只有習(xí)慣法，沒有成文法，具有很大的伸縮性和不確定性
?、凇妒~表法》——羅馬共和國第一部成文法典
是在平民保民官的強烈要求下制定的，基本上是習(xí)慣法的匯編，它明確維護私有財產(chǎn)權(quán)和貴族的既得利益。成文法。審判、量刑有法可依(積極)。根本上還是維護貴族利益的(消極)。是羅馬法的淵源，標(biāo)志著羅馬法的誕生。
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皇帝查士丁尼設(shè)立專門委員會編篡羅馬法，形成了法律匯編，即《民法大全》，標(biāo)志著羅馬法體系的最終完成。2、羅馬法的影響
當(dāng)時——維系帝國，影響后世
對后世的深遠影響：
以《十二銅表法》為開端，《查士丁尼民法大全》為總結(jié)的羅馬法內(nèi)容豐富，體系完善，是影響廣泛
而深遠的古代法律體系。它是歐洲歷史上最早的一套比較完備的法律體系。羅馬法是現(xiàn)代歐洲大陸法系的
基礎(chǔ)。 (法國的《拿破侖法典》是以羅馬法為藍本起草的;西方法律大都繼承了羅馬法的陪審制度、律師制度及訴訟原則。近代初期階段，西方資產(chǎn)階級都根據(jù)自然法思想，制定保障自己利益的法律。如英國的《權(quán)利法案》美國的《獨立宣言》和1787年憲法、法國的《人權(quán)宣言》等。我國現(xiàn)行的《民法通則》和《繼承法》也在一定程度上借鑒了羅馬法的原則。)
2017年新課標(biāo)歷史知識點：西方人文精神的起源
1、智者學(xué)派
①產(chǎn)生背景：公元前5世紀(jì)，希臘城邦民主政治高度發(fā)展，公民積極參與政治活動。
?、谥鲝垼宏P(guān)注社會，美洲人與人之間的關(guān)系，提倡懷疑精神，反對迷信，強調(diào)人的價值。
③代表人物：普羅塔哥拉。提出“人是萬物的尺度”的名言。
?、艿匚缓驮u價：智者學(xué)派把哲學(xué)討論的重點從認識自然轉(zhuǎn)移到認識社會：構(gòu)成古希臘人文精神的基本內(nèi)涵，體現(xiàn)了西方人文主義精神;強調(diào)人作為認識客觀事物的主體的意義，否定了神或命運等超自然力量對社會人生的作用，具有高度的自信，樹立了人的尊嚴(yán)。
2、蘇格拉底
基本思想：
?、購娬{(diào)人的價值，重視人的倫理首先，提出“認識你自己”的名言;
②強調(diào)知識的作用，提出“知識即美德”的名言
意義：開創(chuàng)了希臘哲學(xué)的新方向，使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問，他崇尚知識和自由的探索的理性精神對后世產(chǎn)生了深遠的影響。
3、人文主義精神內(nèi)涵：其核心內(nèi)容是提倡人性，反對神性，主張人生的目的是追求現(xiàn)世的幸福，而不是都會強調(diào)的滅人欲，以便死后升入天堂;它倡導(dǎo)個性解放，反對盲人盲信的愚昧思想它適應(yīng)了資本主義發(fā)展的需要。
2017年新課標(biāo)歷史知識點：宗教改革
1、歷史背景：
?、俑驹颍禾熘鞫紩母瘮『蛯M阻礙了資本主義的發(fā)展
②文藝復(fù)興的影響：人文主義思想起了推動作用
?、蹖?dǎo)火線：羅馬教皇在德意志出售贖罪券
2、概況
★德意志馬丁·路德宗教改革
序幕——馬丁·路德發(fā)表“九十五條論綱”
主張：①因信稱義;②信仰的惟一依據(jù)是《圣經(jīng)》;③簡化宗教儀式，神甫可以娶妻。
★加爾文宗教改革
①核心：主張先定論，從神學(xué)的角度論證世俗活動和個人奮斗的必要性和合理性;②《圣經(jīng)》是最高權(quán)威，反對教皇權(quán)威;③主張建立政教合一的政權(quán);④主張簡化宗教儀式，神職人員選舉產(chǎn)生。
★英國宗教改革
3、歷史意義
性質(zhì)：早期資產(chǎn)階級在宗教外衣掩飾下發(fā)支的反封建的思想和社會運動。
作用：打擊了西歐的封建勢力，摧毀了天主教的精神獨裁，使人們的思想得到解放，發(fā)展了天文主義，新教成為早期資產(chǎn)階級革命的旗幟，并對后來資產(chǎn)階級革命產(chǎn)生了重大影響;促進了西歐各國民族文化和教育事業(yè)的發(fā)展;促進新興的民族國家的發(fā)展。
【宗教改革時期的人文主義含義】
宗教改革時期的人文主義與文藝復(fù)興時期的人文主義基本思想是相通的，只不過它側(cè)重宗教領(lǐng)域的思想。宗教改革時期的人文主義主要是指反對天主教會的宗教特權(quán)，提倡人的個性解放，使人們從羅馬天主教會的宗教枷鎖中解脫出來，獲得更多的個從自由。
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