新課標(biāo)高考歷史知識點
新課標(biāo)高考歷史知識點
新課標(biāo)歷史高考分省命題已有幾年了,全國課標(biāo)卷和分省卷均異彩紛呈且互相借鑒。那么新課標(biāo)高考歷史主要考查哪些知識點呢?接下來學(xué)習(xí)啦小編為你整理了新課標(biāo)高考歷史知識點，一起來看看吧。
新課標(biāo)高考歷史知識點：雅典民主政治
民主制產(chǎn)生的過程
1、從君主制到貴族制
貴族制特點：是一種集體領(lǐng)導(dǎo)的制度，實行平等協(xié)商、少數(shù)服從多數(shù)的法治原則，變君主制時期的終身制為集體領(lǐng)導(dǎo)的任期制和選舉制。
作用：為進一步向民主制演化準(zhǔn)備了條件。
2、梭倫改革——將國家引上民主軌道
背景：雅典貴族與平民矛盾尖銳，工商業(yè)奴隸主階層的崛起。
時間：公元前594年開始w.w.w.k.s.5.u.c.o.m
措施：①頒布“解負令”。下令取消一切債務(wù)，禁止以土地和人身做抵押;
②鼓勵發(fā)展農(nóng)工商業(yè)。為民主政治奠定了經(jīng)濟基礎(chǔ)，有利于平民階級的穩(wěn)定，為雅典民主的形成打下了牢固的階級基礎(chǔ);
?、郯簇敭a(chǎn)的多少劃分四個等級。財產(chǎn)越多，等級越高，享受的權(quán)利越多，打擊了貴族對官職的壟斷，使工商業(yè)奴隸主分離了政治權(quán)力;
?、芨母飮覚?quán)力機構(gòu)：恢復(fù)公民大會作為國家的最高權(quán)力機關(guān)，新設(shè)立“四百從議事會”和公民法庭
改革的特點：“公平”、“中庸”。
影響：使雅典走了了民主化軌道。
3、克里斯提尼改革——最終確立發(fā)主制
措施：①用10個地域部落取代原來的4個血緣部落;②成立上將軍委員會;③設(shè)立五百人議事會;④實行陶片放逐法：這是一種以民主方式反對民主敵人的有效方法。
影響：使雅典最終確立起民主政治。
4、伯里克利改革——民主政治發(fā)展到頂峰
措施：①擴大一般公民的權(quán)利，取消高級官員的財產(chǎn)資格限制，擴大公民的參政范圍;②鼓勵公民參政;發(fā)放“公職津貼”和“觀劇津貼”。
雅典民主制的內(nèi)容
1、基本特點：人民主權(quán)與輪番而治(人民主權(quán)——政權(quán)掌握在全體公民手中;輪番而治——就是輪流統(tǒng)治與被統(tǒng)治)。
2、雅典民主制特征的體現(xiàn)
公民大會、五百人議事會和民眾法庭是雅典民主制特征的充分體現(xiàn)
?、俟翊髸鹤罡邫?quán)力機關(guān)，負責(zé)審議并決定一切國家大事;所有合法的公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)。最重要的程序是就某項事務(wù)展開辯論。
②五百人議事會：公民大會的附屬機構(gòu)，負責(zé)為大會準(zhǔn)備提案;兩次公民大會閉會期間，議事會是最高權(quán)力的代表，負責(zé)監(jiān)督行政官員的落實大會決議。
?、勖癖姺ㄍィ喝粘Ｋ痉C關(guān)。最大限度保持公正，避免行賄舞弊現(xiàn)象的發(fā)生。
新課標(biāo)高考歷史知識點：羅馬法
1、羅馬法的形成和發(fā)展
?、僭缙诹_馬國家只有習(xí)慣法，沒有成文法，具有很大的伸縮性和不確定性
?、凇妒~表法》——羅馬共和國第一部成文法典
是在平民保民官的強烈要求下制定的，基本上是習(xí)慣法的匯編，它明確維護私有財產(chǎn)權(quán)和貴族的既得利益。成文法。審判、量刑有法可依(積極)。根本上還是維護貴族利益的(消極)。是羅馬法的淵源，標(biāo)志著羅馬法的誕生。
③《查士丁尼民法大全》
皇帝查士丁尼設(shè)立專門委員會編篡羅馬法，形成了法律匯編，即《民法大全》，標(biāo)志著羅馬法體系的最終完成。2、羅馬法的影響
當(dāng)時——維系帝國，影響后世
對后世的深遠影響：
以《十二銅表法》為開端，《查士丁尼民法大全》為總結(jié)的羅馬法內(nèi)容豐富，體系完善，是影響廣泛
而深遠的古代法律體系。它是歐洲歷史上最早的一套比較完備的法律體系。羅馬法是現(xiàn)代歐洲大陸法系的
基礎(chǔ)。 (法國的《拿破侖法典》是以羅馬法為藍本起草的;西方法律大都繼承了羅馬法的陪審制度、律師制度及訴訟原則。近代初期階段，西方資產(chǎn)階級都根據(jù)自然法思想，制定保障自己利益的法律。如英國的《權(quán)利法案》美國的《獨立宣言》和1787年憲法、法國的《人權(quán)宣言》等。我國現(xiàn)行的《民法通則》和《繼承法》也在一定程度上借鑒了羅馬法的原則。)
新課標(biāo)高考歷史知識點：西方人文精神的起源
1、智者學(xué)派
?、佼a(chǎn)生背景：公元前5世紀(jì)，希臘城邦民主政治高度發(fā)展，公民積極參與政治活動。
?、谥鲝垼宏P(guān)注社會，美洲人與人之間的關(guān)系，提倡懷疑精神，反對迷信，強調(diào)人的價值。
?、鄞砣宋铮浩樟_塔哥拉。提出“人是萬物的尺度”的名言。
?、艿匚缓驮u價：智者學(xué)派把哲學(xué)討論的重點從認識自然轉(zhuǎn)移到認識社會：構(gòu)成古希臘人文精神的基本內(nèi)涵，體現(xiàn)了西方人文主義精神;強調(diào)人作為認識客觀事物的主體的意義，否定了神或命運等超自然力量對社會人生的作用，具有高度的自信，樹立了人的尊嚴(yán)。
2、蘇格拉底
基本思想：
?、購娬{(diào)人的價值，重視人的倫理首先，提出“認識你自己”的名言;
?、趶娬{(diào)知識的作用，提出“知識即美德”的名言
意義：開創(chuàng)了希臘哲學(xué)的新方向，使哲學(xué)真正成為一門研究“人”的學(xué)問，他崇尚知識和自由的探索的理性精神對后世產(chǎn)生了深遠的影響。
3、人文主義精神內(nèi)涵：其核心內(nèi)容是提倡人性，反對神性，主張人生的目的是追求現(xiàn)世的幸福，而不是都會強調(diào)的滅人欲，以便死后升入天堂;它倡導(dǎo)個性解放，反對盲人盲信的愚昧思想它適應(yīng)了資本主義發(fā)展的需要。
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