初三上冊歷史第1課人類的形成試題及答案
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初三上冊歷史第1課人類的形成試題及答案
一、選擇題
1.南方古猿是人類的直系祖先,如果想到實地去考察南方古猿的遺址,則應(yīng)該去( )
A.非洲 B.美洲 C.亞洲 D.歐洲
【解析】選A。本題考查學(xué)生的識記能力。大多數(shù)人類學(xué)家認(rèn)為,現(xiàn)代人類可能是從非洲南方古猿中的一支發(fā)展而來的。
2.世界各國關(guān)于人的起源有很多種說法,通過下圖你會得出怎樣的正確結(jié)論( )
A.人是上帝創(chuàng)造的 B.人是女媧創(chuàng)造的
C.人是進(jìn)化而來的 D.人是猴子變來的
【解析】選C。本題考查學(xué)生的分析能力。南方古猿經(jīng)過長期的進(jìn)化和勞動,終于在使用天然工具的過程中學(xué)會了制造工具,人類最終與猿類分道揚(yáng)鑣。
3.1954年,中國某考古隊發(fā)現(xiàn)了3枚丁村人的牙齒化石。下圖是丁村人(原始居民)想象圖,丁村人屬于人類進(jìn)化階段中的( )
A.早期猿人 B.晚期猿人 C.早期智人 D.晚期智人
【解析】選C。本題考查學(xué)生的識記能力。德國尼安德特人和中國丁村人都屬于人類進(jìn)化階段中的早期智人。
4.為了解古猿轉(zhuǎn)變?yōu)槿说倪^程,某同學(xué)從網(wǎng)上搜索到了四張圖片。其中,屬于“完全形成的人”的是( )
A.①②③④ B.①②③ C.②③④ D.①③④
【解析】選D。本題考查學(xué)生的識圖辨析能力。②屬于“正在形成中的人”,
?、賹儆谕砥谠橙?③屬于晚期智人,而早期、晚期猿人,早期、晚期智人是“完全形成的人”的四個進(jìn)化階段。
【拓展延伸】人類起源發(fā)展過程中的三個基本階段
(1)“猿類”階段:指生活在千百萬年以前的古代猿類,它們是人類的遠(yuǎn)祖。
(2)“正在形成中的人”階段:指從猿到人的過渡,他們已經(jīng)能直立行走,會使用木棍、石塊等天然工具,但不會制造工具進(jìn)行生產(chǎn)勞動。
(3)“完全形成的人”階段:指已經(jīng)能夠制造工具,真正進(jìn)行勞動的人,他們已經(jīng)從動物界完全分離出來。
5.世界三大人種劃分的主要依據(jù)是( )
A.自然環(huán)境 B.人的膚色
C.語言的不同 D.人的體貌特征
【解析】選D。本題考查學(xué)生的識記分析能力。結(jié)合所學(xué)知識可知,學(xué)者們將人類按體貌特征分為三大人種:黃種人、白種人、黑種人。人種的差別只是體現(xiàn)在體貌特征上,與人的體質(zhì)和智力發(fā)展水平無關(guān)。
6.導(dǎo)致人種差異的主要原因是( )
A.不同自然地理環(huán)境等多種因素長期影響
B.進(jìn)化階段不同
C.體貌特征不同
D.生活區(qū)域不同
【解析】選A。本題考查學(xué)生的識記和辨析能力。結(jié)合所學(xué)知識可知,人種的差異,是不同自然地理環(huán)境等眾多因素長期影響的結(jié)果。故答案選A。
7.氏族社會的特點不包括( )
A.共同生產(chǎn) B.財產(chǎn)公有 C.男女平等 D.共同居住
【解析】選C。氏族社會經(jīng)歷了母系氏族社會和父系氏族社會,而在不同的階段,婦女和男子具有不同的社會地位,所以在氏族社會里,男女是不平等的。故答案選C。
8.我國云南省麗江地區(qū)的摩梭人所生子女皆屬女方,血緣按母系計,財產(chǎn)按母系繼承,男子只負(fù)責(zé)撫養(yǎng)自己姐妹的孩子,在每個家庭中由一個最能干、公正而且有威望的婦女安排生產(chǎn)、生活,保管財產(chǎn),這種現(xiàn)象相當(dāng)于古代的( )
A.母系氏族 B.父系氏族 C.原始群居 D.南方古猿
【解析】選A。本題考查學(xué)生的分析理解能力。閱讀題干,提取關(guān)鍵信息“子女皆屬女方,血緣按母系計,財產(chǎn)按母系繼承”“婦女安排生產(chǎn)、生活”,可知婦女在社會生產(chǎn)生活中占主導(dǎo)地位,故答案選A。
9.在古希臘該亞女神的傳說中,該亞女神是天神、海神和山神的母親。她與天神結(jié)合,繁衍子女和后代十余人。從這則神話傳說中我們能得到的信息是( )
A.該亞女神的傳說反映的是原始社會父系氏族社會時期的情況
B.說明了在父系氏族社會時期女子在社會生產(chǎn)生活中占主導(dǎo)地位
C.反映了男子開始取代女子在生產(chǎn)生活中占主導(dǎo)地位
D.這則傳說反映的是原始社會母系氏族時期女子在社會中享有崇高的地位
【解析】選D。本題考查學(xué)生的理解分析能力。古希臘該亞女神的傳說透露出人類社會早期女性的崇高地位和當(dāng)時的婚姻狀況。由此判斷當(dāng)時處于母系氏族時期,婦女在社會中占據(jù)主導(dǎo)地位。故答案選D。
10.作為一個生活在父系氏族社會后期的孩子,他從小的生活狀態(tài)是( )
A.和他的母親生活在一起,定期能看到他父親
B.和他的父母生活在一起
C.和他的母親生活在一起,不知道他的父親是誰
D.和他的父親生活在一起
【解析】選B。本題創(chuàng)設(shè)情境,考查學(xué)生的理解分析能力。解答本題的關(guān)鍵信息是“父系氏族社會”,這一時期的特點是人們開始“既知其母,又知其父”,故答案選B。
11.父系氏族社會取代母系氏族社會的主要原因是( )
A.農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展
B.女子主動把經(jīng)濟(jì)大權(quán)讓給男子
C.采集和狩獵水平的提高
D.男子性別意識的提高和復(fù)蘇
【解析】選A。本題考查學(xué)生的分析、理解能力。隨著農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展以及手工業(yè)的進(jìn)步,部落間的產(chǎn)品交換和以交換為目的的商品生產(chǎn)出現(xiàn)了。男子主要從事犁耕農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè),在經(jīng)濟(jì)中開始占主導(dǎo)地位。
【拓展延伸】父系氏族取代母系氏族的后果
父系氏族后期,生產(chǎn)力進(jìn)一步提高,有了剩余產(chǎn)品和家庭私有財產(chǎn)。氏族間的戰(zhàn)爭和氏族內(nèi)的貧富分化,導(dǎo)致奴隸制和私有制出現(xiàn)。當(dāng)社會矛盾達(dá)到無法調(diào)和的程度時,統(tǒng)治階級就設(shè)置一系列機(jī)構(gòu)和設(shè)施,如政府、軍隊、監(jiān)獄、城墻等。它們的出現(xiàn),標(biāo)志著原始社會的解體和國家的產(chǎn)生。
二、非選擇題
12.閱讀下列材料,回答問題:
人類之所以最終脫離單純的動物狀態(tài)而轉(zhuǎn)變?yōu)槿?勞動是決定性的因素。南方古猿可能已經(jīng)開始擺脫用手幫助行走的習(xí)慣,手的解放使古猿有可能進(jìn)行勞動,軀干的直立又促進(jìn)了腦的發(fā)展。這樣,經(jīng)過若干萬年,古猿便跨出了關(guān)鍵性的一步——制造工具。人和動物在本質(zhì)上的區(qū)別,就在于勞動;而勞動是從制造工具開始的……以致我們從某種意義上必須說勞動創(chuàng)造了人類本身。
——恩格斯
(1)材料中的“南方古猿”距今多長時間?
(2)現(xiàn)代人類主要分為哪幾大人種?
(3)恩格斯這段論述的中心內(nèi)容是什么?
(4)從上述材料中可知,人和動物最根本的區(qū)別是什么?
【解析】本題考查學(xué)生的理解分析和綜合運(yùn)用能力。恩格斯的這段論述主要闡明了勞動在從猿到人的轉(zhuǎn)變過程中起了決定性的作用。第(1)(2)題考查學(xué)生的基礎(chǔ)識記能力,結(jié)合所學(xué)知識即可回答。第(3)題考查學(xué)生的閱讀概括能力,由“人類之所以最終脫離單純的動物狀態(tài)而轉(zhuǎn)變?yōu)槿?勞動是決定性的因素”,可知勞動在從猿到人的轉(zhuǎn)變過程中起了決定性的作用。從關(guān)鍵信息“人和動物在本質(zhì)上的區(qū)別,就在于勞動;而勞動是從制造工具開始的”,可知“能否制造工具”是人和動物最根本的區(qū)別。
答案:(1)距今約三四百萬年。
(2)黃種人、白種人、黑種人。
(3)勞動在從猿到人的轉(zhuǎn)變過程中起了決定性的作用。
(4)能否制造工具。
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