高二上冊歷史第二單元測試題及答案
在我們的日常學習生活中，我們應該多做試題卷，鍛煉我們的做題能力，這樣子才能夠使我們的學習成績有所提升!下面是學習啦小編網(wǎng)絡整理的高二上冊歷史第二單元測試題以供大家學習參考。
高二上冊歷史第二單元測試題
一、單選題
1.普羅泰戈拉特別強調人的尊嚴和價值是至高無上的，國家治理好壞的標準，要看它是否對人有利和符合人性。他的思想體現(xiàn)了：
A.資產(chǎn)階級的本質 B.人文主義的本質
C.封建主義的本質 D.啟蒙運動的本質
2.表明人類第一次意識到自己是自身所屬社會的審判者，人有資格、有力量也有權利重新規(guī)范自己的生活，這是原始宗教和自然統(tǒng)治之下人類自我意識的第一次覺醒，是西方人文精神的開始。這觀點應是( )
A.水是萬物的本原 B.感覺即知識
C.人是萬物的尺度 D.知識即美德
3.下列屬于智者學派的是
A.普羅泰戈拉 B.蘇格拉底 C.柏拉圖 D.亞里士多德
4.主張“美德即知識”的哲學家是
A.普羅泰戈拉 B.亞里士多德 C.蘇格拉底 D.泰勒斯
5.關注自然界和人類生活，強調在整個自然界中，人類是最高級的學者是：
A.蘇格拉底 B.柏拉圖 C.亞里士多德 D.安提豐
6.在《理想國》中把人分為幾等，各盡其責，由富有的“賢哲”做統(tǒng)治者的是：
A.蘇格拉底 B.柏拉圖 C.亞里士多德 D.安提豐
7.對人文主義精神的表述，最準確的一項是
A.強調人性至上，反對宗教信仰 B.肯定人的價值，強調發(fā)展個性
C.提倡個人奮斗，鼓勵發(fā)展私有 D.要求自由平等，反對神學世界觀
8.彼特拉克說：“我不想變成上帝，或者居在永恒中……屬于人的那種光榮對我就夠了。這是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”以上觀點反映了 ( )
A.重視人的價值，崇尚人性 B.反對人們對現(xiàn)世生活的追求
C.反對個人私欲的膨脹、泛濫 D.維護教會的神學和世俗權威
9.“在中世紀，人類意識的兩方面—內(nèi)心自省和外界觀察都一樣——一直處在一層共同的紗幕之下，處于睡眠或半半醒狀態(tài)。……在意大利，這層紗幕最先煙消云散”。“最先煙消云散”的根本原因是
A.意大利最早出現(xiàn)了資本主義萌芽 B.文藝復興運動發(fā)源于意大利
C.意大利的文化遺產(chǎn)和人才結構 D.新興資產(chǎn)階級要求改變傳統(tǒng)觀念
10.“誰不知道，教會領導下的歐洲，一切學問和知識也都發(fā)達!因為誰是最淵博的哲學家、最流行的演說家、最偉大的文學家，還不是那班人說了算!”這一段話最早可能出自何人之口( )
A.中世紀的基督教神學家 B.文藝復興時代的人文主義者
C.啟蒙運動時期的思想家 D.宗教改革時代的新教教士
11.文藝復興運動的最主要影響是
A.促進了歐洲文學、藝術的發(fā)展 B.促進了歐洲近代科學的產(chǎn)生
C.促進了歐洲資本主義的產(chǎn)生 D.促進了歐洲人民的思想解放
12.恩格斯說，文藝復興這個名字沒有把這個時代充分表達出來，對其理解正確的是
A.它沒有把古代文化古為今用
B.它沒有準確揭示這場運動的實質
C.它沒有把古希臘、羅馬的文化全部復興出來
D.它僅僅是打著“復興古典文化”的旗號
13.最早提出要以“人的學問”代替“神的學問”的是：
A.薄伽丘 B.但丁 C.米開朗琪羅 D.彼特拉克
14.拉斐爾擅長畫圣母像，他筆下的眾多圣母充滿人情和母愛，這主要體現(xiàn)了當時
A.蒙昧主義思想 B.人文主義思想
C.禁欲主義思想 D.浪漫主義思想
15.宗教改革是發(fā)生在16世紀的一場爆發(fā)于德意志，并迅速席卷西歐的社會思想_運動，實質是：
A.早期資產(chǎn)階級的反封建斗爭 B.新興的資產(chǎn)階級文化
C.反天主教的斗爭 D.反對奴隸主的斗爭
16.宗教改革前，關于教皇和皇帝的權力，有這樣一種形象的比喻：教皇是太陽，皇帝是月亮;宗教改革發(fā)生，人們換了一種說法：上帝的歸上帝，愷撒(泛指皇帝)的歸愷撒。這種認識的改變反映了
A.教皇和皇帝的權力一直是平等的 B.教皇的權力在上升，皇帝的權力在下降
C.教皇的權力始終大于皇帝的權力 D.皇帝的權力在上升，教皇的權力在下降
17.導致啟蒙運動興起的根本原因在于
A.文藝復興運動促進了人們思想的解放 B.歐洲資本主義經(jīng)濟的進一步發(fā)展
C.歐洲資產(chǎn)階級力量的進一步壯大 D.封建專制統(tǒng)治的腐朽
18.下列對法國“啟蒙思想”最準確的表達是：
A.批判專制主義，提倡自由平等的思想
B.批判了封建制度，對新社會提出設想的思想
C.批判教權主義，提倡個人自由的思想
D.否定封建王權，提倡權力的“制約和平衡”
19.亞里士多德曾將城邦的政治機構劃分為三部分：“其一為有關城邦一般公務的議事機能;其二為行政機能部分……其三為審判機能。”在這方面與他最相似的啟蒙思想家是
A.洛克 B.孟德斯鳩 C.伏爾泰 D.盧梭
20.盧梭是法國啟蒙運動時期的思想家，他宣稱“人生而是自由的，可是現(xiàn)在它卻處處帶著鐐
銬。”他的主要代表作是：
A.《社會契約論》 B. 《百科全書》
C.《論法的精神》 D.《哲學通信》
21.啟蒙思想家提出了“自由”、“平等”、“博愛”的要求，其實質反映了資產(chǎn)階級( )
A.發(fā)展資本主義經(jīng)濟的強烈要求 B.要求個性解放的愿望
C.完善和改造資本主義社會的主張 D.要求掌握國家政權的欲望
22.雕塑家羅丹(1840～1917年)，參觀博物館，面對一些人物塑像時，曾有感而發(fā)說：“瞧!伏爾泰對面的盧梭，目光中含有無限精微氣息，那是十八世紀諸人物的共同性格。”依你的推論，羅丹所謂的“十八世紀諸人物的共同性格”指的是( )
A.以理性的方法，思考人類社會的現(xiàn)象 B.提倡歸納或實驗的方法
C.尊崇人文主義，否定天主教的教規(guī) D.傾向自由、平等、反對君主政體
二、雙選題
1.下列關于智者學派的說法正確的是( )
A.懷疑和否定神的存在 B.以“人”為研究中心
C.蘇格拉底是智者學派的主要代表人物 D.強調人的尊嚴與價值
2.下列關于宗教神學與人文主義的對比，正確的是( )
A.以神為中心──以人為中心 B.現(xiàn)世的享受──禁欲和來世
C.自由平等──等級觀念 D.蒙昧主義──理性和科學
3.下列言論中屬于蘇格拉底的是( )
A.“美德即知識” B.“認識萬物的尺度”
C.“認識自己，方能認識人生” D.“吾愛吾師，吾更愛真理”
4.文藝復興時期的人文主義與古希臘人文主義相比，其主要不同點是( )
A.強調人性 B.以資本主義萌芽為基礎
C.本質上都是資產(chǎn)階級性質的 D.倡導人的發(fā)現(xiàn)和“解放”
5.伏爾泰說：“我不同意你說的每一個字，但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說話的權利。”這表明( )
A.他提倡自然權利學說 B.他強調人民應享有言論自由
C.他主張法律至上 D.他主張人民主權
6.文藝復興與啟蒙運動相比，正確的是 ( )
A.都是思想解放運動
B.都描繪了資產(chǎn)階級統(tǒng)治的理想藍圖
C.前者側重于個性解放，后者側重于強調理性
D.前者實質是主張復興古典文化，后者實質是宣揚資產(chǎn)階級文化
7. 馬丁•路德提出了“因信稱義”的學說，對其理解正確的是( )
A.主張另立新神 B.否定了上帝的絕對權威
C.體現(xiàn)了人文主義的思想 D.使人獲得精神上的自由和靈魂得救的自主權
高二上冊歷史第二單元測試題參考答案
單選題
1—5BCACC 6—10 BBAAC 11—15 DBDBA 16—22DBBBA AA
雙選題
1、BD 2、AD 3、AC 4、BC 5、AB 6、AC 7、CD
看了"高二上冊歷史第二單元測試題及答案"的人還看：