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2016中考語文復(fù)習(xí)資料

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2016中考語文復(fù)習(xí)資料

  隨著2016年中考考試的來臨,你做好語文的復(fù)習(xí)了嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家收集整理的2016中考語文復(fù)習(xí)資料,相信這些文字對(duì)你會(huì)有所幫助的。

  2016中考語文復(fù)習(xí)資料(一)

  1.《論語》:闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

  當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí),孔子在《論語》中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是:人不知而不慍,不亦君子乎。

  AAPP會(huì)議在重慶召開,山城百姓喜迎各國(guó)嘉賓,《論語》中有一句話可以表達(dá)這種喜悅:“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?”

  2、《生于憂患,死于安樂》:說明人才必須經(jīng)過艱苦磨煉的作用的句子:故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。

  3.諸葛亮的《出師表》:諸葛亮勸劉禪對(duì)宮中、府中官員的賞罰要堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子是:陟罰臧否,不宜異同;諸葛亮希望后主不要隨便看輕自己的句子是:不宜妄自菲薄;諸葛亮向后主提出嚴(yán)明賞罰建議的語句是:若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理;不宜偏私,使內(nèi)外異法也。

  《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳原因是:先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,諮臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。表明作者志趣的句子是:茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。寫出先漢興隆和后漢傾頹的原因的句子是:親賢臣,遠(yuǎn)小人;親小人,遠(yuǎn)賢臣;指出出師戰(zhàn)略目標(biāo)的句子是:當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除兇,興復(fù)漢室,還于舊都;當(dāng)任命一個(gè)人來挽救局面,人們常引用本文中的一句名言:受任于敗軍之際,奉命于危難之間;

  4.陶淵明的《桃花源記》:

  文中描寫老人和小孩神情的句子:黃發(fā)垂髻,并怡然自樂。

  5.范仲淹的《岳陽樓記》:文中范仲淹贊揚(yáng)滕子京政績(jī)的句子是:政通人和,百?gòu)U具興。

  從空間角度描寫岳陽樓雄偉景象的句子是:銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩蕩蕩,橫無際涯。

  從時(shí)間角度描寫岳陽樓景象的句子是:朝暉夕陰,氣象萬千。表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的名句是:不以物喜,不以己悲。面對(duì)人生中成功的歡樂和失敗的痛苦,我們應(yīng)擁有“不以物喜,不以己悲”的心態(tài)。(用《岳陽樓記》中原句答)文中表現(xiàn)作者遠(yuǎn)大抱負(fù)的名句是:先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。

  6.周敦頤的《愛蓮說》:與“近朱者赤,近墨者黑”相對(duì)比,集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì),現(xiàn)在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子:出淤泥而不染,濯清漣而不妖。

  2016中考語文復(fù)習(xí)資料(二)

  1.《關(guān)雎》:小伙子一般都喜歡美麗而又賢慧的姑娘,《關(guān)雎》一詩中的“窈窕淑女,君子好逑”這兩句就是佐證。

  2.曹操的《觀滄?!罚涸娭袑?duì)景物作總寫的句子是水何澹澹,山島竦峙;詳細(xì)寫詩人見到的景象的句子是:樹木從生,百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起;描寫詩人想象中的景象的句子是:日月之行,若出其中。星漢燦爛,若出其里;本詩中最能反映作者博大襟懷的詩句是:日月之行,若出其中。星漢燦爛,若出其里。本詩的主要表達(dá)方式是描寫,但是也有兩句詩是敘事的,這兩句詩是:東臨碣石,以觀滄海。

  3.陶淵明的《飲酒》:表明詩人決意擺脫塵世的干擾,過閑適恬靜的生活的詩句是:結(jié)廬在人境,而無車馬喧.《飲酒》反映詩人陶淵明的生活志向,其中表現(xiàn)他優(yōu)游自在的隱居生活的名句是:采菊東籬下,悠然見南山。詩中,“結(jié)廬在人境,而無車馬喧”一句蘊(yùn)含著這樣的哲理:只要有高尚的精神境界,即使身居喧囂人境也無“喧囂”之感。表明作者本想說明白,卻又不可言傳的詩句是:此中有真意,欲辯已忘言。

  4.《送杜少府之任蜀州》一詩中把對(duì)朋友的真摯感情升華為哲理,說明知心朋友聲息相通的兩句詩是:海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。

  5.《次北固山下》中有一個(gè)對(duì)偶句,蘊(yùn)含新事物孕育于舊事物解體之時(shí)的哲理,這兩句詩是:海日生殘夜,江春入舊平。

  6.王維的《使至塞上》:抓住沙漠中典型的景物,進(jìn)行刻畫,寫出了塞外奇特壯麗的風(fēng)光,被譽(yù)為“千古壯觀”的名句是“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”

  7.《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》一詩中,正面寫詩人的愁緒,表達(dá)對(duì)友人的深切同情的詩句是我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西。

  8.李白的《行路難》:詩中以“欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山”兩句詩來比喻人生道路中的艱難險(xiǎn)阻。反映李白不怕困難、勇往直前(道出了詩人堅(jiān)信抱負(fù)必能實(shí)現(xiàn)的積極昂揚(yáng)的豪氣)的名句是:長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。

  9.杜甫《望岳》:包含一切有所作為的人都應(yīng)具有不怕困難、敢于攀登絕頂,俯視一切的雄心和氣概哲理的詩句是:會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小?!锻馈伏c(diǎn)明全詩主旨并表達(dá)作者遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)(有人生哲理)的詩句是:“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。”

  10.杜甫的《春望》:言明春望所見的詩句是:國(guó)破山河在,城春草木深;運(yùn)用對(duì)比的手法,表達(dá)詩人憂國(guó)思家的詩句是烽火連三月,家書抵萬金。本詩的前四句寫景,所寫內(nèi)容均統(tǒng)在一個(gè)“恨”字中;后四句抒懷,一個(gè)“搔”的動(dòng)作(細(xì)節(jié))將一位白發(fā)稀疏、孤立于長(zhǎng)安城頭的老詩人形象刻畫得栩栩如生。平時(shí)能引起人們美感的事物,卻觸發(fā)了深受安史之亂之苦的杜甫的與眾不同的審美感悟:感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心。(引用《春望》中原文回答。)

  11.杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》:杜甫身處漏雨茅屋,還存有憂國(guó)憂民的情思,在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》一詩中發(fā)出了“安得廣廈千方間,大庇天下寒士俱歡顏”的呼喊。表現(xiàn)杜甫舍己為人,至死不悔的決心的兩句詩:何時(shí)眼前突兀見此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足!

  12.岑參的《白雪歌送武判官歸京》:本詩中寫北方邊地風(fēng)狂雪早(描寫邊塞奇特景色)的句子是:北風(fēng)卷地白草折,胡天八月即飛雪;以春花比喻冬雪、聯(lián)想美妙的千古名句是:忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開。起承上啟下過度作用的詩句是瀚海闌干百丈冰,愁云慘淡萬里凝。寫沙漠冰封,愁云慘淡的景象的詩句是:瀚海闌干百丈冰,愁云慘淡萬里凝。寫送別時(shí)依依不舍的心情的詩句是:山回路轉(zhuǎn)不見君,雪上空留馬行處;從視覺角度看,色彩鮮明,紅白相間,互相映襯“紛紛暮雪下轅門,風(fēng)掣紅旗凍不翻”。

  13.劉禹錫的《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》:表達(dá)詩人豁達(dá)的胸懷和奮發(fā)向上、努力進(jìn)取的精神(或:喻含新事物不斷涌現(xiàn)的理趣)的詩句是:沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。

  14.白居易的《錢塘湖春行》:直接描寫動(dòng)物(鶯燕報(bào)春)的兩句詩是:幾處早鶯爭(zhēng)暖樹,誰家新燕啄春泥。體現(xiàn)花草茂盛的句子:亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。

  15.杜牧的《泊秦淮》:抨擊統(tǒng)治者沉湎酒色,不理朝政,表現(xiàn)詩人憂患意識(shí)的詩句是:商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱《后庭花》。

  16.李商隱的《夜雨寄北》:超越時(shí)空,想象日后重逢時(shí)的情景的詩句:何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)。

  17.李商隱的《無題》:這首詩寄托了作者仕途苦悶的心情,以極其沉痛的心情寫傷別的詩句是:相見時(shí)難別亦難,東風(fēng)無力百花殘;常用來比喻教師的工作,被人們用來贊美無私奉獻(xiàn)的精神的詩句是:春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。詩中通過祖籍找到慰藉自己的途徑,表達(dá)了自己情感的詩句是:蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。

  18、《漁家傲·塞下秋來風(fēng)景異》中,抒發(fā)征夫戍難歸的無奈和對(duì)家鄉(xiāng)的眷念之情(表達(dá)主旨)的詩句是:人不寐,將軍白發(fā)征夫淚。

  19.晏殊的《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》:詩中著重寫今日的感傷、被譽(yù)為“千古奇偶”的詩句是:無可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來。

  20.王安石的《登飛來峰》:詩中蘊(yùn)含站得高,看得遠(yuǎn)的道理的詩句是:不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。寫出詩中與王之渙“欲窮千里目,更上一曾樓”有異曲同工之妙的兩句詩:不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。

  21.蘇軾的《水調(diào)歌頭。明月幾時(shí)有》:詞中直接寫明月的詩句是:轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠。表達(dá)了作者曠達(dá)胸襟,表現(xiàn)了作者感悟人生哲理的詞句是:人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。從“隔千里兮共明月”演化而來的,通過寫明月來表達(dá)對(duì)人生美好祝愿,道盡了千載離人心愿的詞句是:但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。詞中“此事古難全”里的“此事”是指:人有悲歡離合,月有陰晴圓缺。

  22.辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》:抒發(fā)詞人一生中的事業(yè)與抱負(fù),并發(fā)盡無盡感嘆的句子是:了卻君王天下事,贏得生前身后名。

  23.文天祥的《過零丁洋》:概括寫出詩人被捕前的全部經(jīng)歷的詩句是:辛苦遭逢起一經(jīng),干戈寥落四周星;寫出國(guó)家和個(gè)人的境遇的詩句是:山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍;概括寫出兩次抗元,遭受失敗后的心情的詩句是:惶恐灘頭說惶恐,零丁洋里嘆零丁;表現(xiàn)詩人誓死報(bào)國(guó),表現(xiàn)詩人崇高的愛國(guó)情懷與堅(jiān)貞的民族氣節(jié)的名句是:人生自古誰無死,留取丹心照汗青。

  24.張養(yǎng)浩的《山坡羊潼關(guān)懷古》:詩中揭示出歷史是不斷發(fā)展變化的,任何強(qiáng)大的統(tǒng)治者也避免不了最終的滅亡的詩句是:傷心秦漢經(jīng)行處,宮闕萬間都做了土;說明無論朝代的興或亡,最苦的都是老百姓的詩句是:興,百姓苦;亡,百姓苦!(主旨句)

  25.龔自珍的《己亥雜詩》:寫詩人辭官之后的離愁別緒的詩句是:浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯;龔自珍載著“浩蕩離愁”辭官還鄉(xiāng),仍關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)的詩句是:落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花。歐陽修曾嘆:淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去。其實(shí),“落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花。”(《己亥雜詩》),又何嘗不是一種新意呢?闡明世上事物具有兩重性的詩句是:落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花。

  2016中考語文復(fù)習(xí)資料(三)

  1、我國(guó)古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》中塑造了一個(gè)過五關(guān)斬六將、千里走單騎的英雄形象,這個(gè)英雄是關(guān)羽。這本書有關(guān)這個(gè)英雄的傳奇故事還有許多,請(qǐng)用最簡(jiǎn)潔的語言寫出其中一個(gè)故事的名字:大意失荊州。

  2、我國(guó)古典名著《水滸傳》塑造了一大批血肉豐滿、性格鮮明的農(nóng)民起義英雄形象,請(qǐng)列舉有關(guān)人物(不少于5人)“及時(shí)雨”宋江、“智多星”吳用、“豹子頭”林沖、“黑旋風(fēng)”李逵、“青面獸”楊志、“花和尚”魯智深、“一丈青”扈三娘、“母大蟲”顧大嫂、“母夜叉”孫二娘。

  3、古典文學(xué)名著《西游記》中孫悟空最具有反叛精神的故事情節(jié)是大鬧天宮。

  4、他在一座無人荒島上生活多年后,收得一土人為奴,取名“星期五”。在島上生活28年后,因幫助一個(gè)船長(zhǎng)制服叛變的水手,得以乘船返回自己的祖國(guó),他在成為巨富后派人到島上繼續(xù)墾荒。他的名字叫魯賓遜這部作品叫《魯賓遜漂流記》。

  5、他在生活底層長(zhǎng)大,后來和戰(zhàn)友們一道策馬揚(yáng)刀,南征北戰(zhàn),在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期與惡劣的自然條件頑強(qiáng)斗爭(zhēng),表現(xiàn)了極大的智慧和積極性,當(dāng)他病魔纏身躺在病床上時(shí)則克服困難,開始創(chuàng)作,繼續(xù)為黨和人民工作。這個(gè)著名的文學(xué)形象就是保爾。柯察金作品是奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣練成的》。

  6、“醉打蔣門神”、“大鬧飛云浦”、“血濺鴛鴦樓”等情節(jié)說的是這部名著中另一位英雄人物武松的故事。

  7、古代的“歲寒三友”指松、竹、梅。

  8、著名作家郭沫若曾經(jīng)寫過一副對(duì)聯(lián),“寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入木三分”。對(duì)聯(lián)稱贊了一位借“寫鬼寫妖”來“刺貪刺虐”的清代名家,請(qǐng)你寫出這位清代名家的姓名蒲松齡。他的一部著作《聊齋志異》。

  9、《三國(guó)演義》中“桃園三結(jié)義”是指哪三個(gè)人?他們各自的性格怎樣?

  劉備(忠厚善良、禮賢下士)、關(guān)羽(忠肝義膽、一身正氣)、張飛(勇猛粗暴、嫉惡如仇)。

  10、《三國(guó)演義》中哪兩位人物青梅煮酒論英雄,他們各自的內(nèi)心是怎樣?

  曹操:故意試探劉備,看他是否能成大業(yè),胸懷大志。

  劉備:生怕自己被曹操看出破綻,竭力掩蓋,內(nèi)心恐慌。

  11、“群英會(huì)中計(jì)”是哪部名著中的情節(jié)?誰中誰的計(jì)?兩個(gè)人的性格怎樣?

  設(shè)計(jì)者:周瑜;善使謀略、聰明機(jī)智。中計(jì)者:蔣干;自作聰明,敗事有余。

  12、七擒孟獲是那部古典名著的情節(jié)?是誰擒了猛獲?為什么要七擒?

  是《三國(guó)演義》中的故事情節(jié),是諸葛亮擒的孟獲。共七擒七縱,是談諸葛亮聽從馬謖的建議,征服心理,以求南方的長(zhǎng)治久安。

  13、“巧授連環(huán)計(jì)”是哪部名著中的情節(jié)?“涉及哪兩個(gè)人物?為什么要連環(huán)計(jì)?

  《三國(guó)演義》曹操、龐統(tǒng),龐統(tǒng)獻(xiàn)連環(huán)計(jì)表面上是為解決曹軍不習(xí)水戰(zhàn)暈船的難題,實(shí)際上是為周瑜火燒戰(zhàn)船作準(zhǔn)備。

  14、《三國(guó)演義》中“過五關(guān)斬六將”的是誰?斬了誰手下的六將?為何要過關(guān)斬將?

  關(guān)羽,斬了曹操手下的六主將,因?yàn)檫@六人阻擋他尋找大哥劉備的去路。

  15、“草船借箭”是誰向誰借箭?這個(gè)“借”在文中具體指什么?

  周瑜設(shè)計(jì)陷害諸葛亮,諸葛亮將計(jì)就計(jì)趁大霧天扎草人攻打曹營(yíng),借來十萬支箭,完成任務(wù)。

  16、你怎樣評(píng)價(jià)《三國(guó)演義》中“劉備三顧茅廬”?

  表現(xiàn)了求賢若渴,禮賢下士的迫切心情和胸懷大志,不拘小節(jié)的寬廣胸懷。

  17、《三國(guó)演義》中“賠人夫人又折兵”的是誰?“鞠躬盡瘁,死而后已”的又是誰?

  孫權(quán);諸葛亮

  18、《三國(guó)演義》中,你最喜歡的情節(jié)是什么?為什么?

  關(guān)羽過五關(guān)斬六將。從中可見關(guān)羽對(duì)劉備的一片忠心。

  19、《三國(guó)演義》中“三英戰(zhàn)呂布”的“三英”指哪三個(gè)人?

  劉備;關(guān)羽;張飛。

  20、《三國(guó)演義》中有這樣兩段話:“譬猶駑馬并麒麟,寒鴉配鸞鳳耳”,“無異周得呂望,漢得張良”,說此話者是徐庶,被贊譽(yù)的人是諸葛亮。

  21、“丹鳳眼,臥蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀。”這一肖像描寫寫的是哪部小說中的哪個(gè)人物?

  《三國(guó)演義》;關(guān)羽

  22、曹操說:“寧教我負(fù)天下,休教天下人負(fù)我”你怎么看待他的這種觀點(diǎn)?

  反對(duì)這觀點(diǎn):因?yàn)檫@是一種以自我為中心的極端自私的人生觀;或贊成這觀點(diǎn):要成大業(yè)就要在關(guān)鍵時(shí)刻忍痛割愛,不能有婦人這仁。

  23、杜牧《赤壁》詩中“東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬”的句子寫的是哪一場(chǎng)戰(zhàn)役?涉及到哪兩個(gè)主要人物?

  赤壁之戰(zhàn);曹操、周瑜。

  24、《水滸傳》中“智取生辰綱”的是哪幾位好漢?各自的綽號(hào)是什么?

  晁蓋:晁天王;陸云龍:公孫勝;吳用:智多星;阮小二:立地太歲;

  阮小五:短命三郎;阮小七:話閻羅;劉塘:赤發(fā)鬼;白勝:白日暑。

  25、“風(fēng)雪山神廟”是哪部書的情節(jié)?涉及到哪兩個(gè)人物,性格怎樣?

  林沖:逆來順受;陸騫:陰險(xiǎn)狡詐出賣朋友。

  26、《水滸傳》中“大鬧野豬林”涉及到哪兩個(gè)重要人物,他們的性格怎樣?

  魯智深:性格粗獷,敢作敢當(dāng)為朋友兩肋插刀;林沖:逆來順受,武藝高強(qiáng)。

  27、《紅樓夢(mèng)》中最熱鬧的情節(jié)是元妃省親,最有趣的情節(jié)是劉姥姥進(jìn)大觀園,最凄慘的情節(jié)是黛玉焚稿.

  28、《紅樓夢(mèng)》中提到的“金陵十二釵正冊(cè)里都有誰?

  元春、迎春、探春、惜春、林黛玉、薛寶釵、史湘云、王熙鳳、李紈、秦可卿、巧姐、妙玉。

  29、《紅樓夢(mèng)》中最卑躬屈膝的丫環(huán)是襲人,最有反抗性格的丫環(huán)是晴雯,性格最剛烈的丫環(huán)是鴛鴦。

  30、《紅樓夢(mèng)》中有一個(gè)人物說:“女兒是水作的骨肉,男人是泥作的骨肉。我見了女兒,我便清爽;見了男子,便覺濁臭逼人。”這句話是誰說的?你同意這種觀點(diǎn)嗎?為什么?

  賈寶玉;不同意。因?yàn)槟腥瞬⒉欢嘉蹪岵豢?。這只是賈寶玉就自己的生活范圍內(nèi)所說的比較偏激。用于批評(píng)一部分男人可以,倘加之全體則不正確了。

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