學(xué)習(xí)啦 > 學(xué)習(xí)方法 > 初中學(xué)習(xí)方法 > 初三學(xué)習(xí)方法 > 九年級(jí)語文 > 黃石市2015年中考語文試題及答案(2)

黃石市2015年中考語文試題及答案(2)

時(shí)間: 雪珠631 分享

黃石市2015年中考語文試題及答案

  9.下列句子中加點(diǎn)的詞意義和用法相同的一項(xiàng)是( )

  A.龐滑自知智窮兵敗,乃自剄 肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀,乃入見

  B.皆以美于徐公 龐涓死于此樹之下

  C.肉食者謀之 遂成豎子之名

  D.讀其書未畢 其真無馬邪?

  10.下列說法不正確的一項(xiàng)是( )

  A.甲文段說明了政治上取信于民是贏得戰(zhàn)爭勝利的先決條件。

  B.乙文段孫臏取得戰(zhàn)斗的勝利,得益于選擇有利的地形對(duì)敵軍進(jìn)行伏擊。

  C.甲乙兩文段中,曹劌、孫臏都對(duì)戰(zhàn)事進(jìn)行了準(zhǔn)確的預(yù)判和周密的部署。

  D.甲文段曹劌認(rèn)為魯莊公在處理案件上盡了職分;乙文段孫臏因馬陵之戰(zhàn),一戰(zhàn)成名。

  翻譯與默寫題(共10分)

  11.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)

  (1)何以戰(zhàn)?(2分)

  (2)期曰:“暮見火舉而俱發(fā)。”(2分)

  12.默寫填空。(6分)

  (1)錦江春色來天地, 。(杜甫《登樓》)

  (2) ,自緣身在最高層。 (王安石《登飛來峰》)

  (3)千古興亡多少事,悠悠。 。(辛棄疾《南鄉(xiāng)子·登口北固亭有懷》)

  (4)懷民亦未寢,相與步于中庭, , ,蓋竹柏影也。(蘇軾《記承天寺夜游》)

  (5)杜牧《赤壁》一詩中作者以獨(dú)特的視角對(duì)戰(zhàn)爭的結(jié)局進(jìn)行評(píng)價(jià)的句子是: , 。

  (6)李清照《武睦舂》里化無形之“愁”為有重量之“愁”的句子是: , 。

  二、閱讀與鑒賞(30分)

  (一)閱讀下面這首詞,完成13-14題。(共4分)

  江城子 密州出獵

  蘇軾

  老夫聊發(fā)少年狂,左牽黃,右擎蒼,錦帽貂裘,千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守,親射虎,看孫郎。

  酒酣胸膽尚開張,鬢微霜,又何妨?持節(jié)云中,何日遣馮唐?會(huì)挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。

  13.詞的上片記敘了一個(gè)怎樣的場景?請(qǐng)簡要分析。(2分)

  14.詞的下片運(yùn)用的兩個(gè)典故“遣馮唐”、“射天狼”,分別表達(dá)了詞人怎樣的情懷?(2分)

  (二)閱讀下文,回答15-18題。(10分)

  文明,與世界相擁

  蘇北

  走出去!中國人的熱情從來沒有像今天這樣高漲,中國人的腳步也從來沒有像今天這樣匆忙。

  國外留學(xué)的,從讀研到讀本,又見高中國際班倍受青睞,低齡化已是擋不住的潮流;觀光旅游的,從周邊到歐美,熱浪滾滾,生活在別處,儼然已成一種全民的時(shí)尚;投資興業(yè)的,紛紛出海,產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移、海外擴(kuò)張正推涌出嶄新的轉(zhuǎn)型景觀。

  每一個(gè)中國人,以什么樣的形象去展示自己,去擁抱世界?

  經(jīng)歷了許多年的封閉,甫一亮相,中國人在海外的言行舉止,便引發(fā)了分外強(qiáng)烈的關(guān)注,也受到了格外嚴(yán)苛的拷問。文明出游,甚至已經(jīng)成為政府向每一個(gè)公民的例行提示。

  或許是因?yàn)榕c世界太久的隔膜,國人中不乏一廂情愿的思維定勢。一些人習(xí)慣性地認(rèn)定許多經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后的地方便什么都很落后。其實(shí),這是一種率意輕狂的誤讀。如非洲。當(dāng)我們?cè)诒Wo(hù)區(qū)內(nèi)面對(duì)著河馬獅子大吼大叫亂扔雜物之際,當(dāng)我們?cè)诼眯型局兴奶幩褜は笱阑蛳=侵畷r(shí),看看當(dāng)?shù)厝藢?duì)豐饒的自然資源的悉心保護(hù),對(duì)自由的野生動(dòng)物的親切尊重,我們當(dāng)真切地感受到現(xiàn)代文明的撞擊和啟迪。一些人單方面地認(rèn)定去海外旅游消費(fèi)就是對(duì)對(duì)方的投入甚至奉獻(xiàn)。其實(shí),這是一種優(yōu)勢心理的虛妄。泰國清邁市民就曾有對(duì)中國游客的拒絕:這里不歡迎粗俗。吵吵鬧鬧,拒絕排隊(duì),隨地吐痰,連基本的衛(wèi)生都不講,給當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)帶來了麻煩,也讓其他高端游覽望而卻步。一些人想當(dāng)然地認(rèn)定鼓足了錢包炫耀著名牌就漲了身價(jià)添了牛氣。其實(shí),這是一種自卑情結(jié)的翻版。我們一再地看到海外媒體報(bào)道,中國游客在歐美奢侈品店一擲千金,大肆搶購,留下的卻往往是“土豪金”“暴發(fā)戶”的醒目標(biāo)簽。

  短短的30多年間,世界見證著中國套上經(jīng)濟(jì)總量第二的耀眼光環(huán),邁著通往小康社會(huì)的流星大步,長期籠罩著的貧窮、屈辱的陰霾一掃而光,中國人終于找回了自己的尊嚴(yán)與自信。但這尊嚴(yán),首要的當(dāng)是公民品格的尊嚴(yán);這自信,首要的當(dāng)是中華文明的自信。

  每一個(gè)中國企業(yè),以什么樣的姿態(tài)去落地生 根,去開疆拓土?

  中國企業(yè)的國際化進(jìn)程,不僅是市場的競爭與合作,而且是文明的對(duì)話與融合。

  我們有自己的商業(yè)傳統(tǒng):勤儉節(jié)約,吃苦耐勞,這是傳家寶。商店沒有關(guān)門打烊的時(shí)候,老板沒有周末假日的休閑。入鄉(xiāng)不能隨俗,在外國朋友心里,你這是非正常生活;在競爭對(duì)手眼中,你就是不正當(dāng)競爭。我們有自己的比較優(yōu)勢:勞動(dòng)力不僅廉價(jià),而且高效。海外企業(yè)因此很少雇傭當(dāng)?shù)貑T工。其實(shí),這更多是個(gè)文化適應(yīng)問題。人家的勞動(dòng)保障,你難道不該遵守?人家的就業(yè)生計(jì),你難道不該考慮?我們有自己的經(jīng)營模式:營造良好的政商關(guān)系。習(xí)慣于和政府官員私下公關(guān)贏得優(yōu)勢資源和優(yōu)惠政策,依賴行政力量擺平社會(huì)矛盾和利益沖突,這個(gè)辦法到國外未必管用。而且,很容易遭遇非政府組織和民間人士的非議和抵制。

  須知,企業(yè)競爭的不僅是產(chǎn)品,而且是文化。中國企業(yè)走出去,除了必須遵守當(dāng)?shù)氐姆?,還要學(xué)會(huì)尊重當(dāng)?shù)氐淖迦何幕?、宗教?xí)俗和行事規(guī)則。企業(yè)創(chuàng)造的不僅是利潤,而且是價(jià)值。沒有利潤企業(yè)就不能生存,但更寶貴的是為社會(huì)大眾提供優(yōu)良服務(wù),豐富生活內(nèi)涵。企業(yè)立足的不僅是市場,而且是社會(huì)。在異域他鄉(xiāng),尤其是發(fā)展中國家,我們究竟感知多少那里的民間生活,了解多少民眾的發(fā)展需求?企業(yè)來自社會(huì),也當(dāng)回饋社會(huì)。對(duì)于中國企業(yè),它是必須建立的新一種社企關(guān)系,也是必須衡量的新一條文明準(zhǔn)繩。

  每一步中國發(fā)展,以什么樣的成效去增進(jìn)文 明,去貢獻(xiàn)世界?

  中國力量的崛起,其底蘊(yùn),應(yīng)是中國文明的崛起。能不能打破“國強(qiáng)必霸規(guī)律”、跨越“修昔底德陷阱”?這是必須直面的歷史性挑戰(zhàn)。顯然,我們僅有享譽(yù)世界的中國制造的品牌是不夠的,更應(yīng)有造福人類的中國價(jià)值的創(chuàng)造,讓中華文明同世界各國人民創(chuàng)造的豐富多彩的文明一道,為人類提供正確的精神指引和強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

  傳統(tǒng)文化的復(fù)興,其取向,應(yīng)是現(xiàn)代文明的轉(zhuǎn)型。當(dāng)下社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè),正是其凝練的表達(dá)。中華文明經(jīng)歷了5000多年歷史變遷,一脈相承,為中華民族生生不息提供了豐厚滋養(yǎng)。從歷史的詮釋中尋找文化認(rèn)同,從現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)中重塑精神標(biāo)識(shí),從未來的憧憬中提升人類價(jià)值,在推動(dòng)中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中,去激活、去煥發(fā)內(nèi)在的生命力量,這是其復(fù)興和轉(zhuǎn)型的正確路徑。

  民族精神的張揚(yáng),其根基,應(yīng)是主體意識(shí)的生長。無論多么美好的理念多么宏遠(yuǎn)的構(gòu)想,都需要每一個(gè)普通中國人去承載,去踐行,都需要每一個(gè)普通中國人公民意識(shí)的覺醒和公共德性的進(jìn)步。無數(shù)走出去的中國人,無論在另一方土地上經(jīng)歷著什么樣的艱難困苦,他們的心頭都永遠(yuǎn)縈繞著對(duì)中國文明的守望,和對(duì)中國夢想的追尋。正是在這守望和追尋中,他們把一粒粒友好的種子播撒進(jìn)當(dāng)?shù)厝说男奶铩?/p>

  開放,是撬動(dòng)中國改革堅(jiān)實(shí)的支點(diǎn),是倒逼中國發(fā)展強(qiáng)大的力量。正是因?yàn)檫@撬動(dòng)和倒逼,文明在交流中多彩,在互鑒中豐富,在傳承中超越,在超越中釋放著它綿綿不絕的自信力、融合力和創(chuàng)造力,增值著人類共同、共通、共榮的存在意義和文明價(jià)值。

  中華文明的振興,恰在與傳統(tǒng)對(duì)接,與時(shí)代同行,與世界相擁。

  (選文有刪改)

  15.本文的中心論點(diǎn)是什么?作者又是從哪兩個(gè)層面展開論述的?(3分)

  16.文中從三個(gè)方面列舉了中國的發(fā)展該以怎樣的成效去增進(jìn)文明、為世界做出貢獻(xiàn),請(qǐng)用原文語句分點(diǎn)概括。(3分)

  17.本文第(4)段運(yùn)用了道理論證、舉例論證、對(duì)比論證的方法,請(qǐng)任選其中一種論證方法簡要分析其論證效果。(2分)

  18.結(jié)合本文,聯(lián)系實(shí)際,簡要談?wù)勀銓?duì)“公民品格(意識(shí))”的理解。(2分)

205027