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高一下冊(cè)政治重點(diǎn)

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高一下冊(cè)政治重點(diǎn)

  在高一政治學(xué)習(xí)過(guò)程中,我們要把握好重要的知識(shí)點(diǎn)。下面是學(xué)習(xí)啦小編收集整理的高一下冊(cè)政治重點(diǎn)以供大家學(xué)習(xí)。

  高一下冊(cè)政治重點(diǎn)(一)

  一、人民民主專政:本質(zhì)是人民當(dāng)家作主

  1、真實(shí)、廣泛的民主

  (1)國(guó)家:國(guó)家都是經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)進(jìn)行階級(jí)統(tǒng)治的工具,階級(jí)性是國(guó)家的根本屬性。

  (2)我國(guó)的國(guó)家性質(zhì):中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。

  (3)人民民主專政的最大特點(diǎn):對(duì)占全國(guó)人口絕大多數(shù)的人民實(shí)行民主,對(duì)極少數(shù)敵視和破壞社會(huì)主義事業(yè)的敵對(duì)分子實(shí)行專政。

  民主的優(yōu)點(diǎn):廣泛性(表現(xiàn)在廣泛的民主權(quán)利和民主主體的廣泛性)和真實(shí)性(表現(xiàn)在人民當(dāng)家作主的權(quán)利有制度、法律和物質(zhì)的保障,人民能夠自己管理國(guó)家,也表現(xiàn)在隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步,廣大人民的利益得到日益充分的實(shí)現(xiàn))

  (4)新型的專政:對(duì)極少數(shù)敵視和破壞社會(huì)主義事業(yè)的敵對(duì)分子實(shí)行專政。

  (5)人民民主專政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主

  (6)民主與專政的關(guān)系:一方面,民主與專政相互區(qū)別、相互對(duì)立,民主只適用于人民內(nèi)部,專政則適用于敵對(duì)勢(shì)力。另一方面,民主與專政相輔相成、互為前提。民主是專政的基礎(chǔ),專政是民主的保障。

  2、堅(jiān)持人民民主專政是正義的事情(堅(jiān)持人民民主專政的意義)

  (1)堅(jiān)持人民民主專政是我國(guó)的立國(guó)之本

  (2)堅(jiān)持人民民主專政是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證(P7)

  (3)堅(jiān)持人民民主專政的時(shí)代新內(nèi)容

  (4)堅(jiān)持人民民主專政是件正義的事情

  二、政治權(quán)利和義務(wù):參與政治生活的準(zhǔn)則

  1、神圣的權(quán)利莊嚴(yán)的義務(wù)

  (1)公民享有的政治權(quán)利和自由

  ①選舉權(quán)和被選舉權(quán)②政治自由③監(jiān)督權(quán)

  (2)公民必須履行的政治義務(wù)

 ?、倬S護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)②遵守憲法和法律③維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益④服兵役和參加兵民組織

  2、參與政治生活把握基本準(zhǔn)則

  公民參與政治生活,依法行使政治權(quán)利,依法旅行政治性義務(wù),要遵循以下的基本準(zhǔn)則:

  (1)堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的原則

  (2)堅(jiān)持權(quán)利和義務(wù)統(tǒng)一的原則(權(quán)利是義務(wù)的前提,義務(wù)是權(quán)利的基礎(chǔ))

  (3)堅(jiān)持個(gè)人利益與集體利益、國(guó)家利益相結(jié)合的原則

  高一下冊(cè)政治重點(diǎn)(二)

  世界多極化:在曲折中發(fā)展

  1、世界多極化的發(fā)展趨勢(shì)

 ?、賰蓸O世界的解體與多極化的發(fā)展趨勢(shì)

  20世紀(jì)80年代末到90年代初,蘇東解體,打破了美、蘇兩極對(duì)立的格局。世界各種力量在錯(cuò)綜復(fù)雜的利益關(guān)系中出現(xiàn)新的分化和組合,國(guó)際格局向多極化發(fā)展。世界形成了若干政治經(jīng)濟(jì)力量中心。包括美國(guó),歐盟,俄羅斯,中國(guó),日本等大國(guó)和國(guó)際組織。

 ?、趶V大發(fā)展中國(guó)家在世界多極化發(fā)展中的作用:

  發(fā)展中國(guó)家是反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治促進(jìn)世界和平與發(fā)展的重要力量。是推動(dòng)建立公正、合理的國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)新秩序的主力軍。

 ?、鄱鄻O化趨勢(shì)形成的特點(diǎn):漫長(zhǎng)、曲折、充分復(fù)雜斗爭(zhēng)

 ?、苁澜缍鄻O化趨勢(shì)對(duì)世界和平與發(fā)展的作用:

  世界走向多極化是時(shí)代進(jìn)步的要求,符合各國(guó)人民的利益。有利于世界和平與發(fā)展。

  2、抓住機(jī)遇,迎接挑戰(zhàn)

  (1)當(dāng)代國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)及其實(shí)質(zhì)

 ?、佼?dāng)代國(guó)家既合作又競(jìng)爭(zhēng)。

  國(guó)家間在加強(qiáng)合作的同時(shí),競(jìng)爭(zhēng)也在激烈。國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)表現(xiàn)在各個(gè)領(lǐng)域,有經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)、文化競(jìng)爭(zhēng)、軍備競(jìng)爭(zhēng),人才競(jìng)爭(zhēng)、科技競(jìng)爭(zhēng)等。

 ?、诋?dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì):

  A.綜合國(guó)力的含義:一個(gè)主權(quán)國(guó)家生存和發(fā)展的全部實(shí)力及國(guó)際影響力的合力。

  B.綜合國(guó)力的內(nèi)容:

  經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力是基礎(chǔ),文化力、民族精神、民族凝聚力是綜合國(guó)力的重要組織部分。

高一下冊(cè)政治重點(diǎn)(三)

  一、國(guó)際社會(huì)的成員:主權(quán)國(guó)家和國(guó)際組織

  1、國(guó)際社會(huì)的構(gòu)成

  (1)主權(quán)國(guó)家

  (2)未被國(guó)際社會(huì)承認(rèn)主權(quán)的地區(qū)

  (3)國(guó)際組織

  2。主權(quán)國(guó)家:

  ①主權(quán)國(guó)家的含義:對(duì)內(nèi)具有最高管轄權(quán),對(duì)外具有獨(dú)立權(quán)的國(guó)際社會(huì)成員。

 ?、谥鳈?quán)國(guó)家的分類(lèi):

  A.按國(guó)家性質(zhì)分:社會(huì)主義國(guó)家和資本主義國(guó)家

  B.按經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度分:發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家(中國(guó)屬于發(fā)展中國(guó)家)

 ?、壑鳈?quán)國(guó)家的構(gòu)成要素:

  A.構(gòu)成要素:人口、領(lǐng)土、政權(quán)和主權(quán)

  B.主權(quán)是最重要的國(guó)家構(gòu)成要素:主權(quán)是一個(gè)國(guó)家不可分割的最高權(quán)力,是一個(gè)國(guó)家的生命和靈魂。

 ?、苤鳈?quán)國(guó)家的基本權(quán)利和義務(wù):

  A.主權(quán)國(guó)家享有的基本權(quán)利:

  a。獨(dú)立權(quán)。主權(quán)國(guó)家有按照自已的意志處理內(nèi)政、外交事務(wù)而不受他國(guó)干涉的權(quán)利。

  b。平等權(quán)。主權(quán)國(guó)家不論大小,強(qiáng)弱,也不論政治、經(jīng)濟(jì)、意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度的差異,在國(guó)際法上的地位一律平等。

  c。自衛(wèi)權(quán)。主權(quán)國(guó)家擁有保衛(wèi)自己的生存和獨(dú)立的權(quán)利。

  d。管轄權(quán)。主權(quán)國(guó)家對(duì)其領(lǐng)域內(nèi)的一切人和物都具有管轄的權(quán)利。

  B。主權(quán)國(guó)家承擔(dān)的義務(wù):

  A。不侵犯別國(guó)。B。不干涉他國(guó)的內(nèi)政。C。以和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端。

  3、國(guó)際組織

  國(guó)際組織的含義:

  國(guó)際組織是國(guó)家、地區(qū)或民間團(tuán)體,出于各種特定目的,通過(guò)簽訂條約或協(xié)議的方式,建立有一定規(guī)章制度的團(tuán)體。

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