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高一政治必修四知識(shí)點(diǎn)

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高一政治必修四知識(shí)點(diǎn)

  復(fù)習(xí)政治必修四內(nèi)容,高一學(xué)生要重點(diǎn)關(guān)注重要知識(shí)點(diǎn),下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的高一政治必修四知識(shí)點(diǎn),希望對(duì)你有幫助。

  高一政治必修四知識(shí)點(diǎn)(一)

  1、世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界總的看法和根本觀點(diǎn)。世界觀人人都有。

  2、方法論是人們?cè)谑澜缬^的指導(dǎo)下認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。

  3、世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀。哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。

  4、哲學(xué)與具體科學(xué)的聯(lián)系

  (1)具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展。具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)。

  (2)哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。

  5、哲學(xué)的含義

  (1)哲學(xué)的本義是愛(ài)智慧或追求智慧。哲學(xué)是給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)。哲學(xué)是智慧之學(xué)、追求智慧之學(xué)、愛(ài)智之學(xué)、現(xiàn)世的智慧、文化的活的靈魂。

  (2)從與世界觀的關(guān)系看:哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō),是系統(tǒng)化理論化的世界觀。

  (3)從與方法論的關(guān)系看:哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。

  (4)從與具體科學(xué)的關(guān)系看:哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)。

  高一政治必修四知識(shí)點(diǎn)(二)

  1、哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題,也就是意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題。

  2、哲學(xué)的基本問(wèn)題包括兩方面的內(nèi)容

  (1)思維和存在何者為本原的問(wèn)題。

  (2)是思維和存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題,即思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問(wèn)題。

  3、對(duì)思維和存在何者是本原問(wèn)題的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)為存在(物質(zhì))是本原,存在決定思維的就是唯物主義;認(rèn)為思維(意識(shí))是本原的,思維決定存在的是唯心主義。

  4、認(rèn)為思維和存在具有同一性,即思維能正確認(rèn)識(shí)存在的是可知論;

  認(rèn)為思維和存在沒(méi)有同一性,即思維不能正確認(rèn)識(shí)存在的是不可知論。

  我們支持可知論。

  5、為什么思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題?

  (1)思維和存在的問(wèn)題,是人們?cè)谏詈蛯?shí)踐活動(dòng)中首先遇到和無(wú)法回避的基本問(wèn)題。

  (2)思維和存在的關(guān)系問(wèn)題,是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問(wèn)題。

  (3)思維和存在的關(guān)系問(wèn)題,貫穿哲學(xué)發(fā)展的始終,決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向,決定著它們對(duì)其他哲學(xué)問(wèn)題的回答。

  高一政治必修四知識(shí)點(diǎn)(三)

  1、唯物主義的根本觀點(diǎn)

  唯物主義認(rèn)為物質(zhì)是本原,意識(shí)是派生的,先有物質(zhì)后有意識(shí),物質(zhì)決定意識(shí)。

  2、 唯心主義的根本觀點(diǎn)

  唯心主義認(rèn)為意識(shí)是本原,物質(zhì)依賴于意識(shí),不是物質(zhì)決定意識(shí),而是意識(shí)決定物質(zhì)。

  3、 唯物主義的基本形態(tài)

  (1) 古代樸素唯物主義

 ?、賰?yōu)點(diǎn):認(rèn)為世界是物質(zhì)的,本質(zhì)上是正確的。

  ②局限:只是一種猜測(cè),沒(méi)有科學(xué)依據(jù);把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)。

  ③代表人物:赫拉克利特:宇宙是一團(tuán)永恒的活火。

  泰勒斯:水是萬(wàn)物的本原。

  范縝:形存則神存,形謝則神滅。

  王夫之:氣者,理之依也。

  (2) 近代形而上學(xué)唯物主義

 ?、賰?yōu)點(diǎn):總結(jié)自然科學(xué)的基礎(chǔ)上,豐富發(fā)展了唯物主義。

 ?、诰窒蓿喊盐镔|(zhì)歸結(jié)為原子;機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義。

 ?、鄞砣宋铮旱业铝_:自然界由數(shù)目無(wú)窮、性質(zhì)不同的異質(zhì)元素構(gòu)成。

  (3) 辯證唯物主義和歷史唯物主義(馬克思主義哲學(xué))

  4、 唯心主義的基本形態(tài)

  (1)主觀唯心主義:把人的主觀精神(人的目的、意志、感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、心靈、思想、觀念等)當(dāng)成世界的本原。

  代表觀點(diǎn):陸王心學(xué)、心外無(wú)物、吾心便是宇宙、我思故我在、人是萬(wàn)物的尺度

  貝克萊:存在即被感知,物是觀念的集合

  (2)客觀唯心主義:把客觀精神(上帝、神、理念、、概念、絕對(duì)精神)當(dāng)成世界的本原。 代表觀點(diǎn):宋明理學(xué)、存天理滅人欲、道生萬(wàn)物、神創(chuàng)說(shuō)、迷信的說(shuō)法、生死有命富貴在天。
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