高一語文《死水》賞析
《死水》是新月派代表作家聞一多先生最重要的作品，高一語文課本的重要內(nèi)容，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼母咭徽Z文《死水》賞析，希望對你有幫助。
高一語文《死水》賞析(一)
《死水》筆法之辛辣老到、隱晦曲折，其構(gòu)思之新穎精巧、虛實(shí)相映，其語言之典雅富麗、意味悠長，向來為人稱道。不過，對于蘊(yùn)含其中的思想感情卻一向存在爭議，有人認(rèn)為《死水》表現(xiàn)了一種對黑暗現(xiàn)實(shí)的厭惡、憎恨和灰心失望，有人認(rèn)為《死水》表達(dá)了一種破壞世界、創(chuàng)造新生活的熱望，也有人認(rèn)為《死水》傳達(dá)了一種對舊世界、舊事物的辛辣諷刺和無情詛咒，……凡此種種，不一而足。我認(rèn)為，在《死水》里，詩人的感情可以說是嚴(yán)峻的冷酷中夾雜著火一樣的熱情。對于前者，比較容易理解，因?yàn)樵娙藢ΜF(xiàn)實(shí)的象征——“一溝絕望的死水”，其態(tài)度就是如此。對于后者，由于詩人的熱情隱含在猛烈的諷刺與巧妙的揶揄里，難以被人覺察，聞一多對人們不理解他的心意感到委屈，他在給學(xué)生臧在克家的一封信中說：“你還口口聲聲隨著別人人云亦云的說《死水》的作者只長于技巧。天呀，這冤何處訴起!”“我只覺得自己是座沒有爆發(fā)的火山，火燒得我痛，卻始終沒有能力(就是技巧)炸開那禁錮我的地殼，放射出光和熱來。只有少數(shù)跟我很久的朋友(如夢家)才知道我有火，并且就在《死水》里感覺出我的火來。”聞一多心中的“冤”，心中的“痛”，心中的“火”，分別是什么呢?通過以上兩段談話不難看出，“冤”乃在于人們誤以為《死水》技巧勝于思想，誤解了作者的創(chuàng)作根底和表現(xiàn)主旨。這心中的“痛”和心中的“火”就需要聯(lián)系《死水》的內(nèi)容來具體分析了。
“痛”和“火”互為因果，密切相關(guān)。痛，是悲憤痛苦、失望絕望的凝聚，曠持日久的煎熬痛苦無疑會(huì)激發(fā)作者的滿腔怒火，而烈火在心，憂心如焚，當(dāng)然只會(huì)增加作者的掙扎和抗?fàn)幍耐纯??！端浪吩诶渚?yán)酷中充溢著一股股不可遏止的烈火，我認(rèn)為，《死水》中的“火”包含兩層意思：一是指詩人對現(xiàn)實(shí)的黑暗、丑惡、腐敗和罪惡的滿腔怒火;二是指作者對光明、希望、抗?fàn)幒托律娜缁馃崆椤：我匝灾?
全詩五節(jié)，依次劃分為三個(gè)層次，第一節(jié)為第一層，第二至第四節(jié)為第二層，第五節(jié)為第三層。首尾兩節(jié)感情一致，遙相呼應(yīng)，中間三節(jié)動(dòng)靜結(jié)合，重在反諷，構(gòu)成詩歌的主體部分。第一節(jié)“這是一溝絕望的死水，/清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪。”第五節(jié)“這是一溝絕望的死水，/這里斷不是美的所在。”兩次使用“絕望”來給“死水”定性定位，既表明“死水”腐爛透頂、死氣沉沉、不可救藥的現(xiàn)狀，又表達(dá)了詩人嫉惡如仇、憤慨絕望的心情。下一斷語，斬釘截鐵，擲地有聲，猶如朝堂斷案，鎮(zhèn)木一響，無可置辯，也勿庸質(zhì)疑，立馬宣判了罪犯的死刑。在此基礎(chǔ)上分別補(bǔ)一筆“清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪”“這里斷不是美的所在”，或夸張描繪，或斷然否定，猶如雪上加霜，火上澆油，詛咒鞭撻，毫不留情，大有拍手稱快，大快人心之意味。首尾兩個(gè)“不如”由點(diǎn)及面，高度概括，前者“不如多扔些破銅爛鐵，/爽性潑你的剩菜殘羹。”以惡制惡，以毒攻毒，充滿著置之死地而后快，置之絕境而后生的義憤和興奮，也可看出這一溝絕望的死水“斷不是美的所在”。它藏污納垢，罪惡累累;它茍延殘喘，氣息奄奄。后者“不如讓給丑惡來開墾，/看他造出個(gè)什么世界”，決不是作者心灰意冷，袖手旁觀，而是絕望之余的憤激之語。既然這樣一溝絕望的死水無法改造，無法挽救，而且腐爛透頂，惡貫滿盈，那就不如順其自然，任其敗亡。偏激尖刻的語言，巧妙地傳達(dá)了作者對黑暗現(xiàn)實(shí)和反動(dòng)軍閥的咬牙徹齒之恨。“看他造出個(gè)什么世界”言外之意是說讓丑惡來開墾，只能是丑上加丑，惡上添惡，他只是把這個(gè)世界搞得烏煙瘴氣，暗無天日。面對這樣一個(gè)可以想見的黑白顛到，是非不辨，正義缺失，希望全無的社會(huì)，你能指望它造出個(gè)“什么世界”來嗎?
高一語文《死水》賞析(二)
這首詩表達(dá)了作者對舊中國黑暗社會(huì)的辛辣諷刺與無情詛咒。“死水”在這里象征黑暗腐敗的現(xiàn)實(shí)世界。
首節(jié)，詩人點(diǎn)明了死水的基本特征：這是一個(gè)藏污納垢的絕望世界。“清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪”說明它已沒有被拯救的任何希望，而“不如多扔些破銅爛鐵，爽性潑你的剩菜殘羹”則是絕望之余的憤激之語。
二至四節(jié)，詩人分別從視覺、嗅覺、聽覺上為我們描繪出一個(gè)五彩繽紛的死水世界。在這里，銅銹如翡翠，鐵銹似桃花，油膩織羅綺，霉菌蒸彩霞。此外，還有綠酒相伴，青蛙鼓噪。這種表面的繁華熱鬧，恰好證明了死水骯臟、丑惡的本質(zhì)。這里的“死水”簡直就是花紅酒綠、醉生夢死的現(xiàn)實(shí)世界的一個(gè)翻版!
最后一節(jié)，詩人得出結(jié)論：“這里斷不是美的所在”!而面對這一溝令人作嘔的死水，詩人避之猶恐不及，又怎么肯染指其中呢?所以他說：“不如讓給丑惡來開墾，看他造出個(gè)什么世界” 。詩人這樣說并不是因絕望而妥協(xié)，而是希望像“死水”一樣的舊世界能盡快“惡貫滿盈”，自取滅亡。
一般來說，詩歌適宜表現(xiàn)宇宙人生中那些美好的、令人感到愉悅的事物，但這并不表明，丑惡就一定不能入詩。早在十三世紀(jì)的法國，大詩人維庸就在《美麗的制盔女》中把丑的形象引入詩中。二百多年后的羅丹，也以同名雕塑著稱于世。而聞一多的《死水》，更是“以丑為美”的新詩范作。要想寫好丑詩，必須掌握好兩個(gè)要領(lǐng)：其一，不要掩飾和回避丑惡，要用藝術(shù)的真實(shí)加以描述;其二，對于丑惡的描述，一定要持著鞭撻或警示的態(tài)度。做到了這兩點(diǎn)，那么，丑的也可以在詩中變成美的。
全詩分五節(jié)，逢節(jié)換韻，韻式為abcb。但首尾兩節(jié)失韻，實(shí)屬缺憾。當(dāng)然，如果那時(shí)“世界”的“界”可以讀成jiai，則另當(dāng)別論了。此外，“漪淪”現(xiàn)在看來屬于生造詞，應(yīng)當(dāng)用“漣漪”代替。
這首《死水》曾被人譏諷為“豆腐塊體”，這種說法不免信口開河，有失公允。全詩不僅在句式和字式上整齊劃一，音步的停頓也十分和諧自然。唯有“不如|讓給||丑惡|來開墾”，如果按照語言的自然節(jié)奏應(yīng)該劃分為“不如||讓給|丑惡||來開墾”，除了這一句外，其余詩行基本都能實(shí)現(xiàn)音義的完美結(jié)合。
高一語文《死水》賞析(三)
《死水》全詩五節(jié)。詩人圍繞“死水”的呆滯、骯臟和霉?fàn)€，創(chuàng)造出一系列丑惡的意象，將對社會(huì)現(xiàn)實(shí)的痛恨之情隱藏在反諷的詩句背后。
第一節(jié)，總寫這溝凝滯的死水。“這是一溝絕望的死水，/清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪中國現(xiàn)代詩《死水》鑒賞中國現(xiàn)代詩《死水》鑒賞。”它已經(jīng)風(fēng)吹不動(dòng)，腐爛呆滯到極點(diǎn)，沒有一點(diǎn)兒活力和生氣，已經(jīng)無可救藥了。不如讓它徹底爛掉，使丑惡更加昭彰。詩人以深沉的失望和憤懣的心情，把黑暗的舊中國比做“一溝死水”。
第二節(jié)，承接第一節(jié)詩的三、四句，把這些丑惡事物加以生發(fā)。詩人主要從色彩、光澤上靜態(tài)地描寫死水的骯臟和污濁。這四句類似“反語”，用“翡翠”“桃花”“羅綺”“云霞”這些華美的事物來描摹死水，揭示死水華美外表下丑惡的霉變。
第三節(jié)，從動(dòng)態(tài)上描寫死水的腐爛變質(zhì)。霉?fàn)€的死水“飄滿了珍珠似的白沫”，那些腐臭的產(chǎn)物“小珠”們?nèi)玺~得水，發(fā)出洋洋自得的“笑聲”，與那些借機(jī)孳生的“花蚊”臭味相投，共享這“一溝綠酒”。死水的外在表象和內(nèi)在的本質(zhì)形成強(qiáng)烈的反差，從而傳達(dá)出詩人“尖銳諷刺”的本意。
第四節(jié)，以動(dòng)襯靜，寫出死水的死寂。詩人以“青蛙”的歌聲，有力地突出死水的毫無生機(jī)。然而，青蛙的鼓噪又怎稱得上是歌聲，那不過是受死水恩賜者的無恥吹捧罷了。
第五節(jié)，詩人在前四節(jié)冷嘲熱諷的基礎(chǔ)上，忍不住內(nèi)心的激憤，用肯定而堅(jiān)決的口氣揭露了“死水”的真面目。“這里斷不是美的所在”，詩人看透這溝死水毫無希望，它終究逃脫不了覆滅的命運(yùn)。
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