高一語文議論文素材精選
對語文議論文的初學者和基礎不好的高一同學而言，寫好議論文是需要一定量的素材積累的，下面是學習啦小編給大家?guī)淼母咭徽Z文議論文素材，希望對你有幫助。
高一語文議論文素材(一)
(一)經營人心
清代乾隆年間，南昌城有一點心店主李沙庚，以貨真價實贏得顧客滿門。但其賺錢后便摻雜使假，對顧客也怠慢起來，生意日漸冷落。一日，書畫名家鄭板橋來店進餐，李沙庚驚喜萬分，恭請題寫店名。鄭板橋揮毫題定“李沙庚點心店”六字，墨寶蒼勁有力，引來眾人觀看，但還是無人進餐。原來“心”字少寫了一點，李沙庚請求補寫一點。但鄭板橋卻說：“沒有錯啊，你以前生意興隆，是因為‘心’有了這一點，而今生意清淡，正因為‘心’少了這一點。”李沙庚感悟，才知道經營人生的重要。從此以后，痛改前非，又一次贏得了人心，贏得了市場。
人心是一筆無形資產，是一筆不可忽視的巨大財富。對于企業(yè)、商家而言，經營人心是事業(yè)健康、持續(xù)發(fā)展的關鍵。
(二)平凡與不平凡
海爾總裁張瑞敏先生在比較中日兩個民族的認真精神時曾說：如果讓一個日本人每天擦桌子六次，日本人會不折不扣地執(zhí)行，每天都會堅持擦六次;可是如果讓一個中國人去做，那么他第一天可能擦六次，第二天可能擦六遍，但到了第三天，可能就會擦五次、四次、三次。到后來，就不了了之。有鑒于此，他表示，把每一件平凡的事做好就是不平凡。
(三)成功之道
一個青年向一個富翁請教成功之道，富翁卻拿了三塊大小不一的西瓜放在青年面前，“如果每塊西瓜代表一定程度的利益，你選那塊?”
“當然是最大的那塊!”青年毫不猶豫地回答。
富翁一笑：“那好，請吧!”富翁把那塊最大的西瓜遞給青年，而自己卻吃起了最小的那塊。
很快，富翁就吃完了，隨后拿起桌上的最后一塊西瓜得意地在青年面前晃了晃，大口吃起來。
青年馬上明白了富翁的意思：富翁吃的瓜雖無青年的瓜大，卻比青年吃得多。
如果每塊西瓜代表一定程度的利益，那么富翁占有的利益自然比青年多。
吃完西瓜，富翁對青年說：“要想成功，就要學會放棄，只有放棄眼前利益，才能獲取長遠大利，這就是我的成功之道。”
(四)和為貴思想協調人類發(fā)展
在20世紀，人類開始認識到保護生物多樣性、實現可持續(xù)發(fā)展等問題的重要性。一些學者更發(fā)現已有基本理論觀念存在問題，導致人類社會一系列危機的存在，民族沖突、文化沖突日益激烈，甚至有人放言，文明沖突將代替意識形態(tài)的沖突而成為世界的主題。針對這種現象，專家引用諾貝爾獎獲得者阿爾文博士生的話說：人類要生存下去，就必須回到25世紀以前，去汲取孔子的智慧。
一些學者認為，在道德倫理層面，孔子智慧可以起到主導作用已為大家公認。兩千多年前，孔子提出了“君子和而不同”的思想。“和”主要指多樣性的統(tǒng)一，多樣性是“和”的先決條件，同時亦是自然界、人類社會的客觀存在。事物僅停留在多樣性是不夠的，還要多種事物和諧相處、取長補短、共同發(fā)展。和諧而又不千篇一律，不同而又不相互沖突。和諧以共生共長，不同以相輔相成。人類社會的發(fā)展表明，少數幾個大國瓜分世界的局面是不可能長久的。
高一語文議論文素材(二)
就國人而言
中國是歷史悠久的文明古國，幾千年前秦始皇統(tǒng)一六國，修長城筑兵馬俑，成為一代暴君，但名聲之浩大，他雖是一暴君但功終究大于過。隋唐兩代，自隋文帝建立隋朝，把“隨”字改為“隋”，害怕隋朝走了，因而去掉走之，古代人都有此等智慧更何況現代人呢?隋朝不比秦朝，但都二世而滅;秦朝始皇贏政殘忍無比，二世更勝于始皇，隋朝文帝楊堅堪稱一代明主，可二世煬帝楊廣好色無能，他們只顧自己，不顧人民，顧人民者方的天下。但有多少人為了自己心中的美人不顧一切，又有多少人為了美人的抿嘴一笑而讓天下大亂?秦國末年的虞姬和西楚霸王項羽不為茍且偷生雙雙死于烏江，后人為紀念他們便作下《霸王別姬》千古絕唱。她雖未列入古代四大美女行列但卻勝于沉魚落雁避月羞花。中國向來是禮儀之邦，人人出口知呼者也，古時候，玄奘遠到西域求得真經其目的就現在而言我想也不了了知了吧!
中國人總喜歡講究義氣，做什么干什么不管想要干什么總是義氣當先，可真真做到的又有幾個，除了關羽，除了梁山泊一百零八位好漢，還有誰是真真做到義氣當先?我說中國人不喜歡國人，一定有人會反駁我，但不得不說，就現在來說，中國人喜歡過外國人的節(jié)日，比如說圣誕節(jié)，比如說愚人節(jié)，我不反對你們過外國人的節(jié)日，但也不能深陷其中，要懂的拿來，要懂得借鑒，人怎么能忘本呢?我不想評論太多的國人，說多了都是淚，有時候在網上搜個東西，呵，什么東西?視頻都成什么商品的招牌廣告了。我只能說中國人不行，難過超不過美國。我由衷的希望國人有點思想，不要一味追隨，要總結教訓，不要說的太多做的太少，我們要有些做了的也不能說出來。
一加一可以大于二
一個猶太人如此教導兒子：“我們唯一的財富就是智慧，當別人說1加1等于2的時候，你就應該想到大于2。”
1974年，美國政府為清理給自由女神像翻新而產生的大堆廢料，向社會廣泛招標。但好幾個月過去了，沒有人應標，因為在紐約州，垃圾處理有嚴格規(guī)定，弄不好會受到環(huán)保組織的起訴。
猶太人的兒子當時正在法國旅行，聽到這個消息，后立即終止了休假，飛往紐約?？催^自由女神像下堆積如山的銅塊、螺絲和木料后，他一言不發(fā)，立即與政府部門簽下了協議。
消息傳開后，紐約的許多運輸公司都在偷偷發(fā)笑，他的許多同僚也認為廢料回收吃力不討好，能回收的資源價值也實在有限，這一舉動實乃愚蠢之極。
當這些人在看笑話的時候，他已經開始組織工人對廢料進行分類。他讓人把廢銅熔化，鑄成小自由女神像，舊木料則加工成底座，廢銅、廢鋁的邊角料則做成紐約廣場的鑰匙，他甚至把從女神像身上掃下來的灰塵都包裝起來，出售給花店。
這些廢銅、邊角料、灰塵都以高出它們原來價值的數倍乃至數十倍賣出，且供不應求。不到三個月的時間，他讓這堆廢料變成了350萬美金，每磅銅的價格整整翻了1萬倍。
商業(yè)化的社會永無等式可言，當你抱怨生意難做時，也許有人正在點鈔票而累得氣喘吁吁。這里面的奧妙在于：你認為1加1等于2，而他則堅持1加1可以大于2。
高一語文議論文素材(三)
苦難是道加法題
有一位赫赫有名的集團老總，在40歲以前，窮困潦倒，家徒四壁，沒有人看得起他，包括他的妻子。但他只身下海，從小本生意開始，在短短的十年內，把一家手工作坊擴張成了資產達億元的私營企業(yè)。
有記者采訪他：“如果你出生在城市，受良好的教育，有穩(wěn)定的生活環(huán)境，你現在的成就會更大。”
他沉默了一會兒，說：“也許可能。但我相信，如果我不是生活在農村，沒有經受過那么多苦難，而像其他城市人一樣有衣穿，有房住，有人看得起，我會心安理得地過下去，絕不會開辦自的家庭作坊。從這個意義上說，我要感謝生活。”
苦難并不意味著永遠苦難，幸福也并不意味著永遠幸福。人們最出色的工作往往是處于逆境中做出的，思想上的壓力甚至肉體上的痛苦，都可能成為精神上的興奮劑。美國曾對一千位富翁做了抽樣調查，結果發(fā)現，他們大都出生在普通人的家庭，甚至有一部分少年是在黑人區(qū)里度過的。生活有時真的像魔術，會變幻出令人難以置信的結果。
苦難并不可怕，可怕的是你沒有認識到苦難本身蘊涵著無盡的契機，如果你認為它是一道減法題，那么答案你已經知道，它將減去你所有的一切，包括生命。如果你認為它是一道加法題，那么演算的結果可能就是一個無窮數。
知足與欲望
“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”有欲望的人，活得真實，活的坦然，活的精彩萬分!“生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。”“知足常樂”告訴人們要學會滿足，應安于現狀?？晌矣X得，這樣的人生平淡無奇，未嘗沒有得過且過的意思。
欲望，代表著野心。可正因為如此，我們才是人。一個有血有肉有靈魂的人，一個活著的人!正因為如此，我們生活的充沛，我們愿為之去奮斗!正因為如此，我們活的真實，生命有了意義!“情愿讓日子過得忙迫，也不要讓日子過得無聊。”成功的前提，是有野心。“人們不太看重自己的力量—這就是他們軟弱的原因。”“知足常樂”意味著甘于平凡，我可以理解為沒有上進心。我很懷疑持著這種生活態(tài)度的人，心里是真的淡然，還是因為軟弱無能抑或虛偽?應是兩者皆有吧!在我看來，那些人沒有可以滿足自己欲望的能力、資本。
以及愿為之奮斗的激情、自信。他們就像是吃不到葡萄說葡萄酸的人，當他們擁有了力量、信心，是否還會甘于平凡?欲望，是基于有能力的人!“決心就是力量，信心就是成功。”“閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩;遲一天就多一天平庸的困擾。”信心來源于力量，力量來源于知識。我們不斷學習、積累知識，就是為了充裕自己，使強大起來。“路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。”“人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。”如果你還年輕，不如放手拼一把!年輕人的最大優(yōu)勢就是有時間。“但愿每次回憶，對生活都不感到負疚。”人，要活得真，活的坦然!
三個抄寫員
黎錦熙(1890—1978)是我國著名的國學大師。民國頭十年他在湖南辦報，當時幫他謄寫文稿的有三個人。第一個抄寫員沉默寡言，只是老老實實地抄寫文稿，錯字、別字也照抄不誤，后來這個人一直默默無聞。第二個抄寫員則非常認真，對每份文稿都先進行認真仔細地檢查然后才抄寫。遇到錯字、病句都要改正過來。后來，這個抄寫員寫了一首歌詞，經聶耳譜曲后命名為《義勇軍進行曲》，他就是田漢。第三個抄寫員則與眾不同，他也仔細看每份文稿，但他只抄與自己意見相符的文稿，對那些意見不同的文稿則隨手扔掉，一句話也不抄。后來，這個人建立了以《義勇軍進行曲》為國歌的中華人民共和國。他就是毛澤東。
被斥責的勤奮
現代原子物理學的奠基者盧瑟福對思考極為推崇。一天深夜，他偶爾發(fā)現一位學生還在埋頭實驗，便好奇地問：“上午你在干什么?”學生回答：“在做實驗。”盧瑟福不禁皺起了眉頭，繼續(xù)問：“那晚上呢?”“也在做實驗。”
勤奮的學生本以為能夠得到導師的一番夸獎，沒想到盧瑟福居然大為發(fā)火，厲聲斥責：“你一天到晚都在做實驗，什么時間用于思考?”
勤奮的學生遭到斥責，看似委屈，實際上大師是在傳遍真經啊。很多時候人們寧可讓歲月淹沒在仿佛很有價值的忙碌中，卻極不情愿拿出時間進行思考，以至于思維在低水平的層次上徘徊，最終一無所獲。
如果說智慧是創(chuàng)造的源泉，那思考便是智慧的起點。
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