高中語(yǔ)文必修三文言文知識(shí)點(diǎn)大全(2)

　　《勸學(xué)》

　　【荀子】

　　一、文言實(shí)詞

　　1.通假字

　　(1)輮以為輪(通“煣”，用火烘木使彎曲)

　　(2)雖有其槁暴，不復(fù)挺者(通“又”，再;通“曝”，曬)

　　(3)則知明而行無(wú)過(guò)矣(通“智”，智慧)

　　(4)君子生非異也(通“性”，資質(zhì)，稟賦)

　　2.古今異義

　　(1)輮以為輪(以為，古義：把……做成;今義：認(rèn)為)

　　(2)金就礪則利(金,古義：文中指金屬制成的刀劍等; 今義：黃金)

　　(3)君子博學(xué)而日參省乎己(博學(xué)，古義：廣泛地學(xué)習(xí); 今義：學(xué)問(wèn)淵博)

　　(4)用心一也(用心：古：用，因?yàn)榻瘢杭凶⒁饬?居心，存心)

　　(5)君子博學(xué)而日參省乎己(參：古：驗(yàn)，檢驗(yàn)今：參加，參見(jiàn))

　　(6)非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者(寄托：古：安置，安身今：托付;把理想等放在某人或某事物上)

　　3.詞類活用

　　(1) 動(dòng)詞使動(dòng)用法

　　木直中繩，輮以為輪(使……彎曲)

　　(2) 形容詞活用為名詞

　　其曲中規(guī)(彎曲的弧度)

　　(3) 名詞作狀語(yǔ)

　　君子博學(xué)而日參省乎己(每日)

　　上食埃土，下飲黃泉(向上，向下)

　　(4) 名詞作動(dòng)詞

　　假舟楫者，非能水也(游水)

　　輮使之然也(“輮”這種方法)

　　不能十步(跨十步，至十步)

　　(5) 數(shù)詞作形容詞:

　　用心一也(專一)

　　4、一詞多義

　　(1)絕

　　假舟輯者，非能水也，而絕江河(橫渡)

　　自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境(隔斷)

　　以為妙絕(到了極點(diǎn))

　　佛印絕類彌勒(非常)

　　忽然撫尺一下，群響畢絕(終止)

　　(2)假

　　君子生非異也，善假于物也(憑借，借助)

　　以是人多以書假余(借)

　　乃悟前狼假寐，蓋以誘敵(與真相對(duì)，不真，假裝)

　　(3)聞

　　順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?聽(tīng)見(jiàn))

　　博聞強(qiáng)記(見(jiàn)聞、知識(shí))

　　不能稱前時(shí)之聞(聲譽(yù)、名聲)

　　(4)強(qiáng)

　　蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)(強(qiáng)大，強(qiáng)健)

　　挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用劍當(dāng)用長(zhǎng)(有力的弓)

　　策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)(有余)

　　乃百?gòu)?qiáng)步，日三四里(竭力，勉強(qiáng))

　　(5)望

　　吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也(向遠(yuǎn)處看)

　　日夜望將軍至，豈敢反乎(盼望，希望)

　　先達(dá)德隆望尊(名望)

　　七月既望(月圓之時(shí)，農(nóng)歷每月十五日)

　　二、文言虛詞

　　1.而

　　⑴連詞，表修飾: 吾嘗終日而思矣/吾嘗跂而望矣

　?、七B詞，表轉(zhuǎn)折: 青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)/冰，水為之而寒于水/登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)/順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?/p>

　　⑶連詞，表并列: 則知明而行無(wú)過(guò)矣/蟹六跪而二螯

　　⑷連詞，表承接:積善成德，而神明自得

　?、蛇B詞，表遞進(jìn): 君子博學(xué)而日參省乎己

　　2. 于

　　(1)介詞，從:青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)

　　(2)介詞，比:青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)

　　(3)介詞，表對(duì)象，可以不譯:善假于物也

　　3.之

　　⑴代詞: 青，取之于藍(lán)(代靛青)/冰，水為之而寒于水(代冰)

　?、浦~，定語(yǔ)后置的標(biāo)志:蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)

　?、侵~，的:非蛇蟮之穴，無(wú)可寄托者

　　⑷助詞，用于定語(yǔ)和中心詞間，無(wú)實(shí)義:不如須臾之所學(xué)

　　4.焉

　?、偶嬖~，于之，從這里:積土成山，風(fēng)雨興焉/積水成淵，蛟龍生焉

　?、凭淠┱Z(yǔ)氣助詞，了:積善成德，而神明自得，圣心備焉

　　三、文言句式

　　1.判斷句

　　(1)君子生非異也，善假于物也(用“也”表示判斷)

　　(2)非蛇蟮之穴無(wú)可寄托者，用心躁也(用“者……也”表示判斷)

　　(3)雖有槁暴，不復(fù)挺者，鞣使之然也(用“者……也”表示判斷)

　　2.省略句

　　(1)鞣(之)以(之)為輪(分別省動(dòng)詞、介詞的賓語(yǔ)“之”)

　　(2)假(于)舟楫者，非能水也，而絕江河(省介詞“于”)

　　3.倒裝句

　　(1)青，敢之于藍(lán)，而青于藍(lán)(于藍(lán)取之、于藍(lán)青，介賓后置)

　　(2)君子博學(xué)而日參省乎己(乎己參省，介賓后置)

　　(3)善假于物也(于物假，介賓后置)

　　(4)蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)(利之爪牙、強(qiáng)之筋骨，定語(yǔ)后置)

　　冰，水為之，而寒于水(于水，介詞結(jié)構(gòu)后置)

　　《過(guò)秦論》　【賈誼】

　　一、實(shí)詞

　　1、通假字：(讀本字音)

　　約從離衡(通“橫”)

　　合從締交(通“縱”，合縱)

　　制其弊(通“敝”，困頓，失敗)

　　陳利兵而誰(shuí)何(通“呵”，呵問(wèn))

　　倔起阡陌之中(通“崛”，崛起)

　　贏糧而景從(通“影，像影子一樣”)

　　百有余年(通“又”)

　　威震四海(通震，震懾)

　　始皇既沒(méi)(通歿，死)

　　2、古今異義

　　(1)以為桂林、象郡(以為：古：把..作為今：認(rèn)為)

　　(2)流血漂櫓(櫓：古：盾牌今：指劃船的工具)

　　(3)贏糧而景從(贏：古：背負(fù)、擔(dān)負(fù)今：獲勝，獲得)

　　(4)山東豪俊遂并起而亡秦族矣(山東：古：崤山以東今：山東省)

　　3、詞類活用

　　①名詞作狀語(yǔ)

　　有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意(席、包、囊：像席子、包裹、布袋一樣)

　　內(nèi)立法度，……外連橫而斗諸侯(內(nèi)、外：對(duì)內(nèi)、對(duì)外)

　　南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡\南取百越之地，以為桂林、象郡(向南、向西、向東、向北)

　　天下云集響應(yīng)，贏糧而景從(云、響、景：像云一樣、像聲音一樣，像影子一樣)

　?、诿~作動(dòng)詞

　　履至尊而制六合(履：登上)

　　陳涉甕牖繩樞之子(甕、繩：用破甕作，用草繩系)

　　子孫帝王萬(wàn)事之業(yè)也(帝王，稱帝，稱王)

　　序八州而朝同列(序，安排次序)

　　③動(dòng)詞作名詞

　　追亡逐北(亡：逃走的人)

　?、軇?dòng)詞的使動(dòng)用法

　　卻匈奴七百余里(卻：使……退卻)

　　序八州而朝同列(朝：使……朝拜)

　　外連橫而斗諸侯(斗：使……爭(zhēng)斗)

　　流血漂櫓(漂，使……漂浮)

　　吞二周而亡諸侯\山東豪俊遂并起而亡秦族矣(亡：使……滅亡)

　　⑤形容詞作名詞

　　秦孝公據(jù)崤函之固臨不測(cè)之淵以為固(固：險(xiǎn)固的地勢(shì))

　?、扌稳菰~作動(dòng)詞

　　尊賢而重士(重：敬重、看重)

　　⑦形容詞使動(dòng)用法

　　會(huì)盟而謀弱秦\以弱天下之民(弱：使變?nèi)?，削?

　　以愚黔首(愚：使……愚蠢)

　　約從離衡(離，使….離散)

　?、嘈稳菰~作動(dòng)詞

　　而天下諸侯已困矣(困，處于困境之中)

　　4、一詞多義

　　(1)制

　　秦有余力而制其弊《過(guò)秦論》：(制服)

　　乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制(《岳陽(yáng)樓記》) ： (規(guī)模)

　　其牙機(jī)巧制，皆隱在尊中《后漢書•張衡傳》：(制造、制作)

　　吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人《赤壁之戰(zhàn)》：(壓制、控制)

　　王寥、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵《過(guò)秦論》：(統(tǒng)率、指揮)

　　是故明君制民之產(chǎn)，必使養(yǎng)足以事父母《齊桓晉文之事》：(規(guī)定、制定)

　　(2)亡

　　從徑道亡，歸璧于趙《廉頗藺相如列傳》：(逃跑、逃脫)

　　秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣《過(guò)秦論》：(丟失、失去)

　　燕雖小國(guó)而后亡《六國(guó)論》：(滅亡、消亡)

　　今劉表新亡，二子不協(xié)《赤壁之戰(zhàn)》：(死亡)

　　追亡逐北，伏尸百萬(wàn)《過(guò)秦論》：(逃兵、逃亡的人)

　　河曲智叟亡以應(yīng)《愚公移山》：(通“無(wú)”，沒(méi)有)

　　吞二周而亡諸侯《過(guò)秦論》：(使動(dòng)用法，使……滅亡)

　　(3)固

　　臨不測(cè)之淵以為固《過(guò)秦論》：(牢固、堅(jiān)固(的地勢(shì)) )

　　固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)《孟子》：(鞏固)

　　秦王恐其破璧，乃辭謝，固請(qǐng)《廉頗藺相如列傳》：(堅(jiān)持、堅(jiān)決)

　　吾固知公子之還也《信陵君竊符救趙》：(本來(lái)、原來(lái))

　　獨(dú)夫之心，日益驕固《阿房宮賦》：(固執(zhí)、頑固)

　　人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛《報(bào)任安書》：(固然、誠(chéng)然)

　　(4)遺

　　秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣(丟失)

　　蒙故業(yè)，因遺策(遺留下來(lái)的)

　　是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下(《出師表》)：(wei,給)

　　小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也《師說(shuō)》：(遺漏、忽略)

　　(5)利

　　故木受繩則直，金就礪則利《勸學(xué)》：(銳利、鋒利)

　　假輿馬者，非利足也，而致千里《勸學(xué)》：(使快)

　　天時(shí)不如地利，地利不如人和《孟子•公孫丑》：(有利、條件好)

　　因利乘便，宰割天下，分裂山河《過(guò)秦論》：(有利的形勢(shì))

　　有蔣士者，專其利三世矣《捕蛇者說(shuō)》(利益、好處)

　　(6)度

　　內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具(規(guī)章制度)

　　試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大(計(jì)算)

　　高中語(yǔ)文必修三文言文訓(xùn)練

　　寡人之于國(guó)也 《孟子》

　　梁惠王曰：“寡人之于( )國(guó)也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇( )，則( )移其民于河?xùn)|，移其粟于( )河內(nèi);河?xùn)|兇亦( )然( )。察( )鄰國(guó)之政，無(wú)如( )寡人之用心者。鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加( )多，何也?”

　　孟子對(duì)曰：“王好( )戰(zhàn)，請(qǐng)以( )戰(zhàn)喻。填然鼓之( )兵刃既接，棄甲曳( )兵而走( )，或( )百步而后止，或五十步而后止。以( )五十步笑百步，則何如?”

　　曰：“不可!直( )不百步耳，是( )亦走也。”

　　曰：“王如知此，則無(wú)( )望民之多于鄰國(guó)也。

　　不違( )農(nóng)時(shí)( )，谷不可勝( )食也。數(shù)( )罟( )不入洿( )池，魚(yú)鱉不可勝食也。斧斤以( )時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚(yú)鱉不可勝食，材木不可勝用，是( )使民養(yǎng)( )生喪( )死無(wú)憾( )也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也。

　　五畝之宅，樹(shù)( )之以桑，五十者可以衣( )帛矣。雞豚( )狗彘( )之畜，無(wú)( )失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)( )口之家可以無(wú)饑矣;謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義( )，頒( )白者不負(fù)( )戴( )于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也( )

　　狗彘食( )人食而不知檢( )，涂( )有餓莩( )而不知發(fā)( );人死，則曰：‘非我也，歲( )也。’是( )何異于刺人而殺之，曰：‘非我也，兵也?’王無(wú)罪( )歲，斯( )天下之民至( )焉。”

　　勸學(xué) 《荀子》

　　君子曰：學(xué)不可以已( )。

　　青，取之于( )藍(lán)，而( )青于( )藍(lán);冰，水為( )之，而( )寒于水。木直中( )繩。輮( )以為( )輪，其曲( )中規(guī)( )。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也( )。故( )木受繩則直，金就( )礪( )則利，君子博學(xué)而日( )參省( )乎( )己，則知( )明而( )行無(wú)過(guò)矣。

　　吾嘗終日而( )思矣，不如須臾之( )所學(xué)也;吾嘗( )跂( )而( )望矣，不如登高之( )博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而( )見(jiàn)者遠(yuǎn);順風(fēng)而( )呼，聲非加疾( )也，而聞?wù)哒?。? )輿馬者，非利足( )也，而致( )千里;假舟楫者，非能水( )也，而絕( )江河，君子生( )非異也，善假于物也。

　　積土成山，風(fēng)雨興( )焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉( )。故不積跬步，無(wú)以至千里( );不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕( )，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折( );鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)( )，上( )食埃土，下( )飲黃泉，用心一( )也。蟹六跪而( )二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也( )。

　　過(guò)( )秦論 賈誼

　　秦孝公據(jù)崤函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心( )。當(dāng)是時(shí)也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗( )諸侯。于是秦人拱手而( )取西河之外。

　　孝公既沒(méi)，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因( )遺策，南取漢中，西舉( )巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱( )秦，不愛(ài)( )珍器重寶肥饒之地，以致( )天下之士，合從締交，相與為( )。當(dāng)此之時(shí)，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛(ài)人，尊賢而重士，約從離衡( )，兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。于是六國(guó)之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬( )為之謀;齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂(lè)毅之徒( )通其意;吳起、孫臏、帶佗、倪良、王瘳、田忌、廉頗、趙奢之倫( )制其兵。嘗以十倍之地，百萬(wàn)之師，叩( )關(guān)而攻秦。秦人開(kāi)關(guān)延( )敵，九國(guó)之師，逡巡( )而不敢進(jìn)。秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣。于是從散約敗，爭(zhēng)割地而賂秦。秦有余力而制其弊( )，追亡逐北( )，伏尸百萬(wàn)，流血漂櫓( );因利乘便( )，宰割天下，分裂山河。強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝。延及孝文王、莊襄王，享國(guó)之日淺，國(guó)家無(wú)事。

　　及至始皇，奮六世之余烈，振( )長(zhǎng)策( )而御( )宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合( )，執(zhí)敲撲( )而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡;百越之君，俯首系頸，委命下吏( )。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬( )，卻( )匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。于是廢先王之道，焚百家之言( )，以愚黔首( );隳( )名城，殺豪杰;收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷鋒鏑( )，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池( )，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣( )精卒陳利兵而誰(shuí)何( )。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固( )，金城( )千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也。

　　始皇既沒(méi)，余威震于殊俗( )。然陳涉甕牖繩樞( )之子，氓隸( )之人，而遷徙之徒( )也;才能不及中人( )，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富;躡足( )行伍之間，而倔起阡陌( )之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦;斬木為兵，揭( )竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從( )。山東( )豪俊遂并起而亡秦族矣。

　　且夫天下非小弱( )也，雍州之地，殽函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也;鋤櫌棘矜，非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也( );謫戍( )之眾，非抗( )于九國(guó)之師也;深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)( )之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反也。試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大( )，比權(quán)量力，則不可同年而語(yǔ)矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列( )，百有余年矣;然后以六合為家，崤函為宮;一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也?仁義不施而攻守之勢(shì)異也( )。
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