人教版高中語文《在馬克思墓前的講話》課文解讀
人教版高中語文《在馬克思墓前的講話》課文解讀
《在馬克思墓前的講話》是了解馬克思偉大一生的重要文獻,也是世上不可多見的演說詞之一。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼娜私贪娓咧姓Z文《在馬克思墓前的講話》課文解讀，希望對你有幫助。
《在馬克思墓前的講話》課文解讀
3月14日下午兩點三刻，當代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個人留在房里還不到兩分鐘①，當我們進去的時候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了---但已經(jīng)永遠地睡著了。(①讓他一個人留在房里還不到兩分鐘：1883年1月，馬克思帶著嚴重的支氣管炎病從英國南部的文特諾爾回到倫敦梅特蘭公園路41號。這時并發(fā)的喉頭炎使他幾乎不能吞咽。2月間，肺部發(fā)生膿腫。經(jīng)過一段時間治療，氣管炎逐漸痊愈，吞咽食物也比較容易了，因此，死亡的來臨是意外。3月14日下午兩點多，恩格斯到馬克思那里去，護理馬克思的女仆海倫上樓去看了一下，下來說馬克思處于半睡眠狀態(tài)。她隨即同恩格斯又一起上樓去，當恩格斯走進馬克思的臥室時，馬克思已坐在自己的安樂椅上安詳而毫無痛苦地長眠了，他的寫字臺上還放著《資本論》第三卷的第八次修改稿。這時距海倫離開房間不過兩分鐘。)
首段敘述馬克思的去世，表達了對死者的深切悼念。“思想家停止思想了”“睡著了──但已經(jīng)是永遠地睡著了”，從用字的角度看，兩句話都用了拈連的手法，而后一個“思想”“睡著”又是避諱，表達了作者不忍說出馬克思的去世卻又不能不說出來的那種極其矛盾和萬分痛苦的心情。精確地介紹馬克思逝世的時間，表明這是一個應(yīng)當永載史冊的悲痛時刻，必須鄭重記錄。“當代最偉大的思想家”，表達了恩格斯對馬克思的無限欽佩和崇敬，也說明了恩格斯的謙虛美德。“讓他一個人留在房里還不到兩分鐘”，表達了恩格斯的內(nèi)疚和遺憾。“安靜”表現(xiàn)馬克思與世長辭時從容、安詳而沒有痛苦，流露出作者萬分悲痛中的一絲安慰。
這個人的逝世，對于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級，對于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會使人感覺到。
這一段是全文的總綱，從反面，也就是從他去世后所帶來的損失和形成的空白說明馬克思在生的巨大貢獻和偉大作用，為下文正面論述馬克思的貢獻作鋪墊。作者用兩個“對于”，將馬克思一生的巨大貢獻高度概括為革命實踐和革命理論兩個方面。“空白”借代“不可估量的損失”，極具視覺上的形象感。兩個句子，一句從理論概括，一句用形象描寫，表達同一個意思，揭示了馬克思巨大的歷史貢獻不可企及、無可取代。
正像達爾文①發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁蕪叢雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等;所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國家設(shè)施、法的觀點、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因而，也必須由這個基礎(chǔ)來解釋，而不是像過去那樣做得相反。(①達爾文，1809-1882，英國生物學(xué)家，進化論的奠基人。1859年出版的《物種起源》一書，提出以自然選擇為基礎(chǔ)的進化學(xué)說。)
這段文字承上文“對于歷史科學(xué)”而來，是本文的重點，由一個結(jié)構(gòu)復(fù)雜的長單句構(gòu)成一個完整的段落。
這個句子闡明了馬克思在理論上的第一個貢獻，即“馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律”。“正像達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律一樣”，這是“發(fā)現(xiàn)”一詞的狀語，作者用類比的方法，突出了馬克思這一發(fā)現(xiàn)的偉大歷史意義。“即歷來為繁蕪叢雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實”，是對“人類歷史發(fā)展的規(guī)律”作補充說明。而冒號以后的文字，則與“簡單事實”構(gòu)成復(fù)指關(guān)系，是對馬克思這個偉大發(fā)現(xiàn)的內(nèi)涵進行具體闡述，包含三層意思：①人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等。這是說：人們的社會存在決定人們的社會意識。②物質(zhì)資料的生產(chǎn)，一定的經(jīng)濟發(fā)展階段，便構(gòu)成為基礎(chǔ)，國家制度、法的觀點、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。這是說：經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。③必須由經(jīng)濟基礎(chǔ)來解釋上層建筑，而不是由上層建筑來解釋經(jīng)濟基礎(chǔ)。這是說：對于歷史的發(fā)展變化必須采用歷史唯物主義的方法而不能用歷史唯心主義的方法。
上述三層意思之間有個嚴密的推理過程。作者從分號以前的第一層意思推出分號以后的兩層意思，因果推理的語言標記是“所以”。分號以后第二層意思既是從第一層意思推出的結(jié)論，又是推出第三層意思的依據(jù)，這個因果推理的語言標記是“因而”。概括起來，這個句子表達的基本意思是，由于人們的社會存在決定人們的社會意識，所以經(jīng)濟基礎(chǔ)決定了上層建筑，按照這個觀點來解釋歷史就是歷史唯物主義，否則就是歷史唯心主義。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，這就是馬克思發(fā)現(xiàn)的人類歷史的發(fā)展規(guī)律，是馬克思主義的基本觀點。
不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊的運動規(guī)律。由于剩余價值①的發(fā)現(xiàn)，這里②就豁然開朗③了，而先前無論資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)家④或者社會主義批評家⑤所做的一切都只是在黑暗中摸索。(①剩余價值：雇傭工人剩余勞動所創(chuàng)造并被資本家占有的價值。②這里：指代對現(xiàn)代資本主義的生產(chǎn)方式和資本主義社會的運動規(guī)律所進行的研究。③豁然開朗：從黑暗狹窄變得寬敞明亮，比喻突然領(lǐng)悟了一個道理。豁然，形容開闊。豁，huò。開朗，開闊明亮。④資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)家：指英國的資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟學(xué)家亞當·斯密和大衛(wèi)·李嘉圖等人。他們“研究經(jīng)濟制度的時候奠定了勞動價值的基礎(chǔ)”。但由于他們的資產(chǎn)階級局限性，不可能從根本上揭示資本主義發(fā)展的規(guī)律，而把資本主義看成是一個永恒不變的制度。⑤社會主義批評家：指空想社會主義者，如法國的圣西門、傅立葉，英國的歐文等。他們抨擊資本主義制度，但未能徹底揭開資本主義剝削的秘密，找不到真正的出路。)
這一段論述馬克思的第二大發(fā)現(xiàn)，即剩余價值學(xué)說。“不僅……。還……”在結(jié)構(gòu)上使上下兩段緊密相聯(lián)，在內(nèi)容上準確地揭示了馬克思的兩個發(fā)現(xiàn)的內(nèi)在聯(lián)系，第一個發(fā)現(xiàn)，人類歷史的發(fā)展規(guī)律，是普遍的一般的規(guī)律;第二個發(fā)現(xiàn)，剩余價值的規(guī)律，是資本主義社會的特殊的運動規(guī)律，從一般到特殊，反映了馬克思的認識的深化。作者用“豁然開朗”與“在黑暗中摸索”形成對比，暗示馬克思所發(fā)現(xiàn)的剩余價值規(guī)律是夜空的閃電，是真理的陽光，為這個領(lǐng)域帶來了一片光明，從視覺上生動形象地揭示了馬克思這一發(fā)現(xiàn)的偉大意義。
一生中能有這樣兩個發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。即使只能作出一個這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思在他所研究的每一個領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，都有獨到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。
這段文字的第1、2句是對上文的歸結(jié)，“但是”后面則是向橫的方向進一步拓展，贊頌馬克思在科學(xué)理論上的廣泛建樹。“很夠了”“幸福的了”，通過抒發(fā)自己對馬克思無限欽敬和無限羨慕的感情，從側(cè)面烘托馬克思學(xué)說的偉大。“每一個領(lǐng)城”“任何一個領(lǐng)城”“這樣的領(lǐng)城是很多的”，反復(fù)突出馬克思學(xué)識的淵博。“獨到的發(fā)現(xiàn)”“都不是淺嘗輒止”，一再強調(diào)馬克思學(xué)識的高超。
他作為科學(xué)家就是這樣。但是這在他身上遠不是主要的。在馬克思看來，科學(xué)是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量。任何一門理論科學(xué)中的每一個新發(fā)現(xiàn)──它的實際應(yīng)用也許還根本無法預(yù)見──都使馬克思感到衷心喜悅，而當他看到那種對工業(yè)、對一般歷史發(fā)展立即產(chǎn)生革命性影響的發(fā)現(xiàn)的時候，他的喜悅就非同尋常了。例如，他曾經(jīng)密切注視電學(xué)方面各種發(fā)現(xiàn)的進展情況，不久以前，他還密切注視馬賽爾·德普勒①的發(fā)現(xiàn)。(①馬賽爾·德普勒：法國物理學(xué)家。他在慕尼黑的電氣展覽會上，展出了他在米斯巴赫至慕尼黑之間架設(shè)的第一條實驗性輸電線路。)
這一段論述馬克思的科學(xué)觀。第1句承第5段，“這樣”指代“這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止”，繼續(xù)贊頌馬克思學(xué)問的高超淵博。下面“但是”一轉(zhuǎn)，“這在他身上遠不是主要的”，那么什么才是“主要的”?自然地逼出第3句：“在馬克思看來，科學(xué)是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量”。這是本段的中心，概括了馬克思的革命的科學(xué)觀，揭示馬克思研究科學(xué)的目的在于指導(dǎo)和推動革命實踐活動。下面的句子都是用概括的和具體的事實來證實這一說法。在這段文字里，蘊含了恩格斯的一個很重要的思想，那便是正確的科學(xué)觀比具體的科學(xué)成果更重要。
因為馬克思首先是一個革命家。他畢生的真正使命，就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會及其所建立的國家設(shè)施的事業(yè)，參加現(xiàn)代無產(chǎn)階級的解放事業(yè)，正是他第一次使現(xiàn)代無產(chǎn)階級意識到自身的地位和需要，意識到自身解放的條件。斗爭是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅忍不拔和卓有成效地進行斗爭。最早的《萊茵報①》(1842年)，巴黎的《前進報②》(1844年)，《德意志-布魯塞爾報③》(1847年)，《新萊茵報④》(1848-1849年)，《紐約每日論壇報⑤》(1852-1861年)，以及許多富有戰(zhàn)斗性的小冊子，在巴黎、布魯塞爾和倫敦各組織中的工作，最后，作為全部活動的頂峰，創(chuàng)立偉大的國際工人協(xié)會⑥，──老實說，協(xié)會的這位創(chuàng)始人即使沒有別的什么建樹，單憑這一成果也可以自豪。(①萊因報：1842年1月1日至1843年3月31日在科隆出版的日報。1842年4月，馬克思開始為該報撰稿，同年10月起擔(dān)任該報編輯。②前進報：1844年1月至12月在巴黎出版的德國報紙，每周出兩次。馬克思和恩格斯在該報發(fā)表過文章。馬克思從1844年夏天起開始經(jīng)常參與該報的編輯工作。該報對普魯士反動制度展開了尖銳的批評。根據(jù)普魯士政府的要求，法國內(nèi)閣于1845年1月下令把馬克思及該報其他一些撰稿人驅(qū)逐出法國，《前進報》因而?？?。③德意志-布魯賽爾報：僑居布魯塞爾的德國政治流亡者創(chuàng)辦的報紙。1847年創(chuàng)刊，1848年2月?？?。1847年9月起，馬克思和恩格斯成了該報的經(jīng)常撰稿人，對該報的方針開始發(fā)生直接影響，1847年最后幾個月，他們實際上已經(jīng)掌握了該報的編輯工作。④新萊茵報：從1848年6月1日至1849年5月19日每天在科隆出版，總編輯是馬克思。參加編輯部工作的還有恩格斯。⑤紐約每日論壇報：一家美國報紙，1841年至1942年出版。在19世紀40至50年代，該報站在進步的立場上反對奴隸占有制。馬克思為該報撰稿，持續(xù)了10年以上，其中很大一部分是馬克思約恩格斯寫的。⑥國際工人協(xié)會：即第一國際。1864年秋由馬克思創(chuàng)立。1876年正式宣布解散。馬克思和恩格斯所主持的第一國際，領(lǐng)導(dǎo)了各國工人的經(jīng)濟斗爭和政治斗爭，并同形形色色的反馬克思主義流派進行了激烈斗爭，鞏固了各國工人的國際團結(jié)。)
這段文字承第二段“對于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級”而來，敘述了馬克思的革命實踐活動。第1句既是為上段申述理由，馬克思為什么會有革命的科學(xué)觀?因為他“首先是一個革命家”。同時又自然地引出本段的敘述，所以這個句子實際上又是本段的中心句。第2句則對馬克思的革命實踐活動進行了高度的概括。“畢生的真正使命”，強調(diào)革命實踐活動在馬克思一生中所占的地位。“這種或那種方式”是指下面敘述的撰寫文稿、創(chuàng)辦報刊、參加各種組織、創(chuàng)辦國際工人協(xié)會等。兩個“參加”概括了馬克思的全部革命實踐活動。兩個“意識”說明了馬克思的革命實踐活動所起到的巨大作用，使無產(chǎn)階級由自發(fā)自在而覺悟到自覺自為。第3句說明革命斗爭對于馬克思的重要性。第4句是對馬克思在革命實踐活動中所表現(xiàn)出來的斗爭精神的高度贊美。“滿腔熱情”寫革命的激情，“堅忍不拔”寫革命的意志和毅力，“卓有成效”寫輝煌的革命成果，三個詞語從不同側(cè)面準確地概括了馬克思偉大的斗爭精神，排列順序由虛而實、由因而果，具有極強的邏輯性。下面的文字則是具體地敘述馬克思一生中主要的革命實踐活動，“老實說”這個句子突出了國際工人協(xié)會的意義。
正因為這樣，所以馬克思是當代最遭忌恨和最受誣蔑的人。各國政府---無論專制政府或共和政府都驅(qū)逐他①;資產(chǎn)者──無論保守派或極端民主派都競相誹謗他，詛咒他。(①各國政府……都驅(qū)逐他：馬克思曾四次被各國政府無理驅(qū)逐，1845年1月被逐出法國，1848年被逐出比利時，1849年5月被逐出德國，同年8月第二次被逐出法國。)他對這一切毫不在意，把它們當作蛛絲一樣輕輕拂去，只是在萬不得已時才給以回敬?，F(xiàn)在他逝世了，在整個歐洲和美洲，從西伯利亞礦井到加利福尼亞，千百萬革命戰(zhàn)友無不對他表示尊敬、愛戴和悼念。而我敢大膽地說：他可能有過許多敵人，但未必有一個私敵。
這段文字用正反兩方面的事實說明馬克思在全世界的巨大影響。先從反面敘述所有反動派對馬克思的種種迫害，說明統(tǒng)治階級對他的恐懼和害怕。“把它們當作蛛絲一樣輕輕拂去”，用了比喻和夸張的手法，表現(xiàn)了馬克思無所畏懼的氣概和對反動派的蔑視。接著從正面敘述全世界革命戰(zhàn)友對馬克思的尊敬和悼念。作者用沙俄流放革命者的“西伯利亞礦井”和美國資本主義經(jīng)濟開發(fā)區(qū)“加利福尼亞”來借代世界各地，生動地表現(xiàn)了全世界千百萬戰(zhàn)友對馬克思逝世的悼念之情，說明馬克思是全世界無產(chǎn)者的領(lǐng)袖。最后一句“許多”同“一個”對照，“敵人”和“私敵”對照，表明馬克思一生大公無私、光明磊落，從不為個人利益得失結(jié)怨，把全部精力獻給無產(chǎn)階級革命事業(yè)的無私無畏的偉大人格。
他的英名和事業(yè)將永垂不朽!
結(jié)尾用悼詞總結(jié)全文，表達了作者對馬克思的無限崇敬和對共產(chǎn)主義事業(yè)的堅定信念。
人教版高中語文《在馬克思墓前的講話》課文解讀相關(guān)文章：
1.高一語文《在馬克思墓前的講話》教學(xué)設(shè)計