高一語文必修二《我有一個(gè)夢(mèng)想》隨堂練習(xí)及解析
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高一語文必修二《我有一個(gè)夢(mèng)想》隨堂練習(xí)
1.下列加點(diǎn)字的讀音、書寫完全無誤的一項(xiàng)是( )
A.簽暑(shǔ)束縛(fú)鐐銬(liào)歧視(qí)
B.諾言(ruò)諦造(dì)草擬(nǐ)戳子(chuō)
C.拯救(zhěnɡ)盤石(pán)澎湃(pénɡ pài)贖罪(shú)
D.匿跡(nì)丘陵(línɡ)有朝一日(cháo)爽朗(shuǎnɡ)
2.對(duì)下列加點(diǎn)詞，字形、釋義有誤的一項(xiàng)是( )
A.充裕(豐富) 駭(震驚)人聽聞 奔波(同“播”，遷徙) 搖搖欲墜(落)
B.披(散開) 露 義憤填贗(肚) 洋溢(充分流露) 不克(能)自拔
C.峻(高大)嶺 無濟(jì)(有益)于事 幽(深遠(yuǎn))谷 安之若素(平常)
D.祈禱(祈神求福) 酷暑(極、甚) 侈談(夸夸其談) 心急如焚(火燒)
3.填入下列橫線處的關(guān)聯(lián)詞語，正確的一項(xiàng)是( )
美國忽視時(shí)間的迫切性和低估黑人的決心，__________，這對(duì)美國來說，將是致命傷。自由和平等的爽朗秋天如不到來，黑人義憤填膺的酷暑就不會(huì)過去。1963年__________意味著斗爭的結(jié)束，__________開始。
A.因?yàn)?所以 不但 而且 B.如果 那么 并不 而是
C.因?yàn)?所以 并不 而是 D.如果 那么 不但 而且
4.填入下面句子空格處的詞語，正確的一項(xiàng)是( )
我們來到這個(gè)圣地也是為了 美國，現(xiàn)在是非常急迫的時(shí)刻?，F(xiàn)在決非 冷靜下來或服用漸進(jìn)主義的鎮(zhèn)靜劑的時(shí)候。現(xiàn)在是 民主的諾言時(shí)候?，F(xiàn)在是從種族隔離的荒涼陰暗的深谷 種族平等的光明大道的時(shí)候，現(xiàn)在是向上帝所有的兒女 機(jī)會(huì)之門的時(shí)候，現(xiàn)在是把我們的國家從種族不平等的流沙中 出來，置于兄弟情誼的磐石上的時(shí)候。
A.警告 大談 兌現(xiàn) 邁步 開辟 提拔
B.警告 侈談 兌現(xiàn) 攀登 開辟 拯救
C.提醒 侈談 實(shí)現(xiàn) 攀登 開放 拯救
D.提醒 大談 實(shí)現(xiàn) 邁步 開放 提拔
5.下列各句中用了兩種不同修辭手法的一項(xiàng)是( )
A.這一莊嚴(yán)宣言猶如燈塔的光芒，給千百萬在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來了希望。
B.一百年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上。
C.但是對(duì)于等候在正義之宮門口的心急如焚的人們，有些話我是必須說的。
D.我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn)，我們不相信，在這個(gè)國家巨大的機(jī)會(huì)之庫里已沒有足夠的儲(chǔ)備。
6.課文在許多地方運(yùn)用了對(duì)比說理的方法，請(qǐng)舉出5個(gè)以上的例子，具體分析它們?cè)诒砬檫_(dá)意上有什么作用?
答： 。
7.請(qǐng)以“讓……”的句式為排比，寫一段文字，不少于5句話。
答： 。
8.“我有一個(gè)夢(mèng)想”中的“夢(mèng)想”包含哪些內(nèi)容?試用自己的話加以概括。
答： 。
9.1968年的4月4日傍晚，正在田納西州首府孟菲斯支持罷工運(yùn)動(dòng)的美國黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁·路德·金，走到他下榻的洛蘭酒店306房間的陽臺(tái)上，把臂肘支在欄桿上，陷入沉思。突然，一顆子彈擊中他的頭部。年僅39歲的金在著名演講《我有一個(gè)夢(mèng)想》中所描繪的各種族和諧共處的偉大理想，成為未竟的事業(yè)。
40年后的11月4日，一名和金一樣有著非凡演講口才和個(gè)人魅力的黑人政客貝拉克?奧巴馬，在美國總統(tǒng)預(yù)選中異軍突起。在美國歷史上，還從來沒有一名黑人像他一樣，最終登上美國總統(tǒng)的寶座。
全世界為奧巴馬歡呼：美利堅(jiān)不用說，吹呼聲震天動(dòng)地，連遠(yuǎn)在非洲的肯利亞也全國放假一天，慶祝一個(gè)遙遠(yuǎn)的國家選出了一個(gè)新的總統(tǒng)。在日本，這個(gè)仍然有美國駐軍(被一些日本人認(rèn)定是仍然被美軍“占領(lǐng)”)的國家，竟然出現(xiàn)了大規(guī)模的慶祝活動(dòng)，連美國人看上去都好像太陽從西邊出來了;在德國，民眾情緒激動(dòng)，媒體舉行的模擬投票中，德國人竟然都“投票”給奧巴馬;在香港，當(dāng)?shù)厥忻窈兔绹褚黄饝c祝;在澳洲，那些沒有美國投票權(quán)的澳洲白人和棕色人竟然喜極而泣;在南亞，特別是巴基斯坦和阿富汗，那些皮膚看上去和奧巴馬差不多的有色人種沾沾自喜，當(dāng)然還有非洲和東南亞，很多地方出現(xiàn)彈冠相慶的當(dāng)?shù)厝?hellip;…
一個(gè)國家選出了一個(gè)總統(tǒng)，竟然讓全世界如此激動(dòng)，好像從來沒有出現(xiàn)過，自然也是美國開國以來的頭一遭。這是為什么?人們是為奧巴馬個(gè)人而歡呼嗎?是因?yàn)閵W巴馬有征服世界的魅力嗎?顯然不是，那是因?yàn)槭裁茨?我們不禁陷入了深深的沉思……
請(qǐng)你在沉思默想之后，以《從馬丁──奧巴馬所想到的》為題，寫一篇感受。
高一語文必修二《我有一個(gè)夢(mèng)想》隨堂練習(xí)解析與答案
1.解析：A項(xiàng)“暑”系“署”之誤，暑，shǔ，熱。署shǔ，簽名，簽署?？`，fù。B項(xiàng)諾，nuò。諦，應(yīng)是“締”。C項(xiàng)盤石，也寫作磐石。D項(xiàng)朝，zhāo。
答案：C。
2.解析：披，顯示、揭露。“贗”系“膺”形近而誤。贗，yàn，假的、偽造的，如贗品。膺，yīnɡ，胸。
答案：B。
3.解析;此題首先要求對(duì)常用關(guān)聯(lián)詞語表達(dá)的意義要熟悉，其次就是要分析題目的要求。本題第一、二空格，要求判定是因果關(guān)系，還是假設(shè)關(guān)系，認(rèn)真分析語意，并注意到下一句，則不難判別。第三、四空格要求判別是遞進(jìn)關(guān)系還是并列關(guān)系，如果注意“過去”和“開始”是反義詞，則不難判別這是正反對(duì)照的并列復(fù)句。
答案：B。
4.解析：警告，語氣過重，容易形成對(duì)立。侈談，不僅有大談的意思，還有空談而不切實(shí)際的意思。兌現(xiàn)、實(shí)現(xiàn)，程度不同。邁步，只考慮后面的“大道”沒考慮前面的“深谷”。開辟，言下之意是這門現(xiàn)在還沒有，不合語境。提拔，與“國家”搭配不當(dāng)。
答案：C。
5.解析：這些句子用的都是比喻手法，比喻有明喻、暗喻、借喻之分，所以區(qū)別它們的不同，主要從這個(gè)角度入手。A項(xiàng)“宣言猶如燈塔的光芒”，明喻，本體“宣言”，喻體“燈塔的光芒”。“不義之火”暗喻，本體“不義”，喻體“火”。B項(xiàng)“物質(zhì)充裕的海洋”“窮困的孤島”借喻，本體分別是“富得流油的美國”“被種族隔離的貧苦的黑人世界”。C項(xiàng)“正義之宮”借喻，本體“美國政府”。“心急如焚”是成語，可以不作修辭分析。D項(xiàng)“正義的銀行”是暗喻，本體“正義”，喻體“銀行”;“國家巨大的機(jī)會(huì)之庫”也是暗喻，本體“國家”，喻體“機(jī)會(huì)之庫”。
答案：A。(只有這一項(xiàng)有明喻也有暗喻)
6.解析：對(duì)比在議論類文本中的主要功能是通過正反對(duì)照，使析理深刻透徹，使觀點(diǎn)鮮明突出。這篇演講辭的鮮明特點(diǎn)是，在闡述觀點(diǎn)時(shí)，將對(duì)比與比喻熔于一爐，既精警又鮮活，既形象又透徹，具有很強(qiáng)的感染力和說服力。
答案：第2段“黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中的一個(gè)窮困的孤島上”，“海洋”與“孤島”，“充裕”與“窮困”的對(duì)照，深刻揭示了黑人的悲慘遭遇。第5段“現(xiàn)在是從種族隔離的荒涼陰暗的深谷攀登種族平等的光明大道的時(shí)候，……現(xiàn)在是把我們的國家從種族不平等的流沙中拯救出來，置于兄弟情誼的磐石上的時(shí)候”，“荒涼陰暗的深谷”與“光明大道”給聽眾以色彩鮮明的視覺畫面的對(duì)比，“流沙”與“磐石”給人鮮明的力度上的對(duì)比，生動(dòng)地表達(dá)了對(duì)擺脫種族歧視與隔離，重建平等和諧的種族關(guān)系的前景的展望。第6段“自由平等的爽朗秋天如不到來，黑人義憤填膺的酷暑就不會(huì)過去”，這一句“爽朗秋天”與“酷暑”在感覺上形成鮮明的反差，生動(dòng)地表達(dá)了對(duì)自由平等早日降臨的期盼。第26段，“有了這個(gè)信念，我們將能把這個(gè)國家刺耳的爭吵聲，改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲”，“刺耳的爭吵聲”與“優(yōu)美交響曲”在聽覺形象上的強(qiáng)烈對(duì)比，表達(dá)了作者對(duì)實(shí)現(xiàn)種族平等的真誠的渴望。
7.解析：排比手法的運(yùn)用使課文有一種江河下瀉的蓬勃?dú)鈩?shì)，本題旨在學(xué)習(xí)這種寫法。
答案：讓邊遠(yuǎn)山區(qū)的農(nóng)民也能夠看上電視，讓貧困失學(xué)的孩子重新背起書包，讓下崗的工人能重新找到工作，讓路旁街道乞討的殘疾人有個(gè)歸宿，讓鰥寡孤獨(dú)的老人得到救助。
8.解析：作者的夢(mèng)想含義是多方面的，涉及到黑人生活的各個(gè)層面。可以根據(jù)課文第三部分和自己的理解來闡發(fā)，各抒己見。以下答案僅供參考。
答案：首先，在政治上，作者希望美國的有色人種能享有和白人一樣的生存、自由和追求幸福的權(quán)利，有同等的地位和公民權(quán)，如選舉權(quán)和被選舉權(quán)等，而不是被作為二等公民備受歧視和壓迫;其次，在文化上，希望得到尊重和理解，人們不再以膚色，而是以品格的優(yōu)劣來評(píng)判他們，有和白人一樣的受教育的權(quán)利和自由;第三，在經(jīng)濟(jì)上，有和白人一樣的就業(yè)和發(fā)展的機(jī)會(huì)，而不是像現(xiàn)在這樣被限制在固定的貧民區(qū)，貧困潦倒。
9.解析：從衣衫襤褸、戴著鐐銬等待出賣的奴隸，到西裝革履地向公眾大談美國價(jià)值觀的貝拉克 ?奧巴馬，400年間，美國黑人的地位發(fā)生了驚人的變化，這種變化是耐人尋味的，但這種變化并非由我們多數(shù)人想象的血雨腥風(fēng)的暴力反抗帶來的，相反，這種變化很大程度上源于美國社會(huì)自身，或者說白人主流社會(huì)自身的一種自我完善的機(jī)制。馬丁?路德?金看到了這一點(diǎn)，所以他說：“我們反抗的目的，與其說是為了反抗這一制度，不如說是為了更加完善這一制度。”馬丁?路德?金的這句話不僅僅詮釋著民權(quán)運(yùn)動(dòng)，也詮釋了整部美國黑人史。對(duì)美國黑人歷史故事的敘述與解讀，其實(shí)也是對(duì)美國歷史、美國精神和美國價(jià)值觀的解讀。在黑人地位變遷的過程中，我們看到了奮斗、流血、犧牲，但我們更看到了一個(gè)社會(huì)在這樣的歷史進(jìn)程中，是如何進(jìn)行自我完善，或者說自我救贖的。因此，世界人民歡呼奧巴馬當(dāng)選美國總統(tǒng)，顯而易見，不是為奧巴馬個(gè)人而歡呼，也不是奧巴馬具有征服世界的魅力，而是為世界人民所憧憬的民主制度的勝利而歡呼，為美國的民主制度的不斷完善而歡呼，更是為美國人民的自我完善自我救贖而歡呼。
通過這道題的練習(xí)，我們可以更多地了解美國的民主及其發(fā)展完善的過程，了解美國人民的價(jià)值觀，從中也可以觸摸到美利堅(jiān)民族所以長盛不衰的原因。
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