高中歷史重要知識(shí)點(diǎn)
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高中歷史重要知識(shí)點(diǎn):封建制度
西歐封建制產(chǎn)生和基本確立的時(shí)間:西歐封建制度大體產(chǎn)生于6世紀(jì)下半葉,后逐漸發(fā)展,11世紀(jì)前后基本確立。
“采邑改革”及影響:8世紀(jì)上半葉,法蘭克王國宮相查理?馬特改革土地分配制度,變無條件賞賜為有條件分封。史稱“采邑改革”。
“采邑改革”促進(jìn)了西歐封建制度的發(fā)展;加速了自由農(nóng)民的農(nóng)奴化進(jìn)程。在采邑制度下,國王實(shí)際權(quán)力有限,王國陷于分裂割據(jù)狀態(tài)。
等級(jí)君主制的初步形成:1265年召開的英國議會(huì)和1302年舉行的法國三級(jí)會(huì)議,標(biāo)志著英、法兩國等級(jí)君主制的初步形成。
等級(jí)君主制形成的背景、內(nèi)涵、特征及其影響:
1)背景:12世紀(jì)以后,隨著城市的復(fù)興和商品經(jīng)濟(jì)的活躍,英、法等國王權(quán)呈加強(qiáng)之勢。以國王為代表的中央集權(quán)勢力和新興的市民階層在共同的利益驅(qū)使下,力圖攜手打破封建割據(jù)局面。自13世紀(jì)下半葉起,英、法相繼出現(xiàn)了新的權(quán)力機(jī)構(gòu)——等級(jí)代表會(huì)議,與會(huì)者大多為教會(huì)貴族、世俗貴族和城市市民,等級(jí)君主制隨之登上歷史舞臺(tái)。
2)內(nèi)涵:等級(jí)君主制是王權(quán)借助等級(jí)代表會(huì)議實(shí)施統(tǒng)治的一種政權(quán)形式。
3)特征:貴族和平民等階級(jí)共同參政,并在一定程度上分享權(quán)力。這是西歐封建制度的重要特征之一。在等級(jí)君主制時(shí)期,司法和軍事等方面的權(quán)力漸漸集中到中央,等級(jí)代表會(huì)議則主要掌控國家賦稅的批準(zhǔn)權(quán)和分?jǐn)倷?quán),市民階層的利益和要求開始受到重視。
4)影響:等級(jí)君主制相對于中世紀(jì)早期的政治混亂和割據(jù)狀態(tài)而言,具有歷史進(jìn)步意義;加強(qiáng)王權(quán);推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。
高中歷史重要知識(shí)點(diǎn):社會(huì)變革與百家爭鳴
東周的建立:公元前770年,周平王遷都洛邑,史稱“東周”,東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個(gè)時(shí)期。
春秋戰(zhàn)國社會(huì)變革的主要內(nèi)容(影響):
1)經(jīng)濟(jì):①以鐵制農(nóng)具和犁耕技術(shù)為代表的新生產(chǎn)力產(chǎn)生,大量開墾荒地(促進(jìn)了自耕農(nóng)和新興地主的產(chǎn)生);②隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展,私人手工業(yè)、商業(yè)也活躍起來(整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)出前所未有的追逐利益、實(shí)力競爭的新局面);
2)政治:各國當(dāng)政者進(jìn)行不同程度的以富國強(qiáng)兵為目標(biāo)的改革;
3)文化:掌握一定文化知識(shí)的“士”為治理社會(huì)、安定人心提出了各不相同的方案,形成了諸子百家競相爭鳴的局面。
百家爭鳴:
1)儒家:孔子(核心“仁”,倡導(dǎo)“仁者愛人”、“克己復(fù)禮為仁”,以造就理想人格為最高目標(biāo))、孟子(由“仁”發(fā)展出“仁政”)、荀子(重新解釋“禮”,熔禮、法于一爐);
2)法家:韓非子、李斯(正面肯定社會(huì)變革,提倡“法治”、激進(jìn)的功利主義、主張實(shí)行君主集權(quán)制度,廢除世卿世祿、獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)、富國強(qiáng)兵,受到當(dāng)政者歡迎);
3)道家:老子(絕對否定現(xiàn)實(shí)政治,主張“無為而治”,幻想回到“小國寡民”時(shí)代,鄙視世俗物質(zhì)享受,鄙薄財(cái)富權(quán)力的追逐,事物恒變、矛盾對立轉(zhuǎn)化的樸素辯證法思想)。
高中歷史重要知識(shí)點(diǎn):羅馬法體系
“十二銅表法”: 公元前451年至450年,在平民的強(qiáng)烈要求下,羅馬共和國政府先后制定了12個(gè)法表,并將全部條文刻于12個(gè)銅牌之上,公布于羅馬廣場,因而被稱為“十二銅表法”。它是古代羅馬第一部成文法典。它從法律條文的思路和格式上為后來羅馬公民法奠定了基礎(chǔ),成為羅馬法體系的淵源。
“公民法”和“萬民法”的概念:僅適用于羅馬公民內(nèi)部,只有公民才能享有法律的保障何所賦予的權(quán)力,統(tǒng)稱為“公民法”。一種適用于境內(nèi)各民族的共同法律,因而被統(tǒng)稱為“萬民法”。
“公民法”與“萬民法”逐漸統(tǒng)一:公元212年,卡拉卡拉皇帝頒布敕令授予帝國全體自由民以公民權(quán)。
古代羅馬法體系的歷史價(jià)值和局限性:1)是古代最完備的法律體系;2)體現(xiàn)了羅馬人崇尚法治的精神和追求法律地位平等的決心;3)以其豐富的內(nèi)容和比較完備的形式對后來歐洲各國的法律制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響;4)所體現(xiàn)的古代羅馬人的法治精神和法律意識(shí)為后人樹立了榜樣;局限性:在于將奴隸排斥在法律對象之外,不具有任何權(quán)利。