高中政治的材料式主觀題的解題步驟分析
掌握一些的解題方法，可以讓學生更加容易的解題，節(jié)省好時間，下面學習啦的小編將為大家?guī)砀咧姓蔚牟牧鲜降闹饔^題的解題步驟介紹，希望能夠幫助到大家。
高中政治的材料式主觀題的解題步驟
一、讀：(解題的前提)
注意：可先讀設問(定位材料限制的知識范圍并明確答題方向)，然后讀材料。如果先讀材料再看提問，可能造成閱讀材料時所思考的問題與設問的要求不一致，出現(xiàn)答非所問的情況。
讀設問時首先明確材料限制的知識范圍。明確知識范圍一般有三種情況：一是提問直接明確加以限制。如"運用哲學知識"、"體現(xiàn)經(jīng)濟常識道理"、"反映什么政治現(xiàn)象"等。這些限制只要稍加留心，就能準確把握;
二、找：--找準題眼(解題的關鍵)
帶著知識和問題讀材料，抓關鍵詞(有效信息)或中心問題，然后將有效信息回歸教材。也就是把審題分析設問和材料得到的有效信息與教材上的知識點聯(lián)系起來，與當前政治熱點和黨的重大方針政策等相關知識聯(lián)系起來。
三、答：(解題的歸宿)。按照材料和知識的邏輯順序，精心組織答案。
注意：(1)戴帽子，點題切題;觀點明確(觀點、論點亮在本題或本角度的最前面，不要讓閱卷老師去為你一點點地尋找答案)。
(2)扣料子，每個角度應扣緊材料分析，不要觀點和材料兩張皮，相互脫節(jié)。
(3)分段子，能分段就分段，能分點就分點，(強調(diào)思維的邏輯性、層次性、辨證性)。
(4)采點子，要努力挖掘出材料中每一個"有效信息"，并且術語要到位，切莫用家常話來答題。
(5)挖坑子，多角度思考，詳略得當
高中政治的部分考點的介紹
考點1：內(nèi)因、外因及其關系
發(fā)展的原因：根本原因(根據(jù)、源泉)即內(nèi)因(內(nèi)部矛盾)
第二位原因：條件即外因(外部矛盾)
內(nèi)因和外因的關系：事物發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結果;內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)外因是事物變化發(fā)展的條件;外因通過內(nèi)因而起作用
要求：堅持內(nèi)外因相結合
“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚;苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”蒲松齡的這幅落第自勉聯(lián)所蘊含的哲理(D)
A、事物的發(fā)展是內(nèi)因外因共同作用的結果
B、內(nèi)因和外因在事物發(fā)展中的作用和地位是不同的
C、外因通過內(nèi)因起作用
D、內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根本原因
考點2：堅持內(nèi)因和外因相結合的觀點
孟子說：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”試分析其中的哲理。
?、攀挛锏淖兓l(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結果。內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因起作用。因此要正確對等內(nèi)因和外因。
?、泼献拥囊馑际?ldquo;大丈夫”之所以為“大丈夫”，是由自己堅強的毅力、清高的品質(zhì)、無畏的精神等內(nèi)存因素決定的;而富貴、貧賤、威武都是我們生活的外因，它要通過我們的內(nèi)因才能起作用，對意志堅強的“大丈夫”是無能為力的。一個人無論生活在什么樣的環(huán)境中，要保持高尚的品格關鍵趨于加強自身的修養(yǎng)。
考點3：量變、質(zhì)變及其關系
1.量變是質(zhì)變的前提和必要準備。
?、偈挛锏淖兓l(fā)展首先從量變開始，沒有量變就不會有質(zhì)變。
?、诹孔円鹳|(zhì)變的形式：
A、數(shù)量增減
B、結構和排列次序上的變化
2.質(zhì)變是量變的必然結果。
①量變達到一定程度必然引起質(zhì)變，事物發(fā)展最終通過質(zhì)變實現(xiàn)
?、诹孔冎挥谐^一定程度才能發(fā)生質(zhì)變。
3.事物不斷地經(jīng)過“量變——質(zhì)變——新的量變——新的質(zhì)變”兩種狀態(tài)循環(huán)往復，永不停息地向前發(fā)展的。下列屬于質(zhì)變的是(D)
A.比原來大，比原來小 B.比原來多，比原來少
C.比原來高，比原來低 D.甲變成乙，乙變成甲
“重新排列的詞句有了不同的意思，重新擺弄的思想產(chǎn)生新的思想。”這表明：(B)
A.量變必然引起質(zhì)變 B.事物結構的變化能夠引起質(zhì)變
C.運動、變化就是發(fā)展 D.質(zhì)變只是新的排列組合
考點4：用量變引起質(zhì)變的道理看問題
1、要堅持適度原則。
為什么?保持事物原有性質(zhì)
2、要不失時機地促成飛躍
為什么?事物發(fā)展要通過質(zhì)變實現(xiàn)。量變達到一定程度，只有改變事物原有的性質(zhì)才能實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。
3、要重視量的積累。
為什么?事物發(fā)展從量變開始，沒有量變，就沒有事物性質(zhì)的變化
事物變化的兩種相反的趨勢
量變向前向上好的方面，要加強積累
量變向后向下壞的方面，要防微杜漸
考點5：事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一
事物發(fā)展的總趨勢是前進的，而發(fā)展的道路則是迂回曲折的。任何事物的發(fā)展都是前進性與曲折性的統(tǒng)一。前途是光明的，道路是曲折的，在前進中有曲折，在曲折中向前進，是一切新事物發(fā)展的途徑。
●山窮水復疑無路，柳暗花明又一村
●沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春
●好事多磨
●星星之火，可以燎原
●芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波
猶太人有句名言：沒有賣不出去的豆子。賣豆子的農(nóng)民如果沒賣出豆子，可以加水讓它發(fā)芽，幾天后就可以賣豆芽;如果豆芽賣不動，干脆讓它長大些賣豆苗;如果豆苗賣不動，可以移植到花盒賣盆景;如果盆景賣不動，那么就把它移植到泥土里，幾個月后，它就會站出許多豆子。上述材料給我們的啟示是：(B)
A.遭遇人生挫折是偶然的 B.要正視前進道路的曲折性
C.把握人生機遇是必然的 D.要正視社會環(huán)境的復雜性
考點6：辯證法和形而上學
根本分歧：是否承認事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉
唯物辯證法是發(fā)展的觀點、聯(lián)系的觀點、全面的觀點
形而上學是靜止的觀點、孤立的觀點、片面的觀點
下列看法中，符合唯物辯證法的有：(D)
A、和諧就是美和善 B、不登高山，不知天之高也;不臨深谷，不知地之厚也
C、是亦彼也，彼亦是也 D、在純粹的光明中，就像在純粹的黑暗中一樣，什么也看不見
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