2017高中政治必修四重點(diǎn)知識點(diǎn)
2017高中政治必修四重點(diǎn)知識點(diǎn)
高中政治是中學(xué)德育工作的主要途徑,學(xué)生在學(xué)習(xí)必修四內(nèi)容時(shí)要掌握哪些重點(diǎn)知識點(diǎn),下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼母咧姓伪匦匏闹攸c(diǎn)知識點(diǎn),希望對你有幫助。
高中政治必修四重點(diǎn)知識點(diǎn)(一)
1.什么是實(shí)踐?
實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)。
它有兩層基本含義:①凡是實(shí)踐,都是以人為主體,以客觀事物對象的物質(zhì)性活動(dòng)。
?、趯?shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng),它可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。
2.實(shí)踐具有哪些特點(diǎn)基本形式?
特點(diǎn):
實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性、主觀能動(dòng)性、社會歷史性的特點(diǎn)。
基本形式:
?、俑脑熳匀坏纳a(chǎn)實(shí)踐,這是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)。
?、谧兏锷鐣膶?shí)踐
?、厶剿魇澜缫?guī)律的科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)。
3.實(shí)踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系?
(1)實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。①實(shí)踐是認(rèn)識的來源,②實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動(dòng)力,③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),④實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿。
(2)認(rèn)識對實(shí)踐具有反作用。正確的認(rèn)識指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)能夠促進(jìn)事物的發(fā)展;錯(cuò)誤的認(rèn)識指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)則阻礙事物的發(fā)展。
4.實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動(dòng)力,表現(xiàn)在哪些方面?
①認(rèn)識產(chǎn)生于實(shí)踐的需要;②實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識工具;③實(shí)踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識能力。
5.為什么說實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)?
正確的認(rèn)識是與客觀事物相符合的認(rèn)識。只有把主觀和客觀聯(lián)系起來加以比較和對照的東西,才能檢驗(yàn)主觀認(rèn)識與客觀事物是否相符合。
?、賹?shí)踐處于主觀和客觀的交匯點(diǎn)上;
②通過實(shí)踐,人們可以把自己頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在;
?、墼谶@一過程中,人們把指導(dǎo)自己實(shí)踐的認(rèn)識和實(shí)踐所產(chǎn)生的結(jié)果加以對照,從而檢驗(yàn)認(rèn)識是否正確地反映了客觀事物。
高中政治必修四重點(diǎn)知識點(diǎn)(二)
1.什么是意識?如何理解意識的本質(zhì)?
意識是客觀存在在人腦中的反映。
?、購囊庾R的起源看,意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。
(1)意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性是人類意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ),生物的反應(yīng)形式,是人類意識產(chǎn)生的前提,人的意識是從動(dòng)物的心理發(fā)展而來的。(2)意識一開始就是勞動(dòng)的產(chǎn)物,社會的產(chǎn)物。意識不僅是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物,更重要的還是社會發(fā)展的產(chǎn)物。
?、趶囊庾R的生理基礎(chǔ)看,意識是人腦的機(jī)能。人腦結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和組織的嚴(yán)密性,決定了它具有產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)。
?、蹚囊庾R的內(nèi)容看,意識是客觀存在的主觀映象。
2.意識的能動(dòng)作用表現(xiàn)在哪些方面?
?、偃四軌蚰軇?dòng)的認(rèn)識世界。意識活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性,主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性。意識活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性,是人能夠認(rèn)識世界的重要條件。
?、谌四軌蚰軇?dòng)的改造世界。意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用;意識對于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。
3.物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系及其方法論要求?
世界觀:
?、俎q證唯物主義認(rèn)為,物質(zhì)決定意識。即物質(zhì)第一性,意識第二性。意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物,是人腦這種特殊物質(zhì)的機(jī)能,是客觀物質(zhì)對象在人腦中的反映。
②意識對物質(zhì)具有能動(dòng)作用。1、意識能夠正確認(rèn)識客觀事物。2、意識對物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用,意識一經(jīng)產(chǎn)生就反作用于物質(zhì),加速或延緩客觀事物的發(fā)展進(jìn)程。
正確反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識,能夠推動(dòng)人的實(shí)踐活動(dòng)順利開展,從而促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。歪曲地反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識,則會把人的活動(dòng)引向歧途,從而阻礙客觀事物的發(fā)展。
方法論:
物質(zhì)和意識辯證關(guān)系原理要求我們在實(shí)際工作中,一方面要從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是,根據(jù)客觀事實(shí)決定我們的工作方針、計(jì)劃方案等主觀的東西,使主觀和客觀相符合;另一方面,要充分重視和發(fā)揮意識的能動(dòng)作用,重視精神的力量,自覺地樹立正確的思想意識,克服錯(cuò)誤的思想意識,用正確的思想和科學(xué)理論指導(dǎo)人們認(rèn)識世界和改造世界。
反對兩種錯(cuò)誤傾向:
既要反對只承認(rèn)物質(zhì)決定意識,否認(rèn)意識對物質(zhì)具有反作用的形而上學(xué)唯物主義,又要反對片面地夸大意識的能動(dòng)作用,否認(rèn)物質(zhì)的決定作用的唯心主義。
高中政治必修四重點(diǎn)知識點(diǎn)(三)
1.哲學(xué)與生活的關(guān)系?
(1)哲學(xué)源于生活。
①哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)。②在一定意義上,哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考。
(2)哲學(xué)指導(dǎo)生活。
?、僬軐W(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問,哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧,是“文化的活的靈魂”。②哲學(xué)的任務(wù),就是尋找光明,在人類生活的路途上點(diǎn)起前行的明燈,指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界。
2.哲學(xué)的含義?
(1)哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說,是系統(tǒng)化理論化的世界觀。
(2)哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。
(3)哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)。
3.世界觀和方法論的關(guān)系?
(1)區(qū)別:
世界觀是人們對整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。
方法論是人們認(rèn)識世界和改造世界的根本方法。
(2)聯(lián)系:
一般說來,世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)著世界觀,有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。不存在脫離世界觀的方法論,也不存在脫離方法論的世界觀。哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。
4.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系
(1)區(qū)別:
具體科學(xué)揭示的是自然、社會和思維某一領(lǐng)域的本質(zhì)和規(guī)律;
哲學(xué)則是人類對自然、社會和思維的各種知識進(jìn)行概括、總結(jié),從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。
(2)聯(lián)系:
?、倬唧w科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展。
②哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。
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