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高中政治必修四易錯(cuò)易混點(diǎn)總結(jié)(2)

時(shí)間: 鳳婷983 分享

  歷史唯物主義部分

  1.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性,說(shuō)明社會(huì)意識(shí)有時(shí)取決于社會(huì)存在,有時(shí)不取決于社會(huì)存在。(社會(huì)意識(shí)歸根結(jié)底都取決于社會(huì)存在)

  2.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展。(適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的生產(chǎn)關(guān)系才推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展)

  3.價(jià)值觀是對(duì)社會(huì)存在的正確反映,是科學(xué)的社會(huì)意識(shí)。(價(jià)值觀也有正確與錯(cuò)誤之分)

  4.價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有重要的導(dǎo)向和促進(jìn)作用。(所有的價(jià)值觀都起導(dǎo)向作用,正確的價(jià)值觀才起促進(jìn)作用)

  5.遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律、自覺(jué)站在人民群眾的利益立場(chǎng)上是衡量?jī)r(jià)值判斷和價(jià)值選擇正確否的兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。(這是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面,二者互相結(jié)合,共同構(gòu)成正確價(jià)值觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。)

  高中政治必修四核心考點(diǎn)

  一、世界是永恒發(fā)展的(發(fā)展的普遍性原理)

  1、原理:世界上一切事物都處在永不停息的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的過(guò)程中,整個(gè)世界就是一個(gè)無(wú)限變化和永恒發(fā)展著的物質(zhì)世界。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。

  2、方法論:要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。

  【注意】

 ?、偈挛镩g相互聯(lián)系相互作用引起事物的變化,推動(dòng)事物的發(fā)展

 ?、谑挛锒际沁\(yùn)動(dòng)變化的,但并非任何運(yùn)動(dòng)變化都是發(fā)展。

  二、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題:

  1、前途是光明的,道路是曲折的(事物發(fā)展的總趨勢(shì)原理)

  (1)事物發(fā)展的前途是光明的

  原因:

 ?、傩率挛锸欠峡陀^規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物(最根本原因)。

 ?、谛率挛锸窃谂f事物的母體中孕育產(chǎn)生,它克服了舊事物中消極的、過(guò)時(shí)的、腐朽的東西,汲取了其中積極的、合理的因素,并增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容。因而,具有舊事物所無(wú)可比擬的優(yōu)越性。

 ?、墼谏鐣?huì)歷史領(lǐng)域,新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢(shì),反映了社會(huì)進(jìn)步的基本要求,符合人民群眾的根本利益和要求,得到人民群眾的支持和擁護(hù)。因此,新事物必然戰(zhàn)勝舊事物。

  (2)事物發(fā)展的道路是曲折的

  原因:

 ?、傩率挛锏陌l(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè)由小到大、由不完善到比較完善的過(guò)程。

  ②人們對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)也有一個(gè)過(guò)程。

 ?、叟f事物在開(kāi)始時(shí)往往比較強(qiáng)大,總是頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事物。因此,新事物的戰(zhàn)勝舊事物必然經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)和曲折的過(guò)程。

  總之,事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的,道路是曲折的、迂回的。

  (3)方法論要求:我們既要對(duì)未來(lái)充滿信心,熱情支持和悉心保護(hù)新事物的幼芽,促使其成長(zhǎng)壯大,又要做好充分的思想準(zhǔn)備,不斷克服前進(jìn)道路上的困難,勇敢地接受挫折和考驗(yàn)。

  2、量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系

  (1)區(qū)別:量變和質(zhì)變是事物發(fā)展過(guò)程中兩種不同的狀態(tài)。量變是指事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更,是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化。質(zhì)變是指事物根本性質(zhì)的變化,是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍,是一種根本的、顯著的變化。

  (2)聯(lián)系:

  ①事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始,量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果;質(zhì)變又為新的量變開(kāi)辟道路,使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變。

 ?、谑挛锏陌l(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變,又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變,如此循環(huán)往復(fù),不斷前進(jìn)。

  (3)方法論要求:

  ①積極做好量的積累,為客觀事物質(zhì)變創(chuàng)造條件。

 ?、谝プr(shí)機(jī),促成質(zhì)變,實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。

  ③堅(jiān)持適度原則。

  高中政治必修四必備知識(shí)點(diǎn)

  1、矛盾的含義和基本屬性

  (1)含義:矛盾是反映事物內(nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一的哲學(xué)范疇,簡(jiǎn)言之,矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。

  【注意】聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾,發(fā)展的根本動(dòng)力是矛盾,矛盾觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn),矛盾規(guī)律即對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心 ,矛盾分析法是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。

  (2)基本屬性:斗爭(zhēng)性和同一性是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性。

  ①含義:

  A.同一性是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)。它有兩方面的含義、一是矛盾雙方相互依賴,一方的存在以另一方的存在為前提,雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中;二是矛盾雙方相互貫通,即相互滲透、相互包含,在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

  B.斗爭(zhēng)性是矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性,體現(xiàn)著對(duì)立雙方相互分離的傾向和趨勢(shì)。

  ②關(guān)系:

  A.同一以差別和對(duì)立為前提,沒(méi)有斗爭(zhēng)性,就沒(méi)有矛盾雙方的相互依存和相互貫通,事物就不能存在和發(fā)展。

  B.斗爭(zhēng)性寓于同一性之中,并為同一性所制約,沒(méi)有同一性,就沒(méi)有矛盾統(tǒng)一體的存在,事物同樣不能存在和發(fā)展。

 ?、勖茈p方既對(duì)立又統(tǒng)一,由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。

  (3)方法論:堅(jiān)持一分為二的分析方法。(兩點(diǎn)論、兩分法)。

  2、矛盾的普遍性

  (1)原理:矛盾存在于一切事物中,事事有矛盾;矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過(guò)程的始終,時(shí)時(shí)有矛盾。承認(rèn)矛盾的普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法的前提。

  (2)方法論:

 ?、僖姓J(rèn)矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,尋找正確的方法解決矛盾。

 ?、谟靡环譃槎挠^點(diǎn)、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題,堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論。反對(duì)一點(diǎn)論,反對(duì)片面看問(wèn)題。

  3、矛盾的特殊性

  (1)原理:矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。它主要有三種情形:

 ?、俨煌挛镉胁煌拿?。

  ②同一事物在發(fā)展的不同過(guò)程和不同階段上有不同的矛盾。

 ?、弁皇挛镏械牟煌?有主要矛盾和次要矛盾之分)、同一矛盾的兩個(gè)不同方面(有主要方面和次要方面之分)也各有其特殊性。

  (2)方法論要求:要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。

  4、具體問(wèn)題具體分析

  (1)含義:是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下,具體分析矛盾的特殊性,并找出解決矛盾的正確方法。具體問(wèn)題具體分析是馬克思主義的一個(gè)重要原則,是馬克思主義的活的靈魂。

  (2)重要性:具體問(wèn)題具體分析是我們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ),是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵。

  5、矛盾的普遍性和特殊性(即共性與個(gè)性、一般和個(gè)別)

  (1)辯證關(guān)系:

 ?、倜艿钠毡樾院吞厥庑韵嗷ヂ?lián)結(jié)。一方面,普遍性寓于特殊性之中,并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái),沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性。另一方面,特殊性離不開(kāi)普遍性,世界上的事物無(wú)論怎樣特殊,它總是和同類事物中的其他事物有共同之處,不包含普遍性的事物是沒(méi)有的。

 ?、诿艿钠毡樾院吞厥庑栽诓煌瑘?chǎng)合可以相互轉(zhuǎn)化。

  (2)應(yīng)用:矛盾的普遍性和特殊性辨證關(guān)系原理,是關(guān)于事物矛盾問(wèn)題的精髓,是馬克思主義普遍原理和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ),是我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論依據(jù)。

  【注意】

  1.矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系不是多數(shù)和少數(shù)、整體和部分的關(guān)系。

  2.特殊性包含普遍性,而非普遍性包含特殊性。

  3.“麻雀雖小,五臟俱全”、抓好典型、“從群眾中來(lái),到群眾中去”、舉一反三、先“試點(diǎn)”后推廣,是普遍性與特殊性辯證關(guān)系的體現(xiàn)。
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