2016高三上學(xué)期語(yǔ)文模擬試卷
在我們的學(xué)習(xí)生活中，考試試卷的練習(xí)是我們的重要學(xué)習(xí)方式，我們應(yīng)該認(rèn)真地對(duì)待每一份試卷!下面是有學(xué)習(xí)啦小編為你整理的2016高三上學(xué)期語(yǔ)文模擬試卷，希望能夠幫助到你!
2016高三上學(xué)期語(yǔ)文模擬試卷：
一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成1～3題
神話是人類早期生活的全面記錄，表現(xiàn)著人類生活的各個(gè)方面，其中關(guān)于宇宙和人類起
源的神話故事包含著濃厚的宗教心理和情感。神話以一種浪漫想象來表達(dá)神性觀念及其靈
性世界，遠(yuǎn)古人類在這種浪漫想象中開始探索世界和人生的起源及歸宿。全世界各種古老文
化系統(tǒng)中均有豐富的神話故事。
埃及有太陽(yáng)神“拉”開天辟地的傳說。據(jù)說在混沌初開之際，“拉”在水神“努”的體內(nèi)孕育成形，又從蓮花苞中開出水面，顯現(xiàn)為一團(tuán)紅日，并成為萬(wàn)物的創(chuàng)造者。“拉”創(chuàng)造了天地、人類和動(dòng)物。后來，由于人類墮落犯罪，“拉”派遣他的女兒愛情之神赫托爾去毀滅他們。接著“拉”又回心轉(zhuǎn)意，便以美酒灌醉女兒，使她常臥不醒，人類因此免于毀滅。
巴比倫也有一則創(chuàng)世神話。故事說，起初太空中只有混沌和化身為惡魔的提阿馬特的太
初深淵。后來.提阿馬特生了諸神，諸神反過來剝奪了她的權(quán)力。提阿馬特為此震怒，準(zhǔn)備懲治諸神，諸神得知后十分恐慌，唯有大神安夏爾之子馬爾都克對(duì)提阿馬特?zé)o所畏懼，并與之搏斗且戰(zhàn)勝了她。馬爾都克將提阿馬特的軀體撕成兩半，一半為天，一半為地，并進(jìn)而創(chuàng)造了星辰、萬(wàn)物和人類。
中國(guó)則有盤古開天地的神話傳說。上古時(shí)期，天與地混沌未開，像個(gè)雞蛋，盤古就生長(zhǎng)在這當(dāng)中。經(jīng)過一萬(wàn)八千年，天地分剖，屬于“陽(yáng)”的清而輕的物質(zhì)上升為天，屬于“陰”的濁而重的物質(zhì)下降為地。盤古也在天地變化之中成長(zhǎng)，逐漸其智超過天，其力超過地。這樣又經(jīng)歷一萬(wàn)八千年，天極高了，地極深了，盤古的身子極長(zhǎng)了，然后才有三皇出現(xiàn)在世間。
《舊約》中記載了古代希伯來人的神話創(chuàng)世說。上帝耶和華在創(chuàng)造了天地萬(wàn)物之后，又用泥土捏了一個(gè)男人，取名亞當(dāng);并取亞當(dāng)?shù)睦吖窃炝艘粋€(gè)女人。取名夏娃。耶和華使他們結(jié)為夫妻并將他們安置在伊甸園中生活。之后，亞當(dāng)和夏娃在蛇的勸誘下，違背耶和華的旨意吃了分辨善惡之樹的果子。于是智慧明了，眼睛亮了，他們看到了自己那赤裸著的美麗肉體。而耶和華知道后，大發(fā)雷霆，他將亞當(dāng)和夏娃趕出伊甸園，讓他們?nèi)v經(jīng)人類的各種磨難。
神話在遠(yuǎn)古時(shí)代是人們對(duì)人性與神性、世間與靈界的描迷和解釋。古人用神話來說明宇
宙的起源和天地萬(wàn)物的存在，體悟并解說人本身的意義。因此，神話中的各種人物神靈、天體神靈、自然神靈和動(dòng)植物神靈形象構(gòu)成了遠(yuǎn)古人類精神認(rèn)知上的世界全景。當(dāng)宗教進(jìn)入人類文明時(shí)代的發(fā)展以后，神話的運(yùn)用及其影響雖然逐漸削弱，但卻未曾從根本上退出宗教舞臺(tái)。世界各大宗教在其發(fā)展演變中仍不同程度地保留了其神話形式。現(xiàn)存于世的各大宗教都有各自的神話構(gòu)建，都保持著旺盛的生命力和在信仰生活中的活躍之態(tài)。因此，進(jìn)一步研究當(dāng)今世界宗教神話體系仍舊很有必要。
(摘編自王曉朝《宗教的起源與原始宗教》)
1.下列關(guān)于神話的表述，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.表現(xiàn)著人類生活各個(gè)方面的神話，全面記錄著人類的早期生活，神話故事還包含著濃厚的宗教心理和情感。
B.神話是遠(yuǎn)古人類在浪漫想象中用來表達(dá)神性觀念和靈性世界的，隨著這種表達(dá)，遠(yuǎn)古人類也就開始探索世界和人生的起源及歸宿。
C.古人用神話來說明宇宙是如何起源和天地萬(wàn)物為什么存在，同時(shí)，古人也靠神話來解讀人自身的意義。
D.在遠(yuǎn)古時(shí)代，神話是人們對(duì)人性和神性、世間和靈界的描述和解釋，古人精神層面的世界全景是由神化了的人、天體、大自然、動(dòng)植物構(gòu)成的。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)
A.在世界范圍內(nèi)，各種古老文化體系中都有豐富的神話故事，中國(guó)神話中的盤古開天辟地神話和古代希伯來人的創(chuàng)世神話，不約而同地把智慧提到很高的地位。
B.在埃及、巴比倫、中國(guó)的古老的神話中，關(guān)于創(chuàng)世的理解，都有基本相同的一個(gè)認(rèn)識(shí)，那就是天地之初，一片混沌。
C.埃及神話中的太陽(yáng)神“拉”、巴比倫神話中的提阿馬特、中國(guó)的盤古都是自然物的人格化，尤其是較大星辰的人格化。
D.天地混沌未開的遠(yuǎn)古時(shí)期，盤古在像雞蛋一樣的混沌之中生長(zhǎng)，后來，天地分剖，盤古也隨著變化成長(zhǎng)，因而盤古的智慧力量超過了天地。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.“拉”孕育于水神體內(nèi)，創(chuàng)造了天地、人類和動(dòng)物，后來由于人類墮落犯罪，“拉”派遣他的女兒愛情之神赫托爾去毀滅他們。
B.提阿馬特生了諸神，對(duì)反過來剝奪她權(quán)力的諸神非常憤怒;諸神得知提阿馬特要懲治他們，十分恐慌，只有馬爾都克與之搏斗，并戰(zhàn)勝了她。
C.隨著宗教進(jìn)入人類文明時(shí)代的發(fā)展以后，神話的存在越來越弱化，但世界各大宗教在其發(fā)展中仍保留了一定量的神話。
D.基督教、佛教、伊斯蘭教等宗教系統(tǒng)都保持著旺盛的生命力和在信仰生活中的活躍狀態(tài)，因而，已沒有必要深入研究當(dāng)今世界宗教神話體系。
二、古代詩(shī)文閱讀(36分)
(一)文言文閱讀(19分)
閱讀下面文言文，完成4～7題。
唐恪，字欽叟，杭州錢塘人。四歲而孤，聞人言其父，輒悲泣。以蔭登第，調(diào)郴尉?？h民有被害而尸不獲，吏執(zhí)其鄰人，抑使自誣，令以為信。恪爭(zhēng)之，令曰："否將為君累。"恪曰："吾為尉而盜不能捕，更俾亡辜死乎?"躬出訪求，夕，若有告者，旦而得尸，遂獲盜。知榆次，縣豪子雄于鄉(xiāng)，萃逋庇奸，不輸公賦，前后莫敢詰。恪以理善曉之，悟而自悔，折節(jié)為長(zhǎng)者。大觀中，召為屯田員外郎，持節(jié)招納夷人。夷始恫疑，衷甲以逆，恪盡去兵衛(wèi)從數(shù)十卒，單行。夷望見歡呼，投兵聽命。
徙滄州。河決，水犯城下，恪乘城救理。都水孟昌齡移檄索船與兵恪報(bào)水勢(shì)方惡船當(dāng)以備緩急滄為極邊兵非有旨不敢遣昌齡怒，劾之，恪不為動(dòng)，益治水。水去，城得全，詔書嘉獎(jiǎng)。
靖康初，金兵入汴，李邦彥薦之，拜同知樞密院事，至則為中書侍郎。八月，進(jìn)拜少宰兼中書侍郎，帝注禮之甚渥。然恪為相，無(wú)濟(jì)時(shí)大略。金騎再來，邀割三鎮(zhèn)，恪集廷臣議，以為當(dāng)與者十九，恪從之。使者既行，于是諸道勤王兵大集，輒諭止令勿前，皆反旆而去。洎金兵薄城下，始悔之，密言于帝曰："唐自天寶而后屢失而復(fù)興者，以天子在外可以號(hào)召四方也。今宜舉景德故事，留太子居守而西幸洛，連據(jù)秦、雍，領(lǐng)天下親征，以圖興復(fù)。"帝將從其議，而開封尹何栗入見，引蘇軾所論，謂周之失計(jì)，未有如東遷之甚者。帝幡然而改，以足頓地曰：“今當(dāng)以死守社稷。”擢栗門下侍郎，恪計(jì)不用。
從帝巡城，為都人遮擊，策馬得脫，遂臥家求去。御史胡舜陟繼劾其罪，謂："恪之智慮不能經(jīng)畫邊事，但長(zhǎng)于交結(jié)內(nèi)侍，今國(guó)勢(shì)日蹙，誠(chéng)不可以備位。"乃以栗代為相。
(選自《宋史•列傳第一百一十一》)
4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是
A.以蔭登第，調(diào)郴尉 登第：應(yīng)試得中。
B.持節(jié)招納夷人 持節(jié)：堅(jiān)守氣節(jié)。
C.然恪為相，無(wú)濟(jì)時(shí)大略。 濟(jì)時(shí)：拯救時(shí)世。
D.帝幡然而改 幡然：很快而徹底地
5.對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A.都水孟昌齡移檄索船與兵/恪報(bào)水勢(shì)方惡/船當(dāng)以備緩急/滄為極/邊兵非有旨不敢遣/
B.都水孟昌齡移檄索船與兵/恪報(bào)水勢(shì)方惡/船當(dāng)以備/緩急滄為極邊/兵非有旨不敢遣/
C.都水孟昌齡移檄索船與兵/恪報(bào)水勢(shì)方惡/船當(dāng)以備緩急/滄為極邊/兵非有旨不敢遣/
D.都水孟昌齡移檄索船與兵/恪報(bào)水勢(shì)方惡/船當(dāng)以備/緩急滄為極/邊兵非有旨不敢遣/
6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A.唐恪有孝心，有執(zhí)政才能。靠祖上蔭功登第，初為官吏時(shí)，恪盡職守，不怕牽累。處理人事，能審時(shí)度勢(shì)。為朝廷做出了很大貢獻(xiàn)。
B.唐恪忠于職守，敢于抗上。在滄州做官時(shí)，遇黃河決堤，抗洪救災(zāi)時(shí)，拒絕了都水孟昌齡索要船只與士兵的要求，一心治水，保全了滄州城。
C.唐恪缺少遠(yuǎn)謀，主張和議。因?yàn)橹鲝埜畛墙到?，令勤王大軍后退，所以跟從皇帝巡城時(shí)，被都城人攔住擊打，騎馬快跑才得脫身。
D.唐恪智謀不足，能力有限。曾建議皇帝放棄汴梁遷都洛陽(yáng)，后遭到了開封尹何栗的反對(duì)，計(jì)謀不被采用，后被免去相位。
7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
(1) 恪以理善曉之，悟而自悔，折節(jié)為長(zhǎng)者(5分)
譯文：_________________________________________________
(2) 恪之智慮不能經(jīng)畫邊事，但長(zhǎng)于交結(jié)內(nèi)侍，今國(guó)勢(shì)日蹙，誠(chéng)不可以備位。(5分)
譯文：_________________________________________________
(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)
閱讀下面這首宋詞，完成8～9題。
念奴嬌
吳淵
我來牛渚①，聊登眺、客里襟懷如豁。誰(shuí)著危亭②當(dāng)此處，占斷古今愁絕。江勢(shì)鯨奔，山形虎踞，天險(xiǎn)非人設(shè)。向來舟艦，曾掃百萬(wàn)胡羯③。
追念照水然犀，男兒當(dāng)似此，英雄豪杰。歲月匆匆留不住，鬢已星星堪鑷。云暗江天，煙昏淮地，是斷魂時(shí)節(jié)。欄干捶碎，酒狂忠憤俱發(fā)。
【注釋】①牛渚：在今安徽馬鞍山市長(zhǎng)江東岸，下臨長(zhǎng)江，突出江中處為采石磯，風(fēng)光綺麗，形勢(shì)險(xiǎn)峻，自古為兵家必爭(zhēng)之地。②危亭：就是“然犀亭”，與下文的“照水然(同“燃”)犀”，是同一典故，東晉溫嶠“路經(jīng)牛渚采石磯，聽當(dāng)?shù)厝苏f磯下多妖怪，便命燃犀角而照之，須臾水族覆滅，奇形怪狀，或乘車馬著赤衣者。” 《晉書•溫嶠傳》)后人常用“燃犀”來形容洞察奸邪。③胡羯：指金兵。
8.簡(jiǎn)析“客里襟懷如豁”中“豁”的妙處。(5分)
9.下闋抒發(fā)了作者怎樣的情感，請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容來分析。(6分)
(三)名篇名句默寫(6分)
10.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)白居易在《琵琶行》中借側(cè)面烘托來表現(xiàn)琵琶女的演奏效果的名句是“ ， 。”
(2)杜牧《阿房宮賦》中“ ， ”兩句告誡今人如果不知以亡秦為誡，仍要重蹈覆轍。
(3)蘇軾在前《赤壁賦》中描寫客人吹簫為自己伴奏，其中表現(xiàn)簫聲作用和力量的名句是 ， 。
乙 選考題
請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答時(shí)必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題對(duì)應(yīng)的題號(hào)方框涂黑。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多涂按所答第一大題評(píng)分;多做按所答的第一大題評(píng)分。
三、文學(xué)類文本閱讀(25分)
11. 閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)
父親的舊懷表
敬愛的父親去世兩年了，我們一直沉浸在悲痛之中，他的遺物也就一直放在他生前常呆的那間小屋里，沒人去動(dòng)它們。
夏天的一個(gè)早上，我和姐姐終于打起精神和母親一起來整理他的房間。
一個(gè)破舊的皮箱打開了，母親從里面翻出了一只舊懷表。母親用圍裙角擦了擦舊表，大聲地說：“這是你父親當(dāng)年一直在用的表，不知德瑞克喜不喜歡?我想送給他。”德瑞克是我兒子。“就是不知這表還能不能走?”她接著說。
我的手指輕輕地劃過舊懷表的外殼，它已經(jīng)失去了往日的光澤。撫摩著這只表，我的腦海里浮現(xiàn)出父親的音容笑貌。它多像我的父親!那么樸實(shí)、無(wú)華、簡(jiǎn)潔，而又如此忠實(shí)、可靠。
這只舊懷表令我想起父親曾經(jīng)買過的舊車。
“爸爸，你買這車干嗎呀? 油漆都掉了，這么破舊難看!”
“傻丫頭，盡管它的外面已經(jīng)油漆剝落，可它跑起來可輕快了。嘿，爸可揀了個(gè)便宜啦!”原來爸爸看中的是更重要的東西，真的，舊車的引擎還相當(dāng)完好。
我還想起早年父親在我們的房子外面搭建的衛(wèi)生間，它里面雖然干干凈凈，但外表簡(jiǎn)陋，甚至顯得寒磣。
我想到了父親收集在他小房子里的東西：一個(gè)舊燃?xì)鉅t，一盞好用的燈，一張舒服的躺椅。在這間房子里，他常常自己動(dòng)手修理著各種收集來的舊玩意兒。他搗鼓好了被別人扔掉的壞收音機(jī)，為丟棄的破玩具配上零件。這些都是別人因?yàn)閴牧穗S手扔掉的，他，默默地揀回來，修好，再用。
是不是那會(huì)兒我們的家庭經(jīng)濟(jì)很困難?
兩年前，在父親的葬禮上，一位中年男子走上前來，悲傷地，帶著懷念的口吻問我姐姐：“女士，你可知道，早些年，我們家因?yàn)橛心愀赣H的幫助，才熬過一個(gè)又一個(gè)的年關(guān)? 全家因?yàn)橛辛四愀赣H經(jīng)常的照顧，才免于饑餓?”我們都搖頭說，從沒聽父親說起過這碼事兒。中年男子接著告訴我們，當(dāng)年，他們家兄弟姐妹一大堆，經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，常常是吃了上頓沒下頓的。
我把這個(gè)中年男子的話轉(zhuǎn)述給母親，并詢問說：“媽，我們還真的從沒有聽您和爸說過這事兒。當(dāng)時(shí)咱們家不是也很困難嗎?”母親說：“咱們家那會(huì)兒是不寬裕，可畢竟還可以維持生活。所以呀，你爸和我就常省下一些東西來幫助比我們還困難的人家。你們姐妹幾個(gè)不知道吧，你們父親給這山里邊多少人家都送過食物和柴火。他自己呢，省吃儉用，什么都舍不得扔掉。”
是的，我們還真的不知道，我們眼見的只有自己家的破車，只關(guān)心什么時(shí)候，父親才把它換成新的呢，讓我們的小伙伴也羨慕羨慕我們?我們只關(guān)心自己家的衛(wèi)生間，什么時(shí)候也能像別人家一樣，與臥室配套?而不是建在房子外的陋室一間，讓我們臉上無(wú)光，遭人恥笑。母親的話，令我恍然大悟。怪不得父親會(huì)如此節(jié)儉。
德瑞克接受了他外公的遺物。我們有一個(gè)叫霍布的朋友，家里是珠寶商。德瑞克把舊懷表拿去請(qǐng)他修理。兩周后，懷表修好送了回來，并重新做了拋光處理?；舨几嬖V我們說：“知道吧? 早些年，人們買表的時(shí)候，是可以自己在商店選擇表殼，然后再配上挑好的表芯的。所以，當(dāng)懷表不是人人都能擁有的奢侈品的時(shí)候，人們都注重表的外殼，好向別人炫耀呀!經(jīng)我手修過的舊表大多數(shù)有豪華的外殼，但是，一看內(nèi)芯，質(zhì)量卻馬馬虎虎。”
但父親的這只舊懷表卻很稀罕：它的內(nèi)芯質(zhì)量上乘，幾十年后的今天還能正常使用，而它的外殼，毫不張揚(yáng)，價(jià)格也是最便宜的那種。
“什么樣的人才會(huì)這樣選表呀?”霍布驚訝地接著問道。
我毫不猶豫地回答說：“我的父親。”
我那敬愛的父親。他知道最重要、最寶貴的只有那內(nèi)在的美，那才是最值得珍藏的東西。父親默默地幫助著最需要幫助的人，為此他寧愿自己過著節(jié)儉的日子。
父親的舊懷表，如他本人，在那樸實(shí)無(wú)華的外表里深藏的，是一顆金子般的心。(有刪改)
(1)下列對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)
A. 作者采用記敘、議論、抒情相結(jié)合的方式行文，摘取父親生活中的小片斷，表現(xiàn)父親儉樸的生活作風(fēng)、崇高的人格情懷。
B.“一只舊懷表”不僅是父親的愛物，也很受母親的看重，母親把它送給我的兒子，就是想讓他成長(zhǎng)為我父親一樣的人。
C. 霍布修表時(shí)說的那段話中，一般人“注重表的外殼，好向別人炫耀”，襯托父親不重外表，內(nèi)心高尚的人格精神。
D.“父親默默地幫助著最需要幫助的人，為此他寧愿自己過著節(jié)儉的日子。”流露出作者對(duì)父親辛勞、儉樸一生的遺憾之情。
E. 作者在追憶父親的同時(shí)，對(duì)家中狹窄的小屋、寒磣的衛(wèi)生間、破舊汽車，仍刻骨銘心，說明心靈的傷痕永遠(yuǎn)難以撫平。
(2)簡(jiǎn)要分析畫線部分在文章中起到的作用。(6分)
(3)結(jié)合文章內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括父親具有哪些優(yōu)秀品質(zhì)?(6分)
(4)試從主題表現(xiàn)、人物塑造、結(jié)構(gòu)安排三個(gè)方面，探究標(biāo)題“父親的舊懷表”的作用。(8分)
四、實(shí)用類文本閱讀(25分)
12. 閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分)
出淤泥而不染的林則徐
邵純
英國(guó)人包令與林則徐是同時(shí)代的人，他曾任港督，懂漢語(yǔ)，還會(huì)說廣東方言，號(hào)稱“中國(guó)通”。這個(gè)殖民主義者與林則徐是敵對(duì)關(guān)系，但在他的內(nèi)心世界中，對(duì)林則徐佩服得五體投地。包令發(fā)表的《欽差大臣林則徐生平及著述》一文，說林則徐“忠誠(chéng)地、幾乎不間斷地為他的國(guó)家服務(wù)了36年。在社會(huì)生活中，他以廉潔、睿智、行為正直和不斂錢財(cái)著稱”。包令說對(duì)了，林則徐是中國(guó)近代史上一位重要的政治家，也是中國(guó)近代少有的清官。
林則徐26歲中進(jìn)士后，在翰林院里當(dāng)文官，36歲時(shí)離京出任杭州、嘉興、湖州的“道員”，即這三地的行政長(zhǎng)官。杭州風(fēng)景如畫，美女如云，是魚米之鄉(xiāng)。如果是個(gè)庸人，在這人間天堂當(dāng)官，豈不悠哉游哉!但林則徐對(duì)于官場(chǎng)的種種陋習(xí)十分反感，他在給友人的信中說：“省垣孔道，冠蓋如云，自辰迄酉，無(wú)非對(duì)客，事上接下而外，即為送往迎來，一切公牘管札，轉(zhuǎn)待燈下理之，而精力固已憊矣。”后來林則徐在自己官府公堂上掛起了一幅自寫的楹聯(lián)：“海納百川有容乃大，辟立千刃無(wú)欲則剛”。這幅對(duì)聯(lián)內(nèi)涵的哲理，直到今天仍有鮮明的價(jià)值。
1830年8月，林則徐出任省級(jí)大員湖北布政使，掌管全省人事財(cái)政大權(quán)。林則徐每任新職，在赴任前常發(fā)出“傳牌”。所謂傳牌，就是事先向沿途各地發(fā)出一些必須執(zhí)行的命令。林則徐自北京到武昌，從水路進(jìn)入湖北省后立即發(fā)出《由襄陽(yáng)赴省傳牌》，全文不到二百字，主要說明的是：
第一、我林則徐已乘船到達(dá)湖北境內(nèi)。從襄陽(yáng)到武昌這段路自雇船只，自付船費(fèi)，不需要沿途各地交付一分錢，也不準(zhǔn)派人添篙幫牽，溜須拍馬。我和隨行人員的一日三餐均自行實(shí)備，不接受任何酒食。
第二、我路過各地時(shí)，只在碼頭上接見一下當(dāng)?shù)毓賳T，不準(zhǔn)遠(yuǎn)迎，不準(zhǔn)送行，任何人不準(zhǔn)打著我的旗號(hào)撈好處。只要發(fā)現(xiàn)行為不軌者，立即嚴(yán)肅查處，“不得稍有徇縱，切切”。
林則徐每任新職，人還未到正氣先行。這種“傳牌”不僅是獨(dú)善其身，也是告誡同僚和下屬，對(duì)于官場(chǎng)的種種陋習(xí)和腐敗，我林則徐絕不同污合流，你們也當(dāng)潔身自愛，否則嚴(yán)懲不貸。
林則徐在湖北政聲甚隆，善者歌其善，惡者畏其威，這為后來他任湖廣總督時(shí)大規(guī)模地、成功地禁煙運(yùn)動(dòng)打下了基礎(chǔ)。林則徐在湖北禁煙的成效，又推動(dòng)了道光帝在全國(guó)禁煙的決心。
1838年的最后一天，林則徐在北京受命欽差大臣，他的任務(wù)是到廣州收繳大量鴉片的同時(shí)，堵塞鴉片走私進(jìn)口的源頭。外有強(qiáng)敵，內(nèi)有奸佞，林則徐深知此行如赴湯蹈火，以至他與座師沈鼎甫告別時(shí)，師生“相顧涕下”。1839年1月8日林則徐從北京動(dòng)身，當(dāng)天上時(shí)分至良鄉(xiāng)。林則徐開始發(fā)出傳牌。指令沿途各地“只用家常飯菜，不必備辦整桌酒席，尤不得用燕窩燒烤，以節(jié)糜費(fèi)。”林則徐在途中還向廣東發(fā)出監(jiān)控漢奸的密令，于3月10到達(dá)廣州，當(dāng)天近年夜時(shí)分住進(jìn)了越華書院。
林則徐到達(dá)廣州后，首先拿“十三行”中的頭目伍紹榮(又名伍浩官)問罪。此人因與英商勾結(jié)走私鴉片大發(fā)橫財(cái)，已成巨富。林則徐審訊此人時(shí)，他以為錢可通天，有錢無(wú)所不能，所以對(duì)林則徐說：“愿以家私報(bào)效”，就是行賄。林則徐怒斥道：“本大臣不要錢，要你的腦袋!”伍紹榮嚇得魂不附體，片刻不敢怠慢地向英商傳達(dá)了欽差大人限期繳煙和“具結(jié)”的命令。
林則徐抵達(dá)廣州后，在極其錯(cuò)綜復(fù)雜的局面下，僅用了18天，就迫使英商的政治代表義律同意繳出全部鴉片，這固然與林則徐的智慧、氣魄和鄧廷楨等人的配合有關(guān)，而林則徐的清正廉潔，他的官風(fēng)官德，卻是這一巨大勝利的道德基礎(chǔ)。
林則徐是我國(guó)的民族英雄，在國(guó)外也享有盛譽(yù)。比如，1999年2月2日，國(guó)際天文學(xué)會(huì)將新發(fā)現(xiàn)的一顆小行星命名為“林則徐”;又如，在寸土寸金的紐約市區(qū)辟有“林則徐廣場(chǎng)”，廣場(chǎng)中心聳立著高大的林則徐塑像。紐約百老匯的一條街命名為“林則徐街”。美國(guó)人和愛國(guó)華僑這樣做，首先是把林則徐作為世界禁毒象征看待的，但也與他疾惡如仇、從善如流、清正廉潔、浩然正氣的人格魅力有密切的關(guān)系。 (有刪改)
(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)
A. 英國(guó)人包令，與林則徐是敵對(duì)關(guān)系，他對(duì)林則徐非常了解，也非常佩服，他稱贊林則徐“忠誠(chéng)地、幾乎不間斷地為他的國(guó)家服務(wù)了36年”。
B. 林則徐十分反感官場(chǎng)的種種陋習(xí)，到了杭州這種風(fēng)景如畫、美女如云、魚米之鄉(xiāng)的人間天堂，他依然拒絕迎來送往，專心于公事，即使天色很晚，他還在處理案牘。
C. 林則徐出任省級(jí)大員湖北布政使時(shí)，自北京到武昌，他一路上不斷發(fā)出“傳牌”，雖然“傳牌”上文字不多，卻告誡了同僚和下屬，宣示了認(rèn)真治理的決心。
D. 如果沒有政治家的智慧與氣魄，沒有禁煙領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)和精誠(chéng)合作，林則徐不可能在抵達(dá)廣州后，僅用了18天，就迫使英商的政治代表義律同意繳出全部的鴉片。
E. 林則徐的禁煙行為還得到了世界上的更多人們的贊同，除了人格魅力的原因，也和現(xiàn)在世界上的禁煙形勢(shì)有一定關(guān)系，美國(guó)人和愛國(guó)華僑就把林則徐作為了世界禁毒的象征。
(2)林則徐是中國(guó)近代少有的清官，文章中有那些體現(xiàn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
(3)林則徐是中國(guó)近代史上一位重要的政治家，成功施政離不開一個(gè)人的人格魅力。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析作為一個(gè)政治家的林則徐的人格魅力。(6分)
(4)林則徐的“出淤泥而不染”并不等同于古人的“潔身自愛”“淡薄渺遠(yuǎn)，恬靜自然”，請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀愕目捶ā?8分)
第Ⅱ卷 表達(dá)題
五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
13.下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)運(yùn)用正確的一項(xiàng)是(3分)
A.他填報(bào)高考志愿時(shí)，又想報(bào)清華，又想報(bào)北大，總是見異思遷。
B.人們?cè)诮鉀Q問題時(shí)一般有兩種方法：一種是將問題變小，小意味著成本低，好辦事;另一種是把問題變大，大而化之，放大了才能解決。
C.從先秦散文風(fēng)格來看，《莊子》奇幻，《孟子》雄辯，《荀子》渾厚，《韓非子》峻峭，應(yīng)該說各有千秋。
D.這次中俄朱日和軍事演習(xí)，藍(lán)軍一度處于劣勢(shì)，他們?cè)陉P(guān)鍵時(shí)刻反戈一擊，才奪回了戰(zhàn)場(chǎng)上的主動(dòng)權(quán)。
14.下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是(3分)
A.臺(tái)灣歌手周杰倫的《青花瓷》對(duì)大陸的高中生非常熟悉，他的歌曲被人們廣泛傳唱。
B.讓老百姓吃飽、吃好、吃得安全，永遠(yuǎn)是農(nóng)業(yè)發(fā)展的根本任務(wù)，它并不隨著農(nóng)業(yè)自身發(fā)展階段的變化而有所改變。
C.提出的中國(guó)夢(mèng)能否實(shí)現(xiàn)，關(guān)鍵是要靠我們共同努力，眾志成城。
D.關(guān)于高中教材要求學(xué)生閱讀名著，是一件非常麻煩的事。一則，學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)重，二則名著晦澀難懂。
15.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)
英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》7月1日頭版刊文獨(dú)家披露說，美國(guó)對(duì)其歐洲盟友設(shè)在紐約、華盛頓的機(jī)構(gòu)和使領(lǐng)館都實(shí)施了竊聽，目標(biāo)多達(dá)38處。 ， ， 。， 。 。
?、倨渲邪ㄔ陔娮油ㄓ嵲O(shè)備上安裝竊聽器
②此外，美國(guó)的竊聽目標(biāo)還包括日本、墨西哥、韓國(guó)、印度和土耳其等其他盟友。
?、勖绹?guó)情報(bào)機(jī)構(gòu)還在歐盟駐美機(jī)構(gòu)的加密傳真機(jī)中安置了竊聽器
?、芪恼逻€披露了“一系列不尋常的”監(jiān)聽方式細(xì)節(jié)
?、荼O(jiān)聽電纜通訊和使用特殊天線等
⑥歐盟駐華盛頓代表團(tuán)被竊聽的工作人員高達(dá)90名
A.④①⑤③⑥② B.④③⑥②⑤① C.②①⑤⑥④③ D.②①⑤④③⑥
16.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。(5分)
保護(hù)兒童，在對(duì)象上不斷擴(kuò)大覆蓋范圍面固然重要，但建立有效的救助機(jī)制，
?、?，才是治本之策。十多年前，電影《刮痧》講述了一位中國(guó)老人到美國(guó)用“刮痧”療法給孫子治病，卻被當(dāng)?shù)貎和＠麢C(jī)構(gòu)誤認(rèn)為“虐待兒童”而遭起訴的故事。今天看來，那種“誤會(huì)”所彰顯的“孩子至上”理念和“強(qiáng)制報(bào)告”等剛性制度， ② 。讓困境兒童享有一個(gè)陽(yáng)光燦爛的童年，從觀念更新到制度創(chuàng)新，從福利保障到社會(huì)參與， ③ 。
17.下面是語(yǔ)言現(xiàn)象的圖示框架，請(qǐng)根據(jù)圖示概述語(yǔ)言現(xiàn)象的基本特征，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過50個(gè)字。(6分)
前提 基礎(chǔ) 接受 發(fā)表
六、寫作(60分)
18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
走進(jìn)書店，最暢銷的全是一些“有用”的書，考試類啊，健康類啊，營(yíng)銷類啊……讀它可以直接幫你升學(xué)、謀生，獲得利益。其實(shí)讀一些“無(wú)用”的書，做一些“無(wú)用”的事，花一些“無(wú)用”的時(shí)間，都是為了在已知之外，保留一個(gè)超越自己的機(jī)會(huì)。人生中一些很了不起的變化，就是來自這樣的機(jī)會(huì)。不僅讀書是這樣，世上很多事情又何嘗不是如此?
上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考?要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
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