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高考語文作文優(yōu)秀范文

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高考語文作文優(yōu)秀范文

  高考作文是關乎學生高考成敗的一大環(huán)節(jié),因此學生在語文學習中要重視作文的寫作,下面是學習啦小編給大家?guī)淼母呖颊Z文作文優(yōu)秀范文,希望對你有幫助。

  高考語文作文優(yōu)秀范文:自信人生

  面對巍巍的高山,有人拜倒在它的腳下;面對坎坷的道路, 有人徘徊不前;面對無數(shù)次的失敗,有人一蹶不振。這完全是因為他們?nèi)狈ψ孕诺木壒省?/p>

  自信是成功的秘訣。世界著名航海家哥倫布不顧旁人的冷嘲 熱諷,揚帆出海,歷盡艱辛,終于到達理想的彼岸,發(fā)現(xiàn)了美洲新大陸。他的自信使他獲得極高榮譽,也為人類的航海事業(yè)揭開了 嶄新—頁。

  自信可以產(chǎn)生巨大的精神力量。毛澤東說過:“自信人生二百 年,會當水擊三千里。”自信的力量雖然看不到、摸不著,卻不容 忽視。鐳的發(fā)現(xiàn)者居里夫人在尋找新的化學元素時,曾經(jīng)歷 過無數(shù)次的失敗。如果她被挫折嚇倒,在困難面前就此止步,那 么鐳就不可能那么早地出現(xiàn)在世人面前。正是因為居里夫人對自 己信心十足,她才能埋頭實驗四年,從幾十噸瀝靑中提煉出幾克 精華,為人類做出了不可磨滅的貢獻。也許有人會反駁:“居里夫 人是科學家嘛,當然能做出貢獻。”這話似乎很有道理,但細想一下則不然。馬克思說過:“偉人之所以偉大,是因為我們跪著看他 們。”朋友,站起來吧,不要被自知之明束縛了手腳。要知道,科 學的殿堂并不像空中樓閣那樣遙不可及。讓我們滿懷信心,披荊 斬棘前進吧!

  但是,自信必須建立在能力的基礎上。如果沒有真才實干而 空有信心的話,那不就成了妄自尊大了嗎?所以,自信一定要以 對自身能力的正確評價為前提。“走自己的路,讓別人去說吧。” 當你充分肯定自己的能力之后,就不要顧忌別人的看法,而應放 手去干。

  愛因斯坦小時候做手工時,老師挖苦他所做的小板凳是世界 上最丑陋的。但他并未因此而灰心,反而又拿出兩件更丑陋的作 品對老師說:“這是我前兩次做的,雖然第三只仍不能令人滿意, 但總比前兩次好。愛因斯坦自信任何事情他都能做得更好,所 以,他一生堅持不懈、終于成為舉世矚目的大科學家。人生的旅 途不可能一帆風順,我們可能會屢屢受挫、屢屢摔跤。但,有自信就有希望,不放棄就終會取得成功。請勇敢地面對困難,面對 你的人生吧!不要為他人的評價而沮喪。請記住下面的詩句:

  我要飛翔,哪怕沒有堅硬的翅膀;我要歌唱,哪怕沒有人鼓 掌;我用生命和熱血鋪路,沒有一個季節(jié)能把青春阻擋。

  偉人為自信贊頌,靑年為自信喝彩,人生因自信而充滿生機 和希望。有了自信,高聳的大山不再難登,坎坷的道路不再可怕, 無數(shù)次的失敗又算得了什么?正如文學家大仲馬所說的:“自信和 希望是青年的特權。”那就讓我們憑借這種特權為自己的人生寫下燦爛的篇章吧!

  征途中的路障并不能阻止我們前進。請相信理想,相信汗 珠,相倍腳下的泥土,相信邁開腳步即是路。只有這樣,我們這 一代新人才能使中華民族自立于世界民族之林。

  高考語文作文優(yōu)秀范文:也說競爭

  要說競爭,我認為可以概括成以下兩句話:

  競爭,是絕對的,又是相對的;

  競爭,是專一的,又是殘酷的。

  競爭是絕對的,這比較好理解。因為時時事事有矛盾,而矛盾中又蘊含了競爭的必然性。矛盾的普遍性也就決定了競爭的絕對性。

  正如運動與靜止的關系,絕對的運動沒有大的實際意義,而相對的靜止卻更重要一樣,競爭的相對性也較其絕對性更為重要。人們看到兩只老鼠為分一塊爛餅而廝咬時,也許會笑其無知可憐;但如果有人能站在天庭一角俯視地球上的人們?yōu)榱私疱X、名譽、權力而互相排擠、互相攻擊,即進行所謂的競爭時,是否也會感到可笑呢?當前,人類社會競爭產(chǎn)生的根源在于生存環(huán)境的有限不能給予每個人最大的滿足。人的劣根性又決定了他們對更高生活水平的追求,這勢必造成人與人之間生存條件的差異。決定這種差異的關鍵因素,不是買彩票的運氣,而是競爭意識的強弱。人們總是津津樂道,由競爭促提高。但我認為,人類內(nèi)部的無競爭才是人類社會的最佳狀態(tài)。

  也許有人會罵我提倡虛無主義、平均主義,并認為如果天下人人如我,世上便沒了競爭,社會就會停滯,人類就會滅亡。

  但我認為,事實恰恰相反。假如人人都抱著大宇宙、小地球的觀點來看待人類社會自身問題的話,那么,人類社會將成為真正的理想社會,像桃花源、大同社會、共產(chǎn)主義社會等描述的那樣,人人平等、友好、自由、安逸,人人各盡所能、按需分配……到那時,社會的前進仍離不開競爭,只不過此時的競爭已不限于人類之間,而是面向其他星球,面向宇宙,向時間、空間要生存!否則,遲早有一天,地球會帶著人類走向滅亡。歷史上,每當一個民族到了生死存亡的危急關頭,本民族內(nèi)部平日里的冤家對頭就會拿起武器并肩作戰(zhàn),棄個人小仇而保國家。那么,當人類認識到地球是人類的大家時。是否也會有類似的轉變呢?美國人已經(jīng)在向火星挑戰(zhàn),那么,若把全人類的智慧集合起來又會創(chuàng)造怎樣的奇跡呢?

  可惜的是,現(xiàn)今的人類社會尚不能達到這一點。所以,競爭在當前更多地表現(xiàn)出它的專一性與殘酷性。

  專一性,顧名思義,是指在一定時間、地點、范圍中競爭目標的相同性。目標改變了,競爭也就隨之改變。

  殘酷性更是顯而易見。競爭的結果只有勝負之分。“成者為王敗者寇”的千古名訓,“優(yōu)勝劣汰”的自然法則,都說明了在競爭中取勝的重要性。因而,競爭中沒有朋友、親人,只有敵人和對手。平時的好朋友,一旦成為競爭對手,也就成了互不相容的敵人。在競爭中,所采取的手段也講求實用性。溫情脈脈的比賽不是競爭,而是游戲。“為了成功不擇手段”的殘酷性,與“不達目的誓不罷休”的專一性,使競爭成為社會發(fā)展的推動力,也使勝利者成為眾人稱贊的焦點。但是,殊不知,他們的勝利往往建立在失敗者的痛苦之上。從這個意義上講,當前的競爭也是造成社會不安的根本原因之一。

  高考語文作文優(yōu)秀范文:手機論

  手機者,信息時代之標志物也。其形也善,其用也泛。一機在手,分居可聞親友聲,閉門可知天下事,閑以自娛,忙以減負,實乃古今之便利物也。縱昔時科技大家,中如墨翟、西如愛迪生,聞之亦必瞠目大驚,拍手而稱善也。

  手機之用雖廣,然眾亦未皆稱其善也。清明時節(jié),余家有宴,親友歸,眾賓至,圍坐大桌,酒洌而肴甘,實盛事也。然席間不聞寒暄笑語,但見少小者人手一機,低頭垂目,唯按鍵之聲不絕于耳;而長者亦不免持機離席,于走廊低聲私語,蓋有生意聯(lián)絡也。席畢,余未見宴之歡也。祖母黯然謂余:“人情之薄如此,手機之過矣!”

  由是觀之,凡今所謂高科技者,有其一利必有其一弊。譬如槍支彈藥,可持之保家衛(wèi)國、伸張正義,亦可持之殺人越貨、逞己私欲。而余以為,物之利弊,大抵在于馭物之人。馭者善,則用物于善處,故物善;馭者惡,則用物于惡處,故物惡。手機乃一通訊小器,善用則便利多多,惡用則亂心擾擾。嗚呼,余尚慶手機之弊小矣,僅止于淡泊人情、疏遠人心爾。倘若惡用電腦、槍械乃至艦艇、核彈者,輕則害人性命,重則毀其家國。科技之用,敢不慎乎? 由是余有言:欲揚科技之利而抑其害,則馭科技之人,其責重矣! 或曰:抑科技之害而揚其利,何以也?

  其一,須以長遠目光觀之。世之科技進步,一日千里,其新品之數(shù)也多、之用也善,豐富且改善吾輩生活于一瞬,為之欣欣然者,不計其數(shù)。然其深層、長遠之后果——如人之交游、思之嬗變乃至后續(xù)之影響——觀之者鮮矣。譬如昔者塑料袋現(xiàn)世,眾皆喜其廉而便也,故人人用、日日用,待萬千白色聚乙烯物或飄于空中或埋于地底,方悔環(huán)境污染之甚,晚矣。故欲使科技得其善用,則馭科技之人須有遠慮,從持續(xù)之影響而非一時之利益深思之、熟慮之,方不致為其所劫。

  其二,須以高尚德行用之。縱有長遠之計,然一心逞己利而無視他人者,亦無以揚科技之善矣。北京,國之都也,其苦霧霾之害久矣。以京人之智,無有弗知霧霾多起于汽車尾氣也,然耽悅于出行之便利,貪戀于己時之可貴,鮮有棄私車而乘公交甚或單車步行者也。此即以德之不高馭科技而致善少惡多者也。故曰,欲使科技之利大于弊,多益而少害,則馭科技之人須有高德,以大局觀之而非以一己之私用之,方可得科技之善。

  由此觀之,手機者,有善亦有惡,或曰無所謂善惡,以遠慮觀之,以高德馭之,不以其廢正務、遠人情,亦不以其謀惡事、亂法紀,則必可得其利益而損其弊害。而天下之新科技利器,莫有普遍如手機者,故吾輩若以遠慮觀之、以高德用之,則科技百利而無一害之日,可待也。

  嗚呼!吾等馭科技之人,其責不可謂不大也。故屬文以記之,愿世間眾生皆可揚科技之威猛而抑科技之惡陋也!
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