高三語文閱讀練習(xí)：阿來的如花世界
高三語文閱讀練習(xí)：阿來的如花世界
阿來是個會享受生活的人。下面是學(xué)習(xí)啦小編收集整理的高三語文閱讀練習(xí)《阿來的如花世界》以供大家學(xué)習(xí)。
《阿來的如花世界》閱讀原文：
?、侔砼c花，是否有著前世的因緣?至少，我沒見過像他那么癡迷于花的男子!我與他多次同行參加中外文學(xué)交流活動，無論是在新疆、黑龍江，還是在俄羅斯、意大利或是阿根廷，當(dāng)一行人熱熱鬧鬧地在風(fēng)景名勝前留影時，阿來卻是獨自走向別處，將鏡頭聚焦在花朵上?；▋涸陉柟夂惋L(fēng)中千姿百態(tài)，賞花和拍花的阿來，也是千姿百態(tài)。這時的花兒成了隱秘的河流，而阿來是自由的魚兒。印象最深的是他屈膝拍花的姿態(tài)，就像是向花兒求愛。
?、谖凑J(rèn)識阿來之前，讀了令他名聲大噪的《塵埃落定》，判定寫它的人一定是個內(nèi)心世界極其豐富的人。比起他的小說，阿來不高大，但他氣質(zhì)不俗，面上總是洋溢著平和的微笑，走起路來微微踮腳，富有喜劇色彩，整個人就像一首精短的抒情詩，與他熱愛的花朵相得益彰。他幽默，睿智，豪爽，率性，與他同行，就是與快樂同行。記得在阿根廷，一個月色很美的夜晚，在一家鄉(xiāng)村旅館里，阿來請全團(tuán)的人喝酒，他喝興奮了，歪戴著帽子，拍手舞蹈著，唱起藏族的《祝酒歌》，那是我那一年聽到的最動人的旋律。阿來如果不寫小說，一定是個出色的歌手。他的歌聲深情而憂郁，把我們深深感染了，大家情不自禁地跟著他唱起家鄉(xiāng)的歌謠。那個夜晚的阿根廷的月亮，一定成了擴(kuò)音器，把來自大地的歌聲，播撒到了天庭。
?、郯硎莻€會享受生活的人。他常帶上鐘愛的相機(jī)，帶上書和茶，獨自駕車出游。他的博客和微博，像花園，也像森林氧吧，你走進(jìn)那里，總能看到花兒的影子，嗅到植物的清新之氣。他的作品，也是這樣的充滿了生機(jī)，大氣而唯美，絕無顧影自憐的小傷感，更無貌似深刻的裝神弄鬼。他有一支開闊而富有韻致的筆。眾生在他筆下，都是平等的。如果說好小說是露珠的話，阿來的文字幻化成的就是露珠，熠熠閃亮，有著經(jīng)典的光澤?！秹m埃落定》之于阿來，是一頂沉重的桂冠。如果是一個心在廟堂的作家，可能會就此迷路，不知所向，失去創(chuàng)造力。而阿來是個被山巒照耀著的作家，是被河流滋養(yǎng)著的作家，這樣的作家，本身就是一座山，就是一條河，在他自己的疆域馳騁，永不疲倦，留下藝術(shù)的腳步。所以我們能在《塵埃落定》之后，仍然能聽見《空山》的回音，能看見閃光的《格薩爾王》。
?、馨沓錾谒拇ò蔚牟貐^(qū)，有藏族血統(tǒng)。記得他在墨西哥，為母親買了一串珊瑚項鏈。他提著項鏈對我說，一串好的珊瑚項鏈，就是一個藏族女人的夢。阿來寫過詩，他的話充滿詩意。他對藏族的感情，除了融匯到作品里，還體現(xiàn)在他的言論上。記得他寫過一篇關(guān)于西藏的文章，沒有那種強(qiáng)加于人的說教，他褪去了西藏那層“外人”幻想的神秘色彩，還原了一個歷史的西藏，現(xiàn)實的西藏，文化的西藏。按照他的說法，就是把一個越來越形容詞化的西藏，客觀地厘清，成為一個名詞的西藏。這樣的西藏立場，深刻，全面，充滿人性。
?、莅硐矚g讀書，今年我們在意大利參加首屆中意文學(xué)論壇，在聽完阿來的演講后，同樣飽學(xué)詩書的清華大學(xué)教授格非，高度贊揚他的演講。說從同行者的發(fā)言中，能看出他們的邊界在哪里，而阿來的卻看不到，他是不可限量的。我想，他骨子里流淌著藏族血液，在山里長大，早年有過“游走”經(jīng)歷，對歷史有著獨到的認(rèn)識，對生活有著濃厚的興趣，對文學(xué)有著自覺的審美追求，的確，他的天空是沒有邊際的。
?、拗袊軌蛘嬲呦蚴澜绲淖骷也⒉欢?，阿來是其中的一個。走向世界，在我眼里，并不僅僅是你的作品被翻譯的語種多，更不是你的譯本多么暢銷。因為在這個時代，那往往是政治的投機(jī)或是商業(yè)的迎合所帶來的熱鬧。真正的文學(xué)，還是有它自己的尺度，有它自己的價值。阿來的作品，因為唱誦著本民族獨有的歌謠，因為那股與生俱來的神性色彩，因為作品漫溢的人性光輝，真正代表了中國文學(xué)。要知道，不論什么樣的出版商，在面對著能給讀者帶來心靈泉水的作品時，都不會無動于衷的，而阿來的作品就具有這種品格。
?、甙碛袀€可愛的綽號——起司庫。作家們在出訪時，對西餐大多皺眉頭，阿來正好相反。我曾在巴黎機(jī)場見證過他吃兩份生牛肉。他吃起起司，更是眉飛色舞。有一次我開玩笑地指著他微微腆起的肚子，說你少吃點起司吧，肚子都這樣了。阿來笑瞇瞇地看著大家，親切地?fù)崦约旱亩亲?，無限陶醉地說：“它就是我的起司庫”，把眾人笑翻。從此后，我見著他，總要叫一聲：“起司庫”。而他也默認(rèn)了這個稱號，有一年我給他發(fā)短信賀新年，他回復(fù)說正在家聽拉赫瑪尼諾夫，署名就是“起司庫”。
?、嚯m然認(rèn)識阿來很多年了，但交往并不多。相信他也有不為人知的憂傷，有他的脆弱，有他在文學(xué)之路上的困惑和彷徨，那是每個好作家都必然經(jīng)歷的。寫他的這篇印象記時，恰好讀到阿來寫果洛的一篇散文，我非常喜歡其中的這段話：“風(fēng)景從地平線上升起來，敞開，逼近，再敞開……然后，是我這個旅行者，以及載著我的旅行工具，從其間一掠而過。風(fēng)景從身邊一掠而過：緩緩起伏的丘崗，曲折縈回的溪流，星星點點的湖沼，四散開去的草灘，還有牧人，和他們的帳幕，和他們的牛羊……再然后，那些風(fēng)景在身后漸漸遠(yuǎn)去，閉合，滑落到天際線下。”
?、岚聿恢溃┬杏谶@樣的風(fēng)景當(dāng)中時，自己也成為了風(fēng)景。他的如花世界，在塵埃與云朵之間，如此絢麗!
《阿來的如花世界》閱讀題目：
7.第①段畫線句運用了修辭手法，其表達(dá)效果是.(2分)
8.第③段畫線詞語“經(jīng)典”的含義是.(2分)
9.簡析第⑧、⑨兩段在行文上的作用。(3分)
10.對本文理解和分析不正確的兩項是()()(4分)
A.標(biāo)題“阿來的如花世界”巧妙道出了作者對阿來其人其作的總體印象及評價。
B.“我”與阿來相識多年，多次一同參加中外文學(xué)交流活動，彼此都十分了解。
C.《空山》和《格薩爾王》的問世，證明了阿來的創(chuàng)作心在江湖，并且永不止步。
D.“他穿行于這樣的風(fēng)景當(dāng)中時，自己也成為了風(fēng)景”化用自卞之琳的《斷章》。
E.全文結(jié)構(gòu)安排匠心獨運，清晰有序，讓讀者對阿來的認(rèn)識由表及里，不斷深入。
F.本文熔記敘、描寫、抒情、議論于一爐，語言質(zhì)樸平實，篇章雋永，耐人尋味。
11.根據(jù)文中的內(nèi)容，介紹阿來其人。(80字左右)(4分)
12.簡要賞析這篇散文的“形神關(guān)系”。(4分)
《阿來的如花世界》閱讀答案：
7.(2分)將徜徉在花間的阿來比作嬉游在河中的魚兒，形象生動地描摹出了阿來對花的癡迷依戀和其賞花拍花時的歡快自由。
8.(2分)阿來的作品大氣、唯美，有恒久的藝術(shù)魅力。
9.(3分)⑴卒章顯志，贊美阿來的人生和作品都如花一般絢麗美好，豐富多彩;⑵與第②段的“未認(rèn)識阿來之前”(或前文)相呼應(yīng)，使行文嚴(yán)謹(jǐn);⑶照應(yīng)題目;⑷使讀者對人物的認(rèn)識更為完整真實。(答出三點即可)
10.(4分)BF
11.(4分)阿來，四川阿壩人，藏族作家。為人樂觀、平和、率性，幽默、睿智、豪爽;內(nèi)心豐富，熱愛生活，喜歡讀書，癡迷于花。作品有《塵埃落定》《空山》《格薩爾王》等，價值獨特，能代表中國文學(xué)走向世界。
12.(4分)評價觀點1分，結(jié)合文本分析2分，語言表達(dá)1分。[“神”指文章主旨：“形”的角度有取材、結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法等]
答案示例：
本文“形散神聚”。“形散”表現(xiàn)為取材自由廣泛：對于阿來，文章從“未識”寫到“識”，既寫其人、其事、其文，又寫其國外的表現(xiàn)、國內(nèi)的生活。“神聚”表現(xiàn)為全文主旨集中明確，通篇均在表達(dá)作者對阿來其人其作的謳歌贊美之情。所有的“形”均圍繞“神”展開，共同為表現(xiàn)“神”服務(wù)。