高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文精選
高考語(yǔ)文教學(xué)中作文教學(xué)是一大重點(diǎn)，在考試中占據(jù)了60分，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文，希望對(duì)你有幫助。
高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文(一)
我們每個(gè)人同樣有著自己的夢(mèng)想，或偉大，或渺小，或遠(yuǎn)在天邊，或觸手可及……堅(jiān)持不一定成功，但放棄一定會(huì)失敗。所以無(wú)論如何都要不放棄!這是我在采訪(fǎng)過(guò)我姐姐后的得出的一個(gè)道理。
其實(shí)夢(mèng)想并不是一個(gè)陌生的詞匯。因?yàn)閺奈覀兌碌哪且豢唐穑覀兙蛻汛е鞣N各樣的夢(mèng)想。就像我的姐姐，他從小的夢(mèng)想就是可以當(dāng)一位優(yōu)秀的畫(huà)家這么多年以來(lái)，他都沒(méi)有放棄。
今天下午，我?guī)ьI(lǐng)著我的追夢(mèng)小組和堂姐，一起來(lái)到了肯德基，不過(guò)可不是來(lái)吃的。而是有一個(gè)任務(wù)，那就是——采訪(fǎng)身邊的追夢(mèng)人。這位追夢(mèng)人，當(dāng)然就是我的堂姐了。不過(guò)，這次的采訪(fǎng)，不只是對(duì)我受益匪淺，相信其他的組員們，也是一件十分難忘的事情。
首先對(duì)我堂姐進(jìn)行采訪(fǎng)的是我的同學(xué)，陳諾。她手拿圓珠筆，問(wèn)道“你的夢(mèng)想是什么?你自從有夢(mèng)想以來(lái)，你的夢(mèng)想一直都沒(méi)有改變嗎?”我的堂姐似乎還有一點(diǎn)不好意思，靦腆的對(duì)我們說(shuō)“我一直以來(lái)的夢(mèng)想都是做一個(gè)畫(huà)家，從沒(méi)有變過(guò)。因?yàn)閴?mèng)想是需要堅(jiān)持的，做事也一樣，一定要持之以恒，絕不要放棄，堅(jiān)持就是勝利。”剛講完，陳諾好像明白了什么，點(diǎn)了點(diǎn)頭，認(rèn)真地在自己的筆記本上記錄了下來(lái)。我也懂得了一句話(huà)：夢(mèng)想需要堅(jiān)持，任何事情都需要堅(jiān)持。我在踏入小學(xué)時(shí)，就立志當(dāng)一位老師?？梢赃@樣說(shuō)吧，老師，是學(xué)生的學(xué)習(xí)引路人，是它們生活的指導(dǎo)者，還是他們?cè)谌松缆飞系姆较驑?biāo)。老師職責(zé)首先是育人。先成人，后成才。教知識(shí)，只記得一時(shí)，而育人，卻影響一個(gè)人的一生，為人師表，答疑解惑。老師在全世界人民的心目中是一個(gè)十分神圣的字眼。我很高興我在這六年來(lái)一直都沒(méi)有改變過(guò)自己的夢(mèng)想，聽(tīng)過(guò)堂姐的一番話(huà)后，我更加堅(jiān)定了自己的夢(mèng)想。
為了我的夢(mèng)想，我要向堂姐學(xué)習(xí)，鍥而不舍，努力的學(xué)習(xí)，不斷奮斗，爭(zhēng)取早日可以當(dāng)上一位出色的老師，為我的民族國(guó)家培養(yǎng)出更多的杰出人才，讓中國(guó)走向美好。
這次的采訪(fǎng)真的很有意義，讓我記住了一句話(huà)：
夢(mèng)想需要堅(jiān)持。
高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文(二)
黎明，當(dāng)我們還在酣睡時(shí)，母親早已悄悄起身，在廚房為我們準(zhǔn)備早餐，等我們起床，熱氣騰騰的早餐擺在桌上。
匆匆地走在去往學(xué)校的路上，腳下的路也在匆匆后退著，心里想著該如何渡過(guò)這漫長(zhǎng)的一天。卻不曾留意到，這時(shí)的路已經(jīng)變得十分干凈，遠(yuǎn)處還有清潔工那忙碌的身影。
母親為了讓孩子的早餐有營(yíng)養(yǎng)，便不惜昨日工作的辛苦，早早起床準(zhǔn)備早餐。清潔工為了讓我市能在第一時(shí)間變得干凈，在人們都酣睡時(shí)，已經(jīng)開(kāi)始工作了，難道這不是重活動(dòng)中的?
走進(jìn)校園，看到同學(xué)們?cè)谛@里讀書(shū)的身影與老師往返于教學(xué)樓與辦公樓之間的身影，不覺(jué)的感受到這也是一種美。
在街上，你有時(shí)也許會(huì)發(fā)現(xiàn)，有人在把自己手中的食品袋扔手垃圾箱的同時(shí)，也會(huì)將桶外的垃圾隨手扔進(jìn)去。
在公交車(chē)上，有人給老人讓座;走在校園里，有向老師問(wèn)好的聲音，這也是美。
身邊美好的事處處存在，只是我們?nèi)狈?duì)美的認(rèn)識(shí)和理解。
當(dāng)我們合家團(tuán)聚，歡度佳節(jié)的時(shí)候，我們祖國(guó)最可愛(ài)的人，他們還在守邊疆，我們的監(jiān)護(hù)人員也都在自己的崗位上工作著、忙碌著。他們總是這樣年復(fù)一日的繼續(xù)著，這不禁使我們贊嘆他們的美。
除夕之夜，當(dāng)一家人聚在電視機(jī)前看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的時(shí)候，春晚的工作人員們還在為帶給更多人歡笑而忙碌著，他們也應(yīng)該是美的擁有者。
其實(shí)，生活中的美隨處可見(jiàn)，只要我們用心去尋找、去體會(huì)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)，美就在我們身邊。
美來(lái)源于生活，善于發(fā)現(xiàn)生活的美，善于從生活中得到啟示，你會(huì)感到生活中許許多多美好的事物就在你身邊，你會(huì)覺(jué)得生活本來(lái)就是豐富多彩的!
就我們而言吧，考試及格了，成績(jī)提高了、作文進(jìn)步了，這就是成功，應(yīng)該感到高興，也應(yīng)該把它歸于美。
用心去品味生活，生活這部無(wú)字書(shū)就會(huì)隨時(shí)隨地地給你啟示，去讀它吧，用心的去讀吧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，“美”就在你的身邊!“美”就在我們身邊!
高考語(yǔ)文滿(mǎn)分作文(三)
勤儉就是勤勞節(jié)儉，包括努力工作和節(jié)約用度兩個(gè)重要方面。我國(guó)自古就以勤儉作為修身治家的美德，《尚書(shū)》說(shuō)：“惟日孜孜，無(wú)敢逸豫”?！蹲髠鳌芬耪Z(yǔ)說(shuō)：“民生在勤，勤則不匱”。《周易》提出：“儉德辟難”之說(shuō)，《墨子》有：“儉節(jié)則昌，淫佚則亡”之論。古人認(rèn)為能否做到勤儉，是關(guān)系到生存敗亡的大事，不可輕忽。在現(xiàn)在社會(huì)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和物質(zhì)消費(fèi)的觀(guān)念已經(jīng)發(fā)生很大的變化，但勤儉作為一種美德，作為一種工作態(tài)度、生活作風(fēng)或治國(guó)方針，還是要大力提倡的。
有許多的歷史人物都以勤儉來(lái)修身，他們不僅在國(guó)家事業(yè)上勤勞，而且在家庭生活上也非常節(jié)儉?？饲诳藘€，是我國(guó)人民的傳統(tǒng)美德。傳說(shuō)中的古代圣賢都是這樣做的，如堯特別關(guān)心民眾，認(rèn)為別人挨餓受凍是自己的工作沒(méi)有做好，是自己的過(guò)錯(cuò)。而他自己的生活卻十分節(jié)儉，經(jīng)常穿著粗布衣裳，吃粗米飯，喝野菜湯。正是由于堯在事業(yè)上和生活上克勤克儉，所以贏(yíng)得了百姓的愛(ài)戴，成為一位圣賢。
我國(guó)北宋時(shí)期著名的文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家——蘇東坡，也把節(jié)儉作為自己的生活習(xí)慣，以節(jié)儉來(lái)提高自身的修養(yǎng)，他在生活上堅(jiān)決反對(duì)奢侈浪費(fèi)。有一年，他被貶黃州，俸祿減少，這給生活上帶來(lái)了諸多不便。為了渡過(guò)困境，它不僅辭退了身邊所有的仆人，而且自己更加節(jié)儉，他給自己制定了一份完整詳細(xì)的開(kāi)支計(jì)劃，把所有的收入和手邊的錢(qián)都集中起來(lái)，然后將這些錢(qián)分成十二份，每月一份，每份又平均分成三十份，每天只用一份。他就是這樣“取之有度，用之有節(jié)”度過(guò)了難關(guān)。“君子以?xún)€德辟難”，蘇東坡就是這樣做的。
奢侈浪費(fèi)小到足以破壞一個(gè)和諧美滿(mǎn)的家庭，大到足以滅亡一個(gè)無(wú)比強(qiáng)盛的國(guó)家。自古就有許多帝王在剛開(kāi)始創(chuàng)業(yè)時(shí)，以勤儉修身，受到了百姓的擁戴，但后來(lái)他們逐漸放棄了勤儉而一味的追求安逸享樂(lè)，結(jié)果招致了自己的滅亡。五代時(shí)的后唐莊宗李存勖，一開(kāi)始勵(lì)精圖治，奮發(fā)有為，擊敗各個(gè)敵手稱(chēng)帝。但后來(lái)沉湎于音樂(lè)戲曲，每天在宮廷上用重金請(qǐng)人表演，演得好，用重金封賞，并且整天大肆興建樂(lè)宮，樂(lè)隊(duì)，造成黃金流失，最終導(dǎo)致部下作亂，伶人發(fā)難，在位三年就死于兵亂之中。歐陽(yáng)修在撰寫(xiě)《伶官傳》時(shí)，有感于這段歷史，闡發(fā)了“憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的道理。
中國(guó)有著很強(qiáng)的憂(yōu)患意識(shí)，特別是在國(guó)家動(dòng)蕩，民不聊生時(shí)更是如此?？鬃诱f(shuō)“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)”，孟子講“生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)”就是分別從個(gè)人和國(guó)家的角度強(qiáng)調(diào)了保持憂(yōu)患意識(shí)的重要性。魏征即使在大唐盛世，也規(guī)勸皇帝“居安思危，戒奢以?xún)€”，以實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安。
還有要提醒大家注意“由儉入奢易，由奢入儉難”。意思是說(shuō)，從節(jié)儉變得奢侈容易，從奢侈轉(zhuǎn)到節(jié)儉很難。這是司馬光引述他人的話(huà)，用來(lái)訓(xùn)誡子孫的。它強(qiáng)調(diào)要自覺(jué)保持節(jié)儉，防止奢侈，含有自勉、警世之意。人都想過(guò)好日子，這本無(wú)可厚非。但是過(guò)于奢華是不可取的，商紂用了雙象牙筷子，他的臣子就要逃走，原因是看到紂王的貪欲一發(fā)，將不可遏制。所以堅(jiān)持節(jié)儉要有自律能力。
現(xiàn)在，隨著科技的發(fā)展，物質(zhì)生活水平的提高。人們逐漸淡漠了古人的教訓(xùn)，大肆的奢侈浪費(fèi)。我國(guó)就形成了一種通病——“節(jié)儉冷漠癥”。身邊的小事就足見(jiàn)這種病態(tài)的嚴(yán)重。白天明亮的教室里非得開(kāi)燈，洗手間的水龍頭“細(xì)水長(zhǎng)流”，電腦永遠(yuǎn)處在待機(jī)狀態(tài)，簡(jiǎn)直是“不知節(jié)儉何滋味”。據(jù)上海能源管理部門(mén)統(tǒng)計(jì)，按平均每戶(hù)家庭有15瓦特的耗電量計(jì)算，上海480萬(wàn)戶(hù)家庭在白天高峰時(shí)就增加了2.5萬(wàn)千瓦左右的用電負(fù)荷;一臺(tái)電腦的待機(jī)能耗30瓦，如果上海15萬(wàn)機(jī)關(guān)干部下班后都不關(guān)掉電腦電源，僅此一項(xiàng)，就將每天增加4500千瓦的用電負(fù)荷，倘若加上企事單位的的電腦待機(jī)浪費(fèi)，數(shù)字十分驚人。如果這樣浪費(fèi)下去，有多少能源將被這樣白白的浪費(fèi)掉。為國(guó)家造成多大的經(jīng)濟(jì)損失。長(zhǎng)此下去，即使我國(guó)再?gòu)?qiáng)盛，恐怕也支撐不了多長(zhǎng)時(shí)間。
縱觀(guān)歷史，大到邦國(guó)，小到家庭，無(wú)不是興于勤儉，忘于奢靡。古往今來(lái)，成功的創(chuàng)業(yè)者大都經(jīng)過(guò)艱苦奮斗階段，所以都很勤儉節(jié)約。但是對(duì)于守業(yè)者來(lái)說(shuō)，則正好相反，他們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)創(chuàng)業(yè)的艱辛，容易貪圖奢侈享樂(lè)，最終的命運(yùn)必然是事業(yè)的衰敗，國(guó)家的滅亡。這是幾千年歷史所昭示的真理。
在物質(zhì)極大豐富的今天，戒奢從儉，不糜費(fèi)財(cái)物，認(rèn)識(shí)我們崇尚的美德。
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