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2017高考語文古代文化常識精煉及答案(3)

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  高考語文古代文化常識精煉及答案(三)

  21、五刑是中國古代五種刑罰之統(tǒng)稱,在不同時期,五種刑罰的具體所指并不相同。五刑有奴隸制五刑和封建制五刑之分,其中隋唐以后封建制五刑是指:( )

  A、墨、劓(yì割鼻)、剕(fèi砍腳)、宮、大辟(pì死刑)

  B、笞(chī )、杖、徒(勞役)、流(流放)、死

  C、黥(qíng墨字)、劓(yì割鼻)、斬趾、梟首(xiāo砍頭)、菹(zū剁肉醬)

  D、磔(zhé 凌遲)、髡(kūn剃發(fā))、髕(bìn割膝骨)、炮烙、刵(èr割耳朵)

  答案:B解析:奴隸制五刑:

  (1)秦以前為:墨(刺字并涂墨)、劓(yì 割鼻)、剕(fèi ,也寫作“刖”yuè,砍腳)、宮(毀壞生殖)、大辟(pì死刑,殺)。

  (2)秦漢時期為:黥(qíng刺字并涂墨)、劓、斬趾(左右腳趾)、梟首(xiāo砍頭示眾)、菹(zū 剁成肉醬)。

  從夏代開始逐步確立,是一種野蠻的、不人道的、故意損傷受刑人肌體的刑罰。

  隋唐封建制五刑:

  (1)笞刑:小荊條抽打臀部,以十為一等,分五等,即從十到五十下。

  (2)杖刑:粗荊條抽搭背、臀、腿,以十為一等,分五等,即從六十到一百下。

  (3)徒刑:強(qiáng)制犯人勞役,刑期分一年、一年半、二年、二年半、三年五等。

  (4)流刑:流放到邊遠(yuǎn)地區(qū),不準(zhǔn)回鄉(xiāng),里程分二千里、二千五百里、三千里三等。

  (5)死刑:分絞和斬二等。宋后加凌遲,明清加梟首。

  封建五刑之外還有磔(zhé 俗稱凌遲)、髡(kūn 即剃發(fā))、髕(bìn也作臏,割膝骨)、炮格(也作炮烙)、刵(èr 割耳朵)

  22、古代以伯、仲、叔、季表示兄弟間的排行順序,古人字前常加排行次序,父之兄稱“伯父”,父之次弟稱“仲父”,仲父之弟稱“叔父”,最小的叔父稱“季父”,后來伯仲之弟統(tǒng)稱“叔父”。古代稱為“伯夷”、“仲尼”、“叔向”、“季路”的四人,正確的排行順序是:( )

  A、老大、老二、老三、老四 B、老大、老二、老三、最小

  C、老二、老三、老四、老大 D、老三、老四、老大、老二

  答案:B 解析:伯為老大,仲為老二,叔為老三、季排最小。從史實(shí)看,除以“季”為末子外,伯仲以外叫“叔”的為多。例如,周武王分封諸弟皆稱“叔某”,因?yàn)樗抢隙?。?ldquo;伯夷”、“仲尼”、“叔向”、“季路”, 正確的排行順序是: 老大、老二、老三、最小。

  23、我國古代禮儀,宴席的四面座位,以“坐西朝東”為最尊,其次是“坐北朝南”,再次是“坐南朝北”,最下位是“坐東朝西”。傳統(tǒng)課文《鴻門宴》涉及宴席座次的描述:“項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐,亞父南向坐。亞父者,范增也。沛公北向坐,張良西向侍。”文中座次描述反映地位尊卑高低的順序正確的是:( )

  A、項(xiàng)羽、項(xiàng)伯、劉邦、范增、張良 B、項(xiàng)伯、范增、項(xiàng)羽、劉邦、張良

  C、項(xiàng)伯、項(xiàng)羽、范增、劉邦、張良 D、項(xiàng)羽、項(xiàng)伯、范增、劉邦、張良

  答案:D 解析:中國古代在“室”內(nèi)舉辦宴會,座位以西為尊,北次之,南再次之,東最次,按“上北下南,左西右東”的方位,宴席的四面座位,以東向最尊,次為南向,再次為北向,西向侍坐。課文《鴻門宴》中,項(xiàng)羽、項(xiàng)伯東向坐,也就是坐西向東了,為最尊;范增南向坐,就是坐北向南,雖然是項(xiàng)羽的亞父,但也只能次之;劉邦北向坐,也就是坐南向北,畢竟一方諸侯,再次之;張良西向坐,就是坐東向西,最卑微,最下位。

  24、我國古代史書是記載歷史事實(shí)的歷史散文,要求如實(shí)地記載真實(shí)的歷史事件,不允許采取文學(xué)創(chuàng)作的方法進(jìn)行虛構(gòu)。史書編排體例分為編年體(以年代為線索編排歷史)、紀(jì)傳體(以人物活動為中心反映歷史)、國別體(以國家為單位記敘歷史)、記事本末體(以事件為主線記載歷史;根據(jù)編排的年代跨度情況,史書又分為通史和斷代史。下面對《史記》、《左傳》、《戰(zhàn)國策》、《漢書》編排體例判斷正確的是:( )

  A、紀(jì)傳體、國別體、編年體、通史 B、通史、 國別體、編年體、通史

  C、紀(jì)傳體、編年體、國別體、斷代史 D、通史、 編年體、國別體、通史

  答案:C

  解析:

  《春秋》:現(xiàn)存最早的一部編年體史書。相傳為孔子依據(jù)魯國史官所編的《春秋》加以整理修訂而成的。

  《左傳》:我國第一部較為完備的編年體史書。原名《左氏春秋》,相傳為春秋末年的左丘明為解釋孔子的《春秋》而作,名為《春秋左氏傳》,簡稱《春秋》。

  《資治通鑒》:我國最大的一部編年體通史。上起周威烈王二十三年(公元前403年),下至五代周世宗顯德六年(公元959年),記載了1362年的歷史,由北宋司馬光等人花了19年的時間編寫成的。

  《史記》:我國第一部紀(jì)傳體通史。記敘了上自傳說中的黃帝,下至漢武帝太初四年,共約3000年的歷史。共計130篇,包括本紀(jì)12篇,表10篇,書8篇,世家30篇,列傳70篇,共約52萬余字,由西漢司馬遷著。

  《國語》:我國最早的國別體史書。共21卷,包括《周語》、《魯語》、《齊語》、《晉語》、《鄭語》、《楚語》、《吳語》、《越語》,是分國記載一些重要史事的國別史史書,相傳作者為左丘明。

  《漢書》:我國第一部紀(jì)傳體斷代史。內(nèi)容上起漢高祖元年,迄于新莽地皇四年,共二百多年的歷史。全書由12本紀(jì)、8表、10志、70列傳組成,計100篇,由東漢班固撰寫。

  紀(jì)事本末體:首創(chuàng)這種體例的是南宋袁樞的《通鑒紀(jì)事本末》。

  通史:主要特點(diǎn)是不間斷地記敘自古及今的歷史事件,如《史記》。

  斷代史:主要特點(diǎn)是只記錄某一時期或某一朝代的歷史,如《漢書》。

  25、中國古代紀(jì)年法主要有四種:即干支紀(jì)年法、王公即位年次紀(jì)年法、帝王年號紀(jì)年法和年號干支兼用法。下列以“年號干支兼用法”為紀(jì)年方法的是:( )

  ①“趙惠文王十六年,廉頗為趙將” ②“慶歷四年春”③“壬戌之秋,七月既望”④“天啟壬戌秋日”⑤“淳熙丙申至日”

  A、①② B、②③ C、③④ D、④⑤

  答案:D

  解析:

  ①王公即位年次紀(jì)年法。以王公在位年數(shù)來紀(jì)年。如《廉頗藺相如列傳》:“趙惠文王十六年,廉頗為趙將。”指趙惠文王在位十六年。

 ?、谀晏柤o(jì)年法。漢武帝起開始有年號。此后每個皇帝即位都要改元,并以年號紀(jì)年。如《岳陽樓記》“慶歷四年春”,即宋仁宗趙禎的即位四年。

 ?、鄹芍Ъo(jì)年法。如《赤壁賦》:“壬戌之秋,七月既望”,“壬戌”指公元1082年。

 ?、苣晏柛芍Ъ嬗梅ā<o(jì)年時皇帝年號置前,干支列后。如《揚(yáng)州慢》“淳熙丙申至日”,“淳熙”為南宋孝宗趙昚(shèn)年號,“丙申”是干支紀(jì)年,即公元1173年。

 ?、荨逗酥塾洝?ldquo;天啟壬戌秋日”,“天啟”是明熹宗朱由校年號,“壬戌”是干支紀(jì)年,及公元1622年。

  26、生肖文化是一種中國特色的時間文化,是用十二生肖(又叫十二屬相)與十二地支相配的一種計時系統(tǒng)。將十二生肖即鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬,依次分配于十二地支,形成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬,作為十二個時辰計時,把一天劃分為十二個時辰,每個時辰相等于現(xiàn)在的兩小時,比如:從晚上11時開始計時,晚上11時到到第二天1時(即“子時”)。下面用生肖計時正確的是:( )

  A、狗:晚上7-9時(即“戌時”) B、牛:下午1-3時(即“丑時”)

  C、猴:凌晨3-5時(即“申時”) D、羊:凌晨1-3時(即“未時”)

  答案:A

  解析:

  我國古代根據(jù)動物出沒時間和生活特征,將十二種動物作為十二生肖,即每一種動物為一個時辰。老鼠排行第一(與“子”時搭配),次序?yàn)椋鹤?、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。

  鼠:晚上11時到第二天1時(即“子時”),此時老鼠最為活躍。

  牛:凌晨1-3時(即“丑時”),此時牛正在反芻。

  虎:凌晨3-5時(即“寅時”),此時老虎到處游蕩覓食,最為兇猛。

  兔:清晨5-7(即“卯時”),此時月亮還在天上,玉兔搗藥正忙。

  龍:早晨7-9時(即“辰時”),此時是神龍行雨的好時光。

  蛇:上午9-11時(即“巳時”),此時蛇開始活躍起來,還不會傷人。

  馬:上午11時至下午1時(即“午時”),此時陽氣正盛,是天馬行空時。

  羊:下午1-3時(即“未時”),此時羊在這時吃草,會長得更壯。

  猴:下午3-5時(即“申時”),此時猴子活躍起來。

  雞:下午5-7時(即“酉時”),此時夜幕降臨,雞開始?xì)w窩。

  狗:晚上7-9時(即“戌時”),此時狗開始守夜。

  豬:晚上9-11時(即“亥時”),此時萬籟俱寂,豬正在鼾睡。

  27、中國古人用“天色紀(jì)時法”將一晝夜劃分為十二個時辰,它們的名稱是:夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅(yú)中、日中、日昳(dié)、晡(bū)時、日入、黃昏、人定。從夜晚23時至凌晨01時開始第一個時辰,依次循環(huán)。下面根據(jù)天色的變化理解的時辰正確的是:( )

  ①《孔雀東南飛》:“雞鳴入機(jī)織,夜夜不得息。”句中“雞鳴”是凌晨01時至03時;

 ?、凇犊兹笘|南飛》:“奄奄黃昏后,寂寂人定初。” 句中“黃昏”是晚上19時至21時,“人定”是夜晚23時至凌晨01時;

 ?、邸独類逖┮谷氩讨荨罚?ldquo;夜半雪愈急”,句中“夜半”是夜晚23時至凌晨01時;

  ④《李愬雪夜入蔡州》:“晡時,門壞”,句中“晡時”是下午17是至19時。

  A、①② B、①③ C、②③ D、③④

  答案:B

  解析:

  夜半,又名子夜、中夜:夜半時分(夜晚23時至凌晨01時),計第一個時辰。

  雞鳴,又名荒雞:雞叫時候(凌晨01時至03時)。

  平旦,又稱黎明、早晨、日旦等:夜日交替。(凌晨03時至05時)。

  日出,又名日始、破曉、旭日等:太陽初升。(清晨05時至07時)。

  食時,又名早食等:早飯時間,(早晨07時至09時)。

  隅中,又名日禺yú等:臨近中午。(上午09 時至11時)。

  日中,又名日正、中午等:中午時候(上午11時至下午13時)。

  日昳dié,又名日跌、日央等:太陽偏西。(下午13時至15時)。

  哺時,又名日鋪、夕食等:晚飯時間(下午15食至17時)。

  日入,又名日落、日沉、傍晚:太陽落山。(下午17是至19時)。

  黃昏,又名日夕、日暮、日晚等:天地昏黃。(晚上19時至21時)。

  人定,又名定昏等:安歇睡眠。(晚上21時至23時)。

  28、古代有“月相紀(jì)日法”,指用“朔、望、既望、晦”等表示月相的特稱來紀(jì)日。每月第一天叫“朔”,月中叫“望”,“望”后這一天叫“既望”,每月最后一天叫“晦”。下面關(guān)于“月相紀(jì)日法”用法分析正確的是:( )

  ①《五人墓碑記》:“在丁卯三月之望”,“望”陰歷三月十五日。

 ?、凇肚f子•逍遙游》:“朝菌不知晦朔”。“晦朔”,晦:陰歷每月初的一天;朔:陰歷月末的一天。

 ?、邸冻啾谫x》:“壬戌之秋,七月既望”,“既望”就是陰歷七月十六日。

 ?、?ldquo;今當(dāng)六月朔日,乃是妃子誕辰。”“朔日”指六月初一至初九。

 ?、?ldquo;道光元年辛巳冬十月朔五日”,“朔五日”指這個月初五。

  ⑥“正月晦日巷死。”“晦日”,正月末的一天。

 ?、?ldquo;宋嘉定寧宗八年乙亥四月朔四日”,“朔四日”指這個月初四。

  A、①③④ B、②⑤⑥ C、③④⑦ D、③⑤⑦

  答案:D

  解析:

 ?、凇肚f子•逍遙游》:“朝菌不知晦朔”。“晦朔”,晦:陰歷每月末的一天;朔:陰歷月初的一天。

 ?、?ldquo;今當(dāng)六月朔日,乃是妃子誕辰。”“朔日”是指六月初一。

  29、《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集,收入西周初期至春秋中葉間的詩歌三百零五篇?!对娊?jīng)》有的“六義”,即是指“風(fēng)、雅、頌”三種詩歌形式與“賦、比、興”三種表現(xiàn)手法。下面對《詩經(jīng)》“六義”的理解正確的是:( )

  A、“頌”是正聲雅樂,即貴族享宴或諸侯朝會時的樂歌,共105篇。

  B、“風(fēng)”是國風(fēng),即西周時期各國的民間歌謠,《詩經(jīng)》中的精華,共305篇。

  C、“興者,先言他物以引起所詠之詞也。”即先用其它事物引出要說的內(nèi)容。

  D、“賦者,以彼物比此物也。”即比喻,明喻和暗喻均屬此類。

  答案:C

  解析:

  “風(fēng)”是指國風(fēng),即西周時期各國的民間歌謠,《詩經(jīng)》中的精華,共160篇。

  “雅”是正聲雅樂,即貴族享宴或諸侯朝會時的樂歌,共105篇。

  “頌”是宗廟祭祀的舞曲歌辭,內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)的,共40篇。

  “賦者,敷陳其事,而直言之者也。” 是鋪陳,對事物直接陳述。

  “比者,以彼物比此物也。”即比喻,明喻和暗喻均屬此類。

  “興者,先言他物以引起所詠之詞也。”即起興,用其它事物引出要說的內(nèi)容。

  30、時節(jié)紀(jì)月法,是中國古代一種記錄月份的方法。這種方法是利用四季(古稱四時)或者節(jié)氣物候的特點(diǎn)來給月份命名或代稱月份。如“氣和端月燈籠伴,位正元陽爆竹嘶”是利用“端月”指一年的開始為“正”之意,“菊月”就是用當(dāng)月有代表性的植物“菊”代稱九月。下面對代表性的植物指稱紀(jì)月正確的是:( )

  A、人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開。——三月

  B、接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。——八月

  C、五月榴花照眼明,枝間時見子初成。——六月

  D、莫羨三春桃與李,桂花成實(shí)向秋榮。——三月

  答案:A

  解析:

  端月——柳月:銀柳插瓶頭; 二月——杏月:杏花鬧枝頭;

  三月——桃月:桃花粉面羞; 四月——槐月:槐花掛滿枝;

  五月——榴月:石榴紅似火; 六月——荷月:荷花滿池放;

  七月——巧月:婦女乞手巧; 八月——桂月:桂花遍地香;

  九月——菊月:菊花傲霜雪; 十月——陽月:芙蓉顯小陽;

  冬月——葭月:葭草吐綠頭; 臘月——梅月:梅花吐幽香。

  例句:

  一月:春城無處不飛花,寒食東風(fēng)御柳斜。——韓翃hóng《寒食》

  二月:小樓一夜聽春雨, 深巷明朝賣杏花。 ——陸游《臨安春雨初霽》

  三月:人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開。---白居易《大林寺桃花》

  四月:風(fēng)舞槐花落御溝,終南山色入城秋。——子蘭《長安早秋》

  五月:五月榴花照眼明,枝間時見子初成。——朱熹《題榴花》

  六月:接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。——楊萬里《曉出凈慈送林子方》

  七月:家家乞巧望秋月,穿盡紅絲幾萬條。——林杰《七夕》

  七月不虛為巧月,今年賴得是豐年。——黃人杰《官舍苦雨》

  八月:昨夜星辰昨夜風(fēng),畫樓西畔桂堂東。——李商隱《無題》

  莫羨三春桃與李,桂花成實(shí)向秋榮。——宋之問《早發(fā)始興江口至虛氏村作》

  九月:檐前甘菊移時晚,青蕊重陽不堪摘。——杜甫《嘆庭前甘菊花 》

  十月:陽月南飛雁,傳聞至此回。——宋之問《題大庾嶺北驛》口

  十一月:連冰上冬月,披雪拾園葵。——鮑照《學(xué)劉公干體詩》至虛氏村作

  蒹葭曙色蒼蒼遠(yuǎn),蟋蟀秋聲處處同。——皇甫冉《使往壽州淮路寄劉長卿》

  十二月:梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。——盧梅坡《雪梅》

  今朝臘月春意動,云安縣前江可憐。——杜甫《十二月一日三首》


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