高三語(yǔ)文《陳情表》教學(xué)實(shí)錄(2)
高三語(yǔ)文《陳情表》教學(xué)實(shí)錄
生齊答：相依為命。
板書(shū)： 祖孫相依為命 四種不幸
師： 李密和祖母相依為命，這樣的意思在第三段中也有照應(yīng)，有強(qiáng)調(diào)。大家一起讀出來(lái)，看看是哪些句子。
學(xué)生齊讀：臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日?祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母孫二人，更相為命。
師： 李密陳述自己和祖母相依為命的情況，目的是什么?
生：讓晉武帝了解自己的苦處，設(shè)身處地地為自己想想，不再征召他入仕。
師： 回答得非常好。李密本不能出仕，但朝廷又在對(duì)他步步逼迫。朝廷是如何步步緊逼的呢?在第二段中，李密陳述了朝廷催促自己的三個(gè)階段。第一個(gè)階段，有什么舉動(dòng)?
學(xué)生齊讀：前太守臣逵，察臣孝廉;后刺史臣榮，舉臣秀才。
師： 結(jié)果是什么?
學(xué)生齊讀：臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命。
師： 我們知道科舉制度始于隋朝，在漢代采用的是選舉制度。選舉包括兩個(gè)方面，一個(gè)是朝廷或地方官員看中了誰(shuí)，直接提拔，這叫“選”;一個(gè)是地方官員看中了人才直接向朝廷舉薦，這叫“舉”。漢代的選舉制度，是選拔人才的一種手段，和后來(lái)投票決定人選的選舉方式不一樣。這里的“孝廉”指孝順而品行正直，這里的秀才指的是優(yōu)秀人才，和科舉制度時(shí)期的秀才也不一樣。孝廉和秀才，是當(dāng)時(shí)選舉的人才的等級(jí)。地方官向晉武帝舉薦李密，是對(duì)李密的器重，而李密因?yàn)樽婺笩o(wú)人供養(yǎng)，而怎么樣?
學(xué)生齊答：辭不赴命。
學(xué)生齊讀：臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤;欲茍順?biāo)角?，則告訴不許：臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。
師： 這里，李密陳述了自己進(jìn)退兩難的處境，再次委婉而堅(jiān)決地表明了自己無(wú)法出仕的現(xiàn)狀。本段中朝廷分三個(gè)階段催逼李密，一個(gè)階段比一個(gè)階段急迫，而李密三次拒絕了朝廷的重用，一次比一次痛苦。
板書(shū)：朝廷步步緊逼 三次拒絕
師：我們不妨做這樣的假想，假如李密僅僅是寫(xiě)了上面的兩段文字，會(huì)給晉武帝留下什么印象?
生：李密以家事為重，輕慢皇權(quán)。
師： 回答的非常好。假如僅僅是前面的兩段，會(huì)給晉武帝留下非常不好的印象，不僅不能得到寬恕，甚至還要引來(lái)殺身之禍。而李密在寫(xiě)了這篇奏章以后不僅僅得到了晉武帝的理解，還獲得了豐厚的獎(jiǎng)賞：賜奴婢二人，使郡縣供祖母奉膳。我們看看李密是如何打動(dòng)晉武帝的。首先，李密說(shuō)了晉朝的治國(guó)之策，是?
學(xué)生齊讀：以孝治天下
師： 有關(guān)以孝治天下的事，李密是怎么說(shuō)的?
學(xué)生齊讀：伏惟圣朝，以孝治天下。凡在故老，猶蒙矜育;況臣孤苦，特為尤甚。
師：晉武帝真是皇恩浩蕩啊。那些舊朝的臣子，都受到了禮遇，得到了朝廷的憐憫撫育。我李密孤苦尤甚，更應(yīng)該受到特別的恩惠。李密盡孝心，順應(yīng)當(dāng)時(shí)的潮流，符合晉國(guó)的國(guó)策，雖是個(gè)人私事，卻也是以自己的行動(dòng)忠實(shí)地實(shí)踐著晉國(guó)的國(guó)策。這本身就是忠于晉武帝的表現(xiàn)。接下來(lái)，為了進(jìn)一步打消晉武帝的誤解，李密向晉武帝陳述了相當(dāng)重要的一點(diǎn)，自己不出仕做官，不是因?yàn)橐Ｊ孛?jié)，而是確實(shí)有難言之隱。李密是怎么表白的呢?
學(xué)生齊讀：且臣少事偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋。過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓，有所希冀?
師： 再讀一遍?李密不是一個(gè)不識(shí)數(shù)的人，他對(duì)晉武帝的器重充滿(mǎn)感激。這在第二段中也有表露，是那些句子。
生：猥以微賤，當(dāng)待東宮，非臣隕首所能上報(bào)。
師： 除了這一句，還有很多的詞語(yǔ)表達(dá)了這樣的意思。如：“沐浴清化”中的沐浴，“尋蒙國(guó)恩中”的“蒙”和“恩”。這樣的感激，化解了晉武帝心中的怨氣，讓晉武帝龍顏舒展。在此基礎(chǔ)上，李密進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了祖孫二人相依為命的現(xiàn)狀，進(jìn)一步打動(dòng)了晉武帝那顆冰冷的心。大家讀一下，李密是如何說(shuō)的。
學(xué)生齊讀：但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日?祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母孫二人，更相為命。是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。
師： 這一部分中，李密陳述兩層意思，一是對(duì)晉武帝的忠，一個(gè)是對(duì)祖母不能不盡的孝，而忠以孝為載體，忠具體實(shí)踐于孝。此情此景，蒼天可鑒，人神共知。
板書(shū)：忠孝兩難抉擇 兩種情感
師：我們可以想想，晉武帝如果有胡子的話(huà)，讀到這里一定會(huì)捋著他的胡子頻頻點(diǎn)頭。行文至此，可以說(shuō)李密已經(jīng)能打動(dòng)晉武帝了。在此基礎(chǔ)上，李密提出了自己的一個(gè)請(qǐng)求，是什么?
學(xué)生齊讀：烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)!
師： 這樣的意思，文中還有表述，大家找出來(lái)，讀一下：
學(xué)生齊讀：愿陛下矜愍愚誠(chéng)，聽(tīng)臣微志。庶劉僥幸，卒保余年。
師：在提出這樣的請(qǐng)求之前，李密說(shuō)了一句很合情合理的話(huà)。李密是怎么說(shuō)的呢?
學(xué)生齊讀：臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六;是以臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)劉之日短也。 在提出了這樣的請(qǐng)求之后，李密再一次表達(dá)自己對(duì)晉武帝的感激之情，表達(dá)了自己的心愿。
學(xué)生齊讀：臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞!
板書(shū)：請(qǐng)求終養(yǎng)劉氏 一個(gè)請(qǐng)求
師：人們常說(shuō)“忠孝難兩全”，下面我們就忠和孝的問(wèn)題探討一下，談?wù)勀愕目捶?。哪位同學(xué)愿意發(fā)表一下自己的看法，請(qǐng)說(shuō)一下。
一男生：我覺(jué)得雖說(shuō)“忠孝不能兩全”，我覺(jué)得應(yīng)先盡孝，后盡忠。理由是，一，就像李密說(shuō)的，“盡忠之日長(zhǎng)，盡孝之日短”，人的生命是父母給的，百善孝為先，做人首先要盡孝道，報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。況且父母年長(zhǎng)于我們，我們盡孝之日必然短，而至于盡忠，時(shí)日相對(duì)來(lái)說(shuō)很長(zhǎng)，二，盡忠就是為百姓做事，幫助當(dāng)權(quán)者治理天下，或者進(jìn)而言之，必要時(shí)就是上戰(zhàn)場(chǎng)，而盡孝就是在身邊照顧父母和其他長(zhǎng)輩，從而不能盡忠，不能去戰(zhàn)場(chǎng)。如果真是這樣，就沒(méi)有人去參戰(zhàn)，試想，戰(zhàn)爭(zhēng)還會(huì)發(fā)生嗎?就算會(huì)發(fā)生，參戰(zhàn)的人數(shù)會(huì)大大減少，而傷亡損失也會(huì)大大減少。所以，我認(rèn)為應(yīng)先盡孝后進(jìn)忠。
一女生：自古以來(lái)，為人臣子，精忠報(bào)國(guó)，作為兒女，竭守孝道，都是為人們所倡導(dǎo)的傳統(tǒng)美德。晉朝以孝治天下，試想，一個(gè)對(duì)父母，長(zhǎng)輩一點(diǎn)孝心都沒(méi)有的人，又怎能談及對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)。然而古語(yǔ)又有云：“忠孝兩難全。”當(dāng)你涉足朝野，一身政務(wù)，必然會(huì)顧及不到家人，則此時(shí)應(yīng)當(dāng)舍小家，顧大家。我還是覺(jué)得應(yīng)從大局出發(fā)，以國(guó)家利益為重。但也還是要心系家人，這也是人之常情。
師：自古以來(lái)，忠孝的問(wèn)題就是一個(gè)兩難的問(wèn)題，也是中國(guó)人所向往的一種為人處事必須解決的一個(gè)最現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。如何對(duì)待忠孝的問(wèn)題，實(shí)際上體現(xiàn)了一個(gè)人做人標(biāo)準(zhǔn)和做人原則。
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