《西江月·世事一場(chǎng)大夢(mèng)》賞析及訓(xùn)練
古詩(shī)和文言文翻譯是高考必考的內(nèi)容之一，所以平時(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中要注意積累。文言文翻譯要以直譯為主，并保持語(yǔ)意通暢，而且應(yīng)注意原文用詞造句和表達(dá)方式的特點(diǎn)。以下是學(xué)習(xí)啦小編為您整理的關(guān)于古詩(shī)詞賞析及訓(xùn)練的相關(guān)資料，供您閱讀。
《西江月·世事一場(chǎng)大夢(mèng)》古詩(shī)詞賞析及訓(xùn)練
蘇軾
世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼?夜來(lái)風(fēng)葉已鳴廊?？慈∶碱^鬢上。
酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰(shuí)與共孤光。把盞凄然北望。
【譯文】
世上萬(wàn)事恍如一場(chǎng)大夢(mèng)，人生經(jīng)歷了幾度新涼的秋天?到了晚上，風(fēng)吹動(dòng)樹(shù)葉發(fā)出的聲音，響徹回廊里，看看自己，眉頭鬢上又多了幾根銀絲。
酒并非好酒，卻為客少發(fā)愁，月亮雖明，卻總被云遮住。在這中秋之夜，誰(shuí)能夠和我共同欣賞這美妙的月光?我只能拿起酒杯，凄然望著北方。
【注釋】
?、盼鹘拢涸瓰樘平谭磺?，后用作詞調(diào)?！稑?lè)章集》《張子野詞》并入“中呂宮”。五十字，上下片各兩平韻，結(jié)句各葉一仄韻。
⑵世事一場(chǎng)大夢(mèng)：《莊子·齊物論》：“且有大覺(jué)，而后知其大夢(mèng)也。”李白《春日醉起言志》：“處世若大夢(mèng)，胡為勞其生。”
?、切聸觯阂蛔?ldquo;秋涼”。
?、蕊L(fēng)葉：風(fēng)吹樹(shù)葉所發(fā)出的聲音。鳴廊：在回廊上發(fā)出聲響?！痘茨献?middot;說(shuō)山訓(xùn)》：“見(jiàn)一葉落而知?dú)q之將暮。”徐寅《人生幾何賦》：“落葉辭柯，人生幾何”。此由風(fēng)葉鳴廊聯(lián)想到人生之短暫。
⑸眉頭鬢上： 指眉頭上的愁思鬢上的白發(fā)。
?、寿v：質(zhì)量低劣。
?、朔粒赫诒巍?/p>
?、坦鹿猓褐釜?dú)在中天的月亮。
?、同W：同“盞”，酒杯。
【創(chuàng)作背景】
不同的蘇軾詩(shī)詞選本、論著對(duì)蘇軾《西江月·世事一場(chǎng)大夢(mèng)》一詞作于何時(shí)、為誰(shuí)而作有不同的說(shuō)法，有的甚至標(biāo)題都不同。大致有如下三種不同的說(shuō)法：
一、公元1097年(紹圣四年)作于儋州?？追捕Y、劉尚榮《蘇軾詩(shī)詞選》為該詞加的標(biāo)題為《西江月·中秋和子由》，認(rèn)為此詞”紹圣四年八月十五日作于儋州“。劉石《蘇軾詞》只有詞牌，沒(méi)有標(biāo)題，認(rèn)為此詞”約紹圣四年(1097)中秋作于儋州“。兩書(shū)作者均認(rèn)為抒發(fā)的是兄弟之情。
二、公元1080年(元豐三年)作于黃州。洪柏昭《三蘇傳》認(rèn)為“謫黃第二年的中秋，蘇軾寫(xiě)了首《西江月·黃州中秋》詞”。關(guān)立勛《宋詞精品》也認(rèn)為是“被貶黃州第二年中秋節(jié)所作的詞”，并認(rèn)為詞的最后兩句“中秋誰(shuí)與共孤光，把盞凄然北望”，作者“北望”是面向汴京，表現(xiàn)的是“對(duì)神宗皇帝的期望”。蓋國(guó)梁在《唐宋詞三百首》中同樣認(rèn)為該詞是蘇軾謫黃第二年“作于黃州的中秋”。呂觀(guān)仁在《蘇軾詞注》中，直接用《黃州中秋》作標(biāo)題?！端卧~精華蘇軾詞選集》只提供一個(gè)注釋?zhuān)阂槐居袠?biāo)題為“黃州中秋”?！短K文忠公詩(shī)編注集成總案》說(shuō)此詞作于元豐三年。
【賞析一】
以詞為書(shū)信，是宋詞傳播的一道風(fēng)景線(xiàn)。此詞即是蘇軾兄弟的唱和之作，觀(guān)其詞察其人，無(wú)論文勢(shì)文辭，我們都可發(fā)現(xiàn)一個(gè)視成規(guī)為草芥的縛不住的蘇東坡。
這首詞反映了作者謫居后的苦悶心情，詞調(diào)較為低沉、哀惋，充滿(mǎn)了人生空幻的深沉喟嘆。具體寫(xiě)作年代，大概是元豐三年(1080)。
詞的上片寫(xiě)感傷，寓情于景，詠人生之短促，嘆壯志之難酬。下片寫(xiě)悲憤，借景抒情，感世道之險(xiǎn)惡，悲人生之寥落。蘇軾的幾首中秋詞中，本篇自有其特色上片的起句“世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度新涼”，感嘆人生的虛幻與短促，發(fā)端便以悲劇氣氛籠罩全詞。以夢(mèng)喻世事，不僅包含了不堪回首的辛酸往事，還概括了對(duì)整個(gè)人生的紛紛擾擾究竟有何目的和意義這一問(wèn)題的懷疑、厭倦和企求解脫與舍棄。“人生幾度新涼”，有對(duì)于逝水年華的無(wú)限惋惜和悲嘆。“新涼”二字照應(yīng)中秋，句中數(shù)量詞兼疑問(wèn)詞“幾度”的運(yùn)用，低回唱嘆，更顯示出人生的倏忽之感。三、四句“夜來(lái)風(fēng)葉已鳴廊，看取眉頭鬢上”，緊承起句，進(jìn)一步唱出了因時(shí)令風(fēng)物而引起的人生惆悵。作者擷取秋風(fēng)蕭瑟、落葉紛飛這兩個(gè)典型秋色秋景，借寒暑的易替，嘆時(shí)光易逝、容顏將老、壯志難酬，以哀惋的筆調(diào)道出無(wú)法擺脫人生煩憂(yōu)的悵惘之情。
下片寫(xiě)?yīng)氉砸蝗擞诋愢l(xiāng)把盞賞月的孤寂處境和傷時(shí)感事的思緒。“酒賤常愁客少”，委婉地點(diǎn)出作者遭貶斥后勢(shì)利小人避之如水火的情形;“月明多被云妨”，隱喻奸人當(dāng)?shù)溃懦馍祁?lèi)，忠而被謗，因讒遭貶。以上兩句，流露出詞人對(duì)世態(tài)炎涼的感憤，包含的情感非常豐富：有念懷親人的無(wú)限情思，有對(duì)國(guó)事的憂(yōu)慮和對(duì)群小當(dāng)?shù)赖膽崙?，有渴望朝廷理解、重用的深意，也有難耐的孤寂落寞和不被世人理解的苦痛凄涼。這一結(jié)拍，是一個(gè)天涯淪落人帶著血淚的人生吶喊與宣泄。它巨大的悲劇力量，確乎令人蕩氣回腸。
以景寓情，情景交融，是這首中秋詞的藝術(shù)特色。全詞通過(guò)對(duì)新涼風(fēng)葉、孤光明月等景物的描寫(xiě)，將吟詠節(jié)序與感慨身世、抒發(fā)悲情緊密結(jié)合起來(lái)，由秋思及人生，觸景生情，感慨悲歌，情真意切，令人回味無(wú)窮。
【賞析二】
提起蘇軾的中秋詞，大家都會(huì)想起那首著名的《水調(diào)歌頭》，但同是寫(xiě)于中秋的這首《西江月》，情緒卻顯得非常落寞，應(yīng)該是寫(xiě)于被貶黃州之時(shí)。在這首詞中，蘇軾以“中秋”這一深具情感意義的節(jié)日為背景，抒寫(xiě)了遠(yuǎn)貶黃州的孤獨(dú)悲苦的心情，同時(shí)又在感嘆時(shí)間的流逝中，表達(dá)出對(duì)人生歷史的深沉思考，以及對(duì)人世真情的深深眷戀。在清寒孤寂的意境氛圍的營(yíng)造中，讀者可以見(jiàn)到豪放詞人蘇東坡在曠達(dá)超然背后悲情婉約的一面。
詞一開(kāi)端，便慨嘆世事如夢(mèng)，雖然蘇軾詩(shī)詞中常常流露出人生如夢(mèng)的思想，但或是自我排遣之語(yǔ)，或?yàn)橥艁?lái)今之思，讀來(lái)往往覺(jué)其放達(dá)，而不覺(jué)其悲切。此處卻不然，以一種歷盡滄桑的語(yǔ)氣寫(xiě)出，加上幾度秋涼之問(wèn)，風(fēng)葉鳴廊，忽覺(jué)人生短暫，已驚繁霜侵鬢，益覺(jué)開(kāi)頭浮生若夢(mèng)的感嘆，并非看破紅塵的徹悟，而是對(duì)自身遭際有不平之意，從而深感人生如夢(mèng)境般荒謬與無(wú)奈。
“世事一場(chǎng)大夢(mèng)”中的“世事”既可以指具體的歷史實(shí)事，即指蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州的事情，亦可以理解為蘇軾對(duì)人生命運(yùn)的抽象意義的認(rèn)識(shí)。“世事如夢(mèng)”，“人生如夢(mèng)”，一切皆如白駒過(guò)隙，雪后飛鴻，人生只是天地間偶然的飄蓬，所以不可執(zhí)著于現(xiàn)實(shí)中的得失榮辱，而應(yīng)超脫于具體的萬(wàn)事萬(wàn)物，使自己內(nèi)心趨于平衡。“人生幾度新涼”，用“新涼”指又一個(gè)秋天的來(lái)臨，并且突出了秋天乍到的“新”，可見(jiàn)詩(shī)人對(duì)節(jié)候變化的敏感，時(shí)間的流逝磨蝕著有限的生命，詞人由此產(chǎn)生出真摯的惜時(shí)之情。“新涼”亦指詩(shī)人再次遭到排擠打擊的人生際遇，用一個(gè)“涼”字，表達(dá)了詩(shī)人心中的凄涼之情，所以，“人生幾度新涼”不僅指自然節(jié)候的變化，同時(shí)也是指人生命運(yùn)的起伏不定、變幻莫測(cè)。這句話(huà)把自然與人生結(jié)合起來(lái)，以自然的變幻來(lái)反襯出詞人對(duì)人生命運(yùn)的無(wú)奈謂嘆，寄意深刻，韻味悠遠(yuǎn)。開(kāi)頭兩句詞遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是蘇東坡在記敘一時(shí)一地之事，或是一己一身之感，而是借寫(xiě)具體的事實(shí)，表達(dá)他對(duì)抽象意義上的人生命運(yùn)的深沉思忖。
“夜來(lái)風(fēng)葉已鳴廊，看取眉頭鬢上。”在冷落清秋的夜里，涼風(fēng)吹打著庭院里的樹(shù)葉，在空曠的長(zhǎng)廊里發(fā)出凄涼的回響。詞人取過(guò)鏡子，看見(jiàn)兩鬢爬滿(mǎn)了白發(fā)，“人生何處得秋霜?”詞人由此陷入了深沉的思索中，讀者同樣可以感覺(jué)到陣陣寒意襲來(lái)。
過(guò)片兩句，更可見(jiàn)牢騷。“酒賤常愁客少，月明多被云妨。”“酒賤”是因?yàn)?ldquo;人賤”，暗指身遭貶斥，受人冷遇。“月明”句隱喻小人當(dāng)?shù)?，君子遭讒。蘇軾遠(yuǎn)貶黃州，心中的失落與不滿(mǎn)是以這種自我嘲諷的形式來(lái)表現(xiàn)的。因“烏臺(tái)詩(shī)案”受蘇軾牽連被貶的人太多，而蘇軾也因此不愿連累友人，所以絕少與故人交往，這里的“客少”應(yīng)是指當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況。在這靜寂的夜里，在這皓月當(dāng)空之時(shí)，清秋的寒氣陣陣襲人，此時(shí)，蘇軾心中的孤獨(dú)凄涼之感是難以排遣的。中秋月明，而明月總是被烏云遮去光芒。有人認(rèn)為“東坡在黃州，中秋夜對(duì)月獨(dú)酌，作《西江月》詞”，可見(jiàn)“月明多被云妨”一句寫(xiě)的是眼前實(shí)景，是自然現(xiàn)象，但似乎還有更深的內(nèi)涵，是在借自然之景抒寫(xiě)他對(duì)社會(huì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)。這里隱含了作者深深的政治憤懣情緒，“云妨”比喻小人當(dāng)?shù)溃鄄m主上迷惑視聽(tīng)排斥忠良。作者為自己忠而被謗，謫居偏地黃州，政治抱負(fù)難于發(fā)揮而深感憂(yōu)傷苦悶，而此情此景，唯有對(duì)月把孤盞聊以解憂(yōu)愁了。
“中秋誰(shuí)與共孤光，把盞凄涼北望”點(diǎn)出了作詞的時(shí)間與主旨。“中秋”是傳統(tǒng)意義上團(tuán)聚的節(jié)日，蘇軾選取“中秋”這一宴樂(lè)的節(jié)日作為背景，以虛筆中的樂(lè)景寫(xiě)哀情，使哀情為之更哀。“北望”點(diǎn)出了作詞的主旨。“北望”的含義，歷代論者有所爭(zhēng)議，《古今詞話(huà)》認(rèn)為蘇軾“一日不負(fù)朝廷，其懷君之心，末句可見(jiàn)矣”，而胡仔認(rèn)為是“兄弟之情見(jiàn)于句意之間矣”。據(jù)記載這首詞下原有注釋“寄子由”，可見(jiàn)蘇軾此詞是在中秋之夜寫(xiě)給其兄弟蘇轍的。其實(shí)，蘇軾當(dāng)時(shí)政治上受迫害，孤苦寂寥，凄然北望之中，思弟之情，憂(yōu)國(guó)之心，身世之感，或許交織在一起，作為欣賞者，也不妨拋開(kāi)考證，作寬泛理解。蘇軾晚年飽受政治打擊，他多以佛、道思想來(lái)超然物外，以消解現(xiàn)實(shí)的苦悶，但此詞籠罩著一層悲涼的氣氛，可見(jiàn)蘇軾始終沒(méi)能擺脫塵世的痛苦。在這熱鬧的中秋月明之時(shí)，唯一可以慰藉自己落寞孤寂情懷的是那真摯的手足深情。蘇軾渴望著與兄弟一訴衷腸，無(wú)奈遠(yuǎn)貶黃州的他只能在北望中借明月遙寄相思。天涯同一月，相思兩地情，遙望卻不能與之相聚，明天卻又要面臨現(xiàn)實(shí)中太多的痛苦與無(wú)奈，蘇軾因而陷入更為深沉的悲涼之中。
整首詞突出了一個(gè)“涼”字，以清寒的中秋之夜的涼風(fēng)、明月與孤燈等情感意象，營(yíng)造了一個(gè)情景交融的完美意境。蘇軾借寫(xiě)節(jié)候之“涼”，抒寫(xiě)人生之“悲涼”，表達(dá)了他對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的深沉思考。與這首詞意境與主旨相似的就是那首寫(xiě)于密州的詞《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》，在那首詞中，蘇軾寫(xiě)道：“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”與這首《西江月·世事一場(chǎng)大夢(mèng)》相比，兩詞都是借寫(xiě)景抒懷，都渲染了一個(gè)“寒”、“涼”情緒意境，給詞蒙上了一層深厚的情感意韻。所不同的是前者在于指出節(jié)候之“清寒”，后者重在喻示人生之“凄涼”;前者寫(xiě)天上人間之“清寒”，后者寫(xiě)現(xiàn)實(shí)人間之“凄涼”;前者想象天上人間之“寒”以反襯人世間值得留戀，后者借人間之真情以慰藉自己“凄涼”的心靈。兩詞相得益彰，情韻悠遠(yuǎn)，表達(dá)了飽受政治打擊的蘇軾對(duì)歷史人生的深刻認(rèn)識(shí)，以及對(duì)人世真情的深深眷戀。
蘇軾這首詞也寄寓了一定的哲理意味。但這種哲理意味是通過(guò)營(yíng)造一個(gè)完美的審美意境傳達(dá)出來(lái)的。讀者首先感受到的是中秋之夜清寒的月色與空寂的長(zhǎng)廊，孤獨(dú)的詞人身影與孤獨(dú)的黯淡燈光，以及由此流露出來(lái)的詞人深沉的人生思考與真摯的人世之戀，讀者并不感覺(jué)到說(shuō)理、議論的空洞與枯燥，而是為詞中深沉的情感所打動(dòng)，然后體驗(yàn)出作者蘊(yùn)含于詞中的哲理趣味。另外，蘇軾是宋代豪放詞派的代表詞人，然而這首詞風(fēng)格柔婉，可以看出蘇軾的詞風(fēng)也有悲情婉約的一面，這種哀怨隱忍之作更讓人久久不能忘懷。
【閱讀訓(xùn)練】
1.這首詞表現(xiàn)了詞人怎樣的復(fù)雜情感?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(3分)
2.你認(rèn)為這首詞是如何抒情的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(3分)
3.《古今詞語(yǔ)》云：“東坡”在黃州，月獨(dú)酌，作《西江月》詞。詞中“月明多被云妨”一句寫(xiě)的是眼前實(shí)景，卻有更深的內(nèi)涵。請(qǐng)品讀全詞，談?wù)勀愕睦斫狻?3分)
4.這首詞最突出的表現(xiàn)手法是什么?請(qǐng)舉例說(shuō)明?！咎K軾《西江月·世事一場(chǎng)大夢(mèng)》閱讀答案及賞析】蘇軾《西江月·世事一場(chǎng)大夢(mèng)》閱讀答案及賞析。(3分)
5.下列對(duì)這首詞的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A. 上片中“新涼”照應(yīng)“中秋”，加上“幾度”一詞，更傳達(dá)出詞人內(nèi)心的傷感、悔恨之情。
B. 詞人將自己的情感融于充斥廊廡間的西風(fēng)落葉之聲，營(yíng)造出一種凄清寒涼的意境。
C. “中秋誰(shuí)與共孤光，把盞凄涼北望”表達(dá)出詞人念遠(yuǎn)懷人的情思與希望被人理解的深意。
D. 這首詞的語(yǔ)言不尚藻飾，用語(yǔ)平穩(wěn)妥帖而又蘊(yùn)含深意，富于人生哲理，十分耐人尋味。
6.請(qǐng)結(jié)合寫(xiě)作背景，談?wù)勀銓?duì)“酒賤常愁客少，月明多被云妨”兩句的理解。(6分)
參考答案
1.詞的上片寫(xiě)感傷，詠人生之短促，嘆壯志之難酬。(1分)下片寫(xiě)悲憤，感世道之險(xiǎn)惡，悲人生之寥落，以及懷念親人、孤寂落寞的無(wú)限憂(yōu)愁。(2分)
[解析]本題考查詩(shī)歌鑒賞的情感，“復(fù)雜情感”說(shuō)明不是一種情感，這一點(diǎn)在審題時(shí)要清楚。此題考查對(duì)詩(shī)句中蘊(yùn)含情感的把握能力。要能結(jié)合詩(shī)句描寫(xiě)，抓住表情詞語(yǔ)，概括詩(shī)歌的情感。上片的表情詞語(yǔ)是“涼”，下片的表情詞語(yǔ)是“愁”“孤”;另外中秋“北望”的情感也應(yīng)該注意。
2.寓情于景，情景交融(或借景抒情)。(1分)全詞通過(guò)對(duì)新涼風(fēng)葉、孤光明月等景物的描寫(xiě)，將吟詠節(jié)序與感慨身世、抒發(fā)悲情緊密結(jié)合起來(lái)，由秋思及人生，觸景生情，感慨悲歌，情真意切，令人回味無(wú)窮。(2分)
3.“明月”用以象征詞人美好的理想和高潔的人格，“云”象征小人，明月多被去遮，含蓄地抒發(fā)了詞人含冤 被貶的憤懣心情。
4.借景抒情，寓情于景。“夜來(lái)風(fēng)葉已鳴廓”，中秋之際，西風(fēng)颯颯，落葉蕭蕭，烘托了悲涼氣氛，以引出下句詞人的遲暮之悲。(或：“月明多被云妨”慘淡之景，暗寓對(duì)小人當(dāng)?shù)?，才高人妒，忠而被謗的憤懣之情。)
5.A
6.答案示例：這兩句寫(xiě)中秋之夜詞人門(mén)庭冷落，獨(dú)自飲酒的情形，以及天上云彩遮擋明月的景象。詞人因奸佞小人制造的“烏臺(tái)詩(shī)案”而險(xiǎn)些被殺，后被流放黃州。在此，詞人借酒賤客少的常理言身賤而門(mén)庭冷落之事，借明月被云妨的常景喻滿(mǎn)懷抱負(fù)不愿流于世俗的自己被奸邪小人所謗，因讒入獄而被貶之事。詞人在“酒賤”與“客少”、“月明”與“云妨”的矛盾中，抒發(fā)了對(duì)世道炎涼，小人當(dāng)?shù)蓝伊急缓Φ膽崙恐椤?評(píng)分要點(diǎn)：理解詩(shī)句內(nèi)容，2分;結(jié)合寫(xiě)作背景，1分;理解詩(shī)句含義，分析作者情感，3分。)
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