人教版高三必修5語文第3單元練習題及答案
人教版高三必修5語文第3單元練習題及答案
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人教版高三必修5語文第3單元練習題及答案
一、(本大題共4小題，每小題3分，共12分。)
1.下列各組詞語中，加點字的讀音全都正確的一項是()
A.戮力(lù)杯杓(zhuó) 犒勞(hào)目眥(zì)
B.期功強近(jī) 刀俎(zǔ) 不可勝記(shènɡ) 瞋目(chēn)
C.隕首(yǔn) 逋慢(bū) 終鮮兄弟(xiǎn) 數(shù)目項王(shù)
D.參乘(shènɡ) 封識(zhì) 彘肩(zhì) 須臾(yú)
解析：A項，“杓”讀sháo，“犒”讀kào;B項，“勝”讀shēng;C項，“數(shù)”讀shuò。
答案：D
2.下面語段中畫線的詞語，使用不恰當?shù)囊豁検?)
神曲《江南Style》紅遍全球，其標志性的“騎馬舞”被我國許多中小學改編成課間操。為何流行娛樂無所不為?是向往個性自由成了人心的共同追求，還是“泛娛樂”時代讓人心浮躁?我們并非食古不化，也絕不歧視流行文化，只是認為純娛樂的東西只適合在娛樂圈風靡，不應(yīng)在校園肆行。我們不能為了獵奇和新穎就將課間操簡單娛樂化，從而喪失了其應(yīng)有的科學性。
A.無所不為 B.食古不化 C.風靡 D.肆行
解析：A項，無所不為：沒有不干的事情。指什么壞事都干。根據(jù)句意，這里應(yīng)為“無孔不入”，用以形容娛樂滲透到了社會的方方面面。B項，食古不化：指對所學的古代知識理解得不深不透，不善于按現(xiàn)在的情況來運用。C項，風靡：形容事物很風行。D項，肆行：任意妄為。
答案：A
3.下列各句中，沒有語病的一項是()
A.深圳唯冠的代表李肅表示，香港法院的禁令前提是蘋果公司承認商標歸深圳唯冠，是雙方轉(zhuǎn)讓商標談判糾紛是否存在的關(guān)鍵。
B.武江公安分局西河派出所組織民警對紅星小學周邊的小商店進行了突擊檢查，收繳了6支高仿真度玩具槍，并對店主進行了教育。
C.不但作為首位由學者出任的“內(nèi)政部長”，江宜樺有效且快速地在政策上落實馬英九的公義社會理念，而且與民間社團的交流也相當順暢，成為學者從政的成功范例。
D.部分省市普遍遭遇的用工荒，根本的原因是由工人的工資和付出不成正比，工人不愿到生活成本高的城市務(wù)工所造成的。
解析：A項，兩面對一面。C項，關(guān)聯(lián)詞位置不當。應(yīng)該把“不但”放在“江宜樺”的后面。D項，句式雜糅，“原因是……”與“由……所造成的”雜糅。
答案：B
4.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是()
雖然不是每到一處人生驛站，都有豐碩的收獲，不是每一個希冀都有理想的答案，旅途上或多或少都會有不如意的地方，____________，____________，____________，____________，____________。
?、倌婢持卸〞蟹寤芈忿D(zhuǎn) ②心中就會有永遠也欣賞不完的風景 ③但只要我們奮勇執(zhí)著 ④幸福和快樂也會伴你度過每一個驛站 ⑤只要活得充實，哪怕清貧
A.④③⑤①② B.①②④⑤③ C.③①⑤④② D.⑤④②③①
解析：本題根據(jù)這段文字的開頭“雖然”一詞的提示，可以推知③跟在其后，放在最前面。而從語意的承接上，可知②是一個總結(jié)性的句子，故應(yīng)放在最后。③⑤是表條件的句子，應(yīng)放在各自領(lǐng)起的復(fù)句前。①④是表結(jié)果的句子，應(yīng)該對應(yīng)放在③或⑤后。根據(jù)語意可知④⑤關(guān)系緊密，①③關(guān)系緊密。
答案：C
二、(本大題7小題，共35分。)
閱讀下面文言文，完成5～9題。(22分)
李密，字令伯，武陽人也，一名虔。父早亡，母何氏醮①。密時年數(shù)歲，感戀彌至，烝烝②之性，遂以成疾。祖母劉氏，躬自撫養(yǎng)，密奉事以孝謹聞。劉氏有疾，則涕泣側(cè)息，未嘗解衣，飲膳湯藥必先嘗后進。有暇則講學忘疲，而師事譙周，周門人方之游夏③。
少仕蜀，為郎。數(shù)使吳，有才辯，吳人稱之。蜀平，泰始初，詔征為太子洗馬。密以祖母年高，無人奉養(yǎng)，遂不應(yīng)命。乃上疏曰：
臣以險釁，夙遭閔兇，生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐。臣侍湯藥，未嘗廢離。
……
臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯之所見明知，皇天后土，實所共鑒。愿陛下矜憫愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當隕首，死當結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。
送帝覽之曰：“士之有名，不虛然哉!”乃停召。后劉終，服闋，復(fù)以洗馬征至洛。司空張華問之曰：“安樂公④何如?”密曰：“可次齊桓。”華問其故，對曰：“齊桓得管仲而霸，用豎刁而蟲流⑤。安樂公得諸葛亮而抗魏，任黃皓而喪國，是知成敗一也。”次問：“孔明言教何碎?”密曰：“昔舜、禹、皋陶相與語，故得簡雅;《大誥》與凡人言，宜碎。孔明與言者無己敵，言教是以碎耳。”華善之。
出為溫令，而憎疾從事，嘗與人書曰：“慶父不死，魯難未已。”從事白其書司隸，司隸以密在縣清慎，弗之劾也。密有才能，常望內(nèi)轉(zhuǎn)，而朝廷無援，乃遷漢中太守，自以失分懷怨。及賜餞東堂，詔密令賦詩，末章曰：“人亦有言，有因有緣。官無中人，不如歸田。明明在上，斯語豈然!”武帝忿之，于是都官從事奏免密官。后卒于家。
(選自《晉書•李密傳》，有刪節(jié))
注：①醮：再婚。②烝烝：熱切的樣子，形容李密對母親思念之深。③游夏：指孔子的學生子游和子夏，他們在文學上皆很有造詣。④安樂公：蜀漢滅亡后，魏封蜀皇帝劉禪為安樂公。⑤蟲流：比喻戰(zhàn)死的將士或因戰(zhàn)亂而死的人民。此指死亡。
5.下列對各句中加點詞語的解釋，不正確的一項是(3分)()
A.數(shù)使吳，有才辯 數(shù)：多次
B.矜憫愚誠 矜憫：夸耀
C.后劉終，服闋 服闋：服喪期滿
D.慈父見背 見背：背棄我(指死去)
解析：B項，矜憫：憐恤、同情。
答案：B
6.下列各組句子中，加點詞的意義和用法完全相同的一組是(3分)()
A.士之有名，不虛然哉 之二蟲又何知
B.常望內(nèi)轉(zhuǎn)，而朝廷無援 夫列子御風而行，泠然善也
C.密以祖母年高 司隸以密在縣清慎
D.后卒于家 州司臨門，急于星火
解析：C項，以：都是介詞，因為;A項，之：助詞，主謂之間，取消句子獨立性/代詞，這;B項，而：連詞，表轉(zhuǎn)折/連詞，表修飾;D項，于：介詞，在/比。
答案：C
7.下面文句全都體現(xiàn)“悲惻動人”的一項是(3分)()
?、倜芊钍乱孕⒅斅?②則涕泣側(cè)息，未嘗解衣 ③生孩六月，慈父見背 ④門衰祚薄 ⑤臣生當隕首，死當結(jié)草 ⑥后劉終，服闋
A.①②④ B.②③⑥ C.②③④ D.①⑤⑥
解析：“悲惻動人”主要表現(xiàn)在對祖母以及自己身世不幸方面。①說李密孝順恭敬;⑤是李密表示對皇帝的感激;⑥是表現(xiàn)李密孝順。
答案：C
8.對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是(3分)()
A.文中李密與張華的對話，表現(xiàn)出李密對忠賢興國、奸佞誤國的認識極其深刻。
B.晉武帝征召李密為太子洗馬，李密以祖母年高無人奉養(yǎng)為由，沒有接受官職。
C.李密為官清廉，為人正直，很有才能，卻因為沒有得到皇上的賞識，未能調(diào)回京城任職，因此心懷怨恨。
D.李密在祖母劉氏過世服喪期滿后，應(yīng)征太子洗馬，實現(xiàn)他在《陳情表》中先盡孝后盡忠的諾言。
解析：C項，“為人正直”文中沒有說到，“未能調(diào)回京城任職”的原因是朝中沒有人幫助他，而不是“沒有得到皇上的賞識”。
答案：C
9.將下列文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
?、僮婺竸⑹?，躬自撫養(yǎng)，密奉事以孝謹聞。(3分)
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答案：(1)祖母劉氏親自撫養(yǎng)他，李密侍奉祖母，以孝順和恭敬聞名。(“躬自”1分，“以孝謹聞”1分，句意1分)
?、趶氖掳灼鋾倦`，司隸以密在縣清慎，弗之劾也。(4分)
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答案：(2)從事把信的內(nèi)容稟告給了司隸，司隸因為李密在縣城的名聲清廉謹慎，沒有彈劾他。(“白”1分，“清慎”1分，“弗之劾”1分，句意1分)
?、畚涞鄯拗?，于是都官從事奏免密官。(3分)
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答案：(3)武帝對此很生氣，馬上就有都官從事奏請罷免李密的官職。(“忿”1分，“奏免”1分，句意1分)
參考譯文
李密，字令伯，是武陽縣人，還有一個名字叫李虔。父親很早就去世了，母親何氏再嫁。李密只有幾歲，他戀母情深，思念成疾。祖母劉氏親自撫養(yǎng)他，李密侍奉祖母以孝順和恭敬聞名。祖母劉氏一有病他就哭泣，侍候在祖母身旁，夜里未曾脫衣，為祖母端飯菜、端湯藥，他總要嘗過后才讓祖母用。有空閑的時候就孜孜不倦地講學，并且像對待老師一樣侍奉譙周，被譙周的學生把他和子游、子夏并列。
李密年少時在蜀漢做郎官，多次出使吳國，頗有辯才，吳人稱贊他。蜀漢平定后，泰始初年，(晉武帝)委任他為太子洗馬。他因為祖母年歲已高，無人侍奉贍養(yǎng)，就沒有接受官職。于是給皇上上書：
臣李密上言：我因為命運不濟，小時候就遭遇到不幸。剛出生六個月，我慈愛的父親就不幸去世了;四歲的時候，舅父又逼迫母親改了嫁。祖母劉氏憐憫我沒有父母又十分瘦弱，親自撫養(yǎng)我。我小時候經(jīng)常生病，九歲還不會走路，孤獨無靠，直到長大成人，既沒有叔叔伯伯，也沒有哥哥弟弟，門庭衰微，福澤缺少，直到很晚才有兒子。我在外面沒有比較親近的親戚，在家里沒有照管門戶的僮仆，孤孤單單地自己生活，每天只有和自己的影子相互安慰。而祖母劉氏很早就疾病纏身，常年臥病在床，我侍奉她飲食醫(yī)藥，從來就沒有離開過她。
……
我今年才四十四歲，祖母劉氏今年已經(jīng)九十六歲了，因此我效忠盡節(jié)于陛下的日子還很長，而報恩奉養(yǎng)祖母劉氏的日子已經(jīng)不多了。我懷著像烏鴉反哺一樣的私情，希望陛下能夠準許我完成為祖母養(yǎng)老送終的心愿。我的辛酸苦楚，不僅蜀地的人士及益州、梁州的長官明白知道，天地神靈也都審察得清清楚楚。祈望陛下能憐憫我愚昧至誠的心意，滿足我這點小小的心愿，使祖母劉氏能夠僥幸保全她的余年。我活著愿意犧牲生命，死了也要結(jié)草銜環(huán)來報答陛下的恩情。我懷著牛馬一樣不勝恐懼的心情，恭敬地呈上此表稟告。
皇帝看了以后說：“(這個)讀書人高雅的名聲，不是徒有虛名啊!”于是就停止征召(他)。后來劉氏去世了，(他)服完喪，又以洗馬的身份被征召到洛陽。當時司空張華問他說：“(你認為)安樂公這個人怎么樣?”李密說：“可以與齊桓公相并列。”張華問其中的原因，他回答說：“齊桓公得到管仲(的輔助)而稱霸，任用豎刁而滅亡。安樂公得到諸葛亮的幫助而能抵抗魏國，任用黃皓而亡國，從這可知成敗的原因是一樣的。”又問：“孔明的規(guī)勸提醒的話為什么那么瑣碎?”李密說：“過去舜、禹、皋陶在一起談話，所以能夠簡潔高雅;《大誥》是說給普通人聽的，應(yīng)該具體瑣碎一點?？酌骱蛯υ挼娜怂讲幌嗟龋难哉摻虒?dǎo)因此具體瑣碎。”張華認為他的道理很好。
(李密)到外地做溫縣的縣令，很討厭下屬官吏從事，曾經(jīng)給人寫信說：“慶父這種人不死，魯國的災(zāi)難不會停止。”從事把他的信上報給司隸，司隸因為李密在縣城的名聲清廉謹慎，沒有彈劾。李密有才能，常盼望轉(zhuǎn)回朝廷做官，可是朝廷中無人幫助他，于是被調(diào)到漢中升作太守，他自己因為不如意而心懷怨恨。等到皇帝在東堂賞賜酒席，讓李密作詩時，他在詩的末尾說：“人亦有言，有因有緣。官無中人，不如歸田。明明在上，斯語豈然!(意為：我這人也有心里話，說來話長，做官卻朝中無人，不如回家種田。圣明的皇帝高高在上，(我的)這番話哪會正確啊!)”武帝對此很生氣，都官從事馬上奏請罷免李密的官職。李密最后死在家中。
10.閱讀下面一首詞，回答問題。(7分)
點絳唇•縣齋愁坐作[注]
葛勝仲
秋晚寒齋，藜床香篆橫輕霧。閑愁幾許，夢逐芭蕉雨。
云外哀鴻，似替幽人語。歸不去，亂山無數(shù)，斜日荒城鼓。
注：公元1108年(宋徽宗大觀二年)，葛勝仲因故被貶到歙州休寧縣(今安徽休寧)，這首詞便作于此時?？h齋：縣衙齋室。
(1)結(jié)合全詞，簡要說說“閑愁幾許”中“愁”的內(nèi)涵。(3分)
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答案：(1)離鄉(xiāng)背井的思鄉(xiāng)之愁;遭遇貶謫的懷才不遇之愁;漂泊他鄉(xiāng)的凄涼孤寂。(寫出任意一點得1分，兩點得3分。)
(2)“亂山無數(shù)，斜日荒城鼓”選取了哪些意象?這些意象在詞中有什么作用?(4分)
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答案：(2)意象有亂山、斜日、荒城、暮鼓。(2分，寫出兩個得1分，四個得2分)這些意象渲染了一種荒涼凄冷的氣氛(1分)，襯托出了詞人內(nèi)心的凄涼孤寂(1分)。(如果學生答“亂山”中的“亂”字一語雙關(guān)，既有荒涼之意，也表明詞人煩亂的心緒，可得2分;如果學生答道這些意象以景結(jié)情，寫出了詞人內(nèi)心的凄涼孤寂，可得1分。)
11.補寫出下列名篇名句的空缺部分。(任選3題，多選則按前3題計分)(6分)
(1)園日涉以成趣，______________。(陶淵明《歸去來兮辭 并序》)
答案：(1)門雖設(shè)而常關(guān)
(2)______________，僧敲月下門。______________，移石動云根。(賈島《題李凝幽居》)
答案：(2)鳥宿池邊樹 過橋分野色
(3)試問閑愁都幾許?一川煙草，______________，______________。(賀鑄《青玉案》)
答案：(3)滿城風絮 梅子黃時雨
(4)__________________，不盡長江滾滾來。__________________，百年多病獨登臺。(杜甫《登高》)
答案：(4)無邊落木蕭蕭下 萬里悲秋常作客
三、(本大題共4小題，共16分。)
閱讀下面的文字，完成12～15題。
走出書齋的閱讀
凸 凹
依據(jù)自己的閱讀體驗，我感到，生活本身比書籍的世界要豐富多了，如果讀書幽閉了我的內(nèi)心，真的不如沒有書。個體生命的局限性，是人們選擇閱讀的原動力。人的心靈，是開在路口的客棧，誰愿進來誰進來。這種對事物的多樣性追求，才使生命絢爛激越起來。所以，讀書應(yīng)該使心靈達到更開闊、更開朗的境界，營造一種無限的容量，即保持一種能隨時接受新事物的敏感。
而這種敏感卻在讀書人那里悄然丟失了。何以至此，蓋因在長期的讀書生活中，過于眷戀一種思想，導(dǎo)致思維方式的固化。把書籍倫理當成了現(xiàn)實的生活倫理。廝熟的書齋環(huán)境，培植了閱讀者的生活慣性和生命惰性。
讀書的功利性追求，使讀書人根本地忽視了閱讀過程中應(yīng)享有的樂趣。于是，在這暗淡的讀書生活面前，根本的選擇，就是拋掉書本，到遠離書齋的曠野，去傾聽風聲。紀德在《地糧》一書中說：“拋掉我的書吧，不要在這書中尋求滿足;也不要以為別人能幫你找到——這種念頭正是你的奇恥大辱：假如我為你找到食品，你會反而不餓了;假如我為你鋪好床鋪，你會反而不困了……拋掉我這本書吧，須知對待生活有千姿百態(tài)，這只是其中的一種。去尋找你獨特的生活方式吧，別人能做得跟你同樣好的事情，你就不必去做;別人能寫得跟你同樣好的文章，你就不必去寫。凡是你感到自身獨具、別處皆無的東西，才值得你眷戀。要急切而又耐心地塑造你自己，把自己塑造成無法替代的人。”
這里的含義是深刻的，因為，選擇就意味著放棄。對一種思想的眷戀，就意味著對其他的一切的放棄。而這其他一切卻是大量的，往往比所眷戀的更有價值、更可取。因此，智性的讀書人，應(yīng)該像智慧的愛者不貪戀對美色的占有一樣，對思想也不要拘泥于一時的占有。同時，對已有思想的迷執(zhí)，正是獨立思考能力喪失的前提，也正是獨創(chuàng)價值消亡的深層根源。如果這還不能讓讀書人醒悟，那么，反對思想多元、主張文化霸權(quán)的人，往往是讀書人這一事實，也應(yīng)讓偏執(zhí)的閱讀者警醒了。
不用諱言，讀書人是對書籍倫理有過分嗜好的人。所謂書籍倫理，就是書本中的道德原則和價值觀念。所以，讀書人與市井人的分野，就在于讀書人對事物的判斷，有形而上的既定判斷;而在市井人那里，除了生存的智慧，不再有別的智慧。因此，在突發(fā)的生活事件面前，普通人往往有比讀書人更靈活的“變通”能力，他們生活得更靈動、更有生氣，也更有力量。
有人問紀德：“倫理能增加你的樂趣嗎?”
“不能，”紀德回答說：“只會證明我的樂趣是正當?shù)摹?rdquo;
那么，書籍倫理的直接作用，就是使人長期處在對自己行為后果的考慮之中，猶豫躑躅，弄得筋疲力盡，最后確信，只有干脆一動不動，才不會犯錯誤。
在生存原則是首要的原則、甚至是唯一的原則的現(xiàn)實面前，在不容分說的生活洪流面前，書籍倫理顯得多么蒼白，書生的面孔顯得多么柔弱。他們是孱頭，而不是強者，他們是最先倒下的人。書本把他們害了!再說讀書人擁以自負的書齋。書齋就像專門培養(yǎng)庸人的太過于幸福的家庭——封閉的窩，關(guān)閉的門，怕人分享幸福的占有，自以為是的自我感覺。發(fā)黃的冊頁遮擋了讀書人的目光，使他忘記了門外的原野也正為他敞開著更為博大的胸懷;被書香麻痹了的心靈，使他無力做一番字紙外的暢想和憧憬。正像生活在幸福家庭的人，幽禁于妻子、孩子之中一樣，讀書人生命最美好的部分被幽禁于書本。也正像家庭把偉岸的丈夫奴役為庸夫，書本也把智者奴役成腐儒。腐儒是什么?是與自然、社會和生氣格格不入的邊緣人，是離開書本就不能發(fā)出生命之音的人。
紀德說：“我憎惡家園、家庭，我憎惡人尋求安歇的所有地方，也憎惡持久的感情、愛的忠貞以及對各種觀念的迷戀——一切損害我主持正義的東西。”
所以，讀書人有理由憎惡書齋，幽閉了生命的處所，疏離了社稷民生的所在，非但傾聽不到生命因受到生活的創(chuàng)擊而發(fā)出的人性的吶喊，更不會聽到正義的訟辭。
走出書齋吧。
美的東西一旦超過了我們的渴求，就弱化了在我們心中的價值;過于魘飽的閱讀，會淡化讀書的生命樂趣。我們應(yīng)該時常到市井上走走，不僅是因為生活的給予與教化大于書本，也因為對書本的暫時疏離，會找回久已不嘗的對閱讀的“饑餓感”——因為饑餓，才有渴望，才有被滿足之后的酣暢醉意。
到了這般天地，書才真正融入讀書人的生命之中;讀書生活已遠離了功利，成為一種天倫之樂。
12.下列對本文相關(guān)內(nèi)容理解不正確的兩項是(5分)()
A.讀書人如果過于眷戀一種思想，導(dǎo)致思維方式的固化，就不可能保持一種能隨時接受新事物的敏感。
B.書齋的空間有限，光線也比較暗淡，讀書人要有選擇地拋掉書本，到遠離書齋的曠野，去傾聽風聲。
C.對已有思想的迷執(zhí)，正是獨立思考能力喪失的前提，也正是獨到價值消亡的深層根源，這是讓讀書人醒悟的原因之一。
D.由于讀書人嗜好書籍中蒼白的倫理，所以，讀書人對事物的判斷能力總是不如市井之人。
E.讀書人過分嗜好書籍倫理，疏離了社稷民生的所在，不但失去了讀書的價值;也失去了讀書的樂趣。
解析：B項，“書齋的空間有限，光線也比較暗淡”是對原文“在這暗淡的讀書生活面前，根本的選擇，就是拋掉書本”這句話中“暗淡的讀書生活”的膚淺理解，文中“暗淡的讀書生活”指的是“讀書的功利性追求，使讀書人根本地忽視了閱讀過程中應(yīng)享有的樂趣。”D項，“總是不如”絕對化。文中強調(diào)的是“在突發(fā)的生活事件面前”讀書人的變通能力不及普通人。
答案：BD
13.下列對本文中心論點理解恰當?shù)囊豁?3分)()
A.讀書應(yīng)該使心靈達到更開闊、更開朗的境界，營造一種無限的容量，即保持一種能隨時接受新事物的敏感。
B.個體生命的局限性，是人們選擇閱讀的原動力。如果讀書幽閉了我的內(nèi)心，真的不如沒有書。
C.智性的讀書人，應(yīng)該像智慧的愛者不貪戀對美色的占有一樣，對思想也不要拘泥于一時的占有。
D.因為生活的給予與轉(zhuǎn)化大于書本，我們應(yīng)該走出書齋，離開書本，走入市井，這才是讀書的一種天倫之樂。
解析：A項強調(diào)了讀書的真正意義和價值，統(tǒng)領(lǐng)全文，是文章的中心論點。
答案：A
14.作者引用紀德《地糧》中的話，目的是什么?請作簡要分析。(4分)
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答案：目的是要說明讀書但不要眷戀書，被書所束縛(或讀書不要被一種思想所束縛)的道理。(2分)因為思想、文化是多元的，生活是豐富多彩的，眷戀書就失去了獨立思考的能力和判斷能力，以及生存的智慧(或讀書的樂趣)。(2分)
15.請你結(jié)合文本內(nèi)容談?wù)勗鯓拥拈喿x才是“走出書齋的閱讀”?(4分)
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答案：①具有接受各種思想文化的態(tài)度(或保持能隨時接受新事物的敏感);②遠離功利，重視閱讀過程的樂趣;③關(guān)注社稷民生;④把書融入自己的生命之中。(每點1分)
四、(本大題共3小題，共15分。)
閱讀下面的文字，完成16～18題。
飲一口汨羅江
熊召政
汨羅一水，迤迤邐邐，在中國的詩史中，已經(jīng)流了兩千多年。詩人如我輩，視之為憤世嫉俗之波的，不乏其人;取它一瓢飲者，更是大有人在。當然，飲的不是玉液瓊漿，而是在漫長的春秋中濁了又清，清了又濁的苦澀。這苦澀，比秋茶更釅。
這會兒，我正在汨羅江的岸邊，掬起一捧渾黃得叫人失望的江水。為了在端午節(jié)這一天，飲一口汨羅江的水，我可是千里奔馳特意趕來的啊!
脖子一揚，我，飲了一口汨羅。
立刻，我感覺到，就像有一條吐著芯子的蛇竄入我的喉管，冰涼而滑溜，在我肝膽心肺間穿行，如同在煙雨迷蒙的天氣里穿過三峽的蛟龍。
憤世嫉俗的味道真苦啊!
同行人大概看出我臉色難堪，埋怨說：“叫你不要喝你偏要喝，這水太臟了。”我報以苦笑。
朋友繼續(xù)說：“你們詩人都是瘋子，不過，也像圣徒。恒河的水污染那么嚴重，圣徒們也是長途跋涉，非得跑到那里去喝一口。”
我得承認，朋友這么說，并不是譏笑我，他只是不理解。我的行囊中，帶有青島啤酒和可口可樂，為什么，我非得飲這渾黃的汨羅?
這小小的隔閡，讓我想起禪家的一段公案。一次，著名禪師藥山惟儼看到一個和尚，問：“你從哪里來?”和尚答：“我從湖南來。”藥山又問：“湖水是不是在泛濫?”答：“湖水還沒有泛濫。”藥山接著說：“奇怪，下那么多雨，湖水為什么沒有泛濫?”和尚對此沒有滿意的回答。因而藥山的弟子云巖說：“是在泛濫。”同時，藥山另一個弟子東山大叫道：“何劫中不曾泛濫!”細細品味這句話，不得不佩服禪家獨特的思維品質(zhì)。何水不臟?我想對朋友當頭棒喝的這四個字，本源于何劫中不曾泛濫的追問。
不過，那四個字我終究沒有問出口。然而由禪家推及詩家，我想得更多了。
汛期湖水泛濫，每個人都看得到?？墒牵珊导竟?jié)的湖水泛濫，又有幾個人能感覺到呢?屈原淹死在汨羅江，這是大家都知道的。但汨羅不只是湘北的這一條，也不盡然是由波濤組成，知道這一點的，恐怕更是微乎其微了。
何劫中不曾泛濫!還可以推補一句，何處沒有汨羅江?
嵇康的汨羅江，是一曲攝人心魄的《廣陵散》;李白的汨羅江，是一片明月;蘇東坡的汨羅江，是一條走不到盡頭的貶謫之路;秋瑾的汨羅江，是一把砍頭的大刀;聞一多的汨羅江，是一顆穿胸的子彈……到這里，我禁不住問自己：
你的汨羅江會是什么呢?
據(jù)考證，屈原本姓熊，是我的同宗。從知道他的那一天起，他就是我寫詩做人的坐標。每當災(zāi)難來臨，我就想到那形形色色的汨羅江。好多次，當我的憤怒無法宣泄，我就想跑到這里來，跳進去，讓汨羅再汨羅一回。今天，我真的站到了這汨羅江的岸邊，飲了一口渾黃后，我的憤怒被淹滅了，浮起的是從來也沒有經(jīng)歷過的惆悵。
江面上，二三漁舟以一種“與爾同銷萬古愁”的悠然，從我眼前飄過。不知道屈原為何許人也的漁翁，一網(wǎng)撒去，撈回來的是最為奢侈的五月的陽光。偶爾有幾條魚苗，看上去像二月的柳葉，也被漁翁扔進了魚簍。那也是他的收獲啊!醉翁之意不在酒，而漁翁之意，卻是肯定在于魚的。
中國的漁翁形象，從勸屈原“何不隨其流而逐其波”的那一位，到“慣看秋月春風”的那一位，都是明哲保身的遁世者。權(quán)力更迭，人間興廢，與他們毫不相干。船頭上一坐，就著明月，兩三條小魚，一壺酒，他們活得好逍遙啊!你看這條因屈原而名垂千古的汨羅江上，屈原早就不見了，而漁翁仍在。
這就是我的惆悵所在。一位清代的湖南詩人寫過這么一首詩：
蕭瑟寒塘垂竹枝，長橋屈曲帶漣漪。持竿不是因魴鯉，要斫青光寫楚辭。
看來，這位詩人的心態(tài)和我差不多，又想當屈子，又想當漁翁，結(jié)果是兩樣都當不好，魚和熊掌不可兼得，古人早就這么說過。
既如此，我的飲一口汨羅的朝圣心情，到此也就索然了。歸去罷，歸去來兮，說不定東湖邊上的小書齋，就是我明日的汨羅。
(選自《問花笑誰：熊召政美文精選》，有刪改)
16.結(jié)合文意，概括“汨羅江”的兩種主要含義。(每種不超過15個字)(5分)
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解析：文中“詩人如我輩，視之為憤世嫉俗之波的，不乏其人”“憤世嫉俗的味道真苦啊!”兩句表現(xiàn)了“我”對“汨羅江”的理解是“憤世嫉俗”及“憤世嫉俗”者的苦難，再聯(lián)系“嵇康的汨羅江”一段，就可以判斷“汨羅江”的含義不僅僅是“憤世嫉俗”，還有為國捐軀、為民請命的憂國情懷。
答案：①屈原殉國之處。(2分)②憂國憂民者苦難的象征(或：憂國憂民者的精神寄托)。(3分)
17.從文中看，作者的情感經(jīng)歷了怎樣的變化?(5分)
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答案：從“憤世嫉俗的味道真苦啊!”“我的憤怒被淹滅了，浮起的是從來也沒有經(jīng)歷過的惆悵”“我的飲一口汨羅的朝圣心情，到此也就索然了”(3分)可知作者從憤世嫉俗(憤怒)到惆悵索然(失望)的情感變化。(2分)
18.“漁翁”在文中有何寓意?其作用是什么?(5分)
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解析：從“醉翁之意不在酒，而漁翁之意，卻是肯定在于魚的”“都是明哲保身的遁世者”兩句可概括出“漁翁”的寓意。“你看這條因屈原而名垂千古的汨羅江上，屈原早就不見了，而漁翁仍在”一句點明了寫漁翁的作用。
答案：寓意：①指只關(guān)注眼前物質(zhì)利益的人;②指明哲保身的遁世者。(2分)
作用：與憤世嫉俗的屈原形成鮮明的對比，以凸顯屈原的高尚，表達作者對現(xiàn)實的感慨。(3分)
五、(本大題共2小題，共12分。)
19.全國無線電測向大賽即將舉行，請根據(jù)下面的信息，為x藏代表團寫一則入場介紹詞，并預(yù)祝他們成功，要求：語言得體，至少運用一種修辭方法，不少于60字。(6分)
①無線電測向運動，又被稱為“獵狐”，起源于歐洲。
?、趚疆代表團去年首次參加全國無線電測向大賽，x藏代表團則是今年首次參加。
③本次無線電測向比賽有超過3000位教練員和運動員參與，其中x藏代表團由5名教練員、10名運動員共15人組成。
④x藏，風光優(yōu)美，那里有雪域、高原、藍天、雄鷹，還有充沛的陽光。
?、荼敬螣o線電測向大賽的主題是“追逐陽光，奧運同行”。
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答案：(示例)下面出場的是x藏代表團，他們由5名教練員和10名運動員組成，這是他們首次參加全國無線電測向大賽，預(yù)祝他們?nèi)缧埴椧话阏钩岚肯瑁〉眉芽儭?代表團出場、人員構(gòu)成、首次參加比賽、預(yù)祝取得佳績每點1分，語言得體、修辭方法各1分。)
20.閱讀以下新聞材料，根據(jù)要求回答問題。(6分)
世界上最遙遠的距離莫過于我們坐在一起，你卻在玩手機，這是網(wǎng)上流傳很廣的一句話，當這句話成為現(xiàn)實時，多少會有一些悲涼。近日，青島市民張先生與弟弟妹妹相約去爺爺家吃晚飯。吃晚飯時，全家人都圍在了桌前，看到兒孫滿堂，兩位老人自然很高興，張先生的爺爺一時高興也喝了點酒。老人屢次想和孫子孫女們交流，但孩子們卻并不在意，只顧著低頭玩手機，老人開始不高興了?？创蠹叶疾缓退f話，老人說了一句：“你們就和手機過吧。”說完之后摔了眼前的一個盤子，生氣地回了房。
(1)請為這則新聞擬寫一個標題。(不超過15字)(2分)
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答案：(示例)(1)人性悲哀，近在咫尺遠在天涯。(或“機怒老人”。)(2分)(圍繞新聞主題，意思對即可)
(2)請就此現(xiàn)象談?wù)勀愕目捶ā?4分)
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答案：(2)手機、網(wǎng)絡(luò)給我們帶來便利，但也疏遠了親情。別讓網(wǎng)絡(luò)中的虛擬社交，淡漠了我們生活中的真實情感?？障緯r間應(yīng)多與同學、家人交流，多出去走走，多接觸大自然。(手機或網(wǎng)絡(luò)的雙面影響2分，建議2分)
六、(本大題共1小題，共60分。)
21.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。(60分)
1.著名學者易中天曾在《當下中國最缺什么》一文中寫道：你問當下中國最缺什么，我看最缺底線。這很可怕。一個人，沒了底線，就什么都敢干……底線就是生命線。
2.央視名嘴白巖松在微博中感慨：“這個時代怎么了?都拿一個人的底線當優(yōu)點。一件食品很好，不是因為好吃，而是因為沒有添加劑;一個人很偉大，不是因為他多好，而是因為他講誠信、守時、不偷東西。”
3.8月15日閉幕的中國互聯(lián)網(wǎng)大會發(fā)出倡議，全國互聯(lián)網(wǎng)從業(yè)人員、網(wǎng)絡(luò)名人和廣大網(wǎng)民，都應(yīng)堅守“七條底線”，營造健康向上的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，積極傳播正能量。
要求：①自選角度，自定立意，自擬標題，寫一篇議論文。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。
寫作提示：
綜合三則材料，可知本次作文的主旨應(yīng)該圍繞“底線”二字展開，在肯定堅守底線的原則基礎(chǔ)上，暢談自己對“底線”的各種認識。在寫作中，可以針對兩位名人的言論發(fā)表看法，也可以表達自己對底線的獨特認識;可以評論中國網(wǎng)民的底線問題，也可以針對生活中種種守住底線或放棄底線的行為，發(fā)表看法。
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