地理高中論文
高中地理教師對教學(xué)各有心得，他們所寫的論文是最寶貴的新教師學(xué)習(xí)資料。下面是學(xué)習(xí)啦小編為您帶來的地理高中論文，相信能為你提供一些寫作上的參考。
地理高中論文：高中地理會考知識分類復(fù)習(xí)教學(xué)法
知識分類復(fù)習(xí)打破傳統(tǒng)按章節(jié)或會考條目復(fù)習(xí)的方法，是將11章44節(jié)必修內(nèi)容中的229個會考知識條目分為 地理基本概念、 地理事物演變、地理基本規(guī)律和地理事物空間分布等四部分，并將能力融于其中進(jìn)行復(fù)習(xí)，具體作法如下：
一、地理基本概念
地理基本概念主要包括地理數(shù)據(jù)、地理名稱和地理名詞。按會考考試要求，它可分為記憶和理解兩個層次。不同層次的地理概念用不同的方法進(jìn)行復(fù)習(xí)。
1、記憶層次的地理概念借諧音巧記。記憶的概念是指對基本地理事實材料的記憶或再認(rèn)。借諧音記憶， 能激發(fā)學(xué)生的興趣，變死記硬背為巧記樂記，提高學(xué)生記憶能力。
2、理解層次的地理基本概念，用圖表與舉例加深理解， 提高學(xué)生思維能力、分析能力、知識遷移能力。
(1)重要比例數(shù)據(jù)用歸類法。 要求學(xué)生將所學(xué)的地物：①可見光區(qū)能量占太陽輻射總能量比例 ②地殼 中氧元素的含量 ③中東石油儲量占世界的比例 ④我國平地占全國總面積的比例 ⑤我國人均耕地面積占世 界人均的比例 ⑥東北林區(qū)林木蓄積量占全國的比例 ⑦山西煤炭儲量占全國的比例 ⑧鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)產(chǎn)值占工業(yè)總產(chǎn)值的比例 ⑨地殼中硅的含量 (10)我國宜林面積占全國總面積的比例 (11)西南林區(qū)林木蓄積量占 全國的比例 (12 )我國淺海漁場面積占世界淺海漁場面積的比例等，填入圖下方相應(yīng)方框內(nèi)進(jìn)行歸類
(2)重要的地理名詞用舉例法。如自然資源的名詞，例舉A糧食、蘋果，B生鐵、水泥，C閃電、鳴雷，D煤 炭、陽光， 先要求學(xué)生辨別并說明理由，然后教師概括說明凡是農(nóng)產(chǎn)品、工業(yè)品均缺乏自然屬性，而雷電則缺 乏經(jīng)濟(jì)屬性，它們都不是自然資源。再如天體、能源、輕重工業(yè)、生態(tài)系統(tǒng)、地理環(huán)境等均可用此法。
(3)相對和絕對的地理名詞用圖解法。如下經(jīng)緯網(wǎng)圖中：E點位于高緯度、C點位于低緯度，這是絕對概念 ，而A點比C 點的緯度高是相對概念，這是指AC兩地緯度相比較而言，所以高緯度與緯度高是相對概念和絕對概 念的關(guān)系。從A點到B點是沿緯線方向或是沿經(jīng)度方向，指的是東西相對方向，從C到E是沿經(jīng)線方向或是沿緯度方向，指的是南北絕對方向。再如氣溫高與高氣溫、高氣壓與氣壓高，寒流與暖流等相對和絕對地理名詞都要 用圖解法，幫助學(xué)生加以理解。
(4)相似地理名詞用比較法。如下表比較天氣和氣候的異同：
不同點 相同點 天氣 影響因素是氣團(tuán)、鋒面
大氣物理狀況短期變化。 都表示大氣物 氣候 形成因素是太陽輻射、大氣環(huán)流等。
大氣物理狀況長期變化 理狀況的變化
再如恒星與星云，寒流與寒潮，礦物與礦產(chǎn)，水能與水資源，土地與國土，國土與國土資源，國土整治與 國土規(guī)劃等都可一一效法。
二、地理事物演變過程
地理事物的演變主要包括地理事物時間演變、結(jié)構(gòu)演變、數(shù)量演變。雖然這些演變過程是千變?nèi)f化的，但 都是有序可循的。
1、時間演變用序列化 即將事物演變過程按時間先后排列， 如地殼演化史為太古代→元古代→古生代→ 中生代→新生代序列。再如植物進(jìn)化過程、動物進(jìn)化過程、大氣熱狀況過程、工業(yè)布局類型變化趨向等事物均 可序列化，以提高學(xué)生的記憶能力。
2、結(jié)構(gòu)演變用圖示法 即用復(fù)合圖去表象抓實質(zhì)， 如下褶皺與斷層構(gòu)造剖面圖，分析：①從地質(zhì)構(gòu)造上 看屬背斜的，②從地形上看屬外力作用而成的山嶺，③鉆煤井、找泉水，④修建水庫、鐵路要注意的問題等。 這樣，就能避免被表象所迷惑，抓住了地理事物結(jié)構(gòu)演變的實質(zhì)。再如地殼結(jié)構(gòu)與地下水示意圖、海底擴(kuò)張與六大板塊構(gòu)造圖、世界和中國能源消費構(gòu)成變化等均可用此法。圖示法可以提高學(xué)生讀圖分析問題和解決問題 的能力。
3、數(shù)量演變用文換圖法 即將地理事物量變的文字陳述轉(zhuǎn)換成圖表，揭示地理事物演變的基本規(guī)律(趨 勢)。如下城市發(fā)展演變過程圖示
從圖示的A到E揭示城市發(fā)展基本規(guī)律是：從數(shù)量上由少到多，從規(guī)模上由小到變大，從城市化看由中心城 市轉(zhuǎn)向郊區(qū)城市化。再如世界和我國的人口增長、資源利用、糧食增長、工業(yè)增長、環(huán)境污染等地理事物數(shù)量 演變也可效之。這樣，有利于學(xué)生理解事物演變的過程，提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力。
三、地理基本原理
地理基本原理主要包括地理事物的特點、成因和規(guī)律。它們雖有著密切關(guān)聯(lián)，但按會考考試要求則有所側(cè) 重。
1、地理事物的特點用歸納比較法 許多同類地理事物的特點既有共性又有差異，用歸納比較法區(qū)分它們 的異同。如冷鋒與暖鋒天氣特點，歸納比較可抓出其異同點。
再如恒星和星云、氣旋和反氣旋、降水類型、兩類地下水、煤炭和石油，二戰(zhàn)前后國際人口遷移等地理事 物特點都可用此法。這樣，有利于學(xué)生鞏固知識，提高區(qū)分事物共性和差異特點的能力。
2、事物的成因用知識結(jié)構(gòu)圖表以果導(dǎo)因法 地理事物的形成必有其因，有一因一果，一因多果，也有多 因一果。如下四季更替的因果關(guān)系知識結(jié)構(gòu)圖：
顯而易見四季更替的直接原因是正午太陽高度和晝夜長短變化，而根本原因是黃赤交角的存在，因此四季 更替是多因一果。但相對黃赤交角來說，則是一因多果，因圖表內(nèi)的這些現(xiàn)象均由黃赤交角引起的。同時，由 于正午太陽高度變化和晝夜長短變化又會導(dǎo)致地球上物影、日升日落時刻、溫度帶等現(xiàn)象的變化，歸根結(jié)底都是黃赤交角的存在。再如大氣水平運動、氣溫變化、全球淡水危機(jī)、自然資源破壞、我國計生工作的重點在農(nóng) 村等等事物的成因都可用此法。知識結(jié)構(gòu)圖表能揭示地理事物的因果關(guān)系的內(nèi)在聯(lián)系，有利于提高學(xué)生分析和 應(yīng)用問題的能力及知識遷移能力、發(fā)散思維能力。
3、地理基本規(guī)律用投影演示法 地理事物的規(guī)律往往在普遍性中，又包含著局部性。如晝夜長短變化投 影(①—⑤曲線代表太陽直射點回歸運動軌跡)：演示太陽直射點由①—③曲線，揭示北半球晝漸短夜?jié)u長的 普遍規(guī)律，包含著由①到②北半球晝長于夜，南半球晝短于夜的局部規(guī)律，由②到③移動，與之相反;又包含 著太陽直射點往南移一緯度，北極圈內(nèi)極夜范圍往北移一緯度，南極圈內(nèi)極晝范圍向北移一緯度的局部規(guī)律。 太陽直射點由③—⑤則與之相反。通過投影演示，幫助學(xué)生掌握晝夜長短變化規(guī)律，提高分析太陽直射位置， 日出日落時刻、物影長短變化、氣壓中心衰盛、地球公轉(zhuǎn)速度快慢、氣壓帶風(fēng)帶移動方向、我國氣候特征、河 流進(jìn)入豐水期或枯水期等地理問題的能力。此法還可以用于氣溫水平分布規(guī)律、風(fēng)帶分布及風(fēng)向規(guī)律、海洋水 鹽度分布規(guī)律、主要氣候類型分布規(guī)律、降水帶分布規(guī)律、自然帶分布規(guī)律等地理事物基本規(guī)律。
四、地理事物空間分布
地理事物的分布包括自然地理中事物分布規(guī)律和人文地理中地理事物的空間分布。前者是地理基本規(guī)律復(fù) 習(xí)，這里著重于地理事物的空間分布。這部分內(nèi)容是學(xué)生薄弱的知識，復(fù)習(xí)時務(wù)必加強(qiáng)讀圖與填圖的訓(xùn)練。
1、地理事物大空間一盤棋即世界和我國的主要地理事物分布集中在同一課時復(fù)習(xí)，似下棋逐一定位。 如我國的自然保護(hù)區(qū)、重點能源基地、礦產(chǎn)資源、商品性農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基地、主要工業(yè)中心、特大城市等地理事物 ，首先師導(dǎo)生填——定位，然后教師批改，錯誤的地方下一課時予以糾正。世界地理事物分布也同法。這樣，能強(qiáng)化地理事物的空間分布，有效提高復(fù)習(xí)效果。
2、同類地理事物分布一線連即在地物大空間一盤棋的基礎(chǔ)上，將同類地物以江河、沿海、鐵路線、特殊 線等線索加以串聯(lián)。如用長江干流由上而下將鋼鐵基地、特大城市、大型水電站等各自連起來;長江流域由下 而下的自然保護(hù)區(qū)、商品糧基地等各自連起來。這樣，有利于提高學(xué)生空間思維能力，提高地物空間排序判辨能力。
3、地理事物小區(qū)域分割即在地物大空間一盤棋的基礎(chǔ)上， 將一個或幾個省區(qū)輪廓圖分割出來，要求學(xué) 生判讀圖。
(1)省區(qū)輪廓圖分割如右湖北省輪廓圖， 要求判讀：①宜建的區(qū)域性礦產(chǎn)基地，②商品性生產(chǎn)基地， ③自然保護(hù)區(qū)，④大型水電站等地物。再如遼寧省(煤、鐵、石油)，江蘇省(商品糧基地、自然保護(hù)、開放 港口城市)，江西省(商品糧基地、有色金屬基地、次生林)，西藏(水能、地?zé)帷⑻柲?等省區(qū)均可效此法。這樣，使學(xué)生提高省區(qū)輪廓辨識能力，提高歸納和判斷問題的能力。
(2)部分區(qū)域圖分割如右西南部分示意圖，要求學(xué)生完成：a自然保護(hù)區(qū)的名稱及代號，b 在新原料基 地出現(xiàn)的新工業(yè)中心伴生礦基地名稱及代號，c本區(qū)儲量居全國首位的能源，d本區(qū)主要的土地資源類型。e我國 最大扶貧鐵路的代號，f代號⑤⑨(10)的水電站名稱等。再如珠江三角洲、長江中游地區(qū)、滬寧杭區(qū)、京津地區(qū)及世界區(qū)域等區(qū)域也效此法。它能有效提高學(xué)生填圖和分析圖的能力。
地理高中論文：淺談高中地理中的板圖板畫教學(xué)
高中地理新教學(xué)大綱關(guān)于“人類的旅游活動”的知識要求，可以理解為以下幾個方面。
一、旅游資源的概念、分類及其三大價值
“凡能激發(fā)旅游者的旅游動機(jī)，為旅游業(yè)所利用，并由此產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益與社會效益的因素和條件，都稱為旅游資源”。所謂旅游動機(jī)，是指提供游覽、觀賞、知識、樂趣、度假、休養(yǎng)、探險、獵奇、考察研究等項目的旅游活動，能滿足人們某種心理上的需要。
旅游資源可分為：(1)自然旅游資源，是地理環(huán)境各要素組合而成的自然景觀，屬于天然賦與的，如山水、生物、適宜的氣候等。(2)人文旅游資源，是人類歷史文化的結(jié)晶，是民族風(fēng)貌與特色的集中反映，如文化遺址、文物古跡、宗教圣地、民族風(fēng)俗等。以上旅游資源都具有非凡(個性特色)、長存(永續(xù)利用)、多樣的特性。
旅游資源所以能激發(fā)人們的旅游動機(jī)，就在于它的價值和功能。
1.藝術(shù)觀賞價值 指客體(旅游資源)景象的藝術(shù)特征、地位及其意義。某地旅游景點構(gòu)成要素多樣，主景、副景、襯景組合方式與格調(diào)和諧，季相變化有序，由此而形成的景觀內(nèi)容;豐富多彩，對景象藝術(shù)產(chǎn)生極大的影響。觀賞時有三項內(nèi)容值得注意：①地方色彩的濃郁程度，即個性的強(qiáng)弱程度，②歷史感的深淺，③藝術(shù)性的高低。據(jù)此確定旅游資源的藝術(shù)觀賞價值。
2.歷史文化價值 文物古跡的歷史意義是評價歷史文化價值的主要依據(jù)，年代愈久遠(yuǎn)，文物愈稀少、愈珍貴，文化價值愈高。我國的趙州橋，外觀平平，但它是我國現(xiàn)存最古的石拱橋，故歷史文化價值很高。有許多風(fēng)景區(qū)的碑刻、楹聯(lián)、詩畫、匾額等，出自名家之手，作者知名度越高，愈是珍貴的文化遺產(chǎn)。
3.科學(xué)考察價值 指景物的某種研究功能，或在自然科學(xué)、社會科學(xué)上的理論價值，黑龍江省的五大連池，作為我國最完整、最典型的“火山博物館”，在地質(zhì)、地貌、水文、生態(tài)、泉水藥用等科學(xué)研究方面具有重大意義。秦始皇兵馬俑的發(fā)掘，被稱為“世界最大的地下軍事博物館”、“世界第八奇跡”，它已成為研究歷史、雕塑、軍事、美術(shù)的科學(xué)園地。
二、三種類型旅游景觀組合美的觀賞價值
旅游資源的種類、數(shù)量、質(zhì)量、地區(qū)分布、景觀特征及其組合狀況在很大程上決定著旅游資源價值的高低，尤以對景觀要素和地域組合狀況的了解，有助于領(lǐng)略旅游資源的品位和特色，也有利于深層次地理解旅游資源的科學(xué)內(nèi)涵和構(gòu)景藝術(shù)。
1.景觀要素組合 通常把旅游景觀分為三種類型：
(1)自然風(fēng)景型 指自然環(huán)境各要素構(gòu)成的天然景觀。一是單要素自身排列的美，例如：號稱“五岳之首”的泰山，從岱宗坊起步，“登泰山，一步一層天”，懸崖怪石，越上越險，越險越奇，晴天群峰爭艷，陰天云海茫茫，有旭日東升、晚霞夕照、黃河金帶、云海玉盤四大奇觀，泰山之雄偉，觀賞性和吸引力很強(qiáng)。而華山險、黃山奇、峨眉秀、青城幽、雁蕩怪、珠穆朗瑪高，同樣馳譽(yù)世界名山之中。另有風(fēng)景水、風(fēng)景動植物、風(fēng)景氣候等都各有奇特的造景特點和功能。二是多要素之間的組合類，山水林草組成的自然界是自然美的源泉，所謂“山得水而活，水依山而幽”，風(fēng)景名山雄、險、奇，顯示出令人心曠神怡的陽剛之態(tài);河湖、流泉、飛瀑的光、影、形、聲、色，體現(xiàn)了清秀飛舞的陰柔之美，山光水色，相映成趣，靜中有動，動中寓靜，構(gòu)成一幅幅美妙絕倫的畫面，人游其間，若行畫中。杭州西湖就是以“淡妝濃抹總相宜”的湖光山色而贏得“人間天堂”美稱的。又有“山得林則研，林因山而茂，山得洞而奇，洞賴山而育”的說法，“桂林山水甲天下”、“陽朔山水甲桂林”也就是由于山青、水秀、石美、洞奇才得此美名的。
(2)人文風(fēng)景型 人文旅游資源是人類活動創(chuàng)造的，是人類智慧的結(jié)晶。人文風(fēng)景之美，是由地域、民族、歷史、城鄉(xiāng)風(fēng)光、社會風(fēng)尚以及科學(xué)成就等因素共同產(chǎn)生的綜合效果。例如：昆明附近興建“民族村”，展現(xiàn)各個少數(shù)民族不同的民情風(fēng)俗，吃、穿、住以及舞蹈、音樂、美術(shù)工藝等，作為一種文化現(xiàn)象，反映地域性、民族性的民族系列展品，對于異族旅游者具有很大吸引力，因為越是與原來所熟悉的環(huán)境區(qū)別大，越能滿足旅游者求異求新的好奇心理。又如，北京頤和園、承德避暑山莊，同為皇家苑林，前者富麗堂皇，后者樸素淡雅各有鮮明的個性特色，風(fēng)姿盡現(xiàn)，因而人文景觀的社會美、藝術(shù)美，就聽?wèi){各人去領(lǐng)會了。
(3)綜合風(fēng)景型 指自然因素與人文因素協(xié)調(diào)組合的美，構(gòu)景要素越豐富，相互聯(lián)系越緊密，藝術(shù)價值越高，感染力吸引力也就越大。世界上著名旅游景點大都注重了這兩要素的綜合開發(fā)。清幽恬靜的山林景色;襯以素雅樸實或雄偉壯闊的奇特建筑，碑刻、匾聯(lián)、摩崖、詩詞點出風(fēng)景特征，抒發(fā)人們對山水林木的親切感受;加以古代傳說、神奇故事渲染寺廟環(huán)境特有的虛幻飄逸氣氛，入境旅游，宛如進(jìn)入“仙山瓊閣”的境界，流連忘返，樂在其中。
由上可知，最佳組合的風(fēng)景區(qū)，應(yīng)該是旅游資源密度大(在一定地域上旅游資源集中的程度)，觀賞景點相距甚近，多種類型的旅游資源協(xié)調(diào)配合，兼有觀賞、研究、實用價值的多種功能，共享程度高，這就是人們所向往的旅游區(qū)。
2.景觀地域組合 各種旅游資源都分布在一定的空間范圍內(nèi)，反映著一定的地理環(huán)境特征，世界各地旅游資源分布廣，空間組織形式呈現(xiàn)出多樣化特征。
(1)點狀 在一個地區(qū)內(nèi)，旅游資源密度大，個性特征明顯，具有獨特功能，當(dāng)然該地風(fēng)景知名度高，吸引力大。
(2)團(tuán)狀 在鄰近的幾個地區(qū)，由于地理環(huán)境的不同，風(fēng)景組成要素的差異性以及組合變化的多樣性，它們聯(lián)合組成不同景觀的綜合體，其旅游價值便成為復(fù)合值。例如：圍繞太湖的蘇州拙政園、網(wǎng)獅園、寒山寺、玄妙觀;無錫的太湖景色、黿頭渚、蠡園;宜興的三奇及紫沙陶器等，既給旅游者一路行程增添了游覽內(nèi)容，又提高了它們各自的知名度。
(3)線狀 旅游景點呈線型、環(huán)閉型或馬蹄型旅游線排列，旅游者沿一定線路，欣賞較為分散、千變?nèi)f化又各具特色的景觀，走一走，看一看，玩一玩，歇一歇，此也可稱謂組合良好的旅游線路。由西安沿東線：半坡村遺址(距今5000年以前母系氏族公社所在地)——臨潼驪山、華清池——秦陵——秦始皇兵馬俑，沿線古建筑、古遺址、古墓葬、古文物，地上地下，看不勝看，美不勝收。“古”字在人的心目中回蕩盤旋。
看來，旅游價值的體現(xiàn)，一是與旅游資源所在地的地理位置有很大關(guān)系，廣西北海市位于南亞熱帶，一年春、夏、秋三季可以進(jìn)行海水浴，比大連、北戴河開放時間長得多，顯然，旅游價值前者高于后者。二是旅游資源與旅游依托城市、旅游依托城市與客源市場之間的交通條件也會影響到“可進(jìn)入性”的程度，交通便利，容易進(jìn)得去、出得來、散得開，旅游資源容量(一定時間內(nèi)容納最大游容量或旅游活動量)大。如果交通不便，景觀雖好，如晉陜之間的黃河壺口瀑布，可謂我國飛瀑之最，但“可進(jìn)入性”差，資源價值也難能發(fā)揮。
三、旅游景點觀賞的三點要求和三項要領(lǐng)
旅游的主要內(nèi)容是對景物的美學(xué)欣賞并了解其科學(xué)內(nèi)涵，使旅游活動具有文化性、科學(xué)性、增智性、思想性和社會性，以利于旅游者獲得較高層次的精神享受。從觀賞要求來說：
1.作好觀賞準(zhǔn)備 包括旅游知識上的準(zhǔn)備，如旅游線路、旅游活動方式、旅游對象的熟悉;思想情感上的準(zhǔn)備，旅游在心情上是愉快的，而在體力上要有勞逸如何結(jié)合的打算。
2.記住觀賞過程 旅游活動是一種身心都投入的審美活動，需經(jīng)過感知階段——思維(或悟性)階段。當(dāng)你進(jìn)入桂林七星巖、蘆笛巖洞，首先感知的是一堆堆奇形怪狀、雜亂無章的石鐘乳，并不覺得美在那里，緊隨導(dǎo)游指向，請看這像不像是獅子頂球、那是不是金猴摘桃………說人像人，說物像物，千姿百態(tài)，燦爛奪目的景點不斷地勾起了旅客的遐思聯(lián)想，使雜亂的景物變?yōu)?ldquo;人化的自然”或“自然的人化”，呈現(xiàn)出新的內(nèi)容、新的境界、新的意趣?；厥姿既郑粗械乃囆g(shù)世界，淋漓盡致，宛如一個多樣統(tǒng)一的臺諧整體，無形中人的美感得到了升華。
多樣統(tǒng)一是客觀事物本身所具有的特征，因此要觀賞事物的形——大孝方園、高低、長短、曲直、正斜等是否整齊一律、對稱均衡、調(diào)和對比，以及是否符合黃金分割比例。也要看其質(zhì)(質(zhì)感美)——剛?cè)?、粗?xì)、強(qiáng)弱、潤燥、輕重等;還要看其勢——動靜、疾徐、進(jìn)退、升沉、零散、抑揚、輕重等，這些對立因素統(tǒng)一在具體事物上面，就形成了和諧美，給人以教育、知識、啟發(fā)、樂趣和享受。
3.找準(zhǔn)觀賞著眼點 欣賞自然風(fēng)光與人文景觀的著眼點應(yīng)有所不同。
欣賞自然風(fēng)光，從形象特征——雄、奇、險、秀、幽、曠6個字入手，例如：山岳是構(gòu)成自然美的骨架，也是人們領(lǐng)略美學(xué)藝術(shù)的集結(jié)點，在觀賞時只有把高度與坡度結(jié)合，仰角愈大，才能有效地感知山岳的“雄”與“險”。也只有視野開闊、奔騰豪放，才能體現(xiàn)平原湖海的“曠達(dá)”，抓住這些構(gòu)景要素的本質(zhì)特點，便于科學(xué)地了解景觀自然美的特色。
欣賞人文景觀，先要投入思想情感，曉得該景物的知名度，再以情觀景，欣賞文物的古、特、雅，從而領(lǐng)略到建筑布局的結(jié)構(gòu)美、色彩美、形態(tài)美;欣賞作品的藝術(shù)美、思想美;欣賞歷史遺跡的古樸美、奇特美;欣賞革命遺址的高尚美、情操美。情與景、意與境融為一體，潛移默化，使旅游者受到了教育。
旅游收獲大小，與能否把握觀賞要領(lǐng)有很大關(guān)系。
1.觀賞時機(jī)與觀賞狀態(tài) 有些景觀只在特定時間出現(xiàn)，如錢塘觀潮、洛陽牡丹、那達(dá)慕大會、潑水節(jié)等，只要屆時前往，可滿足觀賞要求，過時則不候;但有的如海市蜃樓、鐵樹開花、泰山觀日、峨眉佛光等，即使按時前往，也難以保證確有所獲，故只能巧遇，而不能必求。
景觀狀態(tài)決定著旅游者應(yīng)采取靜態(tài)觀賞、動態(tài)觀賞、還是動靜結(jié)合觀賞，隨機(jī)而定，各有所得。即使在動態(tài)觀賞進(jìn)行中，走到地勢險要處或空間形態(tài)轉(zhuǎn)換處也得要“停視”，領(lǐng)悟碑刻、題詠、摩崖對環(huán)境的畫龍點睛作用。
2.觀賞位置 旅游者與景點的距離、遠(yuǎn)近，影響到透視深度、縱深層次、視野范圍的差別。
(1)近距離觀賞 宜于觀賞小體量景致、近景、主景、副景、特寫景，例如：池中觀魚、園中花卉、壁畫、佛像、噴泉等，看得真切，所謂“睹芳草能一眼看清”，就是近距離觀賞的好處。
(2)遠(yuǎn)距離觀賞 宜于大體量景致，全景、遠(yuǎn)景、襯景的觀賞，可收到“觀巨物能一覽而頸的效果。
(3)選擇適當(dāng)位置觀賞 對于某些特定的景色，選擇適當(dāng)位置，方能清晰地觀察到借景(招外景、山色、寺廟于園內(nèi))、框景(在門框、窗框、孔洞所限的范圍看外景)、障景(借假山、樹叢、亭閣擋住視線，以摒棄雜亂俗丑于園外)、配景(襯托主題的景色)以及對景、爽景等構(gòu)圖藝術(shù)的巧妙處理手法，從中使人受到啟發(fā)。
3.觀賞視角 選好觀賞視角影響到觀察效果。
(1)正視(平視、平眺) 觀賞者面對主景，凝視景物特征，清晰可見;或視遠(yuǎn)景，視線可以延伸到遠(yuǎn)處，窺其全貌;或欣賞渾為一體的山水，足以展示其開闊坦蕩。
(2)側(cè)視(斜視) 為突出景物的某一特征，觀賞者與主景構(gòu)成一定的角度，窺探其局部，形象逼真，精致奇巧。對強(qiáng)化主景有一定的作用。
(3)仰視 欣賞主景的高聳、險峻，遠(yuǎn)望山巒起伏雄秀，激發(fā)人們攀登絕頂?shù)那槿?或站在谷底，欣賞“一線天”狀的幽深峽谷，只有仰視方能覺察兩側(cè)巖壁象是刀削劍劈的峽景，雄偉壯觀。
(4)俯視 觀賞者站在制高點看全景，能見景物的縱深層次，站得高，看得遠(yuǎn)，使觀賞者產(chǎn)生一覽眾山小，“登泰山而小天下”之感。有時貯立亭臺樓閣之上，俯瞰江河湖海碧波驚濤的壯麗景色，給人以一種意境深遠(yuǎn)、瀟灑自在的感受。
四、旅游活動的三大效益和三個消極作用
高中地理新教學(xué)大綱關(guān)于“旅游活動與地理環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展”中的知識要求，是從旅游活動的正負(fù)面效應(yīng)提出的，就積極作用來說，有三大效益。
1.社會效益 指對社會進(jìn)步可能產(chǎn)生的影響以及對人類增智長知、思想道德、精神需求的影響。因為旅游是一種文化現(xiàn)象，對于傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方、國內(nèi)與國外、上層與下層的諸多文化形態(tài)兼容并蓄，從這個意義上講，旅游能滿足人的精神需要，促進(jìn)人的精神發(fā)展。美國著名心理學(xué)家馬斯洛(H·Maslow)的需要論，把人的需要(或精神發(fā)展過程)分為7個層次：
例如：生理需要，旅游是一種休閑活動，游覽、娛樂，消除疲勞，精神愉快。社交和尊重的需要，旅游是一種社會地域活動，是傳播人類文化、弘揚民族精神、進(jìn)行愛國主義教育和精神文明建設(shè)的載體與媒介，而國際旅游又是促進(jìn)各國人民友好往來、相互尊重、彼此了解的紐帶。認(rèn)知的需要，旅游是一種學(xué)習(xí)活動，遨游于廣闊的社會和自然界，擴(kuò)大知識視野，有如“讀天下之大書”，增智長知、陶冶情操。審美的需要，旅游是一種審美活動，從靜態(tài)美到動態(tài)美，從自然美到社會美、藝術(shù)美，從觀察外在形式美到領(lǐng)會內(nèi)在精神的美，培養(yǎng)人們的審美感知、審美欣賞、審美判斷能力和審美情趣。自我實現(xiàn)的需要，這是人的高級心理需要，旅游恰好是人們追求更高層次的物質(zhì)和精神享受的體現(xiàn)。
2.經(jīng)濟(jì)效益 旅游活動是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定歷史階段的必然產(chǎn)物，隨著經(jīng)濟(jì)繁榮、人民收入增加，勞動時間縮短，旅游活動已成為人民大眾廣泛的一種社會地域活動，于是，旅游業(yè)也就由此應(yīng)運而生。英國學(xué)者H·羅賓遜認(rèn)為旅游業(yè)是一種“多元現(xiàn)象”，是現(xiàn)代化的、全方位的、綜合性的、多層次的、多功能的產(chǎn)業(yè)，它要為旅游者提供綜合性服務(wù)，從而獲得很大的經(jīng)濟(jì)效益。所以，當(dāng)前許多國家都把發(fā)展旅游業(yè)作為獲取自由外匯、積累資金、創(chuàng)造財富、擴(kuò)大就業(yè)機(jī)會、促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)繁榮和其他經(jīng)濟(jì)部門共同發(fā)展的一個主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)部門。據(jù)世界旅游組織統(tǒng)計，1996年是世界旅游業(yè)蓬勃發(fā)展的一年，法國是世界接納游客最多的國家，美國是國際旅游收入最多的國家，旅游業(yè)發(fā)展速度最快的中國、中東也都上了一個新臺階。預(yù)計到2000年，旅游業(yè)將以每年4%增長率增長，旅游人數(shù)將達(dá)到7億人次，收入超過6000億美元，創(chuàng)造近1億個就業(yè)機(jī)會，由此表明：旅游業(yè)已成為世界上經(jīng)久不衰和最富有活力的經(jīng)濟(jì)部門。
3.環(huán)境效益 指對生態(tài)環(huán)境造成的有利影響。合理開發(fā)利用并認(rèn)真保護(hù)好風(fēng)景區(qū)的山水林草動植物有利于生態(tài)系統(tǒng)的平衡與發(fā)展，并能改善環(huán)境質(zhì)量;如果自然景觀配以人工景觀(如林中藏寺、山巔建塔)，使原有特色更加突出，美化了環(huán)境;設(shè)立自然保護(hù)區(qū)、劃為重點保護(hù)文物，加強(qiáng)了管理，保護(hù)好文物古跡，以發(fā)揮旅游資源“常存”的特性，永續(xù)利用。
若從旅游活動的消極面來看，也可能出現(xiàn)三種弊端：
1.污染 任意排放三廢，導(dǎo)致水污染、土壤污染、空氣污染等環(huán)境問題的發(fā)生。任意修建不協(xié)調(diào)的建筑物，造成不應(yīng)有的視覺污染。
2.破壞 一是盲目的生產(chǎn)活動對旅游環(huán)境質(zhì)量的影響，逢山開路、遇水搭橋、大興土木、炸山取石、砍伐森林，搶占風(fēng)景區(qū)面積等，這是由于旅游環(huán)境意識薄弱而造成的。二是由于缺少社會公德，在旅游區(qū)內(nèi)亂扔廢物、攀木折花、亂涂、亂寫、亂刻、亂畫、肆意踐踏文物、隨地吐痰等不文明的行為，影響了環(huán)境質(zhì)量。三是超旅游資源容量，游人過多，足踏、呼吸、體溫也會對景區(qū)環(huán)境產(chǎn)生不良影響。
3.對正常社會秩序的沖擊 美國人類學(xué)教授賽瑞娜在所著《文化人類學(xué)》一書中，敘述了旅游的積極作用后，又深刻地分析其消極作用的一面，“無計劃的旅游業(yè)以及受外界控制的旅游業(yè)，可造成旅游點過分擁擠，加速鄉(xiāng)村都市化的進(jìn)程、非旅游地區(qū)勞力缺乏以及犯罪暴力行為增加等弊端。也易盲目羨慕西方貨和西方生活方式和經(jīng)濟(jì)的影響”。
如果旅游區(qū)搞不健康的黃色服務(wù)，還會影響社會治安和精神文明建設(shè)。
五、旅游活動與地理環(huán)境的協(xié)調(diào)持續(xù)發(fā)展
旅游是美的享受，當(dāng)然要在優(yōu)美的環(huán)境中活動。如果環(huán)境惡劣，旅游則無價值可言。根據(jù)可持續(xù)發(fā)展原則，既要求合理開發(fā)利用旅游資源，也要保護(hù)好資源，使旅游活動與地理環(huán)境能協(xié)調(diào)持續(xù)發(fā)展，使旅游資源長存、永續(xù)利用，美化人類的生活。
地理高中論文：關(guān)于氣壓、風(fēng)、氣壓帶、風(fēng)帶的教學(xué)
無論是初中地理教材，還是高中地理教材，都涉及到地方時和區(qū)時的內(nèi)容，在這部分內(nèi)容中有幾個問題，若講解不透不深，往往使學(xué)生產(chǎn)生一些錯誤的認(rèn)識，現(xiàn)根據(jù)本人多年的教學(xué)實踐總結(jié)如下：
一、地方時與區(qū)時的概念理解及區(qū)別
地方時是指因經(jīng)度不同的地方，造成時刻(鐘點)不同，這種各地不同的時刻，叫地方時。學(xué)生對于這個概念較難理解，并且易與區(qū)時混淆。對于地方時引導(dǎo)學(xué)生這樣理解：在人們的意識中，一般把太陽位于某一條經(jīng)線的正上空(上中天)時，作為中午12點，這樣，我們可以利用中午12點這一時刻在各地出現(xiàn)的相對早晚來確定不同經(jīng)度的地方有不同的時刻(即地方時)。
如圖1：地球在自轉(zhuǎn)過程中，各經(jīng)線中午12點出現(xiàn)的早晚就不同，從而各經(jīng)線的時刻也就不同。此時，120 °E是中午12點，而30°E、75°E、165°E等各經(jīng)線分別為6點、9點、15點等等。由此可得出：所有經(jīng)線都有各自的地方時，不同經(jīng)度有不同的地方時。全球有無數(shù)條經(jīng)線，也就有無數(shù)個地方時，使用地方時就會造成時間上的混亂。
為了使用上的方便，人們又把全球每隔15個經(jīng)度劃分出一個時區(qū)，全球共劃分出24個時區(qū)。并且規(guī)定每個 時區(qū)都以本時區(qū)的中央經(jīng)線的地方時，作為全區(qū)共同使用的時刻，這就是區(qū)時，這樣，在一個時區(qū)內(nèi)，雖然有無數(shù)個地方時，但區(qū)時只有一個，即是中央經(jīng)線的地方時;全球有24個區(qū)時。這樣，學(xué)生就容易理解地方時與區(qū)時的概念以及它們之間的區(qū)別與聯(lián)系。
二、東時區(qū)不一定在西時區(qū)的東方
一般學(xué)生往往認(rèn)為東時區(qū)一定在西時區(qū)的東方，西時區(qū)一定在西方，這種認(rèn)識是錯誤的。我們知道，東西方向的確定，是按劣弧定向的，這樣，在小于180°的范圍內(nèi)，東西時區(qū)的相對方向存在兩種情況：
1.當(dāng)東時區(qū)與西時區(qū)的時區(qū)偏號之和小于12時，東時區(qū)在西時區(qū)的東方。(如圖2)按地球自轉(zhuǎn)方向及劣弧定向原則，東6區(qū)在西3區(qū)的東方。
2.當(dāng)東、西時區(qū)的時區(qū)編號之和大于12時，東時區(qū)在西時區(qū)的西方。(如圖2)東11區(qū)在西11區(qū)的西方。
三、東時區(qū)比西時區(qū)的時間早，但時刻(鐘點)則不一定早。
東時區(qū)比西時區(qū)在時間上早，這是對的，但若認(rèn)為東時區(qū)比西時區(qū)的時刻也早，是錯誤的。關(guān)于這個問題有三種情況：
1.就東西12區(qū)而言，東12區(qū)比西12區(qū)在時間上早一天，但兩區(qū)的時刻(區(qū)時)卻相同。
2.當(dāng)東西時區(qū)以各自的中央經(jīng)線為界，所張夾角小于180°且不跨0點(或24點)時刻的經(jīng)線時，東方的時區(qū)比西方的時區(qū)的時刻早。(如圖2)西11區(qū)在東11區(qū)的東方，此時，其時刻比東11區(qū)早2小時，但在時間上卻比東11區(qū)晚22小時。(如圖3)此時，東方的東6區(qū)比在其西方的西3區(qū)的時刻早9小時。
3.當(dāng)東西時區(qū)以各自的中央經(jīng)線為界，所張夾角小于180°且跨過0點(或24點)時刻的經(jīng)線時，東方的時區(qū)要比西方時區(qū)的時刻晚。(如圖3)此時，東方的西11區(qū)比在西方的東11區(qū)的時刻晚。(如圖2)東方的東6區(qū)比在西方的西3區(qū)的時刻晚15個小時，而在時間上東6區(qū)比西3區(qū)早9小時，即此時，東6區(qū)是早一天的凌晨3點， 而西3區(qū)是晚一天的18時。