考研政治復習資料

時間：2016-01-15 17:44:43 淑航658由分享

　　政治是上層建筑領域中各種權力主體維護自身利益的特定行為以及由此結成的特定關系。下面是學習啦小編收集整理的考研政治復習資料以供大家學習。

　　考研政治復習資料(一)

　　一、經濟全球化及其表現

　　經濟全球化是指在生產不斷發(fā)展、科技加速進步、社會分工和國際分工不斷加深、生產的社會化和國際化程度不斷提高的情況下，世界各國、各地區(qū)的經濟活動越來越超出一國和地區(qū)的范圍而相互聯系、相互依賴的一體化進程。

　　經濟全球化的表現包括：一是生產的全球化，在國際分工和跨國公司的基礎上，世界各國的生產活動日益聯系在一起;二是貿易的全球化，國際貿易迅速擴大，參與貿易的國家急劇增加;三是金融的全球化，國際債券市場、基金市場迅速擴大，金融市場高度一體化;四是企業(yè)經營的全球化，跨國公司成為世界經濟的主體。

　　二、經濟全球化的動因

　　導致經濟全球化迅猛發(fā)展的因素主要有：一，科學技術的進步和生產力的發(fā)展，為經濟全球化提供了堅實的基礎;二，跨國公司的發(fā)展，為經濟全球化提供了適宜的企業(yè)組織形式;三，各國經濟體制的變革，為國際資本的流動、國際貿易的擴大提供了適宜的體制環(huán)境和政策條件。

　　三、經濟全球化的后果

　　一方面，經濟全球化的過程是生產社會化不斷提高的過程，發(fā)達國家是主要受益者，對發(fā)展中國家也有積極影響：可以引進先進技術和管理經驗，增強經濟競爭力;可以通過吸引外資、擴大就業(yè)，成分發(fā)揮勞動力資源優(yōu)勢;可以利用不斷擴大的國際市場解決產品銷售問題，帶動本國經濟發(fā)展;可以借助投資自由化和比較優(yōu)勢組建大型跨國公司，積極參與經濟全球化進程。

　　另一方面，也存在著消極后果：一是發(fā)達國家與發(fā)展中國家之間的差距擴大;二是在經濟增長中忽視社會進步，環(huán)境惡化與經濟全球化有可能同時發(fā)生;三是各國特別是相對落后國家原有的體制、政策體系、價值觀等都面臨著全球化的沖擊，出現不同的治理危機;四是各國的產業(yè)結構變成一個全球行為，在提高經濟競爭力的同時也存在著對別國形成依賴的危險。

　　考研政治復習資料(二)

　　道德修養(yǎng)，側重于弘揚社會主義道德，認知社會公德及職業(yè)道德

　　社會主義道德教育，主要有道德總論和三大領域的道德規(guī)范構成。其中，在道德總論中，要重點認知：第一，道德的本質、功能與作用;第二，中華民族傳統道德的主要內容;第三，社會主義道德的核心和原則及其原因。

　　道德規(guī)范主要有社會公德、職業(yè)道德和家庭美德、個人品德規(guī)范組成。其中社會公德這個部分比較重要，可以分成三個部分去復習。

　　1、在社會公德中，社會公德的最基本要求是遵紀守法;

　　2、就公共生活的法律規(guī)范而言，要著重認知《維護互聯網安全》的立法目的和原則、《道路交通安全法》的立法目的和基本原則等。

　　此外，在職業(yè)道德中，復習當中主要是明確與職業(yè)活動相關的法律規(guī)范。其中當代大學生的擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)觀，將成為命制主觀題的一個關鍵點，這是在復習中需要注意的。

　　法律修養(yǎng)，側重于法制觀念，增強法律修養(yǎng)，認知法律制度

　　法律基礎部分的主要內容是基本法律知識、法制觀念和法律意識。其相關知識點集中在大綱解析后三章，如依法治國基本方略、人民代表大會制度、我國的基本經濟制度等重要的知識點，這必將成為今后跨學科出題的絕好素材。

　　第一、由于我們每一個人都生活在一定的公共生活之下，而道德和法律又是維護公共秩序的兩種基本手段。公共生活中的道德和法律所追求的目標是一致的，都是通過規(guī)范人們的行為來維護公共生活中的秩序，實現經濟社會的穩(wěn)定和發(fā)展。由此，對于思想道德修養(yǎng)和法律基礎相結合的話題，是我們在復習過程中要注意的提取信息，也就是重點體現了依法治國與以德治國的統一。

　　第二、著重于考查與人們日常生活息息相關的法律規(guī)范和法律制度。其主要內容是：(1)著重認知社會主義法律的本質及其運行過程(立法、守法、執(zhí)法、司法)，明確認知社會主義法治觀念，重點思考法律思維方式的特征及樹立社會主義法律思維的重大意義;(2)在我國的國家制度中，堅持中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度的重要性是第一個重點。

　　第三、公民的平等權、人身自由權、文化教育權仍作為考查的重點。

　　第四、憲法是我國的根本大法，根本原則和制度、我國憲法的特征和基本原則、我國的國家制度、我國公民的基本權利與基本義務是歷年命題的重點。

　　考研政治復習資料(三)

　　真理的絕對性和相對性

　　(1)二者是有區(qū)別的。絕對真理或真理的絕對性有三個方面的含義：

　?、偃魏握胬矶际强陀^事物及其規(guī)律的正確反映，都具有不依賴人類的客觀內容，這是無條件的、絕對的。

　　②人的認識按其本性能夠正確認識無限發(fā)展的客觀世界，也是無條件的絕對的。

　?、蹚恼胬淼陌l(fā)展來說，無數相對真理的總和構成絕對真理。

　　相對真理或真理的相對性是指真理的條件性。表現為：

　?、購恼J識的廣度來看，任何真理的認識都是對整個世界某些領域、某些事物和過程的一定范圍的正確反映，有待于擴展。

　?、趶恼J識的深度看，任何真理都是對特定事物一定程度、一定層次的近似正確的反映，有待于深化。

　　③從進程上看，它只是對事物的一定發(fā)展階段的正確認識，有待于發(fā)展。