應(yīng)縣一中2017-2018學(xué)年高二月考政治試卷
應(yīng)縣一中2017-2018學(xué)年高二月考政治試卷
多做練習(xí)題和試卷是讓學(xué)生的成績提高的方法，下面學(xué)習(xí)啦的小編將為大家?guī)響?yīng)縣一中的高二的政治試卷介紹，希望能夠幫助到大家。
應(yīng)縣一中2017-2018學(xué)年高二月考政治試卷介紹
一、單項選擇題。(本題共30題，每題2分，共60分)
1、書信是有情物，每一封書信都在打開一個栩栩如生的真實場景，在手寫書信傳統(tǒng)逐漸逝去的今天，《見字如面》電視欄目，用書信打開歷史，帶領(lǐng)觀眾重溫書信里的記憶，咀嚼書信中的故事，汲取精神養(yǎng)料。從這一文化現(xiàn)象中可以體味到，手寫書信( )
①可以傳遞情感，滋養(yǎng)人們的心靈
?、谧鳛榻涣鞣绞?，已經(jīng)失去存在的價值
③作為文化符號，可以展現(xiàn)人們的精神情懷
?、苁且环N巨大的物質(zhì)力量，可以提升人們的精神境界
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
2、費孝通在《鄉(xiāng)土中國》寫道：文化是依賴象征體系(注：語言是一種象征體系)和個人的記憶而維持著的社會共同經(jīng)驗。這樣說來，每個人的“當前”，不但包括他個人“過去”的投影，而且是整個民族的“過去”的投影。從材料中我們得到的結(jié)論是( )
A. 文化是人類社會特有的現(xiàn)象
B. 文化現(xiàn)象無處不在無處不有
C. 社會發(fā)展和人的發(fā)展是相互促進的
D. 文化的發(fā)展是歷史的疊加過程
3、2016年涌現(xiàn)出許多網(wǎng)絡(luò)熱詞，“世界那么大，我想去看看”、“duang”、“明明可以靠臉吃飯，偏偏要靠才華”、“細思極恐”等，這些熱詞多為社會熱點新聞、新知識、新觀點的濃縮或概括,被群眾廣泛使用。這表明( )
A. 每個人的文化素養(yǎng)不是天生的， 而是通過對社會生活的體驗逐步培養(yǎng)起來的
B. 文化的發(fā)展與社會實踐同步
C. 文化具有鮮明的階級性
D. 人們在社會實踐中創(chuàng)造并享用文化
4、《詩經(jīng)·小雅》有云：乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋。乃生女子，載寢之地，載衣之裼，載弄之瓦。“重男輕女”本是中國封建社會的思想意識，但直至今日，這種思想依然殘留在一些人的頭腦中。這說明( )
①文化的發(fā)展總是落后于社會經(jīng)濟的發(fā)展 ②文化的發(fā)展與經(jīng)濟的發(fā)展并不完全同步
?、畚幕梢悦撾x經(jīng)濟、政治而獨立存在 ④文化有其自身的傳承性和相對獨立性
A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④
5、“爭一爭，行不通;讓一讓，六尺巷。”“六尺巷”位于安徽桐城。史料記載：張文端公居宅旁，有隙地，與吳氏鄰，吳氏越用之。家人馳書于都，公批詩于后寄歸，云：“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。”家人得書，遂撤讓三尺，吳氏感其義，亦退讓三尺，故六尺巷遂以為名焉。從文化生活的角度看。“六尺巷”的典故反映了( )
①從點滴小事中可以透視人的精神世界 ②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性和穩(wěn)定性
?、畚幕绊懭藗兊慕煌袨楹徒煌绞?④傳統(tǒng)建筑是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的重要標志
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
6、法國哲學(xué)家愛爾維修有句名言：“人是環(huán)境的產(chǎn)物”。某論壇上，主講人讓聽眾寫下與自己關(guān)系最密切的6個朋友，并指出他們月收入的平均數(shù)大致就是你的月收入。測試結(jié)果的準確程度讓所有聽眾驚訝不已。物以類聚，人以群分。每個人的朋友圈子都是一個特定的文化環(huán)境，它彰顯著你的現(xiàn)在，也預(yù)示著你的未來。這種現(xiàn)象說明( )
A.文化決定人們的交往行為和交往方式
B.文化影響人們的實踐活動和思維方式
C.文化改變?nèi)藗儍r值觀念，豐富精神世界
D.文化提高人們道德修養(yǎng)，塑造完美人格
7、國產(chǎn)動漫劇《那年那兔那些事兒》摒棄說教式的灌輸，采用“你懂的”的隱喻手法闡述歷史事件，贏得網(wǎng)友贊賞，迅速在網(wǎng)上“走紅”。于是，在國內(nèi)動漫界中，有一種愛國主義叫“幸福并感激著”;于是，越來越多的網(wǎng)生代青少年在現(xiàn)實中成為努力奮斗的“兔子軍”。由此，可以感悟到( )
①優(yōu)秀文化作品總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增
?、谖幕瘜θ说某砷L有巨大影響力，人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著完美的人
?、鄯e極參加健康有益的文化活動，能不斷豐富自身的精神世界，培養(yǎng)健全人格
?、芰餍形幕a(chǎn)生的精神力量，能夠激勵人們戰(zhàn)勝困難，創(chuàng)造幸福生活
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
8、中國教育學(xué)會副會長、蘇州大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師朱永新說:我無數(shù)次表達過我對閱讀的意義與價值的基本觀點.一個人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史，一個民族的精神境界取決于這個民族的閱讀水平.一個沒有閱讀的學(xué)校永遠不可能有真正的教育.一個書香充盈的城市必然是一個美麗的城市。”.從文化生活角度看.這主要表明( )
?、僮x書能提高人的文化素養(yǎng).豐富人的精神世界
?、谶x擇、傳遞和創(chuàng)造文化是書籍具有的特有功能
?、圩x書能夠促進精神力量轉(zhuǎn)化為強大的物質(zhì)力量
④積極參加閱讀活動有利于塑造和培養(yǎng)健全人格
A. ①② B.①④ C. ②③ D. ③④
9、家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學(xué)校?？倳浽谘蚰晷麓嘿R詞中提出，重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風，發(fā)揚光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點。強調(diào)重視家庭文化建設(shè)的依據(jù)是( )
①文化決定人的發(fā)展未來和發(fā)展高度
?、谖幕瘜θ说挠绊懢哂袧撘颇奶攸c
?、厶囟ǖ奈幕h(huán)境和文化活動對人具有重要影響
④文化能夠豐富人的精神世界、增強人的精神力量
A.①② B.②③ C.②④ D.③④
10、走進新開通的浙江省杭州市地鐵1號線，很多乘客驚喜地發(fā)現(xiàn)，地鐵內(nèi)部裝飾體現(xiàn)著杭州特色，在公共藝術(shù)墻上有白居易卸任太守、白娘子與許仙等故事傳說，石凳上則畫滿水墨畫，一步一景盡顯江南風情。在杭州這座人文城市，地鐵也成了人文載體，80%的廣告墻位為藝術(shù)讓位。這( )
?、僖馕吨癞a(chǎn)品離不開物質(zhì)載體
?、诜从沉水敶幕蜁r代精神的融合
?、厶N含著對城市生活美好的精神追求
?、荏w現(xiàn)了地鐵首要的功能是承載文化
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
11、從“中國漢字聽寫大會”、“中國詩詞大會”，到“朗讀者”、“見字如面”，一個個有時代創(chuàng)意又有傳統(tǒng)底蘊的電視綜藝節(jié)目，觸動了觀眾心中深藏的傳統(tǒng)文化情結(jié)。關(guān)于“中國味兒”文化類節(jié)目的走紅，下列說法正確的是( )
①文化的影響力取決于媒體傳播的廣度和深度
?、谖幕镊攘碜杂谟凭玫臍v史，越古老的文化就越有生命力
?、畚镔|(zhì)生活水平提高，人們會更關(guān)注精神的富足，這類節(jié)目的走紅有其合理性
?、苤腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是國人的精神家園，文藝節(jié)目可從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ③④
12、美國有一位宇航員，在向太空出發(fā)之前，媒體問她，“如果只能帶一樣?xùn)|西，你帶什么?”她說，“我要帶書，我在宇宙中第一件事是要讀書。”一本好書足以影響人的一生，塑造一個人的人格，甚至影響其人生軌跡?？梢?)
①文化對人的影響深遠持久
人們的實踐活動影響閱讀的選擇
文化對人的影響來自于閱讀
優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界
A. B.①④ C.②③ D.③④ 13、中國古琴是世界最古老的彈撥樂器之一，主要由弦與木質(zhì)共鳴器發(fā)音，至今已有3000多年歷史，聯(lián)合國教科文組織已把中國古琴列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。從文化的角度對其意義加以描述，你認為表述最準確的一組關(guān)鍵詞是( )
A.歷史文化、文明演進、文化多樣性、文化傳承與保護
B.歷史文化、文明演進、文化民族性、文化批判與繼承
C.傳統(tǒng)文化、文化發(fā)展、文化多元性、文化傳播與開發(fā)
D.大眾文化、文化創(chuàng)新、文化豐富性、文化創(chuàng)新與發(fā)展
14、在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上講話中提出：“‘文變?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時序’揭示人類命運和民族前途是文藝工作者的追求，偉大的作品一定是對個體、民族、國家命運最深刻把握的作品。”從文化生活角度看，與“文變?nèi)竞跏狼椋d廢系時序”表達的意思最相近的是( )
A. 隨人作計終后人，自成一家始逼真
B. 詩文隨世運，無日不趨新
C. 籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端
D. 茍利國家生死以，其因禍福避趨之
15、2016年是中國湯顯祖、英國莎士比亞兩位世界級文學(xué)巨匠逝世400周年。9月24日至26日，包括中英兩國官員、學(xué)者在內(nèi)的眾多人士在湯顯祖故里江西撫州聯(lián)合紀念兩位戲劇大師。湯顯祖的《牡丹亭》、莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》，超越了文化與時空的限制，影響了一代又一代人。中英兩國共同紀念這兩位文學(xué)巨匠旨在 )
?、兕I(lǐng)略他們的作品中對于人性的深刻思考 為人類文明的發(fā)展提供根本動力
推動兩國人民交流、加深相互理解 增進中英兩國間的文化交流與交融
A. B.①③ C.②④ D.③④ 16、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承在當下面臨兩大危機，一是技藝失去實用空間、缺少利益回饋，二是傳承人不愿意開放共享和改革創(chuàng)新。面對危機，可以采取的措施是( )
?、俳⑼顺鰴C制，摒棄失去實用價值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
?、诮ㄔO(shè)和完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人權(quán)益保障機制
③通過創(chuàng)新性開發(fā)、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護
?、芤髠鞒腥朔拇缶?，無償開放共享非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
17、“書信——短信——微信”，生動展現(xiàn)了人們所經(jīng)歷的感情交流、信息傳播的變革過程。隨著現(xiàn)代技術(shù)的飛速發(fā)展，信息傳播越來越多地通過網(wǎng)絡(luò)或手機來實現(xiàn)。對此，下列理解正確的是 )
①文化傳播要通過一定的媒介才能實現(xiàn)
文化交流的途徑發(fā)生了重大變化
網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代媒體正逐步取代傳統(tǒng)媒體
現(xiàn)代媒體的出現(xiàn)豐富了文化傳播的手段
A. B.①④ C.②③ D.③④ 18、中國的傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)正逐漸得到世界各國的認可和重視，如韓國人一直保留著以農(nóng)歷一月一日迎接新年的習(xí)俗;新加坡、馬來西亞都把春節(jié)作為法定假日來慶祝;美國、法國、加拿大等國都發(fā)行了中國生肖郵票，以慶祝中國農(nóng)歷新年;在巴西，有些人學(xué)中國人貼“福”字，以求新年好運。春節(jié)文化在世界的傳播( )
?、僬f明文化既是民族的，又是世界的
?、谑俏覈C合國力提升的體現(xiàn)
?、塾欣谠鲞M各國文化之間的理解，實現(xiàn)趨同
?、苁怪谢幕瘽B透到發(fā)達國家，增強中華文化的影響力
A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ②④
19、 文化交流，看似隔著一層難以描述的輕紗，但卻內(nèi)里交融，魅力無窮。如同印度詩人泰戈爾曾飽含深情地為梅蘭芳先生賦詩一首“認不出你，親愛的，你用陌生的語言蒙著面孔，遠遠地望去，好似一座云遮霧繞的秀峰”。這啟示我們( )
?、傥幕涣饕朴谠诓煌幕尘爸姓业?ldquo;公約數(shù)”
②把突出文化公共性作為民族文化發(fā)展的價值取向
?、郯盐瘴幕南嗤ㄐ杂兄谕苿游幕涣骱蛡鞑?/p>
④堅持各民族文化平等原則，維護人類文化多樣性特征
A. ①④ B. ②③ C. ①③ D. ②④
20、中醫(yī)藥作為國際醫(yī)學(xué)體系的重要組成部分，正在為促進人類健康發(fā)揮積極作用。中醫(yī)針灸被列入聯(lián)合國教科文組織“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，《本草綱目》和《黃帝內(nèi)經(jīng)》列入“世界記憶名錄”，國際標準化組織(ISO)成立中醫(yī)藥技術(shù)委員會，并陸續(xù)制定頒布10余項中醫(yī)藥國際標準，以中醫(yī)藥為代表的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)首次納入世界衛(wèi)生組織國際疾病分類代碼(ICD—11)。下列可能成為推動國際社會對中醫(yī)藥認可的因素是( )
?、偻肋线蠎{借“青蒿素”的發(fā)明摘得諾貝爾獎，提升了中醫(yī)藥在國際上的影響力
?、谖覈l(fā)布的《中醫(yī)藥“一帶一路”發(fā)展規(guī)劃》，加強了中醫(yī)藥的對外交流
?、壑嗅t(yī)藥注重整體性和實用性比西藥更科學(xué)規(guī)范，受到國際社會青睞
?、苤嗅t(yī)藥是我國傳統(tǒng)文化的精華，越是民族性的東西越具有世界性
A. ①② B. ③④ C. ②③ D. ①④
21、《中華人民共和國文物保護法》第二十條規(guī)定，建設(shè)工程選址，應(yīng)盡可能避開不可移動文物。因特殊情況不能避開的，對文物保護單位應(yīng)當盡可能實施原址保護。第二十九條規(guī)定，進行大型基本建設(shè)工程，建設(shè)單位應(yīng)當事先請省、自治區(qū)、直轄市人民政府文物行政部門組織從事考古發(fā)掘的單位在工程范圍內(nèi)有可能埋藏文物的地方進行考古調(diào)查、勘探。我國重視文物的保護是因為( )
①文物是維系人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
?、谖奈矬w現(xiàn)了一個國家和民族的歷史文化成就
?、郾Ｗo文物有利于實現(xiàn)人類文明的趨向
④保護文物有利于保護文化的多樣性
A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ②④
22、“二十四節(jié)氣”有“中國的第五大發(fā)明之譽”，是先人通過觀察太陽周年活動，認知一年中時令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識體系。2016年11月30日，“二十四節(jié)氣”被聯(lián)合國教科文組織列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。“二十四節(jié)氣”申遺成功( )
?、凫柟毯蛷娀藝H社會對中華文化的一致認同
?、谕茝V和傳播了中華文化，彰顯世界文化多樣性
③促進和助推了我國各民族文化的交流與傳播
?、芡晟坪拓S富了國民認知，增強了文化自信
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
23、梁啟超高度重視思想的力量。他指出：“思想者事實之母也。欲建造何等之事實，必先養(yǎng)成何等之思想。”“凡一國之進步，必以學(xué)術(shù)思想為之母”。該觀點的合理性在于肯定了( )
?、傥幕鳛橐环N精神力量，可以對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響
?、谖幕牧α靠梢栽谌藗冋J識世界、改造世界中直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量
③文化作為一種軟實力，對于一個國家的發(fā)展進步具有不可替代的作用
④一個國家、一個民族的發(fā)展進步?jīng)Q定于思想文化的繁榮
A.①③ B.①④ C.②③ D.③④
24、2016年7月9日，金磚五國領(lǐng)導(dǎo)人小范圍會談，在專門設(shè)計的氈房里進行。氈房是巴什基爾數(shù)代人智慧的結(jié)晶，氈房裝飾著鮮亮的民族圖案，四壁上的紅色花紋氈子頗見功底。下列對氈房認識正確的是( )
?、贇址渴前褪不鶢柮褡迥痰乃囆g(shù)
②氈房是巴什基爾民族情感的集中展示
?、蹥址渴前褪不鶢栁幕幕据d體
?、軞址旷r明的民族特色豐富了世界文化
A.①② B.③④ C.②③ D.①④
25、M中學(xué)T班同學(xué)小薇關(guān)心集體、樂于助人，多次榮獲“道德之星”光榮稱號，老師和同學(xué)都對她交口稱贊。她因此慢慢擺脫了因?qū)W習(xí)成績不理想而產(chǎn)生的自卑心理，自信心越來越強。小薇的成長經(jīng)歷進一步印證( )
①文化對人的思想和行為有潛移默化的影響
?、谖幕瘜μ嵘说木窬辰缬兄鴽Q定性作用
③優(yōu)秀文化有利于培育和塑造人的健全人格
?、軆?yōu)秀文化是解決人的心理問題的主導(dǎo)力量
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
26、小王為撰寫《大眾傳媒與現(xiàn)代公民素養(yǎng)》的論文，在圖書館查到了下面四篇文章。從篇名判斷，最符合論文主題的是( )
A.現(xiàn)代社會互聯(lián)網(wǎng)傳播特點探究
B.網(wǎng)絡(luò)時代文化傳播手段的研究
C.網(wǎng)絡(luò)背景下高中生形象的塑造
D.2016年央視收視率的調(diào)查分析
27、老字號不僅是一種商貿(mào)景觀，更重要的是一種歷史傳統(tǒng)文化現(xiàn)象。京城民間歇后語，如“東來順的涮羊肉——真叫嫩”“六必居的抹布——酸甜苦辣都嘗過”“同仁堂的藥——貨真價實”等，生動地表述了這些老字號的品牌特色。這些老字號能夠世代傳承，主要是因為 )
?、賯鹘y(tǒng)文化能夠促進經(jīng)濟的發(fā)展
承載著品牌的文化記憶與情懷
擁有世代傳承的產(chǎn)品、技藝或服務(wù)
老字號是中華文化力量的集中表現(xiàn)
A. B.①④ C.②③ D.③④ 28、2017年6月26日，具有完全自主知識產(chǎn)權(quán)、達到世界先進水平的中國標準動車組“復(fù)興號”，正式首發(fā)。在動車組254項重要標準中，中國標準占84%，標志著中國鐵路成套技術(shù)裝備已經(jīng)走在世界前列。我國大力推進科技創(chuàng)新的文化意義在于( )
?、偈箍萍汲蔀橥苿游幕l(fā)展的決定因素
②為文化發(fā)展提供強大的物質(zhì)技術(shù)手段
?、墼鰪妼χ袊厣鐣髁x的文化自信
④使科技成為一個民族歷史文化成就的重要標志
A. ①③ B. ②④ C. ②③ D. ①④
29、“書入有魂，字在指尖行”，2016年12月12日，由搜狗輸入法主辦，一得閣、華夏萬卷協(xié)辦的“字媒體·書法大賽”復(fù)賽在北京嵩祝寺順利舉行。“展紙揮毫，筆走蛟龍，直畫如劍，曲筆似藤，點若危峰墜石，撇如蘭葉拂風。”再優(yōu)美的文字似乎也無法形容書法藝術(shù)的精髓。歷時一個多月，書法大賽雖然已完美收官，但作為國民好評的輸入法，將中國傳統(tǒng)文化繼續(xù)發(fā)揚光大，似乎還任重而道遠。此舉的直接文化意義在于( )
?、俸霌P中國書法藝術(shù)，使中國書法藝術(shù)走向世界
?、谠鰪娪脩魧斎敕ǖ捏w驗
?、蹎酒鸸妼鹘y(tǒng)書寫方式的記憶和重視
④使中國傳統(tǒng)文化進一步傳承和發(fā)揚
A. ①② B. ②③ C. ①③ D. ③④
30、2016年6月16日，文化部、財政部等部門下發(fā)通知，公布2016年列入中央財政支持范圍的中國傳統(tǒng)村落名單，貴州省石阡縣五德鎮(zhèn)大寨村等750個中國傳統(tǒng)村落列入中央財政支持范圍。國家注重保護傳統(tǒng)村落，是因為( )
?、賯鹘y(tǒng)文化的具體內(nèi)涵不能因時而變
?、趥鹘y(tǒng)文化的傳承依賴于傳統(tǒng)村落的保護
?、蹅鹘y(tǒng)村落維系著中華文明的根，寄托著中華各族兒女的鄉(xiāng)愁
?、軅鹘y(tǒng)村落傳承著中華民族的歷史記憶、智慧和民族地域特色
A. ①② B. ③④ C. ①④ D. ②③
二、非選擇題(本題共4題，總分40分)
31、2016年“天宮二號”和“神舟十一號”載人飛行任務(wù)圓滿成功，并完成一批體現(xiàn)國際科學(xué)前沿和高新技術(shù)發(fā)展方向的空間科學(xué)與應(yīng)用任務(wù)，如“伽馬暴偏振探測”項目，將對伽馬暴和太陽耀斑進行高靈敏度偏振觀測。標志著我國載人航天工程取得了新的重大進展，這是建設(shè)創(chuàng)新型國家和世界科技強國的最新成果。搭載的探測設(shè)備由中國科學(xué)院與瑞士日內(nèi)瓦大學(xué)聯(lián)合研制，比過去國際上類似儀器的探測效率高數(shù)十倍。這將有助于驗證并深化中歐科學(xué)家對宇宙結(jié)構(gòu)、起源、演化問題的認識。
太空探索永無止境，航天夢圓任重道遠。航天戰(zhàn)線將大力弘揚“兩彈一星”精神和載人航天精神，再接再勵，開拓創(chuàng)新，推動航天科技、帶動航天產(chǎn)業(yè)不斷取得新進展，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢助力!
根據(jù)材料，運用文化的作用的相關(guān)知識，說明弘揚航天精神是如何助力實現(xiàn)中國夢的。(12分)
32、近年來，我國對外文化交流活動異彩紛呈。利用春節(jié)、國慶節(jié)、中秋節(jié)等重要節(jié)日、紀念日，積極舉辦對外文化交流活動;通過文化領(lǐng)域的多層次互訪，加強友好城市間的文化交流，主動開展對外文化合作;開展中外互辦文化年、在國外舉辦中國文化節(jié)、文化周、藝術(shù)周、電影周、電視周和文物展等文化交流活動。這些文化交流活動推動了中華文化面向世界、走向世界。
結(jié)合材料，運用文化生活的知識，談?wù)勚袊匾暭訌妵H間文化交流的意義。(8分)
33、北京時間2016年7月9日，主席在出席金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人第七次會晤時指出，金磚國家合作的成功充分證明，不同社會制度可以相互包容，不同發(fā)展模式可以相互合作，不同價值文化可以相互交流。我們要堅持開放包容，在交流互鑒中取長補短，在求同存異中共同前進。
結(jié)合材料，請運用“文化的多樣性”的知識，說明不同文明應(yīng)如何交流互鑒。(8分)
34、城鎮(zhèn)化是現(xiàn)代文明的一個重要標志,積極穩(wěn)妥推進城鎮(zhèn)化是我國建成全面小康社會的重大任務(wù)。專家認為,過去城鎮(zhèn)化過程中一些地方破壞文物、損壞傳統(tǒng)建筑,造成大批傳統(tǒng)村落消失,而許多新建村片面追求花園、格調(diào)和洋氣。如今穩(wěn)步推進城鎮(zhèn)化,要利用地理優(yōu)勢、生態(tài)優(yōu)勢,因地制宜,利用當?shù)氐淖匀环A賦,順勢而為,不應(yīng)當是“千鎮(zhèn)一面”;不能忽視傳統(tǒng)文化傳承和田園特色保持,讓城鎮(zhèn)化和文化多樣性協(xié)調(diào)發(fā)展,切忌“貪大求洋”。要把生態(tài)文明理念全面融入城鎮(zhèn)化全過程,走集約、智能、綠色、低碳的新型城鎮(zhèn)化道路。
結(jié)合材料，運用傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識,結(jié)合材料談?wù)勗诔擎?zhèn)化建設(shè)過程中應(yīng)該注意哪些問題?(12分)
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