高二政治必修四重點知識總結(jié)
在高二政治的復習過程中，需要重點進行必修四課本知識的復習，下面是學習啦小編給大家?guī)淼母叨伪匦匏闹攸c知識，希望對你有幫助。
高二政治必修四重點知識(一)
1、什么是矛盾?
矛盾就是反映事物內(nèi)部對立統(tǒng)一關(guān)系的哲學范疇，簡言之，矛盾就是對立統(tǒng)一。
2、矛盾的同一性和斗爭性的含義及二者的關(guān)系
矛盾的同一性，是矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢。矛盾的斗爭性，是指矛盾雙方相互排斥，相互對立的屬性。關(guān)系：同一以差別和對立為前提，斗爭性寓于同一性之中。
3、矛盾的普遍性原理及其方法論意義
原理：事事有矛盾，時時有矛盾。方法論：在任何時候，對任何事物，我們要承認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。只有這樣，我們才能在生活的海洋中揚帆遠航，才能歷經(jīng)風雨，又見彩虹。
4、矛盾的特殊性原理及其方法論意義
原理：矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。方法論意義：想問題、辦事情應具體問題具體分析。具體分析矛盾的特點，用不同的方法解決不同的矛盾。具體問題具體分析，是我們在實際工作中正確認識事物的基礎(chǔ)和正確解決矛盾的關(guān)鍵，也是馬克思主義的一個重要原則和活的靈魂。
5、矛盾的普遍性(共性)和矛盾的特殊性(個性)的關(guān)系原理及其方法論意義
(1)矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的。(2)矛盾的普遍性和特殊性不是凝固不變的，在不同的場合是可以變化的。方法論意義：(1)應該遵循從特殊到普遍、再由普遍到特殊的認識秩序。(2)掌握一般號召與個別指導相結(jié)合的、科學的工作方法。
6、主要矛盾和次要矛盾的含義及其相互聯(lián)系
主要矛盾是指在事物發(fā)展過程中處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用的矛盾。次要矛盾就是其他處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
7、矛盾的主要方面和次要方面的含義及其相互關(guān)系
矛盾的主要方面是指矛盾雙方中處于支配地位，起著主導作用的方面。矛盾的次要方面是指矛盾雙方中處于被支配地位，不起主導作用的方面。矛盾的主要方面和次要方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
高二政治必修四重點知識(二)
1、哲學智慧的產(chǎn)生與起源：
哲學的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動。哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考。
2、哲學的本義：愛智慧或追求智慧
3、哲學的任務：正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展，指導人們正確地認識世界和改造世界
※4、什么是哲學：哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀，哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)。
(1)世界觀、方法論的含義和關(guān)系：
世界觀是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點。
方法論是人們認識世界和改造世界的根本原則和根本方法。
關(guān)系：世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀
(2)哲學是世界觀與方法論的統(tǒng)一：
有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。，不存在脫離世界觀的方法論，也不存在脫離方法論的世界觀。
(3)哲學與世界觀的關(guān)系：
哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。
(4)哲學與具體科學的關(guān)系：
具體科學是哲學的基礎(chǔ)，具體科學的進步推動哲學的發(fā)展。哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導。
高二政治必修四重點知識(三)
1、運動
(1)哲學上講的運動是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。
(2)物質(zhì)和運動的關(guān)系：
?、偈澜绲囊磺惺挛锒继幱谶\動和變化中，運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，世界上不存在脫離運動的物質(zhì)。
?、谶\動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔著，脫離物質(zhì)的運動是根本不存在的，物質(zhì)和運動是不可分割的。
【注意】物質(zhì)的根本屬性和存在方式是運動。區(qū)別物質(zhì)的根本屬性和唯一特性。
(3)運動和靜止的關(guān)系：
?、偈澜缟系囊磺惺挛锒继幵谶\動變化中，沒有不運動的物質(zhì)，運動是絕對的、無條件的和永恒的;靜止是運動的一種特殊形態(tài)，靜止是相對的、有條件的和暫時的。
?、谖镔|(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。
?、壑怀姓J靜止而否認運動是形而上學的不變論，只承認絕對運動而否認相對靜止則導致相對主義和詭辯論。
2、運動是有規(guī)律的
(1)規(guī)律的含義：規(guī)律是事物運動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。
(2)規(guī)律的客觀性和普遍性：規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。規(guī)律是普遍的，自然界、人類社會和人的思維，在其運動變化和發(fā)展中都普遍遵循其固有規(guī)律。
(3)方法論：
?、僖?guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。違背規(guī)律就會受到規(guī)律的懲罰。
?、谠谝?guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以發(fā)揮主觀能動性，在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。
3、尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的辯證關(guān)系
(1)原理：規(guī)律具有普遍性和客觀性，制約著主觀能動性的發(fā)揮，尊重規(guī)律，是正確發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎(chǔ)。但人在規(guī)律面前又不是無能為力的，人可以發(fā)揮主觀能動性認識和利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。發(fā)揮主觀能動性，是認識和利用規(guī)律的必要條件。
(2)方法論：想問題、辦事情，既要尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性有機地結(jié)合起來。
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