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2017臨沂高二政治試題含答案

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  考試是檢查和評價(jià)高二政治學(xué)科教學(xué)質(zhì)量的手段之一,是教學(xué)過程中很重要的部分,下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼呐R沂高二政治試題,希望對你有幫助。

  臨沂高二政治試題

  第Ⅰ卷(選擇題 共50分)

  一、選擇題(每小題2分,共50分)

  2004年是鄧小平同志百年誕辰,各地紛紛舉行形式多樣的紀(jì)念活動。據(jù)此回答1-3題。

  1.鄧小平同志在解決祖國統(tǒng)一問題上,創(chuàng)造性地提出了“一國兩制”的偉大構(gòu)想。這一方針的提出使得香港和澳門得以順利回歸。這表明( )

  A.正確的意識對客觀事物有決定作用

  B.認(rèn)識上的創(chuàng)新可以推動客觀事物的發(fā)展

  C.意識對客觀事物具有巨大的促進(jìn)作用D.歷史是偉人創(chuàng)造的

  2.“三個(gè)有利于”是判斷我國改革開放和各項(xiàng)工作的基礎(chǔ)。對“三個(gè)有利于”認(rèn)識正確的是( )

  A.鄧小平理論是檢驗(yàn)各項(xiàng)工作的標(biāo)準(zhǔn)

  B.“三個(gè)有利于”是中國共產(chǎn)黨最根本、最高的價(jià)值觀

  C.“三個(gè)有利于”是鄧小平理論的精髓

  D.符合“三個(gè)有利于”的思想和行為就是有價(jià)值的

  3.鄧小平理論的核心內(nèi)容是黨的社會主義初級階段的基本路線。堅(jiān)持黨的基本路線不動搖,關(guān)鍵是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動搖。“堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的根本原因是( )

  A.生產(chǎn)實(shí)踐對人類社會的存在和發(fā)展起著決定作用

  B.處理社會關(guān)系的實(shí)踐推動社會歷史的變遷

  C.科學(xué)實(shí)驗(yàn)是探索事物規(guī)律性的活動D.經(jīng)濟(jì)建設(shè)的實(shí)踐是認(rèn)識的唯一來

  4.“創(chuàng)造人的是自然界,啟迪和教育人的是社會。”這句話闡明了( )

  A.人既有自然性,又有社會性 B.社會性是人所具有的,自然性則不是

  C.人與自然共生共榮,協(xié)同發(fā)展 D.自然界是客觀的,社會是主觀的

  21世紀(jì)是知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代,為了迎接新的挑戰(zhàn),為了更快地促進(jìn)科技進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)增長,新的時(shí)代要求青年學(xué)生必須具備知識創(chuàng)新的能力,必須提高國民的素質(zhì),培養(yǎng)出德智體美勞等全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。為此,我國政府及時(shí)提出并制定實(shí)施由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)變的教育指導(dǎo)政策。據(jù)此回答5-7題。

  5.實(shí)施“素質(zhì)教育”是一種正確的價(jià)值觀,主要是由于它( )

  A.得到社會大多數(shù)人的承認(rèn) B.符合教育規(guī)律和人民的利益

  C.是由社會存在決定的 D.減輕了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)

  6.思想政治素質(zhì)是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,要把加強(qiáng)對中小學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育,作為素質(zhì)教育的第一任務(wù)。這是因?yàn)? )

 ?、?ldquo;三觀”對人們的行為有導(dǎo)向作用 ②社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì) ③科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀對社會的存在與發(fā)展有促進(jìn)作用 ④社會存在由社會意識決定

  A.①② B.③④ C.①③ D.②④

  7.由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)變這一新政策的出臺包含的哲理是( )

 ?、偬幚砩鐣P(guān)系的實(shí)踐推動著社會歷史的變遷和發(fā)展 ②認(rèn)識隨著社會實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展 ③實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力 ④不同的矛盾要用不同的方法解決

  A.①② B.②③ C.①④ D.③④

  2003年10月15日,中國自行研制的“神舟”五號載人飛船成功發(fā)射,并于次日順利返回。中國航天技術(shù)的發(fā)展將更好地服務(wù)于生產(chǎn)和生活。據(jù)此回答8-9題。

  8.從實(shí)踐的基本形式看,這一發(fā)射活動屬于( )

  A.生產(chǎn)實(shí)踐 B.處理社會關(guān)系的實(shí)踐 C.科學(xué)實(shí)驗(yàn) D.生產(chǎn)斗爭

  9.載人飛船對人們認(rèn)識發(fā)展的作用表現(xiàn)在( )

  A.提供了新的認(rèn)識工具和技術(shù)手段 B.揭示了自然界的全部奧妙

  C.決定著人們對自然界認(rèn)識的產(chǎn)生 D.提出了新的認(rèn)識課題

  10.感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的根本區(qū)別是( )

  A.感性認(rèn)識包含錯(cuò)誤,理性認(rèn)識完全正確

  B.感性認(rèn)識來源于社會實(shí)踐,理性認(rèn)識來源于抽象思維

  C.感性認(rèn)識是主觀的,理性認(rèn)識是客觀的

  D.感性認(rèn)識反映事物的現(xiàn)象,理性認(rèn)識反映事物的本質(zhì)和規(guī)律

  11.“有溫良而為盜者,有貌恭而心慢者,有外謙而內(nèi)無至誠者。”這段話包含的哲學(xué)道理是( )

  A.真象是事物本質(zhì)的表現(xiàn),假象不是事物本質(zhì)的表現(xiàn)

  B.真象從正面表現(xiàn)本質(zhì),假象從反面歪曲反映和表現(xiàn)本質(zhì)

  C.真象和假象混為一體,無從辨認(rèn)

  D.理性認(rèn)識不依賴于感性認(rèn)識

  12.“從認(rèn)識的作用看,只有對事物本質(zhì)的正確認(rèn)識,才能對實(shí)踐起重大的指導(dǎo)作用。”這意味著( )

  A.感性認(rèn)識對實(shí)踐沒有指導(dǎo)作用

  B.對事物本質(zhì)的錯(cuò)誤認(rèn)識對實(shí)踐影響不大

  C.真理和科學(xué)理論對實(shí)踐具有巨大的指導(dǎo)作用

  D.科學(xué)理論決定著人們的實(shí)踐活動能夠取得成功

  13.我國改革開放以來,由于全體人民的共同努力,才使經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展,國家日益富裕,也才使每個(gè)人得到了實(shí)惠。這主要說明( )

  A.集體主義是人們行動的基本準(zhǔn)則

  B.國家、集體和個(gè)人利益是一致的,又存在矛盾

  C.個(gè)人利益和國家利益互相促進(jìn)而共同發(fā)展

  D.維護(hù)國家和集體利益是每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)

  14.集體主義在解決我國市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的各種矛盾時(shí),所起的作用有

  ①促使各種經(jīng)濟(jì)法律、法規(guī)的貫徹,保障各利益主體的利益 ②要求各利益主體著眼大局 ③有利于克服地方本位主義、小團(tuán)體主義 ④有利于經(jīng)濟(jì)資源的合理配置

  A.① B.①② C.①②③ D.①②③④

  15.“人不是孤立存在的,任何人都存在于一定的社會中。因此,人的發(fā)展、人的素質(zhì)的提高,又需要社會發(fā)展為之提供必要的物質(zhì)和文化條件。”從個(gè)人與社會的關(guān)系看,上述材料表明( )

  A.個(gè)人與社會相互區(qū)別,不能等同

  B.社會離不開個(gè)人,個(gè)人是組成社會的細(xì)胞

  C.個(gè)人的存在與發(fā)展對社會的存在與發(fā)展產(chǎn)生巨大的影響

  D.個(gè)人的存在與發(fā)展離不開社會

  16.“革命理想不是可有可無的點(diǎn)綴品,而是一個(gè)人的生命的動力。一個(gè)民族如果丟掉了理想,就會衰敗、落后;一個(gè)人如果沒有崇高的理想,就失去了人生的精神支柱,失去了前進(jìn)的方向和動力。”這是因?yàn)? )

  A.理想是社會存在的反映,屬于社會意識

  B.理想來源于現(xiàn)實(shí),高于現(xiàn)實(shí),一定能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)

  C.崇高的社會理想,對社會、對人生有著巨大的指導(dǎo)和促進(jìn)作用

  D.有了崇高的理想,就能實(shí)現(xiàn)社會的進(jìn)步和人生的價(jià)值

  17.辯證唯物主義認(rèn)識論首要的、基本的觀點(diǎn)是( )

  A.物質(zhì)的觀點(diǎn) B.矛盾的觀點(diǎn)

  C.聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn) D.實(shí)踐的觀點(diǎn)

  在古畫鑒定方面,我國有一位著名的鑒定大師,人稱“徐半尺”,意思是說他每次鑒定,常常畫軸展開半尺就可以鑒定出真?zhèn)?。?jù)此回答18-19題。

  18.看半尺就能辨別真?zhèn)?,它體現(xiàn)出的哲理是( )

  A.古畫鑒定只需展開半尺 B.生活的積累是古畫鑒定的基礎(chǔ)

  C.理性認(rèn)識高于感性認(rèn)識 D.感性認(rèn)識中滲透著理性認(rèn)識

  19.這件事給我們的啟示是( )

  A.認(rèn)識事物不僅要認(rèn)識事物的現(xiàn)象而且要認(rèn)識事物的本質(zhì)和規(guī)律

  B.事物是普遍聯(lián)系的,只有用聯(lián)系的方法看問題,才能認(rèn)識事物的本質(zhì)

  C.任何事物都有其自身的規(guī)律,認(rèn)識就是為了要掌握共同的本質(zhì)和規(guī)律

  D.掌握事物的本質(zhì)和規(guī)律是認(rèn)識事物的前提

  20.火星上有水已成定論。但受客觀條件的限制,對于“水在火星表面為什么消失了,又跑到哪里去了?”等問題還無結(jié)論。正如恩格斯所言:“我們只能在我們時(shí)代的條件下進(jìn)行認(rèn)識,而且這些條件達(dá)到什么程度,我們便認(rèn)識到什么程度。”這說明( )

  A.客觀條件會妨礙人的主觀能動性的發(fā)揮

  B.認(rèn)識客觀事物必須充分發(fā)揮主觀能動性

  C.人類的認(rèn)識能力是有限的D.人的認(rèn)識能力受客觀條件的制約

  中共十六大的主題是:高舉鄧小平理論的偉大旗幟,全面貫徹“三個(gè)代表”的重要思想,繼往開來,與時(shí)俱進(jìn),全面建設(shè)小康社會,加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化,為開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面而奮斗。據(jù)此回答21-23題。

  21.從辯證唯物主義認(rèn)識論來看,之所以要“高舉鄧小平理論的偉大旗幟,全面貫徹‘三個(gè)代表’的重要思想”,其哲學(xué)依據(jù)是( )

  A.發(fā)揮主觀能動性,可以認(rèn)識規(guī)律、利用規(guī)律為人類造福

  B.科學(xué)理論對實(shí)踐具有巨大的指導(dǎo)和促進(jìn)作用

  C.實(shí)踐是認(rèn)識的來源,是認(rèn)識發(fā)展的動力,也是認(rèn)識的目的

  D.認(rèn)識對實(shí)踐具有巨大的指導(dǎo)和促進(jìn)作用

  22.從辯證唯物主義來看,堅(jiān)持“與時(shí)俱進(jìn)”的哲學(xué)依據(jù)是( )

  A.感性認(rèn)識是理性認(rèn)識的基礎(chǔ)和前提,沒有感性認(rèn)識就沒有理性認(rèn)識

  B.理性認(rèn)識應(yīng)該回到實(shí)踐中去,在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)、豐富和發(fā)展

  C.認(rèn)識不是固定不變的,而應(yīng)隨著時(shí)代和實(shí)踐的發(fā)展而不斷深化、擴(kuò)展和向前推移

  D.認(rèn)識對實(shí)踐具有反作用,正確的認(rèn)識對實(shí)踐具有促進(jìn)作用

  23.貫徹“三個(gè)代表”的重要思想,關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性,本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。從歷史唯物主義來看,堅(jiān)持執(zhí)政為民體現(xiàn)了( )

  A.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 B.英雄人物和先進(jìn)群體創(chuàng)造歷史

  C.實(shí)踐對認(rèn)識具有決定作用 D.認(rèn)識對實(shí)踐具有促進(jìn)作

  24.《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》是我黨成立83年來的第一部自我監(jiān)督條例。它的出臺標(biāo)志著我黨反腐工作已由被動防御轉(zhuǎn)向主動預(yù)防,由權(quán)力反腐為主轉(zhuǎn)向制度反腐為主,由事后處理轉(zhuǎn)向事前制約。這一變化說明了

  A.感性認(rèn)識應(yīng)該上升為理性認(rèn)識 B.正確認(rèn)識對實(shí)踐有指導(dǎo)作用

  C.科學(xué)理論在實(shí)踐中不斷完善 D.認(rèn)識是實(shí)踐發(fā)展的根本動力

  25.2004年2月26日,中共中央、國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》?!兑庖姟分赋觯?ldquo;各類大眾傳媒都要增強(qiáng)社會責(zé)任感,把推動未成年人思想道德教育作為義不容辭的職責(zé),為加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)創(chuàng)造良好的輿論氛圍。”這說明( )

  A.青年學(xué)生應(yīng)響應(yīng)黨和國家的號召,積極參加社會實(shí)踐

  B.大眾媒體的中心任務(wù)是對未成年人進(jìn)行思想道德教育

  C.黨和國家重視未成年人主觀世界的改造

  D.思想道德教育優(yōu)先于科學(xué)文化知識的學(xué)習(xí)

  第Ⅱ卷(非選擇題 共50分)

  二、非選擇題(共50分)

  26. (20分)登封屬于全省的案件高發(fā)區(qū),而且破案率很低,公安局在百姓心目中的地位不高。在登封市30多個(gè)職能部門測評中,公安局連續(xù)多年被評為倒數(shù)第一。2001年4月,任長霞調(diào)任登封市公安局局長。在登封3年間,她每年的實(shí)際工作時(shí)間都在4600個(gè)小時(shí)以上,是法定工作時(shí)間的2倍多。她3年直接處理群眾來信來訪3400多人次。在接訪中,她感到了肩上擔(dān)子的沉重,也找到了集中偵破常年積壓案件的工作切入點(diǎn)。正是找到了這個(gè)切入點(diǎn),她成功破獲了2870多起刑事案件,抓獲犯罪嫌疑人3200余人,終于還中岳嵩山一個(gè)朗朗乾坤。

  任長霞對人民群眾的無限熱愛,深深地贏得了群眾的愛戴。2004年4月14日,任長霞在出差途中因車禍不幸以身殉職。她倒下的第4天,巍巍嵩山下的登封縣城萬人空巷,4千米長的少林大道鮮花如潮、挽幛如云……14萬自發(fā)加入送葬隊(duì)伍的普通百姓為一個(gè)普通的靈魂哭得昏天黑地。

  結(jié)合任長霞的事跡回答:怎樣才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值?

  27.(15分)黨的十六屆三中全會通過了《中共中央關(guān)于完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》。

  從改革率先在農(nóng)村突破,到確認(rèn)我國社會主義經(jīng)濟(jì)是公有制基礎(chǔ)上的有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì);從明確提出建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo),到初步建立起社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制,再到邁向建成完善的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的新目標(biāo)。從黨的十一屆三中全會到黨的十六屆三中全會,中國共產(chǎn)黨人在實(shí)踐中艱難探索、在探索中勇于實(shí)踐,沿著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的改革方向,走出一條富民強(qiáng)國的中國特色的社會主義道路。

  上述材料體現(xiàn)了認(rèn)識的哪些道理?其主要內(nèi)容是什么?

  28. (15分)2002年12月,胡錦濤在西柏坡考察時(shí)發(fā)表重要講話,要求全黨牢記七屆二中全會提出的“兩個(gè)務(wù)必”,即務(wù)必繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的工作作風(fēng);務(wù)必繼續(xù)保持艱苦奮斗的工作作風(fēng),清醒地看到我們肩負(fù)的任務(wù)的艱巨性和復(fù)雜性,增強(qiáng)憂患意識,居安思危,牢固地樹立為黨和人民的事業(yè)長期艱苦奮斗的思想,團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)群眾不斷前進(jìn)。但有些人認(rèn)為,時(shí)代換了,“艱苦奮斗”已經(jīng)不是當(dāng)代所應(yīng)提倡的精神風(fēng)貌。

  對此談?wù)勀愕恼J(rèn)識。

  臨沂高二政治試題答案

  一 選擇(每小題2 分,共50分)

  題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13

  答案 B D A A B C B C A D B C C

  題號 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25

  答案 D D C D D A D BK] C A B C

  二、材料解析

  26.答案:(1)必須樹立正確的人生價(jià)值觀,在對社會的奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

  (2)必須樹立群眾觀點(diǎn)、堅(jiān)持群眾路線,相信群眾,依靠群眾,為人民群眾謀利益,與人民群眾的實(shí)踐相結(jié)合。

  (3)必須全面提高個(gè)人素質(zhì)。

  (4)要立足于本職工作,埋頭實(shí)干,發(fā)揮聰明才智。

  (2)實(shí)踐決定認(rèn)識,認(rèn)識對實(shí)踐具有反作用,正確的認(rèn)識、科學(xué)的理論對實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。

  28.答案:(1)有人認(rèn)為“艱苦奮斗”已經(jīng)不是當(dāng)代所應(yīng)提倡的精神風(fēng)貌的說法是錯(cuò)誤的。

  (2)艱苦奮斗不僅只是一種生活作風(fēng),更是一種工作作風(fēng)和精神風(fēng)貌,它表現(xiàn)為迎難而上、堅(jiān)忍不拔、克勤克儉、頑強(qiáng)拼搏、不達(dá)目的誓不罷休等。

  (3)艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是我們事業(yè)取得勝利的保證。

  (4)艱苦奮斗是由中國國情決定的,即使將來富裕了,仍然需要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神。
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