南陽市高二政治期中考試答案
南陽市高二政治期中考試答案
期中考試是高二政治學(xué)習(xí)中的非常重要的組成部分，是鞏固新知識,形成新技巧的重要途徑，下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼哪详柺懈叨纹谥锌荚嚧鸢?，希望對你有幫助?/p>
南陽市高二政治期中考試試卷
第I卷 (單項(xiàng)選擇題，共66分)
一、單項(xiàng)選擇題：本大題共33小題，每小題2分，共計(jì)66分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是最符合題意的。
1.唯物主義和唯心主義的斗爭從哲學(xué)產(chǎn)生以來就有，劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)是
A.對哲學(xué)基本問題的不同回答
B.對思維和存在關(guān)系問題的不同回答
C.對思維和存在何者為第一性問題的不同回答
D.對思維和存在二者有無同一性問題的不同回答
2.韓國總統(tǒng)樸槿惠酷愛中國哲學(xué)，曾在韓國文藝月刊《月刊隨筆》上發(fā)表題為《遇見我人生的燈塔——東方哲學(xué)》文章。哲學(xué)如燈塔是指
A.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說 B.哲學(xué)是一門科學(xué)
C.哲學(xué)能指導(dǎo)人們認(rèn)識世界和改造世界 D.哲學(xué)具有實(shí)踐性
3.目前一些著名的門戶網(wǎng)站都有星座頻道，為網(wǎng)民提供星座運(yùn)勢的查詢。從哲學(xué)上看，將星座與人的命運(yùn)聯(lián)系在一起的做法屬于
A.樸素唯物主義 B.機(jī)械唯物主義 C.客觀唯心主義 D.主觀唯心主義
4.即使蒙住了眼睛，也不等于世界漆黑一團(tuán)。這是因?yàn)?/p>
A.世界的本質(zhì)是物質(zhì)的 B.物質(zhì)運(yùn)動是有規(guī)律的
C.思維和存在具有同一性 D.世界觀決定方法論
5.目前，我國藝術(shù)行業(yè)存在兩大弊端，一是藝術(shù)贗品比較多，二是當(dāng)代藝術(shù)家作品沒有一個(gè)權(quán)威的銷售平臺。業(yè)內(nèi)沒有任何一家機(jī)構(gòu)能夠?qū)ψ髌纷龅桨俜职俦Ｕ婧兔赓M(fèi)退換貨服務(wù)。正是看到了這兩大弊端，香港高盛投資公司和翰墨千秋公司才決定進(jìn)入中國內(nèi)地藝術(shù)市場。上述材料啟示
A.發(fā)揮主觀能動性，必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)
B.要提高辦事效率，必須充分發(fā)揮主觀能動性
C.物質(zhì)決定意識，一切從實(shí)際出發(fā)
D.要取得事業(yè)成功，必須按常規(guī)辦事
6.近期，部分 農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格“過山車”現(xiàn)象格外引人關(guān)注。蔬菜的種植與市場供應(yīng)之間存在一定的時(shí)間差。農(nóng)戶種植蔬菜時(shí)應(yīng)當(dāng)從市場價(jià)格變化趨勢、市場供應(yīng)量、總體種植面積等實(shí)際出發(fā)，不能盲目跟風(fēng)種植。這表明
A.物質(zhì)世界是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一 B.自然界是物質(zhì)的
C.哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一 D.規(guī)律具有客觀性，要按規(guī)律辦事
7.法國哲學(xué)家柏格森認(rèn)為，事物和狀態(tài)不過是我們的心靈所采取的一種觀點(diǎn)。這句話否認(rèn)了
A.世界萬物是永恒發(fā)展的 B.運(yùn)動是物質(zhì)的存在方式
C.運(yùn)動是絕對的、無條件的 D.物質(zhì)是運(yùn)動的承擔(dān)者
8.世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。物質(zhì)的唯一特性是
A.運(yùn)動 B.客觀實(shí)在性 C.主觀能動性 D.普遍性
9.腦科學(xué)最新研究成果顯示，因?qū)W習(xí)而產(chǎn)生的“西塔波”可促進(jìn)腦神經(jīng)細(xì)胞生成，從而使“大腦越用越靈”的觀點(diǎn)有了確切的科學(xué)依據(jù)。“大腦越用越靈”的事實(shí)表明
A.運(yùn)動是物質(zhì)的存在方式和固有屬性 B.物質(zhì)是運(yùn)動的主體
C.人腦是意識的物質(zhì)器官 D.認(rèn)識運(yùn)動的主體是人的思維
10.“離別家鄉(xiāng)歲月多，近來人事半消磨。惟有門前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時(shí)波。”這是唐朝詩人賀知章《回鄉(xiāng)偶書》中的一首。其中“惟有門前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時(shí)波”告訴我們的哲學(xué)道理是
A.物質(zhì)是運(yùn)動的物質(zhì)，運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動
B.任何事物都是相對運(yùn)動和絕對靜止的統(tǒng)一
C .我們在看到事物絕對運(yùn)動的同時(shí)，也不能否認(rèn)相對靜止的存在
D.離開物質(zhì)談運(yùn)動和離開運(yùn)動談物質(zhì)都是不正確的
11.大力發(fā)揚(yáng)“越過千山萬水”“想過千方百計(jì)”“說過千言萬語”“經(jīng)過千難萬險(xiǎn)”“吃過千辛萬苦”的“五千精神”，是浙江經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的重要原因。這表明
A.意識是對客觀存在的反映 B.人能夠能動地認(rèn)識世界
C.意識活動具有目的性和計(jì)劃性 D.意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用
12.人的心靈和身體在不停地進(jìn)行對話。如果人的心情愉快，常常把事情往好的方面想，體內(nèi)就會分泌出具有活躍腦細(xì)胞、增強(qiáng)體質(zhì)功能的荷爾蒙。這段話蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是
A.事物的存在并非是客觀的 B.意識對物質(zhì)具有促進(jìn)作用
C.事物的價(jià)值完全取決于主觀感覺 D.意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用
13.有研究表明： 人們習(xí)慣的形成與大腦底部的基底核有關(guān)，它會把經(jīng)常重復(fù)的運(yùn)動或行為記憶貯存起來，當(dāng)再次遇到這種行為時(shí)，大腦就會開啟自動行為模式，不再參與決策，而是做其他的事情;基底核的病變可導(dǎo)致多種運(yùn)動和認(rèn)知障礙。這從一個(gè)側(cè)面表明
A.意識離不開人腦，人腦是意識的源泉
B.意識是客觀存在在人腦中的反映
C.意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用
D.意識是人腦的機(jī)能，人腦是意識的生理基礎(chǔ)
14.全球已進(jìn)入大數(shù)據(jù)時(shí)代。通過對海量數(shù)據(jù)的有效挖掘和運(yùn)用，把握數(shù)據(jù)背后的奧秘和玄機(jī)，不僅能看到過去發(fā)生的事情，而且能了解此時(shí)此刻正在發(fā)生的事情。這表明
A.物質(zhì)決定意識 B.意識活動具有主觀能動性
C.意識是對客觀存在的正確反映 D.意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用
15.2013年沉淀了很多流行語，如：“土豪，我們做朋友吧”、“待我長發(fā)及腰，少年你娶我可好”、“高端大氣上檔次，低調(diào)奢華有內(nèi)涵”等。這些流行語背后，都有一段令人或共鳴或譏諷的故事。材料蘊(yùn)含的哲理是
A.社會意識具有相對獨(dú)立性 B.意識是對物質(zhì)的正確反映
C.意識是客觀存在的主觀映像 D.意識能夠能動地改造世界
16.斯坦福大學(xué)的研究人員研究發(fā)觀，環(huán)形RNA分子是人體細(xì)胞的基因表達(dá)程序中一個(gè)非常普遍的特征，這一研究發(fā)現(xiàn)大大顛覆了人們對經(jīng)典基因表達(dá)模式的理解。上述材料表明
?、偎季S能正確反映客觀存在 ②認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性
?、壅胬砜偸前囌`而存在 ④實(shí)踐永遠(yuǎn)是正確的、客觀的
A.①③ B.①② C.③④ D.②④
17.2013年，中國科學(xué)家經(jīng)過數(shù)年不懈探索和艱苦攻關(guān)，首次發(fā)現(xiàn)量子反?；魻栃?yīng)，這對于克服電腦發(fā)熱和能量耗散，極低能耗電子器件研發(fā)等工作具有里程碑意義。未來，超級計(jì)算機(jī)將可能“瘦身”成平板電腦大小。這說明
A.實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn) B.實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力與目的
C.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) D.實(shí)踐是探索世界規(guī)律與奧秘的科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動
18.從2007年10月發(fā)射嫦娥一號，到2010年10月發(fā)射嫦娥二號，再到2013年發(fā)射嫦娥三號，短短6年里我國的探月工程邁出了一個(gè)又一個(gè)的堅(jiān)實(shí)步伐。這主要表明
A.實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性 B.實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性
C.實(shí)踐具有社會歷史性 D.實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力
19.黨的提出，建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)總體布局由經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會建設(shè)“四位一體”拓展為包括生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”。從“兩手抓”“三位一體”“四位一體”到現(xiàn)在“五位一體”，總體布局的這些變化主要表明
A.真理最基本的屬性是客觀性，真理與謬誤有明確的界限
B.真理是標(biāo)志客觀與主觀相符合的哲學(xué)范疇，具有條件性
C.人們對同一確定對象會產(chǎn)生不同的認(rèn)識，真理不止一個(gè)
D.真理都是具體的，人們追求真理是一個(gè)永無止境的過程
20.“夢想是海市蜃樓，還是綠洲，關(guān)鍵取決于你是否停止跋涉的腳步。”與這句話內(nèi)涵相一致的是
A.“沒有革命的理論，就沒有革命的行動” B.“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”
C.“一步實(shí)際行動比一打綱領(lǐng)更重要” D.“人類的心靈需要理想甚于需要物質(zhì)”
21.真理，沒有不被懷疑和突破的特權(quán)。從根本上講，這是因?yàn)?/p>
①認(rèn)識具有反復(fù)性無限性 ②社會實(shí)踐是變化發(fā)展的
?、劭陀^世界是變化發(fā)展的 ④真理是具體的有條件的
A.②③ B.①③ C.①② D.②④
22.分析人士表示，隨著上海自貿(mào)區(qū)的設(shè)立，全國沿海地區(qū)均有望享受“改革紅利”。這說明
A.人為事物的聯(lián)系是主觀的 B.事物聯(lián)系是普遍的、無條件的
C.任何事物都處于普遍聯(lián)系之中 D.人可以突破條件創(chuàng)造聯(lián)系
23.中非合作論壇創(chuàng)立14年來，已成為中非開展集體對話的重要平臺和進(jìn)行務(wù)實(shí)合作的有效機(jī)制。本次會議是中非合作論壇步入第2個(gè)10年召開的首次部長會議，對中非關(guān)系的發(fā)展具有重要意義。這說明
A.人們根據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立的新的聯(lián)系可以促進(jìn)事物的發(fā)展
B.聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移
C.人為事物的聯(lián)系常常優(yōu)越于自在事物的聯(lián)系
D.部分影響整體，離開了部分，整體就不復(fù)存在
24.2013年12月13日閉幕的中央城鎮(zhèn)化工作會議強(qiáng)調(diào)，要優(yōu)化布局，根據(jù)資源環(huán)境承載能力構(gòu)建科學(xué)合理的城鎮(zhèn)化宏觀布局，把城市群作為主體形態(tài)，促進(jìn)大中小城市和小城鎮(zhèn)合理分工、功能互補(bǔ)、協(xié)同發(fā)展。從思想方法看，“優(yōu)化布局”
?、袤w現(xiàn)用綜合的思維方法來解決問題 ②應(yīng)在立足整體前提下選擇最佳方案
?、劬褪且霉残缘恼J(rèn)識指導(dǎo)具體做法 ④要堅(jiān)持在絕對不相容的對立中思維
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
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